5. септембра. Служба (друга) светог пророка Захарије и свете праведне Јелисавете

Као што знате, у нашим садашњим Минејима, под петим даном септембра, постоје две службе у славу пророка Захарије и праведне Јелисавете: једна је једноставна са стихирама за шест и по свему скоро слична свом грчком оригиналу 1, а друга је изворно руска, пуна служба са стихирама за „Вапих Господу, уз магију са магијом од осам, изабрани псалм са магификацијом осам, посебан тропар Историја настанка ове „друге“ службе је веома занимљива и поучна, те стога намеравамо да пратимо њену судбину на основу података који се налазе у архиви штампарије. Једно једноставно пажљиво читање садашње службе: „друга служба истог светог пророка Захарије и свете праведне Јелисавете“ јасно показује да је ова служба састављена за посебно важну свечану прилику. Предност у служби за успомену на Јелисавету над пророком Захаријом и призив праведној Јелисавети највећим делом, изабрани псалам на увеличању јасно нам говори о намери састављача. Ова намера је директно изражена у служби овим светитељима, објављеној по налогу Светог Правитељствујушчег Синода 1719. године и штампаној без икаквих промена до данас. Овде се у тропарима деветог и осмог певања директно говори о имењакињи 2, односно о Јелисавети Петровној, ћерки Петра Великог. Дакле, нема сумње да је ова служба састављена у Русији ради обележавања имендана велике кнегиње Јелисавете Петровне, касније руске царице, уз строго поштовање царских дана почетком 17. века, свечаним богослужењем, тј. потпуно свеноћно бденије, које тада постојала служба праведним Захарији и Јелисавети, у преводу са грчког Менаион, није пружила. Документи из архиве Московске типографске библиотеке које смо поменули у потпуности потврђују нашу идеју. У списима ове архиве из 1719. године читамо, у вези са штампањем ове службе, следеће: „Овог маја председнику Тајног саветника грофа Ивану Алексејевичу Мусину-Пушкину у писму секретара кабинета господина Макарова пише: царско величанство је назначило да књиге које је отац архимандрит архимандрит Теодо бр. дана имењакиње царице Јелисавете Петровне и да му те књиге дају за дистрибуцију епархијама без новца, а управник радионице (у штампарији) Михаил Аврамов да оцу архимандриту Теодосију преда горе наведене књиге на слање у епархије, према овом указу његовог великог владара, колико ће се предати подручном чину4. Овај указ је гроф Иван Мусин-Пушкин послао директору радионице петербуршке штампарије Михаилу Авраамову, по чијем је налогу Синодална петербуршка штампарија одштампала поменуту службу у количини од 600 примерака. Дана 24. јула исте 1719. године, ове књиге у количини од 597 5 примерака пренешене су посебним указом писара Теодора Василкова благајнику Ивану Прокофјеву на предају Александро-Невском архимандриту Теодосију, који је требало да пошаље ове службе6 епархијама. 26. јула исте године послат је декрет Московској синодалној штампарији упућен њеном главном инспектору Фјодору Поликарпову следећег садржаја: „Указом његовог великог владара, сада штампана књига о прослави имендана царице Јелисавете Петровне послата вам је за штампање у штампању и продају по једној цркви по једној цркви и московском народу. новац“ 7. Овај указ је примљен у Москви 10. августа, заједно са примерком садашње издавачке службе Петербуршке штампарије. Из ове „послате књиге штампана је за дистрибуцију у Москви по катедралама и манастирима и у сто четрдесет парохијских цркава без новца и за продају народу“. Књига је штампана осиповском азбуком, у тиражу од 1.200 примерака, укоричена у половину 8 и објављена 17. августа 1719. године, 17 дана 9. Одређене књиге за неновчану дистрибуцију послате су из реда књига за штампање у Тиунско веће, а ова комисија је била судији Златоусте коморе. манастир архимандрита Антонија 10. Пошто је број катедрала, манастира и парохијских цркава у Москви у то време био одређен бројком од 297 цркава, овај број службених књига у славу пророка Захарије и праведне Јелисавете је, пак, послао архимандрит Антоније од управника градске цркве наредбом градског управника града. Црква деветомученика, свештеника Михаила Тимојева 11, који је већ испунио наредбу указа 1719 од 26. јула. Првог септембра исте године архимандрит Антоније је из реда штампања књига поново примио 30 књига са наредбом, „да пошаље оне књиге с којима је пристојно епархијама, наиме: у Ростов, Рјазањ, Коломну, десет укоричених књига свака по пола новчића без новца“. Књиге и декрет су достављени архимандриту Антонију преко писара Перфилија Протопопова. Али архимандрит Антоније није узео на себе ово тешко и за њега непријатно задужење и није прихватио од Протопопова ни указ, ни 30 књига које су му послате на основу тога да се „такав указ и књиге не могу прихватити, а те књиге нема ко да пошаље у епархије, јер он нема гласника и поштара. 12 Како се завршила ствар око слања ових служби, није видљиво из случаја, али се несумњиво зна да је од тог времена 5. септембра, ради „тријумфа имендана племените велике царице кнегиње Јелисавете Петровне“, вршена „ина“ служба праведницима Захарија и архиепископа Јелисавете, по свим овим дипл. Теодосије из Александро-Невске лавре. Завршивши штампање књиге „Служба Светог пророка Захарије и Свете праведне Јелисавете“ последњих дана августа 1719. године, слагачи штампарије: Петар Иванов, Андреј Серебрјаков, Иван Петров и њихови другови обратили су се владару са молбом следећег садржаја: „Вашом великом краљу! суверено по указу откуцасмо твоје долепрозване слуге и направисмо књигу службе Захарије пророка и Јелисавете у подне и направисмо три листа те службе осиповском азбуком, али за куцање и за рад табеле нисмо ништа дали твојим долепозваним слугама, али смо ми учинили ту службу твојој величаној команди, данима твоју ходу величанство. нас доле наведеним слугама за ову службу, за регрутацију и за угоститељску делатност, да се издају против претходних дача“ 13. Пошто се „у Реду штампања књига, за куцање и сортирање и за било какав рад на столу, куцање Осиповског алфабета, занатлијама даје седам рубаља и по рубља по свесци“, а у овој књизи се налазе три листа хартије, онда је, према указу Великог владара, који је одржан 27. августа: „за занатску наредбу, изнад, био је налог за рад. наведени новац се даје и намеће истим књигама“. 14. Већ 1722. године Свети Правитељствујушчи Синод је издао наредбу да се по други пут штампа служба светих пророка Захарије и Јелисавете, 15 која је тачно извршена. Служба је штампана у „приличном броју” примерака 16. Убрзо након тога, садашња служба је уврштена у септембарски Менаион и заузела место где је видимо и данас. То се догодило отприлике између 1724. и 1747. године, пошто су у то време постојала три издања пуног круга месечника Мениас 17, а када је започето четврто издање Мениас из 1763. године, у референцама је директно стајало (1763., 5. марта) да су „ове књиге потврђене од њих општим читањем и у јавном гласилу све је против свега послатог од Синона. коауторске дефиниције које су им дате из штампарије, примерци су слични и употребљиви” 18. As for the printing of the liturgical Menyas of 1763, it is very important for us and closely relates to the service we are considering to the righteous Zechariah and Elizabeth. Documents from the printing house make it clear that at this time they were already beginning to think about excluding this service from the September Menaion, as “unnecessary.” Indeed, with the death of Empress Elizabeth Petrovna, there were no persons in our reigning house who bore the name of Elizabeth, and therefore there was now no need for such service. This idea was expressed openly in their report dated December 1, 1763, No. 752, by the inspectors of the Synodal Printing House: Pyotr Rybakov, Ivan Evdokimov, Alexander Ilyin, Feodor Pomortsev, Simeon Andreevsky, Iakov Osipov, Nikolai Rezanov, Osip Khudyakov, Seriy Vasiliev, Ivan Koryakin, Alexey Feodorov and Алексеј Маврицки. Извештај је веома интересантан и преносимо га у целини. „На основу указа упућеног од Светог Правитељствујушчег Синода Московској штампарији, ова канцеларија је одредила, писали су горепоменути инспектори, да се месечни Менаионс штампају у четвртини библијском азбуком, само они Менаионс у четвртини унапред одштампани против судбине Менаионс нису потпуни, нису потпуни и нису слични као Деметријски митрополит и нису слични. још нису дате чудотворцима. Also, in the fourth monthly Menaions, the services of the twelve apostles and two evangelists Mark and Luke are printed on six, and in the ninth Menaions, the services for each of the twelve apostles and evangelists are printed with polyeleos, and in addition, in the ninth monthly Menaions, in addition to the ordinary service, another service with polyeleos is printed to the prophet Zechariah and the righteous Elizabeth, which was composed again during the life of the highly blessed and eternally worthy memory of the Empress Elizabeth Petrovna, and this service in the actual life of Her Imperial Majesty was befitting of the then past time after her death, as from the verses below printed in that service on the 9th song, it is clearly clear, namely: verse 1 “Believe the coming Messiah to be your Lord and the commandments of the Lord's temple, thou didst please him Elizabeth: pray therefore to the all-good Master of the same name of all who praise thee, that souls may be saved,” verse 2 “Whoever preserves the commandments of God to love him and God is promised to appear to him: who walked in his commandments, thou art beloved by the same God, Elisabeth, pray to the all-good for namesake and нека воли Бога и буде вољена Његовим сажаљењем.” Ради већег разматрања и ауторитета, све ово треба предати Светом Правитељствујушчем Синоду и сачекати њену и указ Царског Величанства о томе“ 21. Питање које је покренула Московска синодална штампарија о штампању службе праведним Захарији и Јелисавети у Менајима из 1763. и предложеним изменама и допунама није решено у Светом синоду ни почетком 1765. године. Под 15. априлом ове године, у штампарским пословима, налазимо следећу примедбу о новој служби која нас интересује: „ сада новоштампаних Менеја месеци, да се поново штампају до септембра месеца, од штампања до 5., по подношењу из штампарије овог фебруара 1765. 10. дана Светом Правитељствујушчем Синоду и о служби светима и праведним Захарији и Јелисавети, чекајући да то учини, чувај декрет2. Московска синодална штампарија се посредно поново дотакла овог питања исте 1765. године, 18. априла, када је, на захтев Светог синода 4. и 7. истог месеца, послала 15 година Менаиона, што је, иначе, обухватало и службу коју разматрамо. „Иза издања остаће у кешу 66 година, по цени од 1444 рубље 23 и да ли ће се удостојити да их има, пошто постоје, или, изузимајући поменуту услугу и прештампање, баш као што су штампани пре увођења тог једног, само један лист, тражиоцима, од којих се поприлично враћа на продају овог пута, сваки дан,4. Свети Синод је у свом указу од 21. септембра исте године, бр. 1731, директно и категорички рекао: „у одређеним месечним споменицима праведних светих Захарије и Јелисавете, који се сада штампају у овој московској штампарији, служба треба да се штампа онако како је била пре горе прописаних дела и за живота царице Елијеве бесв. Служба Петровна поново је штампана „25. Ова уредба објављена је колекционарима Московске синодалне штампарске библиотеке 5. октобра исте године. На основу овог указа објављена је Септембарска минија из 1768. године са службом праведним Захарији и Јелисавети у облику у којем је ова служба први пут штампана 1719. године, за живота покојне царице Јелисавете Петровне. Од тог времена, упркос очигледној неумесности наведених израза у 9. песми канона, ова служба се и сада стално штампа, како у Менајима Московске штампарије 26, тако и у Кијевској 27, изазивајући извесно збуњеност код оних који морају да је користе 28. Из онога што смо рекли, следе следеће одредбе: 1) „Друга служба светог пророка Захарије и свете праведне Јелисавете“, која је сада у Менаиону петог дана месеца септембра, руског је порекла и нема ништа заједничко са грчком службом истим светима. 2) Ова служба састављена је 1719. године за свечану службу на имендан покојне царице Јелисавете Петровне, која је тада још била велика кнегиња. 3) Састављач ове службе био је архимандрит Александро-Невске лавре, касније митрополит петербуршки Теодосије. 4) Ова служба је уврштена у септембарски месечник Менаион између 1724. и 1747. године и од тада, упркос неприкладности неких израза због њихове застарелости, у потпуном одсуству било каквих назнака о томе у нашем савременом Типику или Црквеној повељи, наставља да се објављује у нашим Менајима без икаквих чак и преко потребних измена и допуна176. Разлика између садашње службе према грчком Менаиону је следећа: у стихирама на „Вапих Господу“, на „и сада“ Богородици пева се „Κυριε της σε τεχουσης πρεσβειαισης πρεσβειαιςερισσνρος” την ποιμνην σον” ..., Часни крст „Κυριε σε ο ηλιος ειδεν...” Стихере на стих заснивају се, као у нашој Менеји, од Октоиха, али овде постоје и посебне стихире за жељу. Овде се каже βουλει, ειπε τα παροντα προσομοια τοδ αγιον, ηχος πλ δ. Ове стихире су следеће: ω τουδ. ϑαυματος, ο παρεστως τφ Θεφ εν υψιστοις αρχαγγελοις..., стих „ευφογητοσςυητοσς Θεοσ..., стихира „ω του ποραδοξου ϑαυματος της παφαιας σιγην”... стих „και συ πονιδ συ ποιδ ποραδοξου ϑαυματος εν ιερεδοι και εν μαρτοστν αριστος „на и сада Богородице и светог Крста υνερεδοι "πονους υπομεινασα πολλους εν τη του Υιου και Θεουσον"... егзапостиларно "`Αμαπτεςετστςαπτεω „παρηλϑον μητροπαρϑενε” и распеће Υιου και Θεουσον (Μην. изд. Венет. 1628) Служба светог пророка Захарије и свете десне Јелисавете изд. Московски тип 1719 11. Архимандрит Александра Невског, састављач службе у част праведних Захарије и Јелисавете. Досије московског архива. Синод. Типограф, библиотекар. за 1717–1721 број 18 стр.469. Оружарска комора је одлучила да прода примерак сваке од ових књига за 2 алтина и 4 новца. Укупан износ новца за све књиге од продаје требало је да буде 47 рубаља, 25 алтина и 2 новца (М. Типогр. библиографија за 1721 - 1717. бр. 18 л. 469 св.). Књиге су се продавале овако: књиге у свескама коштају 2 алтина по новцу, а књиге у папирном повезу 3 пара (Исто). послови Москва. Типогр. биб. бр. 18 л. 470. Архитектонски послови М. Типогр. биб. бр. 20 л. 32. Архитектонски послови М. Врста. биб. 1719 бр. 20 л. 81 рев. Примерак ове услуге ове публикације чува се у Московској библиотеци. Типографски број 1189 - 733 (171), који И. Каратаев (Хронолог, сликарство Словена, књиге Санкт Петербурга 1861, стр. 182, бр. 1418) и А. Викторов (Хронолог, индекс словенско-руских књига црквене штампарије, индекс од 1491. до 1491. године И. М. 133, бр. 1596), очигледно због пропуста, сматра се издањем петербуршке штампарије. Архитектонски послови Москва Типогр. биб. бр. 20 л. 33 рев. Случајеви 1719. арх. М. Типогр. биб. бр. 20 л. 81 рев. Примерци ове службе из 1722. године чувају се у многим библиотекама, али су сви издани као у петербуршкој штампарији (Виктор. Хронолошки индекс словенско-руских књига црквене штампарије, стр. 172 бр. 1684). Међутим, И. Каратаев, према Сопикову, помиње објављивање ове службе у Московској синодској штампарији (Хронолошки списак Словена, књиге Санкт Петербурга. 1861, стр. 191, бр. 1478). На наше дубоко жаљење, ми сами лично нисмо видели ни један примерак ове службе у овом издању и не можемо рећи да ли су ове године била два издања службе праведним Захарији и Јелисавети или само једно. Из папира арх. Московски синод. Типогр. биб. несумњиво, знамо само за петербуршко издање ове службе (Дела 1732, л. 184). Архитектонски послови М. Типогр. Син. биб. 1732 л. 184. Месечни споменици издања из 1724, 1741 и 1747. године. чувају се у библиотеци Тројице-Сергијеве лавре (Викт. Хронолошки индекс. Словенско-руске књиге црквене штампе, стр. 173, 189 и 204). Архитектонски послови М. Типогр. биб. бр. 290 л. 29. Архитектонски послови М. Синод. Типогр. биб. 1803 бр. 50 л. 1. У овом случају се позива на декрет број 123, који је налагао „референтним службеницима у књигама штампаним из претходних оригинала да без декрета поново не врше никакве исправке у говорима“ (Регистар протокола за 1747. арх. послови. Москва. Типографска библиографија л. 21). Архитектонски послови Тип. М. Синод, биб. 1763 бр. 50 л. 3. Укупно, од ове године, Мениа месечник је био на листи у штампарији „81 увез књига по цени од 1804 рубље“. Архитектонски послови М.Типогр. биб. л. 20. Архитектонски послови М. Типогр. биб. 1763 бр. 50 л. 20. У Московској синодалној штампарији, а после смрти царице Јелисавете Петровне, служба праведним Захарији и Јелисавети објављена је у посебном издању, на пример, 1760. 10. маја (Копија се чува у Московској штампарији под бр. 79–2175) Види, нпр., мин. ед. Кијев. 1750 л. 28. „Још једна“ служба праведним Захарији и Јелисавети тренутно се обично користи у црквама посвећеним овим свецима. Читајући стихове деветог канона, читаоци, имајући у виду да сада Богом заштићеном Русијом управља суверена рука Владара, а не царице, израз имењака замењује имењак и тиме искривљује мисао песмом и измами осмех на читање два тропара пажљивијег тропара... канона, потребно је, по нашем мишљењу, извршити промену на коју су указивале референце 1763. године. Можда ће вас занимати: