Слово 8. О душе

Οι άνθρωποι που είναι στολισμένοι με καλές πράξεις, αλλά που δεν γνωρίζουν την πίστη στον Θεό, είναι σαν τα λείψανα των νεκρών, ντυμένοι με όμορφα ρούχα, αλλά που δεν αισθάνονται αυτή την ομορφιά. Αλήθεια, ποιο είναι το όφελος για τον άνθρωπο να έχει ψυχή ντυμένη με καλά έργα, αλλά νεκρή; Οι καλές πράξεις γίνονται με την ελπίδα της ανταμοιβής και των στεφάνων. αλλά αν δεν γνωρίζεις τον ήρωα του ηρωισμού, τότε γιατί δουλεύεις; Όπως οι άνθρωποι πρέπει πρώτα να ζήσουν και μετά να τρέφονται, έτσι και η ελπίδα στον Χριστό πρέπει να προηγείται της ζωής μας και επιπλέον πρέπει να τρεφόμαστε με καλές πράξεις. Αυτός που δεν τρέφεται μπορεί μερικές φορές να ζήσει. αλλά αυτός που δεν ζει δεν μπορεί να φάει. Δεν μπορείτε να με φανταστείτε έναν άνθρωπο που, κάνοντας καλές πράξεις χωρίς πίστη, θα ζούσε. αλλά μπορώ να σου δείξω έναν πιστό χωρίς έργα, που και έζησε και ανταμείφθηκε με τη Βασιλεία. Κανείς δεν έζησε χωρίς πίστη. και ο ληστής, μόνο πιστεύοντας, έλαβε δικαίωση. Μη μου πείτε ότι μόνο δεν είχε χρόνο να βελτιώσει τη ζωή του, γιατί αν είχε μείνει με πίστη, αλλά παραμελούσε τα έργα, θα είχε χάσει τη σωτηρία. Και ο Κορνήλιος έλαβε στοιχεία για την ελεημοσύνη και τις προσευχές του, αλλά δεν γνώρισε τον Χριστό. Και αφού το Μάτι της Αλήθειας, ο Μέγας Κριτής, είδε ότι αυτές οι πράξεις, αν και καλές, είναι νεκρές, επειδή δεν συνδέονται με την πίστη, στέλνει έναν Άγγελο, που απονέμει αμοιβή για πράξεις, για να στεφανώσει αυτόν που αγωνίζεται όμορφα με την πίστη. «Κορνήλιε…», του λέει, «οι προσευχές σου και οι ελεημοσύνες σου έχουν έρθει ως ανάμνηση ενώπιον του Θεού» (Πράξεις 10:3-4). Αλλά αν η προσευχή εισακούεται και η ελεημοσύνη γίνεται δεκτή, τότε τι μου λείπει για τη δικαιοσύνη; Αλλά «στείλε», λέει, «ανθρώπους στην Ιόππη και φώναξε τον Σίμωνα, που λέγεται Πέτρος..., ο οποίος, όταν έρθει, θα σου πει τα λόγια με τα οποία θα σωθείς εσύ και ολόκληρος ο οίκος σου» (Πράξεις 10:5-6). Εάν, λοιπόν, ο ίδιος και το σπίτι του σωθούν χάρη στα λόγια του Πέτρου, τότε, κατά συνέπεια, δεν είχε ακόμη σωτηρία μέσω έργων μέχρις ότου η πίστη απένειμε ανταμοιβές στα έργα του. Λένε για έναν ειδωλολάτρη φιλόσοφο ότι, αφού μπήκε σε ένα πλούσιο σπίτι, λάμποντας με πολλά χρυσά διακοσμητικά, μάρμαρα και κολώνες, και βλέποντας ότι το πάτωμα ήταν παντού καλυμμένο με χαλιά, έφτυσε στο πρόσωπο του κυρίου του σπιτιού. και όταν τότε άρχισαν να τον κατηγορούν, είπε ότι αναγκάστηκε να του φτύσει στο πρόσωπο, αφού αυτό δεν μπορούσε να γίνει πουθενά αλλού στο σπίτι. Βλέπεις πόσο γελοίος και ποταπός για τον καθένα που έχει εξυπνάδα είναι αυτός που στολίζει μόνο την εμφάνισή του; Και πολύ σωστά. Πράγματι, όταν προσπαθείς να διακοσμήσεις τους τοίχους, το πάτωμα και οτιδήποτε άλλο, αλλά δεν δίνεις σημασία στην ψυχή, ντυμένος με βρώμικα κουρέλια, μαραζωμένος από πείνα, γεμάτος έλκη, βασανισμένος από χιλιάδες σκυλιά, τότε πες μου, σε τι είδους τιμωρία δεν θα υποβληθείς; Εάν χάσετε χρήματα, μπορείτε να δώσετε άλλα χρήματα. με τον ίδιο τρόπο, εάν χάσετε ένα σπίτι ή έναν σκλάβο ή οποιαδήποτε άλλη περιουσία. αλλά αν καταστρέψεις μια ψυχή, τότε δεν μπορείς να δώσεις άλλη ψυχή, και ακόμα κι αν σου ανήκει όλος ο κόσμος, ακόμα κι αν ήσουν ο βασιλιάς του σύμπαντος, δεν θα μπορείς να αγοράσεις μια ψυχή, έχοντας δώσει ό,τι υπάρχει στο σύμπαν, μαζί με το ίδιο το σύμπαν. Έχοντας ένα εκ φύσεως άρρωστο και ανίατα άρρωστο σώμα, ακόμα κι αν ντυθήκατε με χιλιάδες διαδήματα, δεν μπορείτε να κάνετε αυτό το σώμα υγιές, ακόμα κι αν δώσατε ολόκληρο το βασίλειό σας και προσθέσατε σε αυτό αμέτρητα σώματα, πόλεις και χρήματα. Αν αυτό συμβαίνει με το σώμα, πόσο μάλλον με την ψυχή; Ο Θεός έδωσε τα πάντα στη φύση μας σε διπλούς αριθμούς: δύο μάτια, δύο αυτιά, δύο χέρια, δύο πόδια, ώστε αν το ένα μέλος καταστραφεί, να απαλύνουμε την έλλειψή του μέσω του άλλου. αλλά μας έδωσε μια ψυχή, και αν την καταστρέψουμε, τότε με τι θα ζήσουμε; Μια ψυχή, αφού αιχμαλωτιστεί από το πάθος της αγάπης για το χρήμα, δεν θα σταματήσει εύκολα και δεν θα σταματήσει σύντομα να κάνει και να λέει ό,τι εξοργίζει τον Θεό, σαν να έχει γίνει σκλάβα ενός άλλου κυρίου που διατάζει να κάνει ό,τι είναι αντίθετο με τον Θεό. Η ψυχή, αφού απελπιστεί για τη σωτηρία της, δεν θα εγκαταλείψει ποτέ την τρέλα, αλλά, έχοντας τα ηνία της σωτηρίας της σε απερίσκεπτα πάθη, ορμά παντού, ενσταλάζοντας τη φρίκη σε όσους συναντά, ώστε όλοι να την αποφεύγουν και κανείς να μην τολμήσει να τη σταματήσει. τρέχει μέσα από όλους τους τόπους της κακίας μέχρι που, τελικά, παρασυρόμενη στην ίδια την άβυσσο της καταστροφής, ανατρέπει τη σωτηρία της. Η ψυχή, από τη στιγμή που έχει συμμαχήσει με την αμαρτία και έχει γίνει αναίσθητη, επιτρέπει στην ασθένεια να ενταθεί πολύ. Όπως ένα γουρούνι, που κυλιέται στη λάσπη, νιώθει ευχαρίστηση, έτσι και μια ψυχή που έχει εμμονή με μια κακή συνήθεια δεν αισθάνεται ούτε τη δυσωδία των αμαρτιών. Και όπως η γη που δεν ποτίζεται από τη βροχή, όσο και αν είναι σπαρμένη πάνω της, δεν μπορεί να βγάλει στάχυα, έτσι και μια ψυχή που δεν φωτίζεται εκ των προτέρων από τη Θεία Γραφή δεν μπορεί να δείξει καρπό, ακόμα κι αν κάποιος χύνει αμέτρητα λόγια. Όπως η γη, όταν ούτε σπέρνει ούτε φυτεύεται πάνω της, απλώς φυτρώνει χόρτο, έτσι και η ψυχή, όταν δεν γνωρίζει τη σωστή δουλειά, αφού δεν μπορεί να μείνει αδρανής, αλλά σίγουρα θέλει να κάνει κάτι, επιδίδεται σε κακές πράξεις. Ό,τι είναι η φλεγμονή για το σώμα, το ίδιο είναι και η υπερηφάνεια για την ψυχή. και την περηφάνια συνήθως ακολουθεί η επιθυμία για ακατάλληλα πράγματα. Και όπως οι άνθρωποι που παραμελούν τις σωματικές πληγές προκαλούν πυώδη πυρετώδη φλεγμονή και θάνατο, έτσι και όσοι δεν προσέχουν τις μικρές αμαρτίες της ψυχής επιτρέπουν να σχηματιστούν μεγάλες. Γι' αυτό ο Θεός μας έδωσε ένα σώμα από τη γη, για να το υψώσουμε στον ουρανό και όχι για να έλκεται μέσω αυτού η ψυχή στη γη. Ω, υπέροχο πράγμα! Πώς όλοι είναι εθισμένοι στις παρούσες υποθέσεις, αλλά ποτέ δεν σκέφτονται καν τις μελλοντικές. ορμούν συνεχώς προς τις σωματικές απολαύσεις, αλλά αφήνουν την ψυχή να μαραζώνει από την πείνα. παίρνοντας χιλιάδες πληγές κάθε μέρα, ποτέ δεν αντιλαμβάνονται τη δεινή θέση στην οποία βρίσκονται και, φροντίζοντας επιμελώς το σώμα, δεν προσέχουν την δύστυχη ψυχή, μολυσμένη και φορτωμένη με χιλιάδες κακά. Και το πιο λυπηρό είναι ότι μετά από τόση δουλειά και φροντίδα, όχι μόνο δεν κάνουν το θνητό σώμα ανώτερο από τον θάνατο, αλλά και υποβάλλουν την αθάνατη ψυχή, μαζί με αυτό το θνητό σώμα, σε αιώνια τιμωρία. Γι' αυτό, θρηνώντας πικρά την τρέλα που έχει τυλίξει τις ψυχές των ανθρώπων και το πυκνό σκοτάδι που τους περιβάλλει, θα ήθελα να βρω κάποιο ψηλό μέρος από όπου θα μπορούσα να δω όλες τις γενιές των ανθρώπων, όπως θα ήθελα να έχω μια φωνή που θα αντηχεί σε όλα τα πέρατα της γης και θα την ακούνε όλοι όσοι ζουν πάνω της, και μετά σηκώνομαι και φωνάζω με λαχτάρα τα λόγια του Δαβίδ: μομφή; (Ψαλμ. 4:3). Λοιπόν, τι είδους δικαιολογία ή συγχώρεση θα έχουμε εάν, όταν έχουμε μια ασθένεια του σώματος, που πρέπει να ξοδέψουμε χρήματα, να καλέσουμε γιατρούς και να υπομείνουμε έντονο πόνο, δείχνουμε τέτοια φροντίδα, αλλά παραμελούμε την ψυχή μας, παρά το γεγονός ότι σε αυτή την περίπτωση δεν χρειάζεται να ξοδέψουμε χρήματα, ή να ενοχλήσουμε τους άλλους ή να υποστούμε μαρτύρια μην το κάνεις αυτό, θα υποστούμε ακραία τιμωρία και αδυσώπητα βασανιστήρια και εκτελέσεις; Όπως εκείνοι που κάθονται στη φυλακή, αν και είναι πάντα σε απόγνωση και θλίψη, τα βιώνουν κυρίως την ημέρα που πρέπει να τους βγάλουν και να εμφανιστούν μπροστά στις πόρτες του δικαστή, και στέκονται μπροστά στα κάγκελα και ακούνε τη φωνή του δικαστή από μέσα, μουδιάζουν από φόβο και γίνονται στην όψη όχι καλύτεροι από τους νεκρούς. από εδώ στον απολογισμό της μεταθανάτιας ζωής, πρέπει να εμφανιστεί ενώπιον της Εσχάτης Κρίσης. Γι' αυτό συχνά διστάζει και μπαίνει μέσα, φοβάται και τρέμει, ετοιμάζεται να πετάξει μακριά από το σώμα. Τότε, είτε έκλεψε, είτε υπεξαγόρασε την περιουσία κάποιου άλλου με εξαπάτηση, είτε προσέβαλε κάποιον, είτε έγινε άδικα εχθρός κάποιου, είτε έκανε οποιοδήποτε κακό, ολόκληρο το σμήνος των αμαρτιών αποκαθίσταται, εμφανίζεται μπροστά στα μάτια και στέκεται ως αυστηρός κατήγορος της συνείδησης. Γι' αυτό έχουμε αθάνατη ψυχή, όπως και το σώμα μας θα είναι αθάνατο, ώστε να απολαμβάνουμε ατελείωτα οφέλη. Αν καρφωθείς στη γη, ενώ σου προσφέρονται ουράνιες ευλογίες, τότε σκέψου τι μεγάλη προσβολή προκαλείται στον Δωρητή όταν σου προσφέρει ουράνιες ευλογίες, αλλά δεν τις εκτιμάς καθόλου και ανταλλάσσεις τις ουράνιες ευλογίες με τη γη. Ας είμαστε όλοι άξιοι να επιτύχουμε αυτές τις ευλογίες, με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, στον οποίο ας είναι δόξα και κυριαρχία στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.