Слово 46. О том, что если мы даже виновны во всех грехах, мы можем спастись через исповедь; и что каждый из нас верующих имеет Ангела Хранителя; и о священниках.

Printre oameni, iubiților, unii sunt pedepsiți ici și colo, alții doar aici, alții numai acolo, iar alții nici aici, nici colo. Ici și colo sunt cei care L-au răstignit pe Hristos: aici au suferit pedeapsă când au suferit nespuse dezastre în timpul cuceririi orașului și acolo au suferit pedepse și mai aspre; apoi cetăţenii Sodomei şi mulţi alţii. A fost doar un om bogat, de exemplu, care a fost ars și nu avea la dispoziție nici măcar o picătură de apă. Iată un desfrânat, de exemplu, printre corinteni. Nici aici, nici acolo nu sunt apostolii, profeții, fericitul Iov, pentru că ceea ce au suferit nu a fost o pedeapsă, ci o manifestare a luptei și a isprăvilor. Să încercăm să fim în soarta lor, iar dacă nu în a lor, atunci măcar în cei care comit aici păcate. La urma urmei, Judecata este teribilă, iar chinul este inexorabil, iar pedeapsa este insuportabilă. Dacă vrei să nu fii pedepsit aici, atunci judecă-te și cere-ți responsabilitatea; ascultați ce spune Pavel: „Căci dacă ne-am judeca pe noi înșine, nu am fi judecați” (1 Cor. 11:31). Dacă faci asta, vei merge înainte pe potecă și vei ajunge la coroană. Cum, vă întrebați, putem cere pedeapsa pentru noi înșine? Întristare, suspină amar, smerește-te, hule, adu-ți aminte de păcatele tale, fiecare separat: acesta nu este un chin mic pentru suflet. Dacă cineva a fost în contriție, el știe că sufletul este pedepsit mai ales prin aceasta; dacă cineva a fost în pomenirea păcatelor, el cunoaște întristarea care vine de aici. Prin urmare, Dumnezeu consideră neprihănirea drept o răsplată pentru o astfel de pocăință, spunând: „Vorbește, ca să fii neprihănit” („spune mai întâi nelegiuirea ta, ca să fii neprihănit”) (Is. 43:26). Înseamnă mult în materie de corectare - după ce ați adunat toate păcatele, luați în considerare și examinați-le în mod constant fiecare separat. Cel care va face aceasta va ajunge la o asemenea contristă, încât nici măcar nu se va considera vrednic de viață, iar cine va crede așa va fi mai moale decât orice ceară. Nu-mi vorbi doar despre desfrânare sau alte păcate evidente: trebuie să strângi planuri secrete, și calomnii, și defăimări, și deșertăciune, și invidie și altele asemenea, pentru că asta implică și pedepse considerabile. Cercetatorul este și el aruncat în Gheena, iar bețivul nu are părtășie în Împărăție, iar cel care nu-și iubește aproapele îl jignește pe Dumnezeu în așa măsură, încât martiriul însuși nu-i aduce nici un folos, iar cel care își neglijează familia este respins de credință, iar cel care neglijează pe sărac este trimis în foc. Prin urmare, nu-l considera lipsit de importanță, ci adună totul și notează-l ca într-o carte. Dacă îl notezi, Dumnezeu îl va șterge; dacă nu, dacă nu o scrieți, atunci Dumnezeu o va scrie și va cere un răspuns. Prin urmare, este mult mai bine când este scris de noi și șters de sus, decât dimpotrivă, când uităm și Dumnezeu ne-o scoate înaintea ochilor în ziua aceea. Și pentru a preveni acest lucru, vom examina cu atenție și ne vom găsi vinovați de multe lucruri. Cine este cu adevărat curat de lăcomie? Nu-mi spuneți despre mărime, pentru că vom fi și pedepsiți pentru lucruri mărunte. Gândește-te la asta și pocăiește-te. Cine este liber de înjurături? Între timp, se cufundă în gheenă. Cine nu a vorbit pe ascuns împotriva aproapelui său? Cine nu a înnebunit? Și acesta este cel mai murdar dintre toate. Cine nu s-a uitat la o femeie cu ochi sălbatici? Și un astfel de desfrânat este complet. Cine nu s-a supărat în zadar pe fratele său? Și un astfel de om este „obligat față de Sanhedrin”. Cine nu a înjurat? Și acesta este de la cel rău. Cine nu a fost sclavul lui Mamon? Iar un astfel de om este îndepărtat din adevărata sclavie a lui Hristos. Pot spune mult mai multe în felul acesta, dar ceea ce s-a spus este suficient pentru a duce la contriție, cu excepția cazului în care cineva este o piatră și nu este extrem de insensibil. Dacă fiecare dintre aceste păcate duce la Gheenă, atunci ce nu vor face toate împreună? „Vedeți”, se spune, „nu disprețuiți pe niciunul dintre acești micuți, căci îngerii lor din ceruri văd mereu fața Tatălui Meu din ceruri” (Matei 18:10), pentru că fiecare credincios are un înger. Deci, de la început, fiecare om glorios a avut un Înger, după cum spune Iacov: „Un înger care m-a izbăvit de tot răul” 6 (Geneza 48:15-16). Deci, dacă avem Îngeri, atunci vom rămâne treji, de parcă am avea niște profesori cu noi. Demonul este și el prezent: așadar, să ne rugăm și să vorbim, cerând Îngerului pace, și pretutindeni vom cere pace, cu care nimic nu se poate compara - pace în biserici, în rugăciuni, în cereri, în mustrare; și o dată, și de două ori, și de trei ori și în repetate rânduri rectorul bisericii o învață: „Pace vouă”. De ce? Pentru că el (lumea) este tatăl tuturor binecuvântărilor, el este temelia bucuriei. De aceea, Hristos le-a poruncit apostolilor, intrând în case, să spună imediat aceasta, ca și cum ar arăta spre un simbol al lucrurilor bune: „Când intrați într-o casă”, a spus El, „spuneți: pacea cu voi” (Matei 10:12). Dacă nu este acolo, totul este inutil. Și Hristos a zis ucenicilor: „Vă las pacea, vă dau pacea Mea” (Ioan 14:27). El (lumea) pregătește calea iubirii. Iar rectorul bisericii nu spune doar: „Pace vouă”, ci: „Pace tuturor”. Ce se întâmplă cu adevărat dacă menținem pacea cu unul și purtăm război și ne luptăm cu celălalt? Care este beneficiul? La urma urmei, chiar și în corp, dacă unele dintre părțile constitutive sunt calme și altele sunt deranjate, nu este niciodată posibilă menținerea sănătății - acest lucru este posibil numai cu ordine generală, armonie și pace; dacă nu totul este calm, nu totul rămâne în limitele sale, atunci totul se prăbușește. Și în sufletul nostru, dacă nu toate gândurile sunt calme, atunci nu va fi pace. Lumea este o astfel de binecuvântare încât creatorii și organizatorii ei sunt numiți fii ai lui Dumnezeu. Este corect: Fiul lui Dumnezeu a venit pe pământ în acest scop, pentru a crea pacea între ceea ce este pe pământ și ceea ce este în cer. Dacă făcătorii de pace sunt fiii lui Dumnezeu, atunci cei care fac necazuri sunt fiii diavolului. Ce vrei să spui? Introduceți discordie și ciocniri? Cine zici că este atât de jalnic? Da, sunt mulți care se bucură de rău și chinuiesc Trupul lui Hristos mai mult decât soldații străpunși cu sulița, decât evreii pironiți în pom. Acel rău este mai mic decât acesta; acei membri, fiind tăiați, au fost din nou uniți; iar acestea, fiind dizolvate, dacă nu se unesc aici, atunci nu se vor uni niciodată, ci vor rămâne în afara societății credincioșilor. Când vrei să te lupți cu fratele tău, atunci gândește-te că te lupți cu membrii lui Hristos și oprește nebunia. Ce contează dacă este respins, dacă este nesemnificativ, dacă este disprețuit? „Chiar așa”, a spus Domnul, „nu este voia Tatălui vostru din ceruri ca unul dintre acești micuți să piară” și din nou: „Îngerii lor din ceruri văd mereu fața Tatălui Meu din ceruri” (Matei 18:14, 10). Dumnezeu a devenit sclav pentru el și pentru tine și a fost ucis și tu îl consideri nimic? Nu te lupți împotriva lui Dumnezeu și în asta, când pronunți judecăți contrare Lui? Când intră rectorul bisericii, imediat spune: „Pace vouă”; când vorbește - „pace tuturor”; când se face sacrificiul - „pace tuturor”; și între timp, din nou - „har și pace pentru tine”. Cum nu este nesăbuit, auzind de atâtea ori că avem pace, să luptăm unul împotriva celuilalt? După ce ați acceptat și dat pacea, luptați cu cel care a dat pacea? Tu spui: „și spiritului tău”, dar se pare că îl înșeli? Vai de mine, pentru că lăcașul bisericii a devenit o simplă formalitate, și nu un fel de adevăr! Vai de mine, pentru că simbolurile acestei armate rămân în cuvinte! Prin urmare, nu știți de ce se spune: „pace tuturor”. Dar asculta mai departe. Ce spune Hristos? „Orice cetate sau sat vei intra... salută-l, zicând: Pace acestei case; și dacă casa este vrednică, atunci pacea ta va veni peste ea; dacă nu ești vrednic, atunci pacea ta se va întoarce la tine” (Matei 10:11-13). Prin urmare, nu știm că o considerăm o formă de cuvinte și nu o punem cap la cap în mintea noastră. Chiar nu dau pace? Hristos este încântat să vorbească prin noi. Dacă în orice alt moment suntem lipsiți de har, atunci nu acum - de dragul tău. Dacă, după economia lui Dumnezeu și spre folosul evreilor, harul a acţionat prin măgar și ghicitor, este limpede că el nu va refuza să acționeze prin noi și se va îngădui să facă aceasta de dragul tău. Așadar, nimeni să nu spună: „Sunt neînsemnat și jos și nu merit niciun respect”; acest lucru este valabil și pentru mine, pentru că exact asta sunt; cu toate acestea, Dumnezeu este încântat să acorde atenție acestor lucruri de dragul multora. Să știți asta: El s-a demnat să vorbească cu Cain de dragul lui Abel, cu diavolul de dragul lui Iov, cu Faraon din pricina lui Iosif, cu Nabucodonosor de dragul lui Daniel, cu Belșțațar de dragul lui. Și Magii au fost cinstiți cu revelație, iar Caiafa, deși era un ucigaș de Hristos și nevrednic, a proorocit de dragul demnității preoției. Din acest motiv, Aaron nu a fost lovit de lepră. De fapt, spune-mi, de ce, în timp ce amândoi vorbeau urât, sora a suferit doar pedeapsă? Nu fi surprins. Dacă se întâmplă cu virtuțile lumești ca, chiar dacă împotriva lui i s-au făcut mii de acuzații, el să nu fie adus în judecată înainte de a fi pusă puterea, pentru ca împreună cu el și cu ea să nu fie insultă, atunci cu atât mai mult în putere duhovnicească, oricare ar fi ea, acționează harul lui Dumnezeu, chiar dacă totul este pierdut; iar când va renunța la putere, fie prin moartea, fie rămânând în viață, atunci va suferi cea mai grea pedeapsă. Să nu credeți că spunem asta singuri - că harul lui Dumnezeu este cel care acționează prin cei nevrednici, nu de dragul nostru, ci de dragul vostru. Ascultă ce spune Hristos: „Dacă casa este vrednică, atunci pacea ta va veni peste ea”. Și cum este cineva vrednic? „Dacă”, spune el, „dacă vă vor primi, dar dacă nu vă vor primi și nu vor asculta de cuvintele voastre... adevărat vă spun că va fi mai suportabil pentru țara Sodomei și Gomora în ziua judecății decât pentru acea cetate” (Matei 10:14-15). Care este beneficiul de a ne accepta și de a nu asculta ceea ce spunem? Care este beneficiul când accepți serviciul și nu asculți ce ți se spune? Aceasta este o onoare pentru noi, acesta este un serviciu minunat și util pentru tine și pentru noi - dacă ne ascultați. Ascultă ce spune Pavel; „Nu știam, fraților, că este mare preot” (Fapte 23:5). Ascultați ce spune Hristos: „Orice vă spun ei să păziți, păziți și faceți” (Matei 23:3). Nu pe mine mă dispreţuieşti, ci preoţia; când vezi că sunt lipsit de el, atunci disprețuiește-l; atunci nu îmi voi permite să fiu la conducere; și atâta timp cât stăm pe acest tron, atâta timp cât avem președinția, atâta timp cât avem putere și putere, chiar dacă am fi nevrednici. Dacă tronul lui Moise a fost atât de respectat încât l-au ascultat de dragul lui, atunci cu atât mai mult a fost tronul lui Hristos. Noi am moștenit-o, vorbim din ea și din ea Hristos ne-a încredințat slujirea reconcilierii. Ambasadorii, oricare ar fi ei, se bucură de o mare onoare de dragul demnității ambasadorului. Uite, de fapt: ei singuri merg în centrul ținutului barbar, în mijlocul atâtor dușmani, și de vreme ce legea ambasadei are mare putere, toată lumea îi venerează, toată lumea îi privește cu respect, toată lumea îi alungă în siguranță. Și am primit o misiune de la ambasadă și am venit de la Dumnezeu: tocmai aceasta este demnitatea episcopală. Am venit la voi ca ambasadori, rugându-vă să opriți războiul și spunem în ce condiții: promitem să nu transferăm orașe, nici atâtea măsuri de grâne, nici sclavi, nici aur, ci Împărăția Cerurilor, viața veșnică, fiind cu Hristos și alte foloase despre care ne este imposibil să spunem cât suntem în acest trup și în această viață. Așadar, în timpul îndeplinirii ambasadei, vrem să ne bucurăm de cinste, nu de dragul nostru, nu: ne cunoaștem nesemnificația, ci de dragul tău, ca să asculți cu atenție ceea ce predăm, ca să beneficiezi, ca să păstrezi ceea ce spunem fără neglijență și neatenție. Nu-i vezi pe ambasadori, cum îi respectă toată lumea? Suntem ambasadorii lui Dumnezeu în faţa oamenilor. Dacă ceva vă este neplăcut, nu suntem noi, ci episcopia în sine, nu cutare persoană, ci episcopul. Nimeni nu mă ascultă, ci demnitatea episcopală. Deci, să acționăm în toate după voia lui Dumnezeu, ca să trăim pentru slava lui Dumnezeu și să fim răsplătiți cu binecuvântările făgăduite celor ce-L iubesc prin harul și dragostea Domnului nostru Iisus Hristos, Căruia să fie slava și stăpânirea în vecii vecilor. Amin. Ἐκλογαί άπό διαφόρων λόγων . Sub această denumire sunt cunoscute culegeri de convorbiri întocmite de diverse persoane după moartea lui Hrisostom pe anumite teme, dintre cele legate de subiecte și plăcute mai ales de întocmitorii lucrărilor sfântului. Pasajele sunt date parțial într-o prezentare literală, parțial într-o repovestire liberă și sunt împrumutate atât din lucrările originale ale lui Hrisostom, cât și din lucrările atribuite numai lui Hrisostom, care nu numai că au supraviețuit până în zilele noastre, ci s-au și pierdut. Aceste Eglogi (selecții) erau răspândite și erau folosite atât de persoane particulare, cât și de regi. Cunoscută, de exemplu, este colecția luxoasă de Eglogi, deținută de împăratul bizantin Nikephoros Botaniatus (1078–1081), înregistrată printre codurile Bibliotecii Koalene sub nr. LXXIX. Paragrafele din text au fost aranjate de noi. – Redacția „ABC of Faith” În slavă Biblia: „Dumnezeul care mă hrănește din copilărie și până astăzi, Îngerul care mă izbăvește de toate relele.” Te-ar putea interesa: