Слово 6. Об учении и наставлении
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
إذا حدث في الأعياد العادية أن المشاركين يدخرون جزءًا من الطعام لأقاربهم وأصدقائهم، مما يمثل أعظم علامة على محبتهم لهم، فبالأكثر سنستحق الثناء العالي إذا فعلنا ذلك في الأعياد الروحية. من يجتهد في تعليم قريبه لا يقدم منفعة للأخير بقدر ما يعد لنفسه أجرًا أعظم ويحصل على فائدة مضاعفة، أي: ينال أجرًا أعظم من الله، وعندما يبدأ بتعليم أخيه، يبدأ في التذكر وتحديث ذاكرته باستمرار لكلماته. إذا كان شخص ما يضع صورة لابن أو صديق أو قريب متوفى، يتخيل المتوفى من خلال هذه الصورة الخالية من الروح ويعتقد أنه حاضر، فبالأولى كثيرًا، من خلال الكتاب المقدس، نتمتع بحضور القديسين، أمامنا صورة ليس لأجسادهم، بل لأرواحهم، لأن كلماتهم هي بمثابة صور لأرواحهم.
في الواقع، إذا كان هناك فقط إهدار للمال، هناك الكثير من التيجان، مثل هذه المكافأة، مثل هذه المكافأة، فكم ستكون فوائد المساعدة المقدمة للنفس؟
لا يستطيع أحد أن ينجح في خلاص نفسه دون أن يخلص قريبه. ولهذا يقول بولس: "لا تطلبوا أحدًا ما لنفسه، بل كل واحد منكم منفعة لبعض" (1كو10: 24)، عالمًا أن منفعة الإنسان هي في منفعة القريب. تمامًا كما أن الجناة والطماعين، عندما يرون في العالم التالي أولئك الذين عانوا منهم - وسوف يرون بالتأكيد، كما هو واضح من مثل الرجل الغني ولعازر - لن يتمكنوا من فتح أفواههم أو قول أي شيء دفاعًا عن أنفسهم، بل سيمتلئون بالخجل واليأس الشديدين عند رؤيتهم، سوف يذهبون إلى الإعدام، كذلك أولئك الذين يعلمون ويرشدون الآخرين، عندما يرون أولئك الذين يخلصون بواسطتهم هناك، والذين سيدافعون عنهم، سوف يمتلئون بجرأة كبيرة. ولا يقول لي أحد: "ما هو الشيء المشترك بيني وبينه؟ إنه غريب وغير معروف بالنسبة لي". وطالما بقي أمينًا، ويشترك معك في نفس الأسرار، ويذهب معك إلى نفس الكنيسة، فهو أقرب إليك من جميع إخوتك وأقاربك.
أخبرني، هل ترى أخًا يندفع إلى الهاوية، وقد يئس من الاهتمام بالخلاص، ولا يعرف ماذا يفعل، ولا تمد يدك، ولا تعاتبه، ولا توبخه؟ هل تفضل ألا تثير غضبه، ولا تبدو غير سارة له، بدلاً من الاهتمام بخلاصه؟ هل سيكون لك من الله أي مغفرة، أي اعتذار؟ أما سمعت ما أوصى به الله اليهود: ألا تهمل ثور أعدائك الضال، وإذا سقط فلا تتجاوزه؟
ومن يفعل هذا يكون مثل بولس وبطرس، لا لأنه يتعرض لمخاطر مثلهما، أو يعاني من الجوع والمرض وغيرهما من الويلات – لأن الآن وقت سلام – ولكن في أنه يظهر غيرته واستعداده لخدمة الآخرين. وماذا أقول: بطرس وبولس؟ سيكون فم المسيح، لأن "مخرج الثمين من التافه يكون مثل فمي" (إر 15: 19). هذا يعني أنه يمكنك، جالسا في المنزل، القيام بمثل هذا الصيد: إذا كان لدى أي شخص صديق أو قريب أو قريب، فليفعل ذلك، وسوف يكون مثل بطرس وبولس. إذا لم تقنع اليوم، فربما تقنعه غدًا؛ وإذا لم تقنع أبدًا، فستظل تحصل على المكافأة المثالية. إذا لم تتمكن من إقناع الجميع، فيمكنك إقناع البعض. فالرسل رغم أنهم لم يقنعوا الجميع، إلا أنهم نالوا أجر الجميع، إذ خاطبوا الجميع بكلمة وعظ.
لذلك، لأنك لا تستطيع أن تعلم الكثير، فلا تهمل القليل، وفي رغبتك في الكبير، لا تخرج نفسك من الصغير. إذا لم تتمكن من تحويل المئات، فاهتم بالعشرة؛ إذا لم تستطع عشرة فلا تترك خمسة. إذا لم تستطع أن تفعل خمسة، فلا تحتقر حتى واحدة. يحدد الله التيجان ليس على أساس عدد المصححين، بل على نية المصححين. وذلك لأننا نحن الذين نعلم أبرياء من حيث أننا لا نقنع مستمعينا، بل مسؤولون فقط إذا لم نعطي تعليمات، لأن وظيفتنا هي الوعظ فقط، وعليهم الطاعة. وكما في حالة عدم وعظنا، مهما تحسن هؤلاء (الذين كان علينا تعليمهم)، فإن الأجر كله لهم وحدهم، ولن يكون هناك أي نفع لنا - كذلك على العكس، إذا وعظنا، ولم يستمعوا، فإن العقوبة كلها تقع عليهم وحدهم، ولا يكون علينا إثم؛ بل على العكس من ذلك، سيكون هناك مكافأة عظيمة من الله، لأننا قمنا بكل ما هو مطلوب منا.
إذا كانت حماية إخوتنا من السقوط أمام الخطية نفسها تساهم كثيرًا في خلاصنا، فإن إظهار الاهتمام الكبير بهم بعد الخطية من جانبنا يجلب مدحًا كبيرًا. وكذلك يشير الأطباء للأصحاء بالوسائل التي يمكن أن تحافظ على صحتهم وتقيهم من أي مرض؛ وعندما يهملون تعليماتهم ويمرضون، لا يتركونهم دون مساعدة، بل على العكس من ذلك، يظهرون لهم اهتمامًا كبيرًا بشكل خاص من أجل إنقاذهم من المرض. وبالمثل، عندما تحتاج إلى تأديب أخيك، فلا ترفض، حتى لو كان عليك التضحية بحياتك. مات ربنا من أجلنا. ولن تنطق بكلمة واحدة؟ وأي نوع من المغفرة سيكون لديك، أي نوع من الاعتذار سوف تقدمه؟ أخبرني، كيف ستظهر بجرأة أمام كرسي المسيح، وتنظر بلا مبالاة إلى موت العديد من النفوس؟ أوه، إذا كان من الممكن بالنسبة لي أن أعرف هؤلاء الأشخاص: فلن أحتاج إليك، لكنني سأقوم بتصحيحهم في أسرع وقت ممكن.
ومن لا يعرف السبب قد يصل سريعًا إلى السبب المحتمل؛ الشخص الذي لا يعرف السبب الحقيقي، يتخيل غير موجود، لن يكون قادرا على قبول الحقيقي بسهولة؛ فهو يحتاج إلى الكثير من العمل والجهد للتخلص من وهمه السابق. إذا رأيت أن أحداً قد أعد أوعية مقدسة أو بعض الزخارف الأخرى لجدران الكنيسة أو أرضياتها، فلا تأمره بتدمير أو تدمير ما فعله، حتى لا تضعف حماسته؛ ولكن إذا سألك أحد قبل أن تفعل ذلك، فمر أن تعطى للفقراء. احتقر أفراح الحياة لأنها عابرة، والأحزان لأنها لا تضرنا على الإطلاق.