Слово 37. О молчании и о тайнах

Безобзирно изговорена реч потреса читаве куће, уништава душе и наноси им непоправљиву штету. И даље је могуће надокнадити губитак имовине; немогуће је вратити реч која бежи. „Ви сте“, каже се, „реч чули, и нека умре с вама“ (Сир.19:10). Угасите га у себи, затворите га, не дозволите да изађе, не дајте да се помери. Погуби оно што је речено, препусти то забораву, да постанеш као они који то нису чули. Многи људи, када открију неку тајну, почну да моле онога ко ју је чуо и моле да никоме другоме не кажу, показујући тиме да су учинили нешто вредно осуде. Ако молите да ово не кажете никоме другом, онда то нисте требали рећи раније. Ако хоћеш да се реч не пренесе на другога, ти сам не треба да говориш; кад пребацујеш чување речи на другога, радиш непотребно и глупо, питаш га и заклињаш га у погледу чувања реченог. Али да ли је лепо клеветати? Лепо је не клеветати. Клеветник се тада брине, сумња и плаши, каје се, уједе се за језик, бојећи се и дрхтећи, да реч изговорена другом не изазове велику опасност; а онај ко га чува у великој сигурности живи у великом задовољству. Не може бити да ће особа која брине за туђи живот икада бринути о свом животу. Када се све његове активности троше на осуђивање других, његови послови се нужно обављају насумично и немарно. Свако ко строго суди о туђим стварима никада неће бити благонаклон према себи. Бог ће изрећи свој суд гледајући не само на природу наших греха, већ и на осуду других. Њему слава и сила, сада и увек и у векове векова. Амин. Εκλογαι απο διαφορων λογων . Под овим називом су познате збирке разговора које су састављала различита лица после Златоустове смрти о одређеним темама, од оних везаних за теме и које су се посебно допале састављачима дела светитеља. Одломци су дати делом у дословном приказу, делом у слободном препричавању и позајмљени су како из оригиналних Златоустових дела, тако и из само Златоустових дела која су не само опстала до данас, већ су и изгубљена. Ове еклоге (избори) су биле широко распрострањене и користили су их и приватници и краљеви. Позната је, на пример, луксузна збирка Еклога, власништво византијског цара Никифора Ботанијата (1078–1081), регистрована међу кодексима Коаленске библиотеке под бројем ЛКСКСИКС. Параграфе у тексту смо поређали ми. – Редакција „Буквара вере” Можда ће вас занимати: