في ذكرى الراحل متروبوليت سانت بطرسبرغ أنتوني في بوز

في ليلة 2 نوفمبر، بعد مرض طويل وخطير، توفي متروبوليتان سانت بطرسبرغ أنتوني (في العالم أ. في. فادكوفسكي)، العضو الفخري في الجمعية الإمبراطورية الأرثوذكسية الفلسطينية، عن عمر يناهز 66 عامًا. ابن عائلة كاهن فقيرة وكبيرة ولكن تقية في قرية شيرينجوشي، منطقة سباسكي، مقاطعة تامبوف، المطران المتوفى، بعد أن أكمل تعليمه في المؤسسات التعليمية الدينية المحلية، عندما كان شابًا يبلغ من العمر 20 عامًا، دخل أكاديمية كازان اللاهوتية كجزء من الدورة الثالثة عشرة لإكمال تعليمه اللاهوتي. بفضل مظهره الجذاب للغاية، وشخصيته الوسيمة والمتواضعة، وموقفه الدقيق للغاية تجاه رفاقه، وتصرفاته الدينية العالية وأخلاقه الحميدة، سرعان ما نال حب وتفضيل ليس فقط من زملائه الطلاب في الدورة التي أنتجت العديد من الأساتذة والعلماء المتميزين، ولكن أيضًا من رؤسائه الأكاديميين، وعلى رأسهم في ذلك الوقت عميد الأكاديمية الذي لا يُنسى، الأرشمندريت نيكانور (بروفكوفيتش)، الذي توفي برتبة رئيس أساقفة خيرسون. بعد تخرجه من الأكاديمية عام 1870 بدرجة الماجستير، تُرك متروبوليتان سانت بطرسبرغ المستقبلي كأستاذ مساعد في الأكاديمية، وتم تكليفه بتدريس الوعظات واللاهوت الرعوي. الأستاذ الشاب الموهوب، الذي أعجب بتاريخ الوعظ الروسي في عصر ما قبل بطرسبرج وبدأ في دراسته بشكل مستقل من المصادر المكتوبة بخط اليد لمكتبة سولوفيتسكي الغنية، الموجودة الآن في أكاديمية كازان اللاهوتية، لم يتمتع فقط بالنجاح لمحاضراته الممتازة بين طلاب الأكاديمية، ولكنه سرعان ما احتل مكانة بارزة بين العلماء والمتخصصين الروس في تاريخ الكتابة الروسية القديمة. بدأت مقالاته المُعدة بشكل مستقل حول تاريخ الوعظ المسيحي، وبشكل رئيسي حول تاريخ الوعظ بين السلاف الجنوبيين، تظهر على الفور على صفحات المجلات الروحية في ذلك الوقت: في المحاور الأرثوذكسي، في المراجعة الأرثوذكسية وفي سترانيك. تم جمع هذه المقالات في كل واحد ثم نُشرت مرتين (في عامي 1892 و1895) في كتاب خاص بعنوان: "من تاريخ الكرازة المسيحية"، وقد اكتسب مؤلفها، الفخري، الدرجة اللاهوتية الأكاديمية "دكتوراه في تاريخ الكنيسة"، التي منحها له مجلس أكاديمية كازان اللاهوتية في عام 1895. تركت وفاة زوجته الحبيبة عام 1879 وفقدان طفلين صغيرين عام 1882، اللذين حملهما التهاب الدفتر إلى قبريهما في نفس الأسبوع، انطباعًا عميقًا على الأستاذ الديني والصوفي، وقرر تغيير مسار حياته بشكل جذري. في مارس 1883، أ.ف. تم ترسيم فادكوفسكي راهبًا على يد رئيس أساقفة قازان بالاديوس (رايف) الذي أصبح فيما بعد متروبوليتان سانت بطرسبرغ، وسلفه في القسم. هذا التغيير في حياة البروفيسور أ.ف. ترك فادكوفسكي انطباعًا قويًا لدى كل من عرفه، وخاصة رفاقه في الخدمة بالأكاديمية، لكن مع ذلك فقد لقي استحسان الجميع من قبل الجميع. "من أعماق الأكاديمية، كتب المؤرخ الأكاديمي، البروفيسور الراحل آي. آي. غرينكوف، الذي لم يكن يحب أن يبالغ في الثناء على زملائه عبثاً، ما يبرز هو ليس شاباً يمكن أن ينجرف بعيداً عن المثل العليا، بل رجلاً ناضجاً في التطور الكامل لقواه الروحية. ماذا سيحدث لي كمراهق؟ لا يمكننا أن نعرف كل معتقداته، ولا نعرف مُثله العليا بالضبط. لكننا نعرفه كشخص ومسيحي ورفيق، ونؤمن أن مثال الرهبنة سيجد فيه تجسيدًا فنيًا بأفضل جوانبه وألمعها” (البراف سوبيسدن، 1883، الجزء الثالث، ص 303). كان رئيس قس قازان سعيدًا جدًا لأنه تمكن من إحضار "رجل علم يحمل معه سلاح الحكمة المسيحية والحقيقة" إلى مذبح الرب (المرجع نفسه ص 304)، أحضر الأب. أنتوني لنفسه، ووضعه في منزل الأسقف، وبدأ في الترويج له بسرعة. وفي 14 تشرين الثاني (نوفمبر) من العام نفسه، تمت ترقية هيرومونك أنتوني إلى رتبة أرشمندريت وعُين مديرًا زائدًا لدير القديس يوحنا المعمدان؛ وفي 12 ديسمبر من نفس العام انعقد مجلس أكاديمية القوس. تم ترقية أنتوني إلى رتبة أستاذ استثنائي، وبعد عام بالضبط تم تعيينه مفتشًا لأكاديميته الأصلية. لكنه لم يستغرق وقتًا طويلاً حتى خدم في قازان بين رفاقه وزملائه الذين أحبوه كثيرًا، وكان العديد منهم أساتذته الذين يحظون باحترام كبير. في عام 1885، في 12 أغسطس، تم نقل الأرشمندريت أنتوني إلى منصب مفتش أكاديمية سانت بطرسبرغ مع الالتزام بإلقاء محاضرة حول موضوع جديد - الكتاب المقدس للعهد القديم. والغرض هو القوس. لم يستقبله أنتوني بفرح. لقد مزقته بعيدًا عن عشه الأصلي، وعن مهنته المفضلة، وعن رفاقه الأعزاء والقريبين من قلبه - الزملاء ومن القبور العزيزة التي لا تُنسى لزوجته وأطفاله الحبيبين، لكنه، باتباع تعليمات العناية الإلهية وأوامر رؤسائه، استسلم بتواضع لطاعة صعبة جديدة. لقد تصرف بخجل وتردد في البداية في الدور الصعب كمفتش العاصمة للأكاديمية اللاهوتية، خوفًا من فقدان كرامته، وعدم التعرض لاستياء السلطات العليا، التي كانت تراقب عن كثب الأرشمندريت الشاب المتعلم، الذي رأوا فيه حتى في ذلك الوقت شخصية كنسية بارزة، وعدم التقليل من شرف الأكاديمية الموكلة إلى رعايته. لكن متأصل في الأب. مفتش الأكاديمية، اللطف والإخلاص والانفتاح والود والإحسان الودي والاحترام المحترم لأقدم العاملين في العلوم الذي طوره خلال خدمته في أكاديمية كازان أكسبه التعاطف وحتى الحب بين جميع الأساتذة والزملاء والطلاب في أكاديمية سانت بطرسبرغ. وازداد التعاطف معه أكثر عندما تم تعيين الأرشمندريت أنتوني رئيسًا للأكاديمية نفسها، مع ترقيته إلى رتبة أسقف فيبورغ، النائب الثاني لأبرشية سانت بطرسبرغ. في أساطير طلاب الأكاديمية السابقين، لا تزال هذه المرة تعتبر الأسعد ويتذكرها الجميع بامتنان عميق، على الرغم من حقيقة أن أحد أقرب أسلافه في رئاسة الجامعة كان عميد الأكاديمية الذي يحظى بشعبية كبيرة، بروتوبريسبيتر آي إل يانيشيف. بصفته النائب الثاني لأبرشية سانت بطرسبرغ، تم تكليف الأسقف أنتوني بالإشراف على تدريس شريعة الله في المؤسسات التعليمية العلمانية في جميع الأقسام. هذا الواجب، الذي قام به الأسقف بحب وضمير نادر، جعل الأسقف أنتوني أقرب إلى أعلى مجتمع في سانت بطرسبرغ ومن العاصمة. معلمي القانون. على كل هؤلاء الشباب، ذوي المظهر الجميل جدًا والصفات الروحية الجذابة، ترك رئيس الأكاديمية الأنبا أنطونيوس، الذي غالبًا ما كان يتحدث أمامهم بخطاب صادق وحي مرتجل، انطباعًا ساحرًا. انتقل اسمه من فم إلى فم في سانت بطرسبرغ مع سيل كامل من الثناء المتحمس والإعجاب وقراءة الطالع عن حياته المهنية المستقبلية. مع وفاة مطران سانت بطرسبرغ الموقر إيزيدور، تم تقسيم أبرشيته الواسعة إلى ثلاث أقسام مستقلة: سانت بطرسبرغ ونوفغورود وفنلندا. شغل الكرسي الأخير في رتبة رئيس الأساقفة في عام 1892 من قبل الأسقف أنتوني فيبورغ مع الحق في الحصول على إقامة في سانت بطرسبرغ (كان يقع في ميتروفانييفسكي سينودس ميتوتشيون، زاوية كابينتسكايا وزفينيجورودسكايا)، كعضو دائم في المجمع المقدس. بدأ رئيس الأساقفة أنتوني، ببراعته المميزة ومثابرته النشطة وحذره اليقظ، في إنشاء أبرشية جديدة عُهد بها إلى رعايته بين السكان الأجانب عن الأرثوذكسية والمعاديين لروسيا. وبموقفه الإنساني الصحيح، المشبع بروح الوداعة الإنجيلية والمحبة للفنلنديين، الذين تفرقت بينهم رعيته الصغيرة، وجولاته المتكررة في الرعايا والمدارس، والتي كانت تسمع فيها باستمرار كلمته الرسولية، المليئة بالغيرة، تمكن رئيس الأساقفة أنتوني من كسب الحب والاحترام لنفسه ليس فقط بين الأرثوذكس، بل أيضًا بين الفنلنديين. في هذا الوقت، تمكن الأسقف المتوفى من دراسة مثيرة للاهتمام في كثير من النواحي سكان دير فالعام الشهير، الذي كان يحب في كثير من الأحيان قضاء أشهر الصيف. كان يميل شخصيًا إلى الحياة التأملية - ويفكر بعمق في مصير الكنيسة الأرثوذكسية بشكل عام والكنيسة الروسية بشكل خاص، حيث كان للرهبنة، كما هو معروف، تأثير هائل على الحياة الثقافية للشعب وعلى الاستعمار السلمي لضواحينا النائية، والتي يبدو أنها محكوم عليها بالهجر وغياب أي علامات للحياة، درس الأسقف أنتوني باهتمام شديد حياة الرهبان وخاصة حياة النساك القساة الذين يعيشون في الصوامع المهجورة. الجزر الصخرية لبحيرة لادوجا. "محاطة بعناصر مائية هائلة"، قال الأسقف لرهبان الدير في 26 يونيو 1892، عند تكريس الكاتدرائية الجديدة، وكانت جزر الدير لعدة قرون تشهد في بعض الأحيان ضغطًا قويًا من أمواج البحر، وكأنها مستعدة لسحقها بغضب وإغراقها في أعماقها، لكن صخور الجزر القوية تقاوم هذا الضغط بمرح وتظل حتى الآن قوية ومهيبة ولا تقل عن الأمواج. تهديد، تماما مثل قرون عديدة مضت. في تاريخ الدير، كانت هذه الصخور غير القابلة للتدمير وستظل أسماء مؤسسيه الموقرين (الأبوان القس سيريوس وهيرمان)، الذين حافظوا عليه سليمًا وغير مدمر ومجيدًا في كل متاعب ومصاعب حياته التي استمرت قرونًا وطويلة المعاناة في الماضي" (المتروبوليت أنتوني. خطب وكلمات وتعاليم ص 230-231، الطبعة 3 سانت بطرسبرغ، 1912 ز.). كلف المجمع المقدس في هذا الوقت رئيس أساقفة فنلندا الشاب، المليء بالقوة والطاقة، بمهام ممتعة ومهمة - لرئاسة اللجنة في عام 1893 بشأن مسألة توحيد الكاثوليك القدامى مع الكنيسة الأرثوذكسية ويكون ممثلًا للكنيسة الروسية في يوبيل ملكة إنجلترا الموقرة في عام 1897. هذه الرحلة إلى الخارج والإقامة في لندن جعلت اسم رئيس الأساقفة أنتوني معروفًا بعيدًا عن حدود وطننا الأم وأكسبته وظيفتين. الدكتوراه الفخرية من أقدم الجامعات الإنجليزية - أكسفورد وكامبريدج. في 25 كانون الأول (ديسمبر) 1898، بعد وفاة المتروبوليت بالاديوس مطران بطرسبورغ، تم استدعاء رئيس الأساقفة أنتوني، بإرادة أعلى، ليحل محل والده الروحي، معلمه في الخطوات الأولى للحياة الرهبانية. رحب قطيع سانت بطرسبرغ، الذي تعرف على رئيس الأساقفة أنتوني جيدًا من أنشطته السابقة في سانت بطرسبرغ، والتي حدثت أمام أعينهم، بفرح برئيس القس الجديد وأحاطه بالحب والاحترام العميق والتفاني، الذي احتفظوا به له حتى وفاته التي طالت معاناته والدفن الرسمي لرفاته في قبر عادي بين رهبان ألكسندر نيفسكي لافرا. بصفته أسقفًا للأبرشية ، أظهر المتروبوليت أنتوني باستمرار لرجال الدين المرؤوسين مشاعر الإنسانية والمودة الودية والساحرة والإحسان والبساطة النبيلة ، والغريب عن التفاخر والألفة والمبالغة. لذلك، فإن العلاقة اللطيفة والثقة بشكل ملحوظ التي تطورت بين رئيس القس ورجال الدين المرؤوسين له أمر مفهوم تمامًا. جذبت الحياة الرعوية في العاصمة وأنشطة القساوسة التعليمية في الكنيسة انتباهه الخاص، وغالبًا ما خصص ليس فقط أيامًا، بل حتى أمسيات بأكملها لهذه الجوانب من النشاط الرعوي، حيث كان يجلس لفترات طويلة في اجتماعات الرعاة ويعلمهم بكلماته الوديعة البناءة. لقد تعامل الأسقف مع احتياجات وطلبات رجال الدين بمحبة كاملة وأفسح المجال لكل مشروع جديد ما دام يتجه نحو خير القديس. الكنيسة ولصالح القطيع ، تحاول بدورها بكل الوسائل رفع سلطة رجال الدين في العاصمة في نظر قطيع متنوع ومتطلب ومختلط للغاية. بصفته مديرًا للكنيسة ورئيسًا للمجمع المقدس لعموم روسيا، جمع الأسقف المتوفى، إلى جانب ثبات وثبات قناعاته الخاصة، بين روح التنازل والتسامح النادر مع آراء الآخرين ووجهات نظرهم بشأن العديد من قضايا الكنيسة، حتى من بين رجال الدين المرؤوسين. لقد انعكست قدرته على توجيه وقيادة الآراء في الاجتماعات المزدحمة للأشخاص من أكثر الاتجاهات ووجهات النظر تنوعًا بوضوح خاص في ما يسمى "الحضور السابق للمجمع"، والذي أوصله إلى نهاية سعيدة دون بذل جهود أخلاقية هائلة من جانبه. بصفته شخصية سياسية كنسية، أراد المتروبوليت الراحل دائمًا التوفيق بين مصالح الكنيسة والاتجاهات الناشئة الجديدة في حياة الدولة، ولكن دون أي تنازلات أو تنازلات تؤدي إلى إضعاف سلطة الكنيسة. لكن هذا الأخير لم يكن سهلاً على الأسقف، ولهذا السبب كان عليه أن يتحمل عددًا لا بأس به من الأحزان وخيبات الأمل خلال حياته... وفي حياته الشخصية، تميز المطران الراحل بالتواضع وسهولة الوصول والبساطة والكرم النادر في توزيع أمواله على أعمال الرحمة ومساعدة الشباب الطلابي المحتاج. كان لديه دائمًا الكثير من الحسد والمنتقدين، ولكن من اللافت للنظر أن الحاكم الراحل نفسه كان غريبًا عن مشاعر الانتقام ولم يغفر عن طيب خاطر الإهانات الشخصية لمن يسيئون إليه فحسب، بل، إذا استطاع، فقد فعل الخير معهم عن طيب خاطر. لم يدين أحدًا أبدًا فحسب، بل لم يحب أيضًا الاستماع إلى إدانة الآخرين أمامه. إن جمعية فلسطين الإمبراطورية الأرثوذكسية، التي تعتبر المطران الراحل عضوا فخريا، بسبب عدم وجود قسم في العاصمة، لم تكن على اتصال دائم وحيوي معه، لكنها لا تستطيع إلا أن تتذكر بكلمة طيبة بعض الحقائق من حياة الأسقف، عندما أعرب عن تعاطفه وإحسانه لنشاطاته. وهكذا، وافق فلاديكا المتروبوليت أنتوني عن طيب خاطر على قيادة صلاة رسمية تُقام بمناسبة الاحتفال بالذكرى الخامسة والعشرين للجمعية الإمبراطورية الأرثوذكسية الفلسطينية منذ يوم افتتاحها، 21 مايو 1882، في قصر بيترهوف في 21 مايو 1907، بحضور الإمبراطور السيادي، الإمبراطورة، رئيس أغسطس للأميرة الكبرى إليسافيتا فيودوروفنا، والعديد من الدوقات الكبرى والدوقة الكبرى. أولغا نيكولاييفنا، أعضاء المجمع المقدس، أعضاء مجلس الدولة، مجلس الدوما، الوزراء والضيوف رفيعي المستوى. ثم حضر الأسقف، مع المدعوين الآخرين في بيترهوف، الاجتماع السنوي الرسمي للجمعية، برئاسة جلالة الإمبراطور، في قاعة التجار في نفس قصر بيترهوف. وفي اليوم التالي، أدى المتروبوليت أنتوني الراحل صلاة لنفس المناسبة في قصر رئيسة الجمعية أغسطس الدوقة الكبرى إليزابيث فيودوروفنا بالقرب من جسر أنيشكوف، وكان حاضرا في الحفل في نفس القصر الذي ترأسته صاحبة السمو الإمبراطوري الدوقة الكبرى إليزابيث فيودوروفنا. وفي هذه المناسبة قرأ الأسقف الكلمة للجمعية باسم المجمع المقدس وبارك الجمعية على أعمال جديدة مفيدة في مستقبل حياته السعيدة بأيقونة القيامة بفرشاة فنية في إطار فضي. بعد تقديم الأيقونة المقدسة لرئيس أغسطس، المطران، باعتباره الأرشمندريت المقدس لألكسندر نيفسكي لافرا، ثم قرأ الخطاب الثاني من لافرا المذكورة. "رغبة صادقة في إحياء ذكرى اليوم الذي لا يُنسى للذكرى الخامسة والعشرين لوجود الجمعية الإمبراطورية الأرثوذكسية الفلسطينية في فلسطين بنوع من العمل الصالح لصالح الجمعية، قال المتروبوليت أنتوني، إن المجلس الروحي لللافرا، وفقًا لتعريف مجلته، الذي وافقت عليه، يتشرف بأن يطلب من مجلس الجمعية الإمبراطورية الأرثوذكسية الفلسطينية فلسطين قبول ثلاثة آلاف (3000) روبل (شهادات) مقدمة إلى هذا الـ 4٪ من ريع الدولة) للتأسيس منحة دراسية في بوز للدوق الأكبر الراحل سرجيوس ألكساندروفيتش في إحدى مدارس الجمعية حسب تقديره. بعد أن قبل بامتنان عميق هذا التبرع السخي من المتروبوليت والأرشمندريت لافرا الكريم، أنشأ مجلس الجمعية منحة دراسية باسم رئيس ومؤسس الجمعية الأول في أواخر أغسطس، الدوق الأكبر سيريوس ألكساندروفيتش، في المعاهد اللاهوتية في الناصرة وبيت جال، مع الحق في استخدامها، خلال ست سنوات من الدراسة فيهما، بدوره من قبل أحد الطلاب أو الطلاب الأكثر فقرًا ولكن المجتهدين، الذين تم قبولهم في المدرسة اللاهوتية بما يتجاوز المجموعة المحددة من زملاء بمبلغ 40 شخصا. لكن علاقات المطران الراحل المتروبوليت لم تقتصر على هذه التصرفات، إن جاز التعبير، من أعمال الخير الرسمية والعارضة والاهتمام بالجمعية الفلسطينية. كان على كاتب هذه السطور أكثر من مرة، فيما يتعلق بشؤون الجمعية، نيابة عن نواب رئيسها، أن يقدم أنواعًا مختلفة من الطلبات والالتماسات، ويمكنه الآن أن يشهد علنًا أنه لم تكن هناك حالة عندما ترك الحاكم الصالح بالرفض. لترقد له الأرض الأم بسلام! قد تكون مهتمًا بـ: