Две молитви на Йоан Златоуст

Молитва първа * Молитва втора Молитва на Йоан Златоуст, когато има намерение да се чете или да се слуша друго четене Господи, Иисусе Христе, Боже наш, отвори ушите и очите на сърцето ми, така че аз, Господи, да слушам Твоето слово, да разбирам и да върша Твоята воля, тъй като „странник съм на земята, не крий от мене Твоите заповеди, отвори очите ми и ще видя чудесата на Твоя закон“ (Пс. 119:19, 18). Боже мой, надявам се в Тебе да просветиш сърцето ми. Втора молитва на Йоан Златоуст**. Господи, Боже мой, велик, страшен и славен, устроител на всичко видимо и въобразимо творение, пазител на Неговия завет и милостта Му към онези, които Те обичат и пазят Твоите заповеди; Сега и постоянно Ти благодаря за всички Твои благодеяния към мен, очевидни и неявни. И досега (времето) Те възхвалявам, прославям и превъзнасям за това, че Ти предизвика учудване от Твоите богати милости към мен и от Твоята милост, когато ме взе при Себе Си от утробата на майка ми, осигури всичко, спазваше го и само от благост и Твоята любов към човечеството управляваше свято това, което се отнася до мен. Ти не презря моята низост, поради моето недостойнство и страст, но не ме изостави, бидейки благ и предвидлив, поради Твоето човеколюбие и състрадание. „Дори до старост и до бели коси не ме оставяй, Боже” (Пс. 70:18), (Ти), Исусе Христе, красиво име, моя сладост, мое желание и моя надежда, Който се въплъти за нас, претърпял смърт на кръста и премъдро устроил и завещал всичко за нашето спасение. Изповядвам Те, Господи, Боже мой, с цялото си сърце, прекланям колене, тяло и душа, изразявайки пред Теб, Боже мой, всичките си грехове. И Ти сам приклони ухото Си към молитвата ми и прости нечестието на сърцето ми. Съгреших, извърших беззаконие, направих грешки, раздразних, разстроих Моя добър Господар, хранител и попечител; Няма вид порок, казаем или неизразим, който да не бих извършил с дело и дума, със знание и невежество, с желание и мисъл - като съм съгрешавал от излишък в излишък; и след като често обещавах да се покая, толкова много пъти изпадах в същото. Капките дъжд ще бъдат по-лесно преброени от множеството мои грехове; те се издигнаха над главата ми и станаха тежки, като тежко бреме. Отворил вратата на безумните желания, от моята младост до сега, аз използвах необуздани и безпорядъчни пориви, осквернявайки боготъканата дреха на моето свето кръщение, опетнявайки храма на тялото си, омърсявайки нещастната си душа с нечестни страсти и извършвайки всички други беззакония и неистини; което, ако искам отчасти да си спомня, няма да има достатъчно време за моя разказ. Но след като ти самият знаеш всичко - защото пред Тебе няма скрито същество, но всичко е голо и открито пред очите Ти - (тогава) защо говориш с някого, който знае за неща, които са Ти непознати? Сърцето ми и костите на душата ми са смазани и аз съм напълно потопен в дълбините на съмнението, като си мисля, че бидейки такъв и такъв грешник, не съм показал в себе си никакъв признак на покаяние; Времето на моето посещение е близо, определеният час на смъртта е близо и никога (няма) време за покаяние. Затова душата ми е объркана, в големи мъки и пълна със срам; Неподготвен и неподготвен, разсъждавайки и обсъждайки своето, не намирам нищо достатъчно за защита, нито начин или средство, чрез което да бъда избавен от вечния огън. Ако праведният едва избяга (1 Петрово 4:18), къде ще се явя аз, грешникът? И ако царството небесно се дава на достойните чрез много скърби (Деян. 14:22), пътят на живота е тесен и скръбен (Мат. 7:14), как ще бъда достоен за спасение аз, който прекарвам цялото си време в удоволствия и непрестанен разврат? И ако всяка праведност на човек е като превръзката на нечиста жена (Исая 64:6), как ще се отчете толкова много нечистота и неправда? Ако трябва да бъда оправдан дори за една празна дума (Матей 12:36), какво правдоподобно извинение ще имам за толкова много грехове? Тежко ми, душа, че успяхме да направим това в нашите! Животът е кратък и много ограничен, бързо преминаващ и съпътстващ смъртта; Наказанието на грешниците е вечно, както и царството на праведните, и животът и на двамата не е прекъснат от смъртта. И така, какво трябва да направя? Какво да направите за себе си? В каква бездна да се хвърлиш? Смъртта също е страшна и особено за грешниците, тъй като тя също е зла: „жестока е смъртта на грешниците” (Пс. 33:22); Страшни са и посмъртните ужаси, но най-страшното е да попаднеш в ръцете на живия Бог, от който никой не може да се отстрани. И така, когато Той дойде да се прослави между Своите светии и да въздаде на всекиго според делата му; когато се поставят троновете, ще седне нетленният, страшен Съдия, огнена река ще тече напред, блясък и радост ще бъдат приготвени за праведните, всички безбройни ангели и всички хора (които са били) от вековете, всички заедно видимото и невидимото творение ще се явят с трепет - какво тогава ще направя за себе си, изпълнен със срам, осъден от съвестта си, лишен от всичко дързост и оправдание? Стонове отвсякъде. Горко ми (за) нечестието! Какво ще платя първо? За какво ще стена после? За какво ще се тревожа? За лишаване от помощи или за скръбни мъки? За безграничността на наказанието или за отлъчването от Бога? Плачи, нещастна душа, като мислиш за това в себе си и (за) какво ще те срещне накрая, колко е трудно и болезнено, и извикай: Боже на силата, Боже вечен, Боже на жалостта и милостта, не ме оставяй, не ме презирай, не ме поставяй извън Твоето милосърдие: „побързай да ми помогнеш, Господи, Спасителю мой!” (Пс. 37:23). И като съм в такова състояние и мисля така, аз не се отказвам от добра надежда и не се отчайвам в страха си. Знам за състраданието на моя Учител, знам за прощаващата природа на човеколюбеца и че Той желае милост, не желае смъртта на грешника, за неговото обръщане и живот (Езек. 33:11), Който иска всеки да бъде спасен и да достигне до познание на истината (1 Тим. 2:4), и особено тези, които се обърнат от греха. Ти „не дойде да призовеш праведните, а грешниците към покаяние“ (Марк 2:17); „Не здравите имат нужда от лекар, а болните” (Лука 5:31); „Ето, реших да кажа на Господа: пръст и пепел съм” (Бит. 18:27), „Аз съм червей, а не човек, за укор между човеците и за презрение между людете” (Пс. 21:7). Дай ми „словото“, което да провъзгласявам „с устата си“ (Еф. 6:19), Дарител на молитва. „Всеки добър дар и всеки съвършен дар идва отгоре, слиза от Тебе, Отца на светлините“ (Яков 1:17), за да мога да се моля достойно и да пледирам с полза. Нека не бъда отхвърлен с унижение, с позор, но да получа това, на което се надявах; и така ще си отида, радвайки се от пълнота на сърцето си. „Помилуй ме, Боже, според голямата Си милост” (Пс. 50:3), „защото на Тебе се уповава душата ми” (Пс. 56:2); „Помилуй ме, Господи, защото съм немощен” (Пс. 6:3), Лекар на душите и телата. Сякаш застанал на Твоя страшен престол, сякаш докосвайки пречистите Ти нозе, моля, моля се и умолявам със съкрушено и унизено сърце: „Боже, бъди милостив към мене грешния!“ (Лука 18:13), слез върху мене, нищожен и низък, погледни от святото Си обиталище на моето нещастие, погледни от светите Си висини на молитвата на низкия Твой раб и направи не презирай моята молитва, за да мога да се освежа, откъдето никога няма да сляза като Бог, ти знаеш, че човешките мисли са ревностно насочени към злото; помни, че Ти си чист и неопетнен; от века и Твоята милост, и не ме осъждай с беззаконията ми, Ти знаеш многото на беззаконията ми, че те са големи и не могат да се преброят; но знам и за морето на Твоето човеколюбие, че то е неописуемо и непобедимо. 1:29), който слезе от небето на земята, за да намери изгубени и изгубени овце, прекрасен Пастир, който полага душата Си за овцете (Йоан 10:11), и който дойде на света, за да спаси грешниците, от които аз съм първият (1 Тим. 1:15). Смили се, смили се над творението на ръцете Си; не ме презирай, недостоен, но се смили над Твоето творение, - (Ти), който претърпя кръста за мен и прие страдалчески рани, - но, след като изцели, изличи всичко с лекарството на състраданието и гъбата на Твоята любов към човечеството: „Знам, че Ти можеш всичко и че намерението Ти не може да бъде спряно“ (Йов 42:2). Пронизни закоравялото ми сърце, облекчи бремето на съвестта, приеми моите сълзи и стенания, като блудница, като Петър, началник на апостолите; приеми тази моя малка изповед и покаяние, - (Ти), който прие благоразумието на разбойник на кръста; Приеми плода на устните ми като жертва жива, приятна, с благоуханно благоухание. Моля, молете се; Срамувам се, срамувай се. Този цар, Манасия, също съгреши, но след като се разкая, не загина; преди него Давид също съгреши, но след като оплака греха си, той получи прошка. Имам много такива примери, които утешават и насърчават малодушието ми, прогонват отчаянието от мен и хранят надеждата ми за спасение. Ти утешаваш и моето сърце, Отче на милосърдието и Боже на всяка утеха; привличайте душата и правете добро, - Източникът на милостта и доброто. От вечността Ти си извършил много велики и чудни, славни и необикновени неща, на които няма брой; но ако ме спасиш, разпуснатия, ако ме поставиш, недостойния, до (Себе си), ще бъдеш още по-удивителен, защото силата на Твоята милостиня и човеколюбие е толкова голяма, че Ти дори правиш бисери от кал и въвеждаш сина на Геена в сина на царството. И аз също ще извикам към моя Господ и ще се помоля на моя Бог: управлявай остатъка от живота ми според Твоето желание; утвърди ме в Твоя страх; укрепи ме в Твоята любов и в изобилието на Твоята благост; Дай ми добър край, достоен за любовта Ти към човечеството; погледни костите ми и връзките ми и целия състав на моята основа, според Твоята милост и човеколюбие, и като доведе нещастната ми душа до място за почивка и спокойствие, възстанови я, тъй като имаш много разпределени обиталища (Йоан. 14:2), за всеки според достойнството му. И аз се моля и моля: дай, Господи, сега и на моето недостойнство благодатта на разбирането, за да разпознавам това, което е приятно за Тебе, и това, което е полезно за мен, и не само да разпознавам, но и да правя, за да не се увличам и да не се привързвам към празното, да не правя излишни неща, да се унижавам със смирените без суета, да имам състрадание към страдащите и да бъда снизходителен към грешниците. Знам, че ако не простя, няма да ми бъде простено. Затова моля: снизходете във всичко към онези, които съгрешават против мен; Не те са виновни, а аз, нещастникът, който не върша Твоята воля и не пазя Твоите заповеди. И отплати на онези, които ни обичат, с Твоите богати дарове; Имайки милост и милост, помилуй моя духовен отец и братята, които Ти, милостивият, даде с мен, според присъдата, която знаеш. Нека тези думи на моята молитва бъдат моя молба както в живота, така и в смъртта; Нека това признание и сълзи бъдат насочени към Теб като тамян; и всеки ден очаквам неумолима смърт. И моето нещастно тяло, предадено на погребение, ще бъде унищожено, разтворено в това, от което е било съставено - Ти, животворецът, ще го възкресиш нетленно при възкресението; и предавам духа си в Твоите ръце. Свети Владико, почивай в светлината на живите, в манастира на радващите се моите родители, предци и братя и Твоите благодарни раби - защото, макар и да съгрешихме, не отстъпихме от Тебе и не простряхме ръцете си към чужд бог, но Те познахме, и оставаме в любов към Тебе, във вяра в Тебе и само на Тебе се покланяме в Троичния Бог, в Теб се молим и Ти даваме надеждата на спасение. Помилуй ни по голямата Си милост и ни спаси за Твоето небесно вечно царство. Наистина, Господи мой, Господи, така да бъде в нас, които се уповаваме на Тебе, според Твоята многобройна и непобедима благост и според Твоето неизразимо милосърдие и човеколюбие, чрез застъпничеството на всеславните, всевъзпявани, преблагословени и дарени с благодатта на нашата Владичица Пресвета Богородица и Приснодева Мария, небесните и разумни сили и всички онези които са Те угодили от вечността. вярно Следните две молитви не се считат за автентични. Първият от тях е взет от Беседата за търпението, която е дадена по-долу в броя Spuria. Там, при нас, е отбелязано със звездички. Абзаците в текста сме подредени от нас. – Редакция на “АБВ на вярата” Може да се интересувате от: