Dos oraciones de Juan Crisóstomo

Oración uno * Oración dos Oración de Juan Crisóstomo, cuando hay intención de leer, o escuchar otra lectura Señor, Jesucristo, Dios nuestro, abre los oídos y los ojos de mi corazón, para que yo, Señor, escuche tu palabra, entienda y haga tu voluntad, ya que "extranjero soy en la tierra; no escondas de mí tus mandamientos. Abre mis ojos, y veré las maravillas de tu ley" (Sal. 119:19, 18). Dios mío, espero en Ti iluminar mi corazón. Segunda oración de Juan Crisóstomo**. Lord, my God, great, terrible and glorious, the organizer of all visible and imaginable creation, the keeper of His covenant and His mercy for those who love You and keep Your commandments; Ahora y constantemente te agradezco por todos tus beneficios para mí, obvios e implícitos. And until now (time) I praise, glorify and exalt You, for the fact that You aroused amazement at Your rich mercies on me and at Your mercy, when you took me to Yourself from my mother’s womb, provided for everything, observed it and, only out of kindness and your love for mankind, governed holyly what concerns me. You did not despise my baseness, due to my unworthiness and passion, but you did not abandon me, being kind and providential, due to Your philanthropy and compassion. “Even to old age and to gray hair, do not forsake me, O God” (Ps. 70:18), (You), Jesus Christ, beautiful name, my sweetness, my desire and my hope, who became incarnate for us, having suffered death on the cross and wisely arranging and bequeathing everything for our salvation. Te confieso, Señor, Dios mío, de todo corazón, doblo mis rodillas, en cuerpo y alma, expresándote a Ti, Dios mío, todos mis pecados. Y Tú mismo inclina tu oído a mi oración y perdona la maldad de mi corazón. Pequé, cometí iniquidad, cometí errores, irrité, trastorné a Mi buen Maestro, sustentador y depositario; No hay ningún tipo de vicio, decible o indecible, que yo no cometería en obra y en palabra, en conocimiento e ignorancia, en deseo y pensamiento, habiendo pecado de exceso en exceso; y habiendo prometido muchas veces arrepentirme, tantas veces caí en lo mismo. Las gotas de lluvia serán más fácilmente contadas que la multitud de mis pecados; se elevaron sobre mi cabeza y se volvieron pesados, como una carga pesada. Habiendo abierto la puerta a los deseos necios, desde mi juventud hasta el presente, he utilizado impulsos desenfrenados y desordenados, profanando el manto divinamente tejido de mi santo bautismo, manchando la iglesia de mi cuerpo, contaminando mi infortunada alma con pasiones deshonestas y cometiendo todas las demás iniquidades y falsedades; que, si deseo recordar parcialmente, no habrá tiempo suficiente para mi historia. Pero como Tú mismo lo sabes todo, porque no hay criatura escondida ante Ti, sino que todo está desnudo y abierto a Tus ojos, (entonces) ¿por qué hablar con alguien que sabe cosas que Te son desconocidas? Mi corazón y los huesos de mi alma están aplastados, y estoy completamente hundido en las profundidades de la duda, pensando para mis adentros que, siendo tal o cual pecador, no he dado ningún signo de arrepentimiento en mí mismo; El tiempo de mi visita está cerca, la hora señalada de la muerte está cerca y nunca (no) hay tiempo para el arrepentimiento. Por tanto está mi alma confundida, en gran tormento y llena de vergüenza; Estando desprevenido y desprevenido, reflexionando y discutiendo los míos, no encuentro nada suficiente para protegerme, ni ningún modo o medio por el cual seré librado del fuego eterno. Si el justo apenas puede escapar (1 Pedro 4:18), ¿dónde apareceré yo, pecador? Y si el reino de los cielos es dado a los dignos mediante muchas tribulaciones (Hechos 14:22), el camino de la vida es angosto y doloroso (Mateo 7:14), ¿cómo seré yo digno de la salvación, yo, que paso todo mi tiempo en el placer y en constante libertinaje? Y si toda justicia de una persona es como venda de mujer inmunda (Isaías 64:6), ¿cómo se contará tanta inmundicia e injusticia? Si debo ser justificado incluso por una palabra ociosa (Mateo 12:36), ¿qué excusa plausible tendré por tantos pecados? ¡Ay de mí, alma, que hayamos logrado hacer esto en la nuestra! La vida es corta y muy limitada, pasa rápidamente y acompaña a la muerte; El castigo de los pecadores es eterno, como lo es el reino de los justos, y la vida de ambos no se ve interrumpida por la muerte. Entonces, ¿qué debo hacer? ¿Qué hacer por ti mismo? ¿A qué abismo arrojarse? La muerte también es terrible, y especialmente la de los pecadores, ya que también es mala: “la muerte de los pecadores es cruel” (Sal. 33,22); Los horrores póstumos también son terribles, pero lo más terrible es caer en manos del Dios vivo, del que nadie puede sustraerse. Así, cuando venga para ser glorificado entre sus santos, y para pagar a cada uno según sus obras; cuando se coloquen los tronos, se sentará el Juez incorruptible y terrible, un río de fuego correrá hacia adelante, se preparará esplendor y alegría para los justos, todos los innumerables ángeles y todos los pueblos (que han sido) desde los siglos, todos juntos la creación visible e invisible aparecerá con temblor: ¿qué entonces haré por mí mismo, lleno de vergüenza, condenado por mi conciencia, privado de toda audacia y justificación? Gemidos de todas partes. ¡Ay de mí (por) la maldad! ¿Qué pagaré primero? ¿De qué me voy a quejar a continuación? ¿De qué me voy a preocupar? ¿Sobre la privación de beneficios o sobre el doloroso tormento? ¿Sobre la ilimitación del castigo o la excomunión de Dios? Llora, alma desdichada, pensando en esto para ti misma, y ​​en lo que te espera al final, qué difícil y doloroso es, y clama: Dios de fuerza, Dios eterno, Dios de piedad y misericordia, no me dejes, no me desprecies, no me pongas fuera de tu misericordia: “¡apresúrate a ayudarme, oh Señor, mi Salvador!” (Sal. 37:23). Y estando en tal estado y pensando así, no pierdo la buena esperanza, ni desespero en mi temor. Sé de la compasión de mi Maestro, sé de la naturaleza perdonadora del amante de la humanidad, y que Él es deseante de misericordia, no deseando la muerte del pecador, para su conversión y vida (Ezequiel 33:11), que quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (1 Timoteo 2:4), y especialmente los que se apartan del pecado. Tú “no viniste a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento” (Marcos 2:17); “No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos” (Lucas 5:31); “He aquí, he decidido decir al Maestro: Polvo y ceniza soy” (Gén. 18:27), “Soy un gusano, y no un hombre, afrenta entre los hombres y menosprecio entre los pueblos” (Sal. 21:7). Dame la “palabra” para proclamar “con mi boca” (Efesios 6:19), Dadora de oración. “Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, de ti, Padre de las luces” (Santiago 1:17), para que ore dignamente y suplique provechosamente. No permitas que yo sea rechazado con humillación, en deshonra, sino habiendo recibido lo que esperaba; y así partiré gozoso de la plenitud de mi corazón. “Ten misericordia de mí, oh Dios, según tu gran misericordia” (Sal. 50:3), “porque en ti confía mi alma” (Sal. 56:2); “Ten piedad de mí, oh Señor, que soy débil” (Sal. 6,3), Médico de almas y de cuerpos. Como si estuviera parado ante tu terrible trono, como si tocara tus pies puros, pido, oro e imploro, con un corazón contrito y humillado: "¡Dios! ¡Sé misericordioso conmigo, pecador! (Lucas 18:13), desciende sobre mí, indigno y humilde, mira desde tu santa morada mi desgracia, mira desde tus santas alturas la oración de tu humilde siervo, y no desprecies mi oración; déjame ir para que pueda refrescarme antes de irme. lejos, de donde nunca volveré, pecé como hombre, desciende como Dios; Tú conoces, Maestro, la inestabilidad de la naturaleza humana, y que desde la juventud los pensamientos del hombre se dirigen con celo hacia el mal, recuerda que somos polvo; recuerda que Tú eres sólo puro, puro e inmaculado, y todos estamos bajo castigo, y no me condenes con mis iniquidades, no me pagues por mis pecados. iniquidades - que son grandes y no se pueden contar; pero también sé del mar de Tu amor por la humanidad, que es indescriptible e invencible; Tú eres quien quita el pecado del mundo (Jn. 1:29), que descendió del cielo a la tierra para encontrar a las ovejas descarriadas y descarriadas, un Pastor maravilloso que da su alma por las ovejas (Juan 10:11), y que vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero (1 Tim. 1:15). Ten piedad, ten piedad de la creación de tus manos; no me desprecies, indigno, sino ten piedad de tu creación, - (Tú), que soportaste la cruz por mí y aceptaste las heridas sufridas, - pero, habiendo sanado, borra todo con la medicina de la compasión y la esponja de tu amor por la humanidad: “Sé que todo lo puedes, y que tu intención no puede detenerse” (Job 42,2). Perfora mi corazón endurecido, alivia la carga de la conciencia, acepta mis lágrimas y gemidos, como una ramera, como Pedro, el jefe de los apóstoles; acepta esta pequeña confesión y arrepentimiento mío, - (Tú), que aceptaste la prudencia de un ladrón en la cruz; Recibe el fruto de mis labios como sacrificio vivo, agradable y de olor fragante. Por favor, suplica; Estoy avergonzado, avergonzado. Ese rey, Manasías, también pecó, pero, arrepintiéndose, no pereció; Antes de él, David también pecó, pero después de llorar su pecado, fue perdonado. Tengo muchos ejemplos de este tipo que consuelan y alientan mi cobardía, alejan de mí la desesperación y alimentan mi esperanza de salvación. Tú también consuelas mi corazón, Padre de misericordias y Dios de toda consolación; atrae el alma y hazle el bien, - la Fuente de la misericordia y la bondad. Desde la eternidad has hecho muchas cosas grandes y maravillosas, gloriosas y extraordinarias, de las cuales no hay número; pero si me salvas a mí, el disoluto, si me colocas, indigno, junto a (Tú), serás aún más asombroso, porque el poder de Tu limosna y de tu amor por la humanidad es tan grande que hasta haces perlas del barro, y traes al hijo de la Gehena al hijo del reino. Y también clamaré a mi Señor y rogaré a mi Dios: gobierna el resto de mi vida según Tu deseo; Estableceme en tu temor; fortaléceme en Tu amor y en la abundancia de Tu bondad; Concédeme un buen fin digno de Tu amor por la humanidad; Mira mis huesos y conexiones y toda la composición de mi fundamento, según Tu misericordia y amor por la humanidad, y, habiendo llevado mi alma desdichada a un lugar de descanso y tranquilidad, restáurala, ya que Tú tienes muchas moradas distribuidas (Jn. 14:2), para cada uno según su dignidad. También oro y pido: da, Señor, ahora a mi indignidad también la gracia de la comprensión, para reconocer lo que a Ti te es agradable y lo que a mí me es útil, y no sólo reconocer, sino también hacer, para no dejarme llevar y no aferrarme a lo vacío, no hacer cosas innecesarias, humillarme con los humildes sin vanidad, tener compasión de los que sufren y ser condescendiente con los pecadores. Sé que si no perdono, no seré perdonado. Por eso os pido: condesciendan en todo a los que pecan contra mí; No son ellos los culpables, sino yo, el desgraciado, que no hago tu voluntad y no guardo tus mandamientos. Y recompensa a los que nos aman con tus ricos dones; Teniendo misericordia y misericordia, ten misericordia de mi padre espiritual, y de los hermanos que tú, el misericordioso, diste conmigo, según el juicio que sabes. Que estas palabras de mi oración sean mi petición tanto en la vida como en la muerte; Que esta confesión y estas lágrimas se dirijan hacia Ti como incienso; y espero cada día la muerte inexorable. Y mi desgraciado cuerpo, destinado al sepulcro, será destruido, resuelto en aquello de lo que estaba compuesto. Tú, dador de vida, lo resucitarás incorruptible durante la resurrección; y en tus manos encomiendo mi espíritu. Santo Maestro, descansa en la luz de los vivos, en el monasterio de los regocijos, mis padres, antepasados ​​y hermanos, y tus siervos agradecidos, porque, aunque pecamos, no nos apartamos de ti, ni extendimos nuestras manos a un dios extraño, sino que te reconocimos, y permanecemos enamorados de ti, en la fe en ti, y solo a ti te adoramos en el Dios trinitario, en ti oramos y te brindamos la esperanza de la salvación. Ten piedad de nosotros según tu gran misericordia y sálvanos para tu reino celestial y eterno. En verdad, Señor mío, Señor, así sea en nosotros los que confiamos en Ti, según Tus muchas e invencibles bondades, y según Tu inefable misericordia y amor por la humanidad, por la intercesión de la todogloriosa, todocantada, bendita y dotada de las gracias de Nuestra Señora, la Santísima Theotokos y la Siempre Virgen María, los poderes celestiales y razonables, y todos los que te han complacido desde la eternidad. Verdadero. Las dos oraciones siguientes no se consideran auténticas. El primero de ellos está tomado del Discurso sobre la paciencia, que se reproduce más adelante en el número Spuria. Allí, entre nosotros, está marcado con asteriscos. Los párrafos del texto fueron ordenados por nosotros. – Redacción de “ABC de la Fe” Quizás te interese: