Две молитви на Јован Златоуст

Молитва прва * Молитва втора Молитва на Јован Златоуст, кога има намера да се чита, или да се слуша друго четиво Господи, Исусе Христе, Боже наш, отвори ги ушите и очите на моето срце, за јас, Господи, да го слушам Твоето слово, да ја разберам и да ја извршувам Твојата волја, бидејќи „тунец сум на земјата, не криј ги од мене Твоите заповеди, отвори ги очите мои и ќе ги видам чудесата на Твојот закон“ (Пс. 119:19, 18). Боже мој, се надевам на Тебе да ми го просветлиш срцето. Втора молитва на Јован Златоуст**. Ти признавам, Господи, Боже мој, со сето мое срце, ги поклонувам колената, телото и душата, изразувајќи Ти, Боже мој, сите мои гревови. А ти самиот приклонувај го увото кон мојата молитва и прости ја злобата на моето срце. Згрешив, направив беззаконие, згрешив, го налутив, го вознемирив Мојот добар Господар, хранител и доверител; Не постои вид на порок, кажан или неискажлив, што не би го направил на дело и збор, во знаење и незнаење, во желба и мисла - згрешив од претерано до прекумерно; и, бидејќи честопати ветував дека ќе се покајам, толку пати паднав во истото. Капките дожд полесно ќе се избројат од мноштвото мои гревови; се издигнаа над мојата глава и станаа тешки, како тежок товар. Моето срце и коските на душата ми се згмечени, а јас целосно се втурнам во длабочините на сомнежот, мислејќи во себе дека, бидејќи сум таков и таков грешник, не сум покажал никаков знак на покајание во себе; Времето на мојата посета е близу, назначениот час на смртта е близу и никогаш (нема) време за покајание. Затоа душата ми е збунета, во големи маки и полна со срам; Бидејќи сум неподготвен и неподготвен, размислувајќи и дискутирајќи за моите, не наоѓам ништо доволно за заштита, ниту начин или средство со кое ќе бидам избавен од вечниот оган. Ако праведникот едвај може да избега (1. Петрово 4:18), каде ќе се појавам јас, грешник? И ако царството небесно им се дава на достојните преку многу неволји (Дела 14,22), патот на животот е тесен и тажен (Матеј 7,14), како ќе бидам достоен за спасение, јас, кој сето свое време го трошам на задоволство и постојано разврат? И ако секоја човекова праведност е како завој на нечиста жена (Исаија 64:6), како ќе се избројат толку многу нечистотија и неправедност? Ако морам да бидам оправдан дури и за празен збор (Матеј 12:36), какво веродостојно оправдување ќе имам за толку многу гревови? Така, кога ќе дојде да се прослави меѓу Своите светии и да му даде секому според неговите дела; кога ќе се постават престолите, ќе седне нераспадливиот, страшен Судија, ќе тече огнена река, ќе се подготви сјај и радост за праведниците, за сите безброј ангели и за сите луѓе (кои биле) од вековите, сите заедно видливото и невидливото создание ќе се појават со трепет - што ќе правам тогаш обесхрабрен, исполнет со себе, обесхрабрен? смелост и оправдување? Стенка од секаде. Тешко мене (на) злобата! Што прво ќе платам? За што ќе офкам следно? За што ќе се грижам? За лишување од придобивки или за тажни маки? За неограниченоста на казната или за екскомуникација од Бога? Плачи, несреќна душо, размислувајќи за тоа во себе, и (за) што ќе те сретне на крајот, колку е тешко и болно, и извикај: Боже на силата, вечен Боже, Боже на сожалувањето и милоста, не оставај ме, не презирај ме, не ставај ме надвор од Твојата милост: „побрзај да ми помогнеш, Господи, мој Спасителе! (Пс. 37:23). Знам за сочувството на мојот Учител, знам за природата на простувањето на човештвото љубител и дека Тој е желник на милосрдие, не сакајќи смрт на грешникот, за неговото преобраќање и живот (Езек. 33:11), кој сака сите да се спасат и да дојдат до спознанието за вистината (1. Тим. 2:4), а особено оние што се одвраќаат од гревот. Вие „не дојдовте да ги повикате праведниците, туку грешниците на покајание“ (Марко 2:17); „Не на здравите им треба лекар, туку на болните“ (Лука 5:31); „Ете, решив да му кажам на Господарот, јас сум прав и пепел“ (1. Мој. 18:27), „Јас сум црв, а не човек, срам меѓу луѓето и презир меѓу луѓето“ (Пс. 21:7). Дај ми го „зборот“ да го објавувам „со мојата уста“ (Ефес. 6:19), Давател на молитва. „Секој добар дар и секој совршен дар е одозгора, слегува од Тебе, Таткото на светлината“ (Јаков 1:17), за да можам достојно да се молам и да се молам добро. Да не бидам одвратен со понижување, со срам, туку да го добијам она на што се надевав; и така ќе си заминам, радувајќи се од полнотата на моето срце. „Смилувај ме, Боже, според Твојата голема милост“ (Пс. 50:3), „зашто душата моја се надева на Тебе“ (Пс. 56:2); „Смилувај ме, Господи, зашто сум слаб“ (Пс. 6:3), Лекар на душите и телата. Како да стојам на Твојот страшен престол, како да ги допирам Твоите чисти нозе, со скрушено и понижено срце прашувам, се молам и преколнувам: „Боже! не ја презирај мојата молитва за да можам да се освежам пред да заминам, од каде што никогаш нема да се вратам, како Бог, ја знаеш нестабилноста на човековата природа, и дека мислите на човекот ревносно се насочуваат кон Тебе; вечноста и Твојата милост и не ме осудувај со моите беззаконија, ти го знаеш мноштвото мои беззаконија - дека тие се големи и не можат да се избројат, но знам и за морето на Твојата љубов кон човештвото, дека е неопислив и непобедлив 1:29), кој слезе од небото на земјата за да најде изгубени и изгубени овци, прекрасен Пастир кој ја полага својата душа за овците (Јован 10:11), и кој дојде во светот да ги спаси грешниците, од кои јас сум првиот (1. Тим. 1:15). Помилуј, помилуј го создавањето на Твоите раце; Не презирај ме, недостоен, туку помилуј го Твоето создание, - (Ти), кој го поднесе крстот за мене и ги прифати страдачките рани, - но, откако излечи, избриши сè со лекот на сочувството и сунѓерот на Твојата љубов кон човештвото: „Знам дека можеш сè, и дека Твојата намера не може да се спречи“ (Јов 42: Прободи го моето закоравено срце, олесни го товарот на совеста, прими ги моите солзи и офкања, како блудница, како Петар, поглаварот на апостолите; прими го ова мое мало признание и покајание, - (Ти), кој ја прифатил разумноста на разбојникот на крстот; Прими го плодот на моите усни како жива жртва, пријатна, со мирисна арома. Ве молам, молете се; Се срамам, срами се. И тој цар Манасија згреши, но, откако се покаја, не загина; пред него згрешил и Давид, но откако го оплакал неговиот грев, бил простуван. Имам многу такви примери кои ја тешат и поттикнуваат мојата кукавичлук, го избркаат очајот од мене и ја потхрануваат мојата надеж за спасение. Ти го утешуваш и моето срце, Татко на милосрдието и Боже на секоја утеха; привлечете ја душата и направете (тоа) добро, - Изворот на милоста и добрината. Од вечноста си направил многу големи и чудесни, славни и извонредни работи, од кои нема број; но ако ме спасиш мене, распуштениот, ако ме ставиш недостоен, покрај (Самите), ќе бидеш уште повчудовиден, бидејќи моќта на Твојата милостина и љубовта кон човештвото е толку голема што дури и од кал правиш бисери, а синот на Геена го внесуваш во синот на царството. И јас ќе викам кон мојот Господ и ќе му се молам на мојот Бог: владеј со остатокот од мојот живот според Твојата желба; воспостави ме во Твојот страв; укрепи ме во Твојата љубов и во изобилството на Твојата добрина; Дарувај ми добар крај достоен за Твојата љубов кон човештвото; погледни ги моите коски и врски и целиот состав на мојот темел, според Твојата милост и љубов кон човештвото, и, откако ја доведов мојата несреќна душа во место за одмор и спокојство, обнови (ја), бидејќи имаш многу разделени живеалишта (Јн. 14:2), за секој според неговото достоинство. И јас се молам и барам: дај, Господи, на мојата недостојност сега и благодат на разбирање, за да препознаам што е за Тебе пријатно и што е корисно за мене, и не само да препознаам, туку и да правам, за да не се занесам и да не се прилепувам на празното, да не правам непотребни работи, да се понижувам со скромните без сожалување и сочувство за страдањето. Знам дека ако не простам, нема да ми се прости. Затоа ве молам: во сè да им се покорувате на оние што ми грешат; Не се виновни тие, туку јас, несреќниот, кој не ја извршувам Твојата волја и не ги исполнувам Твоите заповеди. И возвратете им на оние што нè сакаат со Твоите богати дарови; Имајќи милост и милосрдие, помилуј го мојот духовен отец и браќата што Ти, милосрдниот, ги даде со мене, според судот што го знаеш. Овие зборови на мојата молитва нека бидат мое барање и во животот и во смртта; Оваа исповед и солзи нека ти бидат насочени како темјан; и секој ден очекувам неумолива смрт. И моето несреќно тело, предадено на погреб, ќе биде уништено, разрешено во она од кое е составено - Ти, животворец, ќе го воскреснеш нераспадливо за време на воскресението; и го предавам мојот дух во Твои раце. Свети учителу, почивај во светлината на живите, во манастирот на веселбата, моите родители, предци и браќа и Твоите благодарни слуги - зашто, иако згрешивме, не отстапивме од Тебе и не ги подадовме рацете кон туѓ бог, туку Те препознавме, и остануваме во љубов кон Тебе, со вера во Тебе, и само во Тебе се поклонуваме, во Троица Ти се поклонуваме. спасението. Помилуј нè според Твојата голема милост и спаси нè за Твоето небесно вечно царство. Навистина, Господи мој, Господи, нека биде во нас што се надеваме на Тебе, според Твојата многубројна и непобедлива добрина, и според Твојата неискажлива милост и љубов кон човештвото, преку посредство на сеславната, сепеаната, најблагословената и обдарена со благодатта на нашата Богородица, Пресвета Богородица и Богородица и Богородица и Северните, кои имаат моќ. Те задоволуваше од вечноста. Вистина. Следните две молитви не се сметаат за автентични. Првиот од нив е земен од Дискурсот за трпението, кој е даден подолу со бројот Спурија. Таму кај нас е означено со ѕвездички. Ставовите во текстот ги подредивме ние. – Редакција на „ABC of Faith“ Можеби ќе ве интересира: