زلزال سيناء وتداعياته على دير سيناء

أخبار من المشرق الأرثوذكسي في نهاية أسبوع الآلام، تلقينا الرسالة التالية من رئيس أساقفة جبل سيناء، سايروس بورفيري. "الشائعات التي وصلت إليك حول الكارثة في دير سيناء، يكتب القس بورفيري، ليست صحيحة وصادقة فحسب، ولكن يبدو أيضًا أنها بالكاد تستطيع رسم هذه الصورة الحزينة لك بشكل صحيح. زلزال قوي، ليس من تلك التي تقلق عادة الشيوخ - رهبان دير سيناء، الذي وقع ليلة 18 ديسمبر 1889، تسبب في ارتباك لا يوصف بين الشيوخ: من الصدمات القوية بدأت خلاياهم في الانهيار وبعد ذلك تحولت المباني الكبيرة إلى أكوام من الأنقاض، وكذلك الكنيسة الجديدة. وقد عانى (القبر) كثيرًا وتصدعت جدرانه، وهكذا، وبإرادة الله، وجد الرهبان أنفسهم فجأة في الهواء الطلق تقريبًا. "لكن عذاب الله لم يتوقف هنا أيضًا. بدا أن هطول الأمطار الغزيرة التي حدثت قد أتى ليدمر تمامًا ما نجا من الزلزال. وفور تلقيي أخبار كل ما حدث، أرسلت فنيي الطوارئ لتقديم الإسعافات الأولية" 1 . لذا، لا يمكن أن يكون هناك أدنى شك في أن دير سيناء القديم، الواقع في أقصى الشرق، الحافظ للآثار المسيحية أفضل من عصر الفن المسيحي والتنوير، تعرض لكارثة رهيبة، لا يمكن فهم رعبها الكامل إلا من يعرف على الأقل إلى حد ما تاريخ هذا الدير، بموقعه الطبوغرافي وحالته الحديثة. ولهذا السبب لن يكون من غير الضروري أن يقوم قراؤنا بعمل رسم تخطيطي سريع على الأقل لتاريخ وتضاريس دير سيناء المقدس، حتى يتمكن مخيلتهم من رسم صورة صعبة للدمار الرهيب. بني دير سيناء على يد الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول بين عامي 527 و557، والذي أرسل، بناء على طلب آباء سيناء، مفوضًا خاصًا لهذا الغرض. وأمر هذا الأخير ببناء دير "أقوى من الأديرة الأخرى" في سيناء، وأمر الوالي المصري أن يصرف للمفوض "ما يحتاجه من المال للمباني المقترحة، لتزويده بالعمال وجلب القمح لهم من مصر". بعد أن ظهر المفوض في سيناء، وجد هناك معبدًا صغيرًا فوق الشجيرة المقدسة، في وادي بين الجبال العالية، على الجانب الأيمن - حوريب، على اليسار - جالاكتين وإبيستيميا، ومن الشرق - تلة يثرو المنخفضة ولكن شديدة الانحدار نحو الدير. في البداية فكر في بناء دير على قمة سيناء، ولكن بعد ذلك، عندما نظر في كل مساوئ هذا الوضع بالنسبة للدير، بسبب ارتفاع المكان وقلة المياه، وتوسل إليه شيوخ سيناء، وافق على بناء البازيليكا الجميلة الحالية مع صواني للرهبان بدلاً من الكنيسة الصغيرة السابقة وإحاطتها كلها بجدران حجرية عالية على شكل حصن، وعلى قمة سيناء بنى كنيسة صغيرة على شرف التجلي. ومع ذلك، عندما تم الانتهاء من المباني وقدم المفوض خطط الدير إلى الإمبراطور، كان الأخير غير راضٍ عنها للغاية، لأنه بعد تسلق منحدر الجبال المحيطة، يمكن لأي شخص إطلاق النار من وسط الدير وقتل الرهبان، ولحماية الدير من مثل هذه المصائب، أمر بإرسال مائة عائلة رومانية مسيحية، والتي، لسوء الحظ، تحولت إلى بدو متوحشين من العقيدة الإسلامية، وفي بعض الأحيان أصبحت تشكل تهديدًا للدير. وهكذا يتضح أن رغبة الرهبان وباني الدير في تزويد الدير ببعض وسائل الراحة الحياتية وضعت هذا الدير النائي، المحاط بصحراء مدتها خمسة أيام، في ظروف صعبة للغاية من نواحٍ عديدة، والتي غالبًا ما كانت مصدر كوارثه الكبرى. تعرض دير سيناء، كما توقع مؤسسه، لهجمات متكررة من الأعداء وعرب سيناء المحليين، بدءًا من مذبحة وحشية في القرن الحادي عشر في عهد الخليفة الجاكم، وحتى يومنا هذا تقريبًا. خلال الانتفاضة الأخيرة لعربي باشا في مصر عام 1882، أصبح بدو سيناء أيضًا مضطربين، وأبقوا الدير تحت الحصار لمدة 40 يومًا وهددوا رايفا بالتدمير الكامل. من الصعب أن نتخيل ما كان سيحدث لهذا الدير المجيد لولا سعة الحيلة وشجاعة الأب. جالاكتيون، مدبرة الدير الحالية، لم تنقذها. يا جلاكتيون عندما بدأ اضطراب في العقول بين الإخوة وحاول كثيرون الخروج من سور الدير سرا، حيث كانت البوابات مسدودة بالطوب، ودخل في مفاوضات مع المشايخ قادة المتمردين، وتمكن في ذلك الوقت عن طريق عرب موثوقين من إعلام سكان رافع بالخطر الذي يهددهم وإلى قنصل السويس الإنجليزي عن الوضع الحرج للدير. تم إنقاذ سكان رايفا عن طريق ركوب القوارب والإبحار في البحر الأحمر، وخرج الدير من مأزق صعب، وذلك بفضل ظهور سفينة حربية إنجليزية بالقرب من رايفا، تمد الدير بالطعام، وبظهورها تخيف البدو المنتشرين عبر الصحراء 2 . لكن حتى في زمن السلم، كان البدو، مثل الغربان المفترسة، ينقضون على الدير في كل محنه، عندما بدا من الممكن لهم الاستفادة من شيء ما من ممتلكات الدير، لأنه، وفقًا لمفاهيم أبناء الصحراء البرية هؤلاء، "كل الآثار ملك لهم 3 . " وكان للبدو مناسبات عديدة لتقديم مثل هذه الحقوق عبر التاريخ الطويل لدير سيناء، الذي كان في كثير من الأحيان عرضة للتدمير بسبب الزلازل الرهيبة والأمطار الغزيرة. من بين هذه الأحداث الرهيبة في سجلات الدير، نلاحظ اثنين أو ثلاثة، على سبيل المثال، مع إضافات بناء على بيانات جديدة. كان أفظع زلزال في دير سيناء هو الزلزال الذي وقع في 30 أبريل 1201. نجد في الآثار معلومات مفصلة ليس فقط عن الدمار الرهيب الذي تعرض له الدير، ولكن حتى عن حقيقة أن هذا الحدث ظل لفترة طويلة في ذاكرة الآباء وتم تذكره بصيام اليوم السابق والخدمة الرسمية في الأول من مايو. هكذا يصف كتاب سيناء هذا الاحتفال الحزين. "في هذا اليوم بالذات يجب أن نحتفل بذكرى الزلزال الرهيب الذي وقع، حباً بالإنسانية، وبدأ في هذا اليوم بالذات، أي في اليوم الأول من الشهر الحالي، واستمر سنة كاملة. لقد ألحق هذا الزلزال أضراراً كبيرة بديرنا، ودمر الخلايا والبرج والجدار. حدث ذلك في صيف عام 6713، القسم 9. يجب أن نصوم في 30 أبريل. يتم الاحتفال بقداس الرسول (يعقوب) فيه في وقتهم الخاص، يأخذ الإخوة أنتيدورون، ويذهبون إلى زنازينهم، ويبقون فيها حتى المساء، وفي المساء يتناولون أنتيدورون ويأكلون طعامًا جافًا. في الزنازين، يجب على الجميع، كل حسب إرادته، أن ينفذ قانونًا، شاكرًا الله البشري القدوس والرحيم على أنه سينقذنا من هذا الغضب. بعد غروب الشمس، ينادي المرشح ونستعد جميعاً، دون استثناء، للذهاب إلى الكنيسة. يبدأ الكاهن، نقول التريساجيون، وما إلى ذلك، ثم نبدأ "مبارك الرجل"، نقرأ ثلاث كاتيسماس ونغني القانون، أولاً للزلزال، وإذا لم يكن هناك قانون للزلزال، فإننا نغني القانون للمسيح النبي موسى راعي الله والدة الإله. بعد الترنيمة الثالثة، يبدأ سيدال الشرائع، وتبدأ القراءة على الفور ويبدأ سفر المزامير مرة أخرى. نقرأ ثلاث كاتيسماس، ونغني مرة أخرى الأغاني الثلاث التالية من القانون ونقرأ كونتاكيون والدة الإله "إلى الحاكم المختار" وإيكوس ونقرأ. ثم مرة أخرى الكاثيسماس الأربعة التالية من سفر المزامير، والأغاني الثلاث المتبقية من القانون، ينطق الكاهن الدعاء ويتم أداء الليثيوم. في الطريق إلى الشجيرة المقدسة، نغني استيشيرا الشجيرة المقدسة، وعند إتمامها نقول: "سيدتي، صلي لتنقذينا، جميعنا واقفون مكشوفين". ثم يتلو الكاهن الصلاة التالية: “ليكون هذا الدير محفوظًا، لكل مدينة وبلد، من المجاعة والدمار والجبن” الخ. ونرنم “يا رب ارحم” 100 مرة. يتذكر الكاهن الأسماء. أثناء غناء قصيدة "المجد" للنبي و"والآن" لوالدة الإله، نذهب إلى الكنيسة، حيث ينطق الكاهن الدعاء ويقوم بالفصل. يتسلق شمعة الشمعة برج الجرس والخواتم، ونحن، بعد أن استراحنا قليلاً، نهضنا. يبدأ الكاهن البداية المعتادة ويقرأ المزامير الستة كعادته، وينشد "الله هو الرب" وكل تسلسل صلاة الفجر حسب العادة. القداس يتبع اليوم والزلزال. بعد الانتهاء من القداس، نذهب إلى الوجبة لأداء المحبة. ويجب تنفيذ هذا الميثاق مطلقا مرة واحدة كل سنة دون مخالفة من أحد" 4. يروي نيافة بورفيري، من كلمات البطريرك نكتاريوس الأورشليمي، هذا الحدث على النحو التالي: "في 30 أبريل 1312، في وضح النهار، حدث زلزال صغير في شبه جزيرة سيناء؛ وتبع ذلك اهتزاز الأرض الثاني عند منتصف الليل، عند الفجر - الثالث، ومن الأول من مايو بدأت الأرض تهتز بعنف وفظاعة لدرجة أنه مع هدير الحجارة التي تمزق الجبال وتتدحرج إلى الوديان، بدا أن شبه الجزيرة بأكملها ستنهار، ثم سقطت الجدران الشمالية الشرقية ذات البرجين، حتى تتمكن الحيوانات المحملة من المرور عبرها بحرية، ودُمرت بعض الخلايا بالكامل، وسقطت بعض أسطحها، وهرب الشيوخ الخائفون إلى المقبرة، وانتظروا بالدموع التدمير الكامل لديرهم، واجتمع إليهم العرب وأرادوا الاستقرار في الأنقاض، لكن الشيوخ لم يسمحوا لهم، وغرسوا في نفوسهم أن هذه الكارثة مرسلة من الله، طالما أن الرهبان لم يفعلوا ذلك. ولو ترك إلى أماكن بعيدة، لم يسمح بالدير بعد، ولو لم يجددوه ويفرقوه، فلن يكون على العرب إثم أن يسكنوا فيه»(6). وافق العرب على حجج الشيوخ، ولكن بعد ستة أيام وصل الحرفيون الذين أرسلهم المتروبوليت البتروعربي جبرائيل إلى سيناء لإعادة بناء الكنيسة على قمة سيناء، وتوسل إليهم الشيوخ أن يساعدوهم في مشكلتهم وترميم الدير المدمر، ثم القيام بالعمل الذي أرسلوا من أجله. وهكذا تم ترميم الدير. ومن بين حالات الزلازل العديدة الأخرى في سيناء 7، سنلاحظ أيضًا الزلزال 8 الذي وقع عام 1799 في 7 مايو في الساعة الرابعة بعد الظهر. في هذا الوقت قام عبيد الدير بتدمير حديقة الدير 9. لكن كل هذه الكوارث التي يتعرض لها دير سيناء يمكن اعتبارها عشوائية، وأحيانًا تتكرر فقط، ولكن العدو الأكثر خطورة لدير سيناء ينبغي اعتباره زخات المطر السنوية، التي بسببها تتدفق تيارات ضخمة من المياه من الجبال المحيطة إلى الدير، وتتحد تحت الدير معًا وتشكل نهرًا واحدًا عاصفًا، يهتز بصخب على الحجارة، ويتناثر من جدار الدير وفي طريقه يحمل ويدمر كل ما ستحصل عليه. تغسل مثل هذه الأمطار الغزيرة خلايا الرهبان المتداعية، وتغسل جدران الدير وتسبب أضرارًا كبيرة بشكل خاص للحديقة الصغيرة، ولكن يتم الاعتناء بها بعناية من قبل الأيدي الرهبانية. "كل شيء سيكون على ما يرام"، يلاحظ البروفيسور المسافر لدينا حول روضة الأطفال هذه. N. Kondakov، إذا لم يكن هناك عدو دائم ورهيب - المياه المجوفة من الجبال في الربيع، والتي تحمل التربة السماد من بعيد، وحفر الثقوب والخنادق، وأحيانا تدمر ثلث ونصف الحديقة. العمل الشاق الذي قام به كالوجور وسيردالا (الأقنان العرب السابقون) في الدير أدى إلى إنشاء هياكل وجدران ومدرجات وخنادق وخنادق سيكلوبية كاملة ضد العدو. هنا، كما هو الحال في تربة زيلندا، يؤدي أدنى الإهمال والإهمال إلى موت المحاصيل: اخترق جدار، وتدفق تيار رهيب، وفي غضون ساعتين أو ثلاث ساعات تسود صحراء بدلاً من حديقة خصبة، وسوف يستغرق الأمر سنوات عديدة من العمل لإزالة جبال الحجارة والرمال المتراكمة وإنشاء تربة منتجة مرة أخرى. وبالفعل، حلت مصيبة كبيرة بدير سيناء وحديقته من هذه الأمطار الغزيرة، التي دمرت الحديقة في بعض الأحيان على الأرض، وألحقت ضررًا كبيرًا بالفقراء في صحراء سيناء. في العشرينيات من القرن الماضي، كان هناك هطول أمطار غزيرة في الليل لدرجة أن المياه تسربت بعيدًا على طول خط الراه، وأغرقت مخيمًا بدويًا بأكمله، وكان ينام بسلام، بل وحملت العديد من الضحايا من البشر الذين لقوا حتفهم في عنصر الماء. ولا يزال هذا الحدث الحزين يعيش في ذاكرة البدو، وبعده لفترة طويلة كانوا يحسبون وقت هذا المطر. فهذه هي المخاوف الدائمة التي عاش في ظلها دير سيناء المجيد لأكثر من ألف عام. وفي كل مرة، بعون الله، كانت تنهض من تحت كومة من الحجارة والقمامة، وتتجدد بقوتها الخاصة وبمساعدة المحسنين المادية، وتظل نجمة ساطعة ومعقلًا للأرثوذكسية في أقصى الشرق، تنشر نور فوائدها حول نفسها، وتتقاسم آخر قطعة خبز يومي ليس فقط مع إخوانها المؤمنين، بل حتى مع أبناء صحراء سيناء شبه البرية. ربما تكون هذه المحنة الأخيرة هي الأصعب بالنسبة للدير، حيث أن جميع الكوارث المذكورة تقريبًا نشأت عليه في نفس الوقت وانضمت إليها أيضًا بعض المحن الأخرى ذات الأحجام الأصغر، ولكن ربما أكثر حساسية من الناحية الأخلاقية، مثل فصل الشتاء، والذي يمكن أن يكون شديدًا في سيناء، وعشية أعظم عطلة مسيحية لميلاد المسيح ووقت بداية موسم الحج إلى دير سيناء. على حد علمنا، كان زلزال واحد دائمًا بمثابة كارثة خطيرة، كان من الصعب على الدير التعافي منها؛ الآن "لم ينته" الزلزال، على حد تعبير سماحة بورفيري، وقد جرفته الأمطار ودمرته، لذلك كان على الآباء السينائيين الاحتفال عشية العيد في الهواء الطلق في البرد. لكن آباء الدير كانوا معتادين بالفعل على المصاعب والحرمان، ويعيشون في ديرهم لسنوات عديدة، وبالتالي في هذه الحالة لم يهتموا كثيرًا بأنفسهم: كانت كل أفكارهم تهدف إلى إيجاد مأوى بطريقة أو بأخرى لهؤلاء المشجعين الروس الذين يذهبون أحيانًا يصل عددهم إلى مائة شخص مباشرة من نهر الأردن إلى سيناء. لقد اشتهر دير سيناء منذ زمن طويل بين حجاجنا بضيافته وكرم ضيافته، والآن، في ظل الكوارث التي حلت به، كان عليه إما رفض ضيافة الحجاج، أو إحراج نفسه إلى أقصى الحدود. وقد فضل الآباء الخيار الأخير وتركوا انطباعًا أعمق وأقوى بمودتهم وترحيبهم المحبب لدى هؤلاء الحجاج الروس القلائل الذين زاروا سيناء هذا العام. الحجاج الممتنون، الذين كانوا مقتنعين شخصيا بالحاجة الماسة للدير، ساهموا بالفعل في ترميم الدير، لكن هذه التضحيات لا تكفي حتى للضروريات الأساسية. ولكي يصل الدير إلى الحالة التي كان عليها قبل التدمير الأخير، كانت هناك حاجة إلى أموال كبيرة، ولم يكن لدى دير سيناء الفقير هذه الأموال. ومن الملاحظات الشخصية نعرف مقدار الجهد الذي بذله الدير لجمع الأموال اللازمة لبناء كنيسة الدفن باسم القديس تريفون، والتي تضررت الآن بشدة من جراء الزلزال. ولولا رأس المال الصغير المتبقي لهذا الموضوع من قبل الأسقف ماتفي من ريتيمين وأفلوبوتاميا، الذي تم حلقه في دير سيناء، والذي توفي في سيناء عام 1884، وكذلك التبرعات بالإجماع بشكل ملحوظ من أقل عدد من الإخوة الذين قدموا مدخراتهم الصغيرة، والتي صنعوها من قطعتين ذهبيتين، عادة ما يمنحهم إياها الدير سنويًا للملابس، لكان هذا أمرًا غير مرغوب فيه وطال انتظاره من قبل الجميع. كان لا بد من تنفيذها. ولكن الآن تم تدمير القبر والعديد من المباني في الدير. ويتساءل المرء أين سيجد الدير الوسائل لاستئناف كل هذا واستعادته وتصحيحه؟ يعلق الإخوة ورئيس الأساقفة أملهم على عون الله، الذي تم تقديمه مرارًا وتكرارًا وبأعجوبة لدير سيناء في الماضي، وكذلك في الدعم والتبرعات المادية للشعب الروسي المتدين، الذي أرسل منذ زمن سحيق، من القيصر إلى عامة الناس، صدقات سخية لتلبية احتياجات الدير والذين (أي الشعب) لا يزالون يشكلون المجموعة الرئيسية للحجاج إلى سيناء. لذلك، لا نمانع في الاعتقاد بأن قساوستنا، بكلمتهم للقطيع حول المحنة التي حلت بدير سيناء، قدموا خدمة جليلة، سواء للدير أو للشعب الروسي، الذي كان الكثير منهم شخصيًا في سيناء ورأوا كرم الضيافة والود تجاه الروس في هذا الدير. الآن، أكثر من أي وقت مضى، هو الوقت المناسب لنا لرد الجميل لهذا الدير على ضيافته. وتحدث الزلازل، التي غالبا ما تكون حساسة للغاية، رغم أنها قصيرة الأجل، في سيناء كل عام تقريبا، خاصة خلال حرارة الصيف، من مايو إلى أغسطس. الحق باليست. مجموعة العدد 10، S.P.B. 1888 ص. 21. سماحة البورفيري. الرحلة الأولى إلى سيناء. S.P.B. 1856 ص 137.153. نعم. RCP. الكتاب المقدس السينائي رقم 1097 ل.122,123. من الواضح أن هناك خطأ في السنة ارتكبه شارع نيكاتري. الرحلة الأولى إلى دير سيناء، ص 136 – 138. هذا أمر رائع. Еν Bενзτ. 1817, يوليو. 125. تجدر الإشارة إلى أن إحدى الظواهر الفيزيائية اللافتة للنظر هي أنه في جميع حالات الزلازل في سيناء، فإن من كانوا في الكاتدرائية لم يسمعوا قط ولا يسمعون تأثيرات تحت الأرض، كما أن كاتدرائية سيناء لم تتضرر أبدًا من زلزال. RCP. سينايسك. الكتاب المقدس 1464 رقم 1109. الإدخال على ورقة الإخراج. دعنا نذهب. إلى سيناء عام 1881. Od. 1882، ص 44-45. قد تكون مهتمًا بـ: