Zemetrasenie na Sinaji a jeho následky pre sinajský kláštor

Správy z pravoslávneho východu Na konci Veľkého týždňa sme dostali nasledujúci list od arcibiskupa hory Sinaj Cyrusa Porfiryho. "Fámy, ktoré sa k vám dostali o katastrofe v sinajskom kláštore, píše najctihodnejší Porfiry, sú nielen pravdivé a pravdivé, ale zdá sa, že vám tento smutný obraz len ťažko mohli správne nakresliť. Silné zemetrasenie, nie jedno z tých, ktoré zvyčajne znepokojujú starších - mnísi sinajského kláštora, spôsobili v noci 189. decembra medzi 18. starší: od silných otrasov sa ich cely začali rúcať a neskôr sa veľké budovy zmenili na hromady ruín, ako aj nový kostol Hrobka κοιητήριον (hrobka) veľmi utrpela a jej steny boli popraskané a tak sa zrazu z vôle Božej ocitli mnísi takmer pod holým nebom. "Ale ani tu sa Boží trest nezastavil. Zdalo sa, že silný lejak, ktorý sa vyskytol, úplne zničil to, čo bolo zemetrasením ušetrené. Hneď po prijatí správy o všetkom, čo sa stalo, som poslal núdzových technikov, aby poskytli prvú pomoc" 1 . Takže nemôže byť ani tieň pochybností, že staroveký sinajský kláštor, ktorý sa nachádza na najvzdialenejšom východe, správca kresťanských starožitností lepších ako éra kresťanského umenia a osvietenstva, bol vystavený hroznej katastrofe, ktorej celú hrôzu môžu pochopiť len tí, ktorí sú aspoň trochu oboznámení s históriou tohto kláštora, s jeho topografickou polohou a moderným stavom. Preto by nebolo zbytočné, aby naši čitatelia urobili aspoň ten najbežnejší náčrt histórie a topografie svätého sinajského kláštora, aby ich fantázia mohla nakresliť ťažký obraz hroznej skazy. Sinajský kláštor dal postaviť byzantský cisár Justinián I. v rokoch 527 až 557, ktorý na žiadosť sinajských otcov vyslal na tento účel osobitného komisára. Tomuto druhému bolo nariadené postaviť na Sinaji kláštor „silnejší ako ostatné kláštory“ a egyptský prefekt dostal príkaz uvoľniť komisárovi „toľko peňazí, koľko potrebuje na navrhované budovy, poskytnúť mu pracujúcich ľudí a doviezť im pšenicu z Egypta“. Komisár, ktorý sa objavil na Sinaji, tam našiel malý chrám nad Svätým Bushom, v údolí medzi vysokými horami, na pravej strane - Horeb, na ľavej strane - Galaktin a Epistimia a na východe - nízky, ale silne sa zvažujúci kopec Jethro smerom ku kláštoru. Najprv uvažoval o vybudovaní kláštora na vrchole Sinaja, ale potom, keď zvážil všetky nevýhody takejto polohy pre kláštor, vzhľadom na výšku miesta a nedostatok vody, a na podnet starších zo Sinaja súhlasil, že namiesto predchádzajúceho malého kostola postaví súčasnú nádhernú baziliku s celami pre mníchov a všetko to obopína vysokými kamennými múrmi, ktoré postavil na malý kostolík na počesť Sina. premenenia. Keď však boli stavby dokončené a komisár predložil plány kláštora cisárovi, ten bol s nimi krajne nespokojný, keďže po vystúpení na svah okolitých hôr mohol ktokoľvek strieľať zo stredu kláštora a zabíjať mníchov a na ochranu kláštora pred takýmito nešťastiami nariadil poslať sto kresťanských rumunských rodín, ktoré sa, žiaľ, pre moslimskú vieru často stávali divokou hrozbou. Je teda zrejmé, že túžba mníchov a staviteľa kláštora poskytnúť kláštoru niečo z vymožeností života postavila tento vzdialený kláštor, obklopený päťdňovou púšťou, v mnohom do veľmi ťažkých, ťažkých okolností, ktoré často slúžili ako zdroj jeho veľkých katastrof. Sinajský kláštor, ako jeho zakladateľ predpokladal, bol vystavený opakovaným útokom nepriateľov a miestnych sinajských Arabov, počnúc brutálnym pogromom v 11. storočí za kalifa El-Gakema, takmer až do súčasnosti. Počas posledného povstania Arabi Pasha v Egypte v roku 1882 sa rozbúrili aj sinajskí beduíni, ktorí držali kláštor v obliehaní 40 dní a hrozili Raifovi úplným zničením. Je ťažké si predstaviť, čo by sa stalo s týmto slávnym kláštorom, keby nebolo vynaliezavosti a odvahy o. Galaktion, súčasná hospodárka kláštora, ju nezachránila. O. Galaktion, keď medzi bratmi začalo rozrušenie mysle a mnohí sa pokúsili tajne opustiť kláštorný múr, keďže brány boli zatarasené tehlami, a vstúpil do vyjednávania so šejkmi, vodcami rebelov, a v tom čase sa mu prostredníctvom dôveryhodných Arabov podarilo dať obyvateľom Raify vedieť o kritickej situácii, ktorá im hrozí, a konzulovi Suezu o Anglicku. Obyvatelia Raify sa zachránili nalodením na člny a plavbou do Červeného mora a kláštor sa z ťažkej situácie dostal vďaka tomu, že sa pri Raife objavila anglická bojová loď, ktorá zásobovala kláštor potravinami a svojím vzhľadom vystrašila beduínov roztrúsených po púšti 2 . Ale aj v čase mieru sa beduíni ako dravé vrany vrhli na kláštor vo všetkých jeho protivenstvách, keď sa im zdalo možné profitovať z niečoho z kláštorného majetku, keďže podľa predstáv týchto synov divokej púšte „všetky ruiny patria im 3 . Beduíni mali veľa príležitostí prezentovať takéto práva počas dlhej histórie sinajského kláštora, ktorý bol dosť často zničený strašnými zemetraseniami a prívalovými dažďami. Z týchto hrozných udalostí v kronikách kláštora si všimneme dve alebo tri, napríklad s doplnkami na základe nových údajov. Najstrašnejším zemetrasením v sinajskom kláštore bolo zemetrasenie, ku ktorému došlo 30. apríla 1201. V pamätníkoch nájdeme podrobné informácie nielen o hroznej skaze, ktorú kláštor utrpel, ale dokonca aj o tom, že táto udalosť sa dlho uchovávala v pamäti otcov a pripomenuli si ju pôst deň predtým a slávnostná bohoslužba 1. mája. "Práve v tento deň musíme osláviť pamiatku na strašné zemetrasenie, ktoré sa z lásky k ľudstvu stalo a začalo práve v tento deň, t. j. v prvý deň tohto mesiaca, a trvalo celý rok. Toto zemetrasenie narobilo veľa škôd v našom kláštore, zničilo cely, vežu a múr. Stalo sa to v lete 6713, Indikácia 9. apríla (Ligurgy) 9. apríla. sa slávi vo svojom čase, bratia si vezmú antidoron, idú do svojich ciel, zostanú v nich do večera, večer si dajú antidoron a jedia suché jedlo. V celách by mal každý, každý podľa svojej vôle, vykonávať kánon a ďakovať humánnemu, presvätému a milostivému Bohu, že nás oslobodil od takého hnevu. Po západe slnka kandidát volá a všetci bez výnimky sa chystáme do kostola. Kňaz začína, hovoríme Trisagion, atď. a potom začneme „Požehnaný muž,“ čítame tri kathizmy a spievame kánon, najprv zemetraseniu, a ak nie je kánon zemetraseniu, potom spievame kánon Kristovi, prorokovi Mojžišovi, vidiacemu Bohu a Matke Božej. Po treťom speve začína sedal kánonov, hneď sa začína čítanie a opäť začína žaltár. Čítame tri kathizmy, opäť spievame ďalšie tri piesne kánonu a čítame kondák Matky Božej „Vyvolenému vojvodu“ a ikos a čítanie. Potom opäť ďalšie štyri kathizmy žaltára, zvyšné tri piesne kánonu, kňaz vysloví litánie a uskutoční sa lítium. Cestou k Svätému kru spievame sticheru Svätého kríka, pri splnení ktorej hovoríme: „Pani, modlite sa, aby ste nás zachránili, všetci stojíme odhalení.“ Potom kňaz hovorí nasledujúcu modlitbu: „Aby bol tento kláštor uchránený pre každé mesto a krajinu pred hladomorom, zničením, zbabelosťou“ atď. „Pane, zmiluj sa“ spievame 100-krát. Kňaz si pamätá mená. Za spevu „sláva“ stichera proroka a „a teraz“ Matke Božej ideme do chrámu, kde kňaz prednesie litánie a vykoná prepustenie. Svietnik stúpa na zvonicu a zvoní a my, keď sme si trochu oddýchli, vstávame. Kňaz začne zvyčajne a prečíta Šesť žalmov ako obvykle, zaspieva „Boh je Pán“ a všetky ostatné sekvencie matutín podľa zvyku. Po dni a zemetrasení nasleduje liturgia. Po skončení liturgie ideme na jedlo vykonať agapé. Táto charta musí byť bezpodmienečne vykonaná raz za rok bez porušenia zo strany kohokoľvek“ 4. Jeho Eminencia Porfiry zo slov jeruzalemského patriarchu Nektaria uvádza túto udalosť nasledovne: „30. apríla 1312 5 za bieleho dňa došlo na Sinajskom polostrove k malému zemetraseniu; o polnoci za úsvitu nasledovalo druhé otrasy zeme - tretie, a od 1. mája sa zem a zem začali tak strašlivo triasť do hôr a trhať sa s nimi. údolia, zdalo sa, že sa zrúti celý polostrov, potom sa zrútili severovýchodné múry s dvoma vežami, aby cez ne voľne prešlo naložené zviera, niektoré cely boli úplne zničené a vystrašení starci utiekli na cintorín a v slzách očakávali úplné zničenie ich kláštora Arabi sa k nim zhromaždili a chceli ich usadiť v ruinách. kým mnísi ešte neodišli do ďalekých miest, do kláštora by sa ešte nedostalo, a že ak ho neupravia a nerozptýlia sa, potom by už pre Arabov nebolo hriechom bývať v ňom“ 6 . Arabi súhlasili s argumentmi starších, ale o šesť dní neskôr prišli remeselníci, ktorých na Sinaj poslal petroarabský metropolita Gabriel, aby znovu postavili kostol na vrchu Sinaja, a starší ich prosili, aby im pomohli v ich ťažkostiach a obnovili zničený kláštor a potom vykonali prácu, na ktorú boli poslaní. Kláštor bol takto obnovený. Z mnohých iných prípadov zemetrasení na Sinaji, 7, si všimneme aj zemetrasenie 8, ku ktorému došlo v roku 1799 7. mája o štvrtej hodine popoludní. V tom čase kláštorní otroci zničili kláštornú záhradu 9. Všetky tieto katastrofy pre sinajský kláštor však možno považovať za náhodné, len občas sa opakujúce, no za nebezpečnejšieho nepriateľa sinajského kláštora treba považovať každoročné dažďové prehánky, vďaka ktorým z okolitých hôr tečú do kláštora obrovské prúdy vody, spájajúce sa pod kláštorom a vytvárajúce jednu búrlivú rieku, ktorá hlučne rachotí po kameňoch, špliecha a odnáša všetko, čo mu špliecha na cestu kláštora. Takéto lejaky zmývajú schátrané cely mníchov, podmývajú múry kláštora a spôsobujú obzvlášť veľké škody na malej záhrade, o ktorú sa však starostlivo starajú mníšske ruky. „Všetko by bolo v poriadku,“ poznamenáva o tejto škôlke náš cestovateľ prof. N. Kondakov, keby nebolo stáleho a strašného nepriateľa – dutej vody z hôr na jar, ktorá z diaľky odnáša hnojenú pôdu, vyhrabáva jamy a priekopy, niekedy zničí tretinu a polovicu záhrady. Tvrdá práca Kalogorov a Serdala (bývalých nevoľníckych Arabov) kláštora postavila celé kyklopské stavby, múry, terasy, priekopy a priekopy proti nepriateľovi. Tu, ako na pôde Zélandu, aj najmenšia neopatrnosť a nedbanlivosť pripraví úrodu: prerazil sa múr, vytryskol strašný potok a o dve-tri hodiny bude namiesto úrodnej záhrady vládnuť púšť a odstránenie hôr nahromadených kameňov a piesku a opätovné vytvorenie úrodnej pôdy bude stáť mnoho rokov práce. A skutočne, veľa nešťastia postihlo kláštor Sinaj a jeho záhradu z týchto lejakov, ktoré niekedy zničili záhradu až do zeme, spôsobili veľkú škodu chudobným obyvateľom Sinajskej púšte. V dvadsiatych rokoch minulého storočia bol v noci taký strašný lejak, že sa vody rozliali ďaleko pozdĺž línie Rahe, zaplavili celý pokojne spiaci beduínsky tábor a dokonca odniesli niekoľko ľudských obetí, ktoré zomreli vo vodnom živle. Táto smutná udalosť stále žije v pamäti beduínov a po nej ešte dlho počítali čas od tohto lejaku. Takže toto sú neustále obavy, pod ktorými žil slávny sinajský kláštor viac ako tisíc rokov. Zakaždým, keď s pomocou Božou vstala spod hromady kameňov a odpadkov, bola obnovená vlastnou silou a materiálnou pomocou dobrodincov a bola naďalej jasnou hviezdou a pevnosťou pravoslávia na najvzdialenejšom východe, šíriac okolo seba svetlo svojich dobrodení, pričom sa o posledný kúsok každodenného chleba delila nielen so svojimi spoluveriacimi, ale dokonca aj so synom polovice púšte zo Švajčiarska. Toto posledné nešťastie je pre kláštor azda najťažšie, keďže takmer všetky spomenuté pohromy sa nad ním udiali v rovnakom čase a pridali sa k nim aj niektoré ďalšie protivenstvá menších rozmerov, ale možno morálne citlivejšie, ako napríklad zimný čas, ktorý môže byť na Sinaji poriadne krutý, predvečer najväčšieho kresťanského sviatku Narodenia Krista a čas nástupu kláštornej sezóny na Sinaj. Pokiaľ vieme, jedno zemetrasenie bolo vždy vážnou katastrofou, z ktorej sa kláštor len ťažko spamätával; teraz „nedokončený“ zemetrasením, slovami Jeho Eminencie Porfiry, bol zmytý a zničený dažďom, takže sinajskí otcovia museli sláviť predvečer sviatku pod holým nebom v mraze. Otcovia kláštora však už boli zvyknutí na útrapy a núdzu, dlhé roky žili vo svojom kláštore, a preto sa v tomto prípade o seba málo starali: všetky ich myšlienky smerovali k nájdeniu úkrytu pre tých ruských fanúšikov, ktorí niekedy v počte sto ľudí idú priamo z Jordánska na Sinaj. Sinajský kláštor bol medzi našimi pútnikmi oddávna známy svojou pohostinnosťou a pohostinnosťou a teraz, vzhľadom na katastrofy, ktoré ho postihli, musel pútnikom pohostinnosť buď odmietnuť, alebo sa zahanbiť do posledného extrému. Otcovia uprednostnili to druhé a ešte hlbšie a silnejšie zapôsobili svojou srdečnosťou a láskavým prijatím na tých pár ruských pútnikov, ktorí tento rok navštívili Sinaj. Vďační pútnici, ktorí sa osobne presvedčili o naliehavej núdzi kláštora, už prispeli k obnove kláštora, no tieto obete nestačia ani na základné životné potreby. Na to, aby sa kláštor dostal do stavu, v akom bol pred posledným zničením, boli potrebné veľké finančné prostriedky, na ktoré chudobný sinajský kláštor nemal. Z osobných pozorovaní vieme, koľko úsilia dalo kláštoru získať potrebné financie na stavbu pohrebného kostola v mene sv. Tryfona, ktorý bol teraz veľmi poškodený zemetrasením. A nebyť malého kapitálu, ktorý na túto tému zanechal biskup Matvey z Ritiminu a Avlopotámie, ktorý bol tonzúrou v sinajskom kláštore, ktorý zomrel na Sinaji v roku 1884, ako aj pozoruhodne jednomyseľné dary od najmenšieho počtu bratov, ktorí dali svoje malé úspory, ktoré si vtedy z 2 zlatých kúskov ročne vynakladali, a ktoré im tento kláštor zvyčajne ťažko daroval, všetkými dlho očakávané, bolo potrebné realizovať. Teraz sú však hrobka a mnohé budovy v kláštore zničené; Čudujeme sa, kde nájde kláštor prostriedky na obnovenie, obnovu, nápravu tohto všetkého? Bratia a arcibiskup-opát vkladajú svoju nádej do Božej pomoci, ktorá bola v minulosti opakovane a zázračne dávaná sinajskému kláštoru, ako aj na podporu a materiálne dary ruského zbožného ľudu, ktorý od nepamäti, od cára až po prostého ľudu, posielal štedré almužny pre potreby kláštora a ktorí (t. j. stále tvoria hlavný ľud Sina pilgrii) sú stále hlavnými ľudmi. Preto sa nebránime tomu, aby sme si mysleli, že naši pastieri svojím slovom stádu o nešťastí, ktoré postihlo sinajský kláštor, urobili veľkú službu kláštoru aj ruskému ľudu, z ktorých mnohí boli osobne na Sinaji a videli pohostinnosť a srdečnosť voči Rusom v tomto kláštore. Teraz, viac ako kedykoľvek predtým, je čas, aby sme sa odvďačili tomuto kláštoru za jeho pohostinnosť. Zemetrasenia, často dosť citlivé, aj keď krátkodobé, sa na Sinaji vyskytujú takmer každý rok, najmä počas letných horúčav, od mája do augusta. Pravý Palest. Zbierkové číslo 10, S.P.B. 1888 p. 21. Eminence Porfiry. First trip to Sinai. S.P.B. 1856 pp. 137.153. Tʋπιχ. RKP. Sinajská biblia č.1097 l.122,123. Je zrejmé, že v roku, ktorý urobil Ave. Nekatriy, je chyba. Prvá cesta do Sinajského kláštora, s. 136–138. Περιϒραϕή ίερά του õρουϛ Σινᾰ. ᾽Еν Bενзτ. 1817, σελ. 125. Treba poznamenať, že pozoruhodným fyzikálnym javom je, že vo všetkých prípadoch zemetrasení na Sinaji tí, ktorí boli v bazilike, nikdy nepočuli a nepočuli podzemné dopady a Sinajská bazilika nebola nikdy poškodená zemetrasením. RKP. Sinajsk. Biblia 1464 č. 1109. Zápis na výstupnom liste. Poďme. na Sinaj v roku 1881. Od. 1882, s. 44–45. Mohlo by vás zaujímať: