Слово 38. О непостыдном исповедании Честного Креста и о том, как Христос спас нас через него, и как нам в нем следует полагать славу свою; о добродетели и о том, как (Господь) хочет нашего спасения, и о милостыне.

Aquí, hermanos, está la señal que el Señor prometió darnos a todos, diciendo: “La generación mala y adúltera busca señal, y ninguna señal le será dada sino la señal del profeta Jonás” (Mateo 12:39), es decir, Cruz, muerte, sepultura y Resurrección. Y luego, en otra ocasión, señalando el poder de la Cruz, dijo: “Cuando levantéis al Hijo del Hombre, entonces sabréis que soy yo” (Juan 8:28). Es decir: “Cuando me claves en la cruz y pienses que estoy derrotado, entonces conocerás Mi poder sobre todo”. ¡Y Cristo habló excelentemente! Después de que Cristo fue clavado en la cruz, las costumbres judías dejaron de existir, la predicación floreció, la palabra se extendió hasta los confines del universo, la tierra y el mar, los lugares habitados y los deshabitados por todas partes proclamaban su poder. Que nadie se avergüence de los signos honestos de nuestra salvación y de la más importante de nuestras bendiciones, por las cuales vivimos y existimos. Llevaremos la Cruz de Cristo como una corona. Todo lo importante para nosotros se realiza a través de él: si era necesario que se produjera el renacimiento, apareció la Cruz; Ya sea que necesitemos probar la comida misteriosa, aceptar una apuesta o hacer otra cosa, este símbolo de victoria aparece en todas partes. Por eso lo representamos con gran celo en nuestras casas, en las paredes, en las puertas, en la frente y en el alma. Este es un signo de nuestra salvación, de la libertad general y del favor del Señor hacia nosotros: “Como oveja fue llevado al matadero” (Is 53,7). Entonces, cuando te marques con una cruz, piensa en todo el significado de la cruz, domina la ira y todas las demás pasiones; Cuando te pongas la cruz sobre ti mismo, deja que tu rostro se llene de gran valentía y libere tu alma. Sepa, en cualquier caso, lo que nos da libertad. Por eso, Pablo, llevándonos a esto (estoy hablando de una libertad digna para nosotros), hizo lo mismo, recordando la Cruz y la Sangre del Señor: “Vosotros”, dice, “fuisteis comprados por precio; no os hagáis esclavos de los hombres” (1 Cor. 7:23). “Piensa”, dice, “en el precio dado por ti, y no serás esclavo de ningún pueblo”; él nombra el precio como la Sangre derramada en la Cruz. Por lo tanto, no debes representarlo simplemente con un dedo, sino primero con tu voluntad y con gran fe y solo luego eclipsar tu rostro con él. Ninguno de los demonios inmundos podrá estar cerca de ti, viendo la espada con la que recibió el golpe, viendo la espada con la que fue decapitado hasta la muerte. Si temblamos al ver los lugares donde son ejecutados los condenados, pensad lo que experimentará el diablo cuando vea el arma con la que Cristo destruyó todo su poder y con la que cortó la cabeza del dragón. No os avergoncéis de este bien, para que Cristo no se avergüence de vosotros cuando venga en su gloria, y cuando se presente de antemano esta señal, brillando más que los rayos del sol. Es entonces cuando aparecerá la Cruz, hablando por su propia apariencia, justificando al Señor ante todo el universo y mostrando que no le ha faltado nada de lo que las personas necesitan. Incluso en la época de nuestros antepasados, este signo abría puertas cerradas; destruyó venenos mortales; destruyó la fuerza de la cicuta; curó las mordeduras de animales dañinos. Si abrió las puertas del infierno, sacudió las bóvedas del cielo y renovó la entrada al Paraíso, si cortó las redes del diablo, ¿es de extrañar que venza a los venenos mortales, a los animales y a todo lo demás? Inscríbelo en tus pensamientos, abraza la salvación de nuestras almas. Esta Cruz transformó el universo, expulsó el error, reveló la verdad, hizo de la tierra el cielo, convirtió a las personas en ángeles. Por tanto, los demonios ya no son terribles, sino que merecen desprecio, y la muerte ya no es muerte, sino un sueño; Por tanto, todo lo que está en enemistad con nosotros es derribado y pisoteado. Si te dicen: “Tú honras al Crucificado”, di en voz alta y con rostro alegre: “Sí, lo hago y nunca dejaré de hacerlo”. Si alguno empieza a reír, derrama lágrimas sobre él, porque se está volviendo loco. Gracias al Señor por darnos tales bendiciones que no se pueden conocer sin la revelación de lo alto. Se ríe porque “el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios” (1 Cor. 2:14). Después de todo, los niños lo admiten cuando ven algo grandioso y sorprendente: si lo llevas al Sacramento, el niño se reirá. Los helenos también son similares a los niños, pero son mucho más imperfectos que ellos y, por tanto, más lamentables, ya que permiten lo que es propio de los niños no en una edad inmadura, sino en una edad madura: por eso no son dignos de perdón. Somos guerreros del Rey del Cielo y estamos equipados con armas espirituales; ¿Por qué llevamos una vida de comerciantes y vagabundos, y más aún, una vida de gusanos? Donde está el Rey, allí debe estar el guerrero. Nos convertimos en guerreros, pero no de los que están lejos, sino de los que están cerca. El rey de la tierra no permitiría que todos estuvieran en el palacio real, ni siquiera alrededor de él; El Rey Celestial quiere que todos estén cerca del Trono Real. “Pero ¿cómo”, dirán, “puedes tú, estando aquí, estar cerca de ese trono?” Pero Pablo, mientras estuvo en la tierra, estaba donde estaban los Serafines, donde estaban los Querubines, y él estaba más cerca de Cristo que aquellos guardaespaldas del rey. Muchas veces dirigen su mirada hacia todas partes, pero éste no pensaba en nada, nada lo atraía, pero todos sus pensamientos estaban tensos en dirección al Rey y Señor. Entonces, si quisiéramos, para nosotros también sería posible. Si estuviera separado de nosotros por un lugar, estaríais en pleno asombro; si Él está en todas partes, Él está cerca de ti cuando lo intentas y te esfuerzas. Por eso el profeta dijo: “No temeré mal alguno, porque tú estás conmigo” (Sal. 23:4). Y luego Dios mismo dice: “¿Soy Dios sólo cerca...? y no Dios y muy lejos? (“Dios, cerca, yo soy… y no Dios de lejos”) (Jer.23:23). Entonces, así como los pecados nos alejan de Él, así la justicia nos lleva a Él. “Entonces invocarás”, dice, “y el Señor te escuchará; clamarás y dirá: “¡Aquí estoy!” (Isaías 58:9). ¿Qué padre escucha alguna vez a sus hijos? ¿Qué madre está tan dispuesta y en constante guardia cuando sus hijos la llaman? No existe tal padre o madre. Dios está constantemente esperando para ver si alguno de Sus siervos lo llama, y nunca lo dejará sin respuesta si es llamado como debe ser. Invoquémoslo también, como Él quiere que lo llamemos. ¿Cómo lo quiere? “Suelten”, dice, “las cadenas de la injusticia, desaten las ataduras del yugo, y liberen a los oprimidos, y rompan todo yugo; Comparte tu pan con los hambrientos y trae a tu casa a los pobres descarriados; Cuando veas a una persona desnuda, vístela y no te escondas de tu mestizo. Entonces brotará tu luz como la aurora, y tu curación aumentará rápidamente, y tu justicia irá delante de ti, y la gloria del Señor te seguirá. Entonces llamarás, y el Señor oirá; Clamarás y Él dirá: “¡Aquí estoy!”. ("Suelta toda atadura de injusticia, destruye las deudas de las escrituras forzadas... desgarra toda escritura injusta: destroza tu pan para los hambrientos, y trae a los pobres sin sangre a tu casa; si ves a los desnudos, vístete y no desprecies a los de tu tribu. Entonces tu luz se abrirá temprano, y pronto brillará tu curación, y tu justicia irá delante de ti, y la gloria de Dios te rodeará. Entonces llamarás, y... oiré vosotros,... sin embargo, os digo... Yo diré: “He aquí, yo he venido”) (Is. 58:6-9). ¿Pero quién, dirán, puede hacer todo esto? ¿Y quién no puede, díganme? ¿Qué tiene esto de complicado? pero también abandonar a los suyos; no sólo acoger a los pobres bajo su propio techo y permitirles comer, sino incluso trabajar duro para proporcionar alimentos a los pobres, beneficiando no sólo a los familiares, sino también a los enemigos. No dijo: sube al monte, cruza el mar, corta tantas capas de tierra, permanece hambriento, vístete de cilicio, sino: “comparte la morada, sepárate del pan, destroza las escrituras injustas”. ¿Qué, dime, es más fácil que esto? Si esto te resulta difícil, mira las recompensas y todo te resultará fácil. Así como los reyes en las listas colocan coronas, vestidos y premios frente a los competidores, así Cristo coloca las recompensas victoriosas en medio de las listas, ofreciéndolas, como a través de muchas manos, a través de palabras proféticas. Los reyes, aunque hayan sido reyes miles de veces, pero como siguen siendo personas, y sus riquezas se gastan, sus medios van disminuyendo, tienden a presentar un poco como mucho, por eso, entregando a cada uno de los sirvientes individualmente una de todas las cosas, así los exponen a mostrar. Nuestro Rey hace exactamente lo contrario: habiendo unido todo, como su riqueza es grande y no hace nada para lucirse, pone así delante de todos lo que está extendido hasta el límite, y necesitará muchas manos para preservarlo. Y para que sepas esto, revisa atentamente todo lo que se da por separado. "Entonces", dicen, "tu luz se abrirá temprano". ¿Quizás piensas que este es un regalo? No, no sólo uno: en su interior se esconden muchas cosas: coronas, trofeos y otros premios. Y, si lo deseas, nosotros, habiéndolo explicado, mostraremos toda esta riqueza lo mejor que podamos. ¡No te canses! Y antes que nada, averigüemos qué significa "se abrirá". Él nos muestra con esta velocidad y abundancia, y cómo quiere nuestra salvación, y cómo desea y conduce para que aparezcan estas bendiciones, y cómo nada impedirá su flujo inexpresable: con todo esto muestra su abundancia y la ilimitación de los medios. ¿Qué significa "temprano"? Esto significa: no después de que estéis abrumados por las tentaciones, ni después de la aparición del mal, sino antes de que todo esto aparezca. Así como decimos de las frutas: “tempranas”, es decir, que aparecen antes de tiempo, así ocurre aquí. Dijo esto, denotando nuevamente velocidad, como ya he citado anteriormente: Yo también diré al que te hable: “Aquí estoy”. ¿De qué clase de luz está hablando y qué clase de luz será? Esta no es una luz sensorial, sino mucho mejor, la luz que nos muestra el Cielo, Ángeles, Arcángeles, Querubines, Serafines, Tronos, Dominios, Principados, Potestades, todas las huestes, ciudades reales, tabernáculos. Si se te concede esa luz, verás esto, serás liberado de la Gehenna y del gusano dañino, del crujir de dientes, de las ataduras de la tristeza, de las condiciones de hacinamiento y tristeza, y de la oscuridad desesperada, de ser cortado en dos, de los ríos de fuego, de las maldiciones, de los lugares de tristeza, e irás a donde la enfermedad y la tristeza han escapado, donde hay gran alegría, paz y amor, placer y diversión, donde la vida eterna, la gloria indescriptible y belleza inefable, dónde están los tabernáculos eternos, la inefable gloria real y aquellas bendiciones que nuestro ojo no ha visto, nuestro oído no ha oído, y cuyo pensamiento no ha ocurrido al hombre (2 Cor. 2:9), dónde está el lugar de las bodas espirituales y el lecho nupcial celestial, dónde están las vírgenes con lámparas encendidas y en vestidos de boda, dónde está la morada del Señor y el tesoro real. ¿Ves cuántas recompensas y cuántas de ellas designó en una palabra y cómo las comparó todas juntas? Explicando de esta manera cada una de las siguientes declaraciones, encontraremos una gran abundancia y un mar inmenso. No nos demoremos, no nos demoremos en ayudar a los necesitados; No lo haremos, os lo ruego, pero si necesitamos tirarlo todo, si necesitamos tirarnos al fuego, pasar por la espada, afrontar un conflicto mortal o sufrir cualquier otra cosa, todo lo soportaremos con tranquilidad para poder tener el Espíritu Santo sobre nosotros. Honró con gran honor a aquel a quien se le había confiado la operación de los Divinos Sacramentos: grande es la dignidad de los sacerdotes. “A quienes perdonéis los pecados, sus pecados les serán perdonados; a quien se lo dejéis, en él permanecerá” (Juan 20:23). Por eso Pablo dijo: “Obedeced a vuestros líderes y sométete” (Heb. 13:17), y sobre todo hónralos. Tú te ocupas de tus propios asuntos. Si los organizas correctamente no tendrás que preocuparte por nada más. El sacerdote, aunque organice adecuadamente su vida, pero no cuide cuidadosamente la suya, irá a la Gehena junto con los villanos; muchas veces, sin ser condenado por sus actos, recibe la muerte por los tuyos si no dispone debidamente todo lo que se le exige. Sabiendo cuán grande es el peligro, mostradle un gran favor, lo que Pablo también señala cuando dice que “vigilan vuestras almas, como quienes están obligados a dar cuenta” (Heb. 13:17). Deben tratarse con mucho cuidado. Si usted y otros los atacan, entonces sus asuntos no estarán en buenas condiciones. Mientras el timonel se sienta bien, quienes viajen con él estarán seguros. Si empiezan a regañarlo y a tratarlo con enemistad, no podrá trabajar ni mantenerse despierto, ni mantener su arte y, de mala gana, los expondrá a miles de peligros. También lo es el sacerdote: si se aprovecha de tu consideración, gestionará adecuadamente tus asuntos. Nosotros, que no podemos juzgar a nuestros hermanos, ¿afilaremos nuestra lengua contra los sacerdotes? ¿Es digno de alguna disculpa cuando no notamos la viga en nuestro propio ojo, pero examinamos cuidadosamente la paja en el ojo de otra persona? ¿No sabes que al juzgar de esta manera te estás preparando para un juicio aún más duro? Digo esto no justificando a los que gobiernan indignamente el sacerdocio, sino compadeciéndome y llorando por ellos. Sin embargo, digo que sobre esta base no pueden ser juzgados por sus subordinados, incluso si sus vidas merecen una fuerte censura. Pero tú, si lo piensas en tu interior, no te sentirás avergonzado de lo que Dios te ha dado. Porque si Dios hizo audible su voz por medio de un asno, y si concedió bendiciones espirituales por medio de un adivino, obrando por los labios insensatos y por la lengua inmunda de Balaam, por amor a los judíos que lo injuriaban, cuánto más arreglará todas sus cosas por amor a vosotros, que sois rectos, aunque los sacerdotes fueran muy malos, y enviará el Espíritu Santo. Después de todo, un sacerdote puro no lo atrae con su pureza, pero la gracia es un poder que actúa en todo.