Слово 37. О молчании и о тайнах

Bezohľadne vyslovené slovo otriasa celými domami, ničí duše a spôsobuje im nenapraviteľné škody. Majetkovú stratu je stále možné vymáhať; je nemožné vrátiť slovo, ktoré unikne. Hovorí sa: „Vy ste počuli slovo a nechajte ho zomrieť s vami“ (Sir. 19:10). Uhaste to v sebe, zatvorte to, nenechajte to vyjsť von, nenechajte sa hýbať. Zabite to, čo bolo povedané, odložte to do zabudnutia, aby ste sa stali ako tí, ktorí to nepočuli. Mnohí ľudia, keď odhalia nejaké tajomstvo, začnú prosiť osobu, ktorá to počula, a prosiť, aby to nikomu nepovedali, čím ukazujú, že urobili niečo, čo si zaslúži odsúdenie. Ak prosíš, aby si to nehovoril nikomu inému, nemal si to povedať skôr. Ak chcete, aby sa slovo neprenieslo na druhého, vy sami by ste nemali hovoriť; keď prenesiete uloženie slova na iného, ​​robíte zbytočné a hlúpe, pýtate sa ho a zaklínate ho ohľadom uloženia toho, čo bolo povedané. Je však pekné ohovárať? Skôr je fajn neohovárať. Ohovárač sa potom obáva, podozrieva a obáva sa, kajá sa, hryzie si jazyk, bojí sa a chveje sa, aby slovo vyslovené druhému nespôsobilo veľké nebezpečenstvo; a ten, kto ho uchováva vo veľkom bezpečí, žije vo veľkom potešení. Nemôže sa stať, že človek, ktorý sa obáva o život niekoho iného, ​​sa bude niekedy starať o svoj vlastný život. Keď sú všetky jeho aktivity vynaložené na posudzovanie iných, jeho vlastné záležitosti sa nevyhnutne robia náhodne a nedbanlivo. S každým, kto tvrdo posudzuje záležitosti iných, sa nikdy nebude zaobchádzať zhovievavo. Boh vysloví svoj súd tak, že sa pozrie nielen na povahu našich hriechov, ale aj na súd iných. Jemu buď sláva a moc, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Ἐκλογαί άπό διαφόρων λόγων . Pod týmto názvom sú známe zbierky rozhovorov, ktoré po Chryzostomovej smrti zostavili rôzne osoby na určité témy, od tých, ktoré súvisia s témami a ktoré sa páčia najmä zostavovateľom diel svätca. Úryvky sú uvedené čiastočne v doslovnom podaní, čiastočne vo voľnom prerozprávaní a sú vypožičané z pôvodných diel Chryzostoma, ako aj z diel pripisovaných iba Chryzostomovi, ktoré sa do dnešných dní nielen zachovali, ale sa aj stratili. Tieto eklogy (výbery) boli rozšírené a používali ich súkromné ​​osoby aj králi. Známa je napríklad luxusná zbierka Eklógov byzantského cisára Nikephoros Botaniatus (1078–1081), zapísaná v kódexoch Koalénskej knižnice pod číslom LXXIX. Odseky v texte sme usporiadali my. – Redakcia „ABC of Faith“ Mohlo by vás zaujímať: