Am 1. Ostertag in einem Kalmück-Zelt

Das Schicksal der Kalmücken, die jahrhundertelang in der Dunkelheit des Heidentums schmachteten, ist Gegenstand der Sorge und Fürsorge der geistlichen und weltlichen Autoritäten, und daher kann alles, was ihren Alltag und ihre Lebensweise betrifft, von besonderem Interesse sein. Vor diesem Hintergrund denke ich, dass es nicht unangebracht wäre, eine Geschichte über meinen ersten Besuch in einem Kalmück-Zelt vor einigen Jahren zu erzählen. Es war am 1. Ostertag. Die Wolga ist gerade auseinandergebrochen. Nach der Vesper beschlossen ich und vier meiner Kameraden, zum Außenposten 1 zu gehen, um saubere Luft zu atmen und die erwachende Natur zu bewundern, nach diesem grausamen Winter von 1875–76, der für die Menschen in Astrachan unvergesslich sein sollte. Der sogenannte staatliche Transport „funktionierte nicht“, also mussten wir ein privates Boot mieten und jeweils 5 Kopeken bezahlen. pro Person. Der Spaziergang entlang des Außenpostenwalls und der angrenzenden Steppe dauerte nicht lange; Auf Vorschlag der KI gingen wir alle zum Zelt eines Kalmücken, den er kannte, K. Im Zelt fanden sie die Besitzerin mit ihrer etwa zwölfjährigen Tochter und ihrem kleinen Sohn, wie sie mit einem Stück rohem Lammfett im Mund im Sand wühlten. Ein schmutziges Hemd, ein ungewaschenes Gesicht und langes, ungepflegtes Haar verrieten beredt, in welchem ​​Loch dieses Steppenküken aufwuchs. In der Mitte des Zeltes brannte ein Feuer; Die Gastgeberin war damit beschäftigt, Lammkeulen zu reinigen, um sie aller Wahrscheinlichkeit nach für das bevorstehende Abendessen vorzubereiten. Und als eine Freundin der Gastgeberin sie bat, uns Kalmück-Tee zu kochen. Ohne ein Wort zu sagen verließ das Steppenmädchen ihre Arbeit, stellte den Tagan auf das Feuer, darauf einen ziemlich großen Kessel mit Wasser und zerbröselten Tee hinein. Der Kessel war nicht gereinigt, bevor sie ihn mit Wasser füllte. Die anderen Kameraden setzten sich im Kalmück-Stil auf den Boden; und G. und ich wollten uns auf das Bett setzen, aber unsere Kameraden rieten uns, ihrem Beispiel zu folgen, um die Parasiten, die in fast jedem Zelt so reichlich vorhanden sind, nicht anzusammeln 2. Wir bildeten einen kleinen Kreis vor dem Zelt. B. und ich, als Schüler der kalmückischen Sprache, fragten die Gastgeberin nach den Namen der Dinge auf Kalmückisch, die ihnen zufällig ins Auge fielen, und nach ihrer Verwendung im kalmückischen Leben. Kalmücken zuerst; sagte nichts und kam mit einem Grinsen davon; und dann gab sie durch ihre Tochter direkt bekannt, dass sie kein Russisch sprechen könne. Sie lachten und fragten sie: „Wie sagt man, dass man kein Russisch kann, aber versteht, was andere einem sagen?!“ Der Kalmückenfrau war eine so unerwartete Frage offenbar peinlich, zumal ihr auffiel, dass sie nicht aus Spaß, sondern im Ernst gefragt wurde; und deshalb gab sie ihr hartnäckiges Schweigen auf und begann in gebrochenem Russisch zu sprechen; Bereitwillig und sogar hilfsbereit beantwortete sie alle Fragen, die B. und ich ihr stellten. Inzwischen gelang es mir, die Behausungen der Steppenbewohner von innen zu untersuchen. Rechts und links am Eingang lag ein Haufen Stöcke, Späne und Mist; 3 Dort standen (Küchen-)Geschirr und Eimer mit Wasser. Außerdem standen auf beiden Seiten mit Filz bedeckte Holzbetten, an den Kopfenden lagen durcheinander liegende Winterkleidung und darauf Kissen mit fettigen Kissenbezügen. Hinter den Betten standen übereinander gestapelte Truhen, und gegenüber dem Eingang zum Zelt befand sich eine ziemlich hohe Truhe, auf der eine Gebetsmaschine (kyurdu) mit einem darüber geworfenen Rosenkranz (eripe), mehrere kleine Holzbecher (deezhin tsektse) und ein in Asche gebackenes Stück Fladenbrot (tselvek) standen. Über dieser Truhe hing auf einem blauen Seidentuch ein in verschiedenen Farben bemalter Burchan. (Mir wurde gesagt, dass die Kalmücken Burchans nur an ihren Feiertagen aufhängen; den Rest der Zeit werden sie sorgfältig aufgerollt in Truhen aufbewahrt; aber dieses Mal befanden sie sich außerhalb von ihnen). Neben dem Burchan hingen Porträts des souveränen Kaisers Alexander Nikolajewitsch, seines Erben Alexander Alexandrowitsch und der verstorbenen Kaiserin Maria Alexandrowna – einer Amazone auf einem weißen Pferd. Als der Tee zwei- oder dreimal gekocht hatte, holte die Kalmückenfrau einen langen Stock mit einer daran befestigten Tasche aus dem Gitter des Zeltes; es enthielt den sogenannten „Schlaftee“ beim einfachen Volk (bei den Kalmücken wird dieser „Schlaftee“ eine Kugel genannt), den sie in den Kessel goss und begann, die darin enthaltene Flüssigkeit durch diesen Beutel zu filtern; So gelangten die Teeblätter zurück in den Beutel und nur die Flüssigkeit verblieb im Kessel. Damit nicht ein Teil dieses teuren Getränks verschwendet wurde, begann die Kalmückenfrau, die Tüte um einen Stock wickelnd, auszudrücken; schwarze, schmutzige Flüssigkeit in den Kessel gegossen... Ich konnte dieses Sieben des Tees nicht ohne Ekel betrachten, besonders als ich mir vorstellte, dass ich diese Flüssigkeit trinken müsste... Nachdem sie es abgeseiht hatte, fügte sie Milch hinzu, ließ es erneut kochen, fügte Öl hinzu und begann, es in Holzbecher zu gießen. Da nicht genug Tassen für alle da waren, schickte die Gastgeberin ihre Tochter in ein nahegelegenes Zelt, um dort ein paar Tassen zu holen. Der Auftrag wurde ausgeführt. Anstatt zu spülen, wie wir es tun, kratzte die Kalmückenfrau die heißen Kohlen unter dem Kessel hervor, briet die Tassen darauf, drehte sie um und füllte sie mit Tee. Bevor sie uns die Tassen servierte, nahm die Kalmückenfrau eines der Gefäße, die auf der Truhe vor dem Burchan standen, füllte es mit Tee und nachdem sie etwa drei Minuten lang in betender Haltung vor dem Burchan gestanden hatte, stellte sie es an seinen ursprünglichen Platz und reichte uns dann die Tassen. Ich hatte bereits beschlossen, keinen Tee zu trinken, und als mir die Kalmückin eine Tasse reichte, begann ich sie abzulehnen, aber meine Kameraden überzeugten mich, sie anzunehmen, da die gutmütige Gastgeberin durch meine Weigerung möglicherweise beleidigt sein könnte. Ich nahm den Becher an, doch die darin enthaltene trübe Flüssigkeit zu trinken, überstieg meine Kräfte. Ich goss etwas von dieser Flüssigkeit in die Tasse meines Nachbarn, konnte mich aber kaum dazu durchringen, nur ein paar Tropfen zu schlucken ... Zum Tee wurden Kuchen aus Lammfett auf einem Holzbecher serviert. Beim Tee wurde die Gastgeberin noch gesprächiger und frecher; Wir redeten und lachten besonders viel, als B. seine Tochter ihre Babga (ältere Frau) nannte. „Was für eine Bobga sie ist“, bemerkte die Gastgeberin mit Herz, sie ist jung!“ Unser außergewöhnlicher Besuch lockte neugierige Kalmückinnen aus benachbarten Zelten in das gastfreundliche Zelt. Nachdem sie die Schwelle überschritten hatten, saßen sie schweigend im Kreis, einige standen in respektvollem Abstand. Einer von ihnen ist über 40 Jahre alt; Sie war schlauer als andere und bemerkte, dass wir problemlos mit der Gastgeberin und ihrem Haushalt kommunizierten (ich habe die Kleine amüsiert) und beschloss, ein Gespräch mit uns zu beginnen. Sie erhob sich vom Boden und drehte sich zu uns um: „Hallo, Kinder! Schöne Feiertage!“ „Danke“, antworteten wir. Die Kalmückenfrau ging um uns herum und schüttelte uns die Hände. „Kann ich Christus mit dir teilen?“ Die Kalmückenfrau wandte sich erneut an uns: „Schließlich feiern sie heute Christus.“ Ich beeilte mich zu antworten: „Nein, das kannst du nicht“, aber B. unterbrach mich: „Das kannst du“ und küsste sie. Sie kam auf mich zu. Ich küsste sie einmal und wollte beiseite treten. „Was?!“ „Wir brauchen mehr, denn du feierst Christus dreimal“, wandte sich die Kalmückin an mich. Ich habe mich noch zweimal geküsst. Andere Kameraden taten dasselbe. Dieser Vorfall hat mich verblüfft. Eine ungetaufte Kalmückenfrau wandte sich ohne unseren Grund als erste an uns mit dem Angebot, Christus zu feiern ... „Nun, Kinder, (diese Kalmückenfrau sprach gut Russisch), entschuldigen Sie, es gibt keine Stühle, es gab keine Stühle; verachten Sie nicht; je glücklicher Sie sind, desto reicher sind Sie“ (sie stellte ein russisches Sprichwort zur Schau und verdrehte es) – dieselbe Kalmückenfrau plapperte weiter und setzte sich an ihren vorherigen Platz. „Nichts, nichts, wir sind keine arroganten Menschen, wir brauchen nichts“, sagten wir. Die ganze Zeit über lachten die übrigen Kalmücken und sahen sich an. Anlässlich der Taufe begann B., kurz die Geschichte des jetzigen Feiertags zu erzählen. Die Kalmücken hörten ihm aufmerksam zu. Um 7 ½ Uhr abends verabschiedeten wir uns von der gastfreundlichen Gastgeberin und versprachen, sie bald zu besuchen und Geschenke für ihre Kinder mitzubringen. Die Sonne war bereits untergegangen, als wir uns der Kutsche näherten. Hier mussten wir übrigens darauf achten, dass die Kalmücken nicht abgeneigt waren, einem Russen ab und zu einen Cent mehr abzunehmen. Wir fingen an, Kalmücken anzuheuern, um uns auf die andere Seite zu transportieren, aber sie verlangten 10 Kopeken pro Person; Da uns dieser Betrag nicht zur Verfügung stand, mussten wir auf ein anderes Boot warten, in der Hoffnung, es zu einem günstigeren Preis mieten zu können. Glücklicherweise kam bald ein anderes Boot von dieser Seite, auf dem sich die Ruderer bereit erklärten, uns für den angebotenen Betrag zu transportieren. Wir betraten dieses Boot, doch dann kam es zu einem Streit zwischen den Kalmücken dieses Bootes und dem, das wir zuvor gemietet hatten. Die vorherigen Fluggesellschaften ließen uns nicht hinein, mit der Begründung, dass sie nun mit dem Transport an der Reihe seien. Wir standen auf: „Warum hast du uns nicht vorher mitgenommen, sondern ganze 15 Minuten warten lassen, jetzt wollen wir nicht mit dir gehen!“ Aber die Kalmücken forderten uns eindringlich auf, in ihr Boot zu steigen, unter der Drohung, uns dieses Ufer nicht verlassen zu dürfen. Es gab nichts zu tun, wir bestiegen das erste Boot und um 8 Uhr waren wir am Ufer von Astrachan. Am dritten Ostertag beschlossen ich und ich, das gastfreundliche Zelt zum zweiten Mal zu besuchen, um unser Versprechen beim Aufbruch einzulösen. Nachdem wir Brezeln und Leckereien gekauft hatten, gingen wir an Bord der Fähre. Im Zelt befand sich die Tochter des Besitzers, die uns bereits bekannt war – ein Mädchen mit kleinen Kindern, die hier aus benachbarten Zelten gesammelt wurden. Frauen und Männer arbeiteten auf dem Floß – zu dieser Zeit begann der Fisch stark zu fließen, aber die Russen gingen anlässlich des Feiertags nicht zur Arbeit. Wir übergaben die Geschenke an die Tochter des Besitzers und verließen das Zelt. Als ich es verließ, fiel mir die Kanne auf, aus der wir vor zwei Tagen Tee getrunken hatten; Hunde leckten daran ... An den Seiten des Topfes waren Knochen von gekochtem Fisch zu sehen – Spuren eines kürzlichen Abendessens. Ich deutete schweigend auf die Melone, aber er lächelte nur. Man muss über besondere Nerven und ein starkes Wesen verfügen, um sich dann dazu zu entschließen, eine von gastfreundlichen Kalmücken angebotene Mahlzeit aus einem Kessel zu teilen, in dem Tee und Fisch gekocht werden, und zwar nacheinander ohne Waschen oder Abspülen ... Und jeder, der mit ihnen zu tun hat, ist von der Höflichkeit und Gastfreundschaft der Kalmücken überzeugt. Für jemanden, der sie nicht kennt, mögen sie auf den ersten Blick zwar unkommunikativ und sogar misstrauisch wirken, aber wenn man sich genauer anschaut, was für ein Mensch sie sind, werden Kalmücken anhänglich, freundlich und sogar hilfsbereit. Unter einer besonders fröhlichen Hand ist ein Kalmücken nicht abgeneigt, auch nur zu scherzen oder herumzuspielen. Über den Krieg des zwölften Jahres zu sprechen und ein für diesen Anlass komponiertes Lied 4 zu singen, ist für einen Kalmücken das größte Vergnügen, aber ich wiederhole, er wird sich dazu erst entscheiden, wenn er herausfindet, mit was für einem Menschen er es zu tun hat. Kalmücken sind kein Unbekannter darin, neugierig zu sein, was Neues auf dieser Welt passiert... Der Grund für die Erklärung dieser Tatsache muss nicht im Charakter des Kalmücken, sondern in seiner Umgebung gesucht werden. Kalmücken leben größtenteils unter russischen Bauern, von denen sie selten ein freundliches Wort hören; nokho (Hund) – ein Name, der oft von kalmückischen Bauern verwendet wird, macht diese misstrauisch, misstrauisch und geheimnisvoll. Diejenigen, die mit Kalmücken zu tun haben und zu tun haben, insbesondere mit Missionaren, müssen neben der Vertrautheit mit der Buchsprache der Kalmücken auch mit deren Lebensweise, Charakter, Moral und Bräuchen vertraut sein, und dies kann nicht aus Büchern, sondern aus dem wirklichen Leben, aus dem persönlichen Umgang mit Kalmücken, erworben werden. Für diejenigen Studenten des örtlichen theologischen Seminars, die sich dem missionarischen Dienst widmen möchten, wäre es daher keine schlechte Idee, in den Ferien in das Hauptquartier der Kalmücken zu fahren, wo sie sich mit der gesprochenen Sprache der Kalmücken und ihrer Lebensweise vertraut machen können. A. D. (früher am Astrakh-Seminar ausgebildet.) Vorort der Stadt Astrachan am rechten Wolga-Ufer Die Fülle an Insekten, die sich vom menschlichen Körper ernähren, ist eine Folge extremer Unordnung, die im Leben der Kalmücken so häufig vorkommt. Wenn ein Kalmücken daher ein Insekt an seiner Kleidung fängt, tötet er es nicht, sondern trägt es sicher über die Zeltschwelle hinaus und wirft es in den Sand. Manche erklären diese Nachsicht gegenüber Parasiten damit, dass sie aus dem menschlichen Körper hervorgehen; Oder hat dieser Brauch vielleicht eine Grundlage im kalmückischen Glauben an die Seelenwanderung toter Menschen? Eine Art Brennstoff, der aus Viehmist hergestellt wird. Die Melodien dieses Liedes sind recht angenehm; es wird mit leiser Stimme gesungen. Der Inhalt dieses Liedes ist sehr interessant: Es verherrlicht die Heldentaten der Kalmücken-Kosaken während des Krieges des zwölften Jahres und insbesondere ihres Anführers, des Prinzen. Unter den Kalmücken trifft man sehr selten auf Sänger, die dieses Lied kennen, und selbst diejenigen, die singen können, entscheiden sich nicht sofort dafür, es zu tun, sondern nach intensiven Bitten und Versprechen einer Belohnung für ihre Arbeit. Während des gesamten Gesangs hält der Kalmücken seinen Kopf geneigt und drückt damit besondere Ehrfurcht aus. Sie könnten interessiert sein an: