Слово 37. О молчании и о тайнах
Traducere automată din original · Arată originalul
Un cuvânt rostit nechibzuit scutură case întregi, distruge suflete și le provoacă un rău ireparabil. Este încă posibilă recuperarea pierderii în proprietate; este imposibil să returnezi cuvântul care scapă. „Tu,” se spune, „ai auzit Cuvântul și lasă-l să moară cu tine” (Sir.19:10). Stinge-l în tine, închide-l, nu-l lăsa să iasă, nu-l lăsa să se miște. Omorâți ceea ce s-a spus, lăsați-l la uitare, ca să ajungeți ca cei care n-au auzit. Mulți oameni, când dezvăluie un secret, încep să implore persoana care a auzit-o și să nu spună nimănui, arătând astfel că au făcut ceva demn de condamnat. Dacă te rogi să nu spui asta nimănui altcuiva, atunci nu ar fi trebuit să spui asta înainte. Dacă vrei ca cuvântul să nu treacă altuia, tu însuți nu ar trebui să vorbești; când transferi stocarea cuvântului către altul, faci ceea ce este inutil și prost, întrebându-l și conjurându-l cu privire la păstrarea celor spuse. Dar este frumos să calomniezi? E destul de frumos să nu calomniezi.
Defăimatorul se îngrijorează atunci, bănuiește și se teme, se pocăiește, își mușcă limba, temându-se și tremurând, ca nu cumva cuvântul rostit altuia să nu provoace mare primejdie; iar cel care o ține în mare siguranță trăiește cu mare plăcere. Nu se poate ca o persoană care își face griji pentru viața altcuiva să-și pese vreodată de propria viață. Când toate activitățile sale sunt cheltuite pentru a-i judeca pe ceilalți, propriile sale afaceri sunt neapărat făcute la întâmplare și neglijent. Oricine judecă aspru treburile altora nu va fi niciodată tratat cu clemență față de sine. Dumnezeu își va pronunța judecata privind nu numai natura păcatelor noastre, ci și judecata altora. Lui să fie slava și puterea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Ἐκλογαί άπό διαφόρων λόγων . Sub această denumire sunt cunoscute culegeri de convorbiri întocmite de diverse persoane după moartea lui Hrisostom pe anumite teme, dintre cele legate de subiecte și plăcute mai ales de întocmitorii lucrărilor sfântului. Pasajele sunt date parțial într-o prezentare literală, parțial într-o repovestire liberă și sunt împrumutate atât din lucrările originale ale lui Hrisostom, cât și din lucrările atribuite numai lui Hrisostom, care nu numai că au supraviețuit până în zilele noastre, ci s-au și pierdut. Aceste Eglogi (selecții) erau larg răspândite și erau folosite atât de persoane particulare, cât și de regi. Cunoscută, de exemplu, este colecția luxoasă de Eglogi, deținută de împăratul bizantin Nikephoros Botaniatus (1078–1081), înregistrată printre codurile Bibliotecii Koalene sub nr. LXXIX. Paragrafele din text au fost aranjate de noi. – Redacția „ABC of Faith”
Te-ar putea interesa: