Слово 37. О молчании и о тайнах
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
უგუნურად წარმოთქმული სიტყვა მთელ სახლებს ანგრევს, სულებს ანგრევს და გამოუსწორებელ ზიანს აყენებს მათ. ჯერ კიდევ შესაძლებელია ქონების ზარალის ანაზღაურება; გამოქცეული სიტყვის დაბრუნება შეუძლებელია. "თქვენ, - ნათქვამია, - გსმენიათ სიტყვა და მოკვდეს თქვენთან ერთად" (სერ.19:10). ჩააქრეთ იგი საკუთარ თავში, დახურეთ იგი, არ გამოვიდეს, არ მისცეთ მოძრაობა. მოკვდით ნათქვამი, გადაეცით დავიწყებას, რათა დაემსგავსოთ მათ, ვისაც არ გაუგია. ბევრი ადამიანი, როცა რაიმე საიდუმლოს გაამჟღავნებს, იწყებს ევედრებას, ვინც ეს მოისმინა და ევედრება, სხვას არ უთხრას, რითაც აჩვენებენ, რომ მათ გააკეთეს რაიმე განსჯის ღირსი. თუ გეხვეწებით, ეს სხვას არ უთხრათ, აქამდე არ უნდა გეთქვათ. თუ გინდა, რომ სიტყვა სხვას არ გადასცეს, შენ თვითონ არ უნდა ილაპარაკო; როდესაც სიტყვის შენახვას სხვას გადასცემთ, თქვენ აკეთებთ არასაჭირო და სისულელეს, ეკითხებით და აფიცებთ მას ნათქვამის შენახვაზე. მაგრამ სასიამოვნოა ცილისწამება? საკმაოდ კარგია ცილისწამება.
ცილისმწამებელი მაშინ ღელავს, ეჭვობს და შიშობს, ინანიებს, ენას იკბინება, შიშობს და კანკალებს, რომ სხვას ნათქვამმა სიტყვამ დიდი საფრთხე არ შეუქმნას; და ის, ვინც მას დიდ უსაფრთხოებაში ინახავს, დიდი სიამოვნებით ცხოვრობს. არ შეიძლება, რომ ადამიანი, რომელიც აწუხებს სხვის ცხოვრებას, ოდესმე ზრუნავდეს საკუთარ ცხოვრებაზე. როდესაც მთელი მისი საქმიანობა სხვების განსჯაზეა დახარჯული, მისი საკუთარი საქმეები აუცილებლად კეთდება უაზროდ და დაუდევრად. ვინც მკაცრად განსჯის სხვათა საქმეებს, არასოდეს მოექცევა ლმობიერად საკუთარი თავის მიმართ. ღმერთი გამოთქვამს თავის განაჩენს არა მხოლოდ ჩვენი ცოდვების ბუნებაზე, არამედ სხვათა განსჯაზეც. მას დიდება და ძალაუფლება, ახლა და ოდესმე, და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
Ἐκλογαί άπό სხვადასხვა λόγων . ამ სახელწოდებით ცნობილია ოქროპირის გარდაცვალების შემდეგ სხვადასხვა პიროვნების მიერ შედგენილი საუბრების კრებულები გარკვეულ თემებზე, თემებთან დაკავშირებული და განსაკუთრებით მოსწონთ წმინდანის თხზულებათა შემდგენელებს. ნაწყვეტები მოცემულია ნაწილობრივ სიტყვასიტყვით, ნაწილობრივ თავისუფლად გადმოცემით და ნასესხებია როგორც ოქროპირის ორიგინალური ნაწარმოებებიდან, ასევე მხოლოდ ოქროპირს მიეკუთვნება, რომლებიც არა მხოლოდ დღემდე შემორჩა, არამედ დაიკარგა. ეს ეკლოგები (შერჩევები) ფართოდ იყო გავრცელებული და იყენებდნენ როგორც კერძო პირებს, ისე მეფეებს. ცნობილია, მაგალითად, ეკლოგების მდიდრული კოლექცია, რომელიც ეკუთვნის ბიზანტიის იმპერატორ ნიკიფორე ბოტანიატუსს (1078–1081), რომელიც რეგისტრირებულია კოალენის ბიბლიოთეკის კოდექსებში No LXXIX-ით. ტექსტში აბზაცები ჩვენ მიერაა დალაგებული. – “ABC of Faith”-ის რედაქცია
შეიძლება დაგაინტერესოთ: