Слово 10. О Промысле

¿Por qué Dios no destruyó al enemigo que engañó al hombre en el principio? Si hubiera vencido por la fuerza, entonces la pregunta habría tenido algún sentido; Si él es ajeno a tal poder y actúa sólo por sugestión, y no está en nuestro poder obedecerlo, entonces ¿por qué quitas el pretexto para la glorificación y destruyes la razón para recibir coronas? Además, incluso si Dios lo hubiera dejado, sabiendo que derrotaría a todos, incluso entonces no debería haberse avergonzado, ya que si gana, esto proviene de nosotros, que nos sometemos voluntariamente a él, y no por la fuerza. Y si ya fueron muchos los que lo derrotaron y serán muchos más después, ¿por qué privan de tal honor a los que son famosos por su victoria? Sin embargo, no todos podrán derrotarlo. Pero es mucho más justo que los valientes tengan la oportunidad de mostrar su valor y que los negligentes sean castigados por su propia pereza, que por el bien de los segundos ofender a los primeros. Si un perezoso sufre un insulto, no es del enemigo, sino de su propia pereza, como lo demuestran los numerosos vencedores. Mientras tanto, los celosos estarían sujetos a las intrigas de los perezosos, si no tuvieran un objetivo para el cual pudieran usar el coraje. Entonces podrían quejarse de la creación de labios y ojos, porque por causa de estos últimos muchos desean lo que no deben y caen en adulterio, mientras que otros son los primeros en blasfemar y proclamar dogmas destructivos. Pero, ¿es realmente por eso que la gente debería haber nacido sin lengua ni ojos? En este caso, cortaremos ambas manos y pies, algunos de los cuales están llenos de sangre, mientras que otros corren hacia la maldad. Y después los oídos, porque también ellos reciben rumores falsos y transmiten dogmas corruptos al alma; si es así, entonces la comida, la bebida, el cielo, la tierra, el mar, la luna y el coro de estrellas. ¿Para qué serán realmente necesarios cuando aquel para quien fueron creados sea despedazado de una manera tan lamentable? ¿Ves a qué conclusiones ridículas y ridículas nos vemos obligados a llegar? Supongamos que Adán tuviera una voluntad tan débil, como lo demostró el final, y al mismo tiempo no hubiera recibido ningún mandamiento, sino que viviera a su máximo placer: ¿esta debilidad y descuido conducirían a algo peor o mejor con tal libertinaje? Es obvio para todos que, viviendo sin ningún cuidado, caería en una extrema maldad. Si él, no teniendo una firme esperanza de la inmortalidad, pero sabiendo que esta esperanza era aún dudosa, cayó en tal arrogancia y locura que pensó en convertirse en Dios, y, además, a pesar de que no vio por ningún lado que el que prometía merecía la fe, entonces ¿a qué locura no habría llegado si tuviera una firme confianza en la inmortalidad? ¿Qué pecado no cometerías? ¿Cuándo escucharías a Dios? Si, después de dar el mandamiento, despreció tanto a Aquel que le dio este mandamiento, entonces, si no hubiera oído nada de Él, tal vez no se habría dado cuenta de que estaba bajo Su autoridad. En efecto, debido a que los malvados sufren castigo, muchos se despiertan temiendo sufrir lo mismo; Debido a que aquí no todos reciben lo que se merecen, se ven obligados a concluir que esto se observará para otro momento. Por esta razón, cuando pecó, Dios no mató a Caín, para que todas las personas posteriores fueran amonestadas a través de él y mejoraran mediante el castigo que le sobrevino. No era lo mismo oír que un tal Caín, que mató a su hermano, había muerto, que ver cómo el propio asesino era castigado. Si en el primer caso no podían creer la historia de este suceso debido a un odio excesivo, ahora que el asesino está presente y durante mucho tiempo obliga a muchos a presenciar el castigo, hace que este suceso sea obvio y confiable tanto para los contemporáneos como para las generaciones posteriores. Entonces, si Dios lo hubiera matado inmediatamente, no le habría dado tiempo para arrepentirse y corregirse, mientras que, pasando su vida en temor y temblor, podría haber recibido un gran beneficio de tal vida si no hubiera sido extremadamente insensible y más animal que hombre. Además, mediante este castigo, Dios le hizo menos tormentos futuros, porque los dolores y castigos que Dios nos trae en esta vida destruyen una parte considerable de los tormentos futuros. Para ello, Dios suele castigar a los pecadores que merecen el mismo castigo, no todos juntos, para que los demás mejoren ante los desastres que acontecen a los demás. Pero a menudo Él castiga a todos juntos, como fue el caso, por ejemplo, con el diluvio, de modo que el camino hacia una mayor maldad quedaría bloqueado para los propios pecadores, y las personas posteriores recibirían mayores beneficios que aquellos cuando la levadura, por así decirlo, y la base de los vicios serían eliminados junto con quienes los cometieron, y además no tendrían tantos maestros de maldad. De hecho, si incluso sin un ejemplo la gente puede encontrar vicios fácilmente, ¿qué harían si hubiera muchos que los incitaran a cometer malas acciones? Entonces, solo necesitamos asegurarnos de que Dios todo esté arreglado para nuestro beneficio, y de qué manera, no preguntar sobre esto, así como no preocuparnos y no desanimarnos si no lo sabemos. Saber esto es imposible y no es útil; el primero, porque somos mortales, el segundo, porque pronto caemos en el orgullo. Dios quiere que aquellos que no creen en Él se salven mediante el arrepentimiento, tal como Él mismo dice: “No he venido a llamar a justos, sino a pecadores” (Mateo 9:13). Incluso después de que ellos, habiendo recibido tal cuidado, no quieran mejorar y reconocer la verdad, Él no los abandona; pero como se privaron voluntariamente de la vida celestial, Él les proporciona al menos todo lo necesario para la vida real, ordenando que el sol salga sobre malos y buenos, enviando lluvia sobre justos e injustos y concediéndoles todo lo demás necesario para sustentar la vida real. Si Él se preocupa tanto por Sus enemigos, ¿cómo despreciará entonces a aquellos que creen en Él y le sirven lo mejor que pueden? Pero ¿por qué no se elimina por completo al diablo? Imaginemos un oponente y dos luchadores que deben luchar contra él. Uno de estos dos luchadores sufre de saciedad, es descuidado en su trabajo, impotente y relajado; y el otro es diligente, goza de su salud, estudia en palestras y escuelas de ejercicios corporales y muestra todo esfuerzo para prepararse para la competición. Entonces, si destruyes al enemigo, ¿a cuál de ellos ofenderás? ¿Es el descuidado y descuidado, o el diligente que pone tanto trabajo? Está claro que el diligente. Éste, por descuido, se ofende si se elimina al enemigo; mientras que al negligente, por culpa del diligente, si el enemigo permanece, no le causa ningún escándalo, porque es derrotado por su propio descuido. Así, una persona de voluntad débil, descuidada y descuidada, incluso si no hubiera ningún diablo, pronto cae y se sumerge en el abismo del vicio. De la misma manera, si nos dirigimos a nuestros propios miembros, encontraremos que ellos también son las causas de la muerte - si no tenemos cuidado - no por su propia naturaleza, sino por nuestro descuido. Mira aquí. El ojo fue dado para que, mirando la creación, glorifiques al Creador y Maestro; pero si usas tu ojo indecentemente, se convierte para ti en autor de adulterio. La lengua se da para que puedas cantar canciones y alabar al Creador; pero si no te cuidas lo suficiente, él se convierte en motivo de blasfemia y lenguaje soez para ti. Se dan las manos para que las extiendas en oración; pero si no os comportais con sensatez, las extendéis a la codicia. Te dieron piernas para que te esforzaras por realizar buenas obras; pero si sois descuidados, a través de ellos cometeréis malas acciones. Así como un ojo enfermo, incluso en un mediodía claro, verá oscuridad y una cosa en lugar de otra, y un rayo de sol no le beneficiará, mientras que un ojo sano y fuerte puede guiar correctamente el cuerpo incluso por la noche, así el ojo de nuestra mente, mientras esté sano, aunque aparentemente haya visto el desorden, verá un hermoso orden, y si está dañado, incluso si lo llevamos al Cielo mismo, y allí encontrará un gran desorden y confusión. Por eso Dios no castiga a todos en esta vida, para que no rechacéis la resurrección y no perdáis la esperanza en el Juicio, como si aquí todos ya hubieran dado la respuesta; así como no a todos se les permite salir impunemente de aquí, para que no penséis que todo está desprovisto de la providencia. Si alguno no cree en la resurrección, piense en cuánto creó Dios de la nada, y recibirá pruebas de la resurrección. Tomando la tierra, Dios la mezcló y creó al hombre, una tierra que antes no existía. Entonces, ¿cómo se convirtió la tierra en hombre? ¿Cómo nació ella misma, que antes no existía? ¿Qué apoyo tiene ella? ¿Qué hay detrás de la tierra? ¿Y qué sigue a su vez a esto? ¿Cómo se producen a partir de él todos los infinitos géneros de animales, semillas y plantas? Todo esto es el desconcierto de la resurrección. De hecho, no es lo mismo volver a encender una lámpara apagada que mostrar un fuego que no estaba visible en ninguna parte; No importa si restaurar una casa caída o construir una casa completamente nueva. En el primer caso, si no había nada más, al menos había una sustancia; en el segundo caso, no había sustancia propiamente dicha. Por eso Dios creó primero lo que a nosotros nos parece más difícil, para demostrarnos a grandes rasgos algo más fácil a través de ello. Asimismo, al nacer, ¿no se introduce en el útero que la recibe una pequeña semilla, que al principio no tiene forma ni estructura definidas? ¿De dónde viene esta estructura de un ser vivo? ¿Qué podemos decir del pan? ¿No es grano desnudo lo que se arroja a la tierra? ¿No se pudre después de ser abandonado? Asimismo, si haces algo malo y no sufres castigo, no seas arrogante, porque el castigo te sobrevendrá si no cambias y te vuelves mejor. Te indignas, pierdes los estribos y llenas todo de confusión, viendo cuántos que viven en la maldad prosperan aquí y disfrutan del bien, y te quejas de la paciencia de Dios. ¿Qué estás haciendo, dime? ¿Cuántos son asaltados y atacados en los caminos? ¿Cuántos muros se están derribando? ¿Cuántos están envenenados? ¿Así que lo que? ¿Culpamos al juez por ellos? De ninguna manera. Si cuando son presentados en el juicio los libera y castiga al que sufrió, y absuelve al que causó el mal y lo libera con honor, entonces es verdaderamente digno de acusación y de toda censura; pero si aún no han sido llevados ante la justicia, ¿por qué tú mismo lo haces rendir cuentas y lo condenas de antemano? Piensa en tu propia vida, hombre, entra en tu conciencia, y no solo no elogiarás tu decisión, sino que también cambiarás de opinión, glorificarás la paciencia del Amante de la humanidad y agradecerás su condescendencia, maravillándote de su gentileza. Si todos fueran castigados por los pecados inmediatamente después de cometerlos, entonces la raza humana casi habría sido exterminada hace mucho tiempo. Por eso, hermanos, no nos desanimemos: después de todo, no nos preocupamos tanto por nuestra salvación como Aquel que nos creó, ni nos preocupamos tanto por no sufrir ninguna calamidad como Dios, que nos dio el alma. Dios no permite que los hombres permanezcan siempre en la desgracia, para que no caigan en la desesperación, ni en paz, para que no se vuelvan descuidados, sino que dispone su salvación de diversas maneras, cambiando una cosa por otra. Si un barco no puede existir de forma segura sin un timonel, pero se hunde fácilmente, ¿cómo podría existir el mundo durante tanto tiempo si nadie lo controlara? Y para no decir mucho, imagina que el mundo es un barco, debajo, como una quilla, está la tierra, el cielo - velas, la gente - pasajeros, el abismo debajo - el mar; ¿Cómo fue posible que después de tanto tiempo no se produjera ningún accidente? Deja el barco aunque sea un día sin timonel ni nadadores, y verás como se hunde inmediatamente. Mientras tanto, el mundo, que existe desde hace más de cinco mil años, no ha tolerado nada parecido. ¿De qué estoy hablando del barco? Otro construye una pequeña cabaña en un viñedo y, después de recoger frutos, los abandona, y muchas veces estos últimos no duran ni dos días, sino que pronto se derrumban y caen. Entonces, si una choza no puede mantenerse sin que alguien la cuide, ¿cómo podría una criatura tan grande, tan hermosa y maravillosa, permanecer intacta durante tanto tiempo sin el cuidado de alguien? Piensa en la belleza del cielo, en cuántos años tiene y en cuánto tiempo no se ha oscurecido; pensad en la fuerza de la tierra, en cómo su vientre no se ha agotado, después de haber dado a luz durante tanto tiempo; pensamientos sobre las fuentes, cómo fluyen y no se separan del lugar de su nacimiento; piensa en el mar, cuántos ríos acepta y no sobrepasa su límite. Mira lo que has hecho, el mar de tus pecados; y si eres curioso e inquisitivo, exígete cuentas con palabras, con hechos, con lo que dijiste mal, lo que hiciste mal. Mientras tanto, ahora te dejas sin prueba, infliges juicio a Dios y añades nuevos pecados a tus pecados. ¿No podría esto merecer un castigo? Que todos escapemos de ella, por la gracia y el amor de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.