Biseda për festat e fundvitit

1. “Bisedë në ditën e Krishtlindjes” (titulli i plotë është “Bisedë në ditën e Krishtlindjes, Shpëtimtari ynë Jezu Krisht, e cila ditë nuk njihej ende përgjithësisht, por pak më parë u bë e njohur nga disa që erdhën nga Perëndimi dhe e shpallën atë”) dhënë nga Shën Gjon Gojarti në Antioki më 25 dhjetor 386. Përbëhet nga . Meqenëse më parë në Antioki kishte një zakon për të festuar Lindjen e Krishtit më 6 janar së bashku me Epifaninë, u ngritën mosmarrëveshje për festën e re: disa e njohën atë, të tjerët e refuzuan. Me këtë bisedë shenjtori dëshiron t'u japë fund këtyre mosmarrëveshjeve dhe jep tre prova në favor të faktit që dita e Lindjes së Krishtit duhet të kremtohet më 25 dhjetor: 1) përhapja e shpejtë e kësaj feste, e cila "aq shpejt u bë e famshme, arriti lartësi të tilla dhe u bë e famshme"; 2) regjistrimi, i cili përmendet në Ungjill (Luka 2:1-7). Tregon se Krishti lindi në regjistrimin e parë, koha e të cilit mund të mësohet nga kodet e lashta të ruajtura publikisht në Romë; 3) data e ngjizjes së profetit Gjon Pagëzori. Shën Gjoni jep dëshmi të hollësishme nga Shkrimet e Shenjta se Elizabeta e drejtë mbeti shtatzënë me një djalë në fund të shtatorit, kur kremtohej Festa e Tabernakujve. Gjashtë muaj pas kësaj ngjarje, në mars, Virgjëresha Mari u ngjiz. 9 muaj më vonë, në dhjetor, lindi Jezu Krishti. Në fund të bisedës, shenjtori e quan Lindjen e Krishtit misterin më të madh, prandaj paganët nuk mund ta kuptojnë atë dhe të pranojnë të vërtetën e Mishërimit. *Titulli i veprës në greqisht është Εἰς τὴν εγενέθλιον ἡμέραν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ. *Titulli i esesë në latinisht është In diem natalem. 2. "Një fjalë në ditën e Epifanisë" (titulli i plotë është "Një fjalë në ditën e Epifanisë kundër atyre që nuk janë të pranishëm në kuvendet e shenjta, dhe për Pagëzimin e shenjtë shpëtimtar të Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, dhe për ata që marrin pjesë në mënyrë të padenjë dhe për faktin se ata që e lënë Liturgjinë Hyjnore para përfundimit të saj dhe shkojnë jashtë lutjes para përfundimit të saj, janë të ngjashëm me juda". Gjon Gojarti në Antioki në festën e Epifanisë më 6 janar 387. Përbëhet nga 4 kapituj. Në fillim të fjalës së tij, shenjtori u bën thirrje të krishterëve që të shkojnë në kishë jo vetëm në festat e mëdha, por edhe të mos harrojnë të dielën: "Një javë ka shtatë ditë; Zoti i ndau këto shtatë ditë me ne në atë mënyrë që nuk mori më shumë për Vete dhe nuk na dha më pak, madje nuk i ndau ato në mënyrë të barabartë - Ai nuk mori tre për veten e tij dhe nuk na ndau tre ditë për veten". Biseda thotë se do të ketë një Epifani tjetër. Njëra ka ndodhur tashmë dhe tjetra do të ndodhë kur Krishti të shfaqet në Lavdi në fund të botës. Shën Gjoni e krahason pastrimin hebre, i cili nuk çliroi nga mëkatet, por vetëm nga papastërtia trupore, me Pagëzimin e krishterë, i cili çliron nga mëkatet, pastron shpirtin dhe jep dhuratën e Frymës së Shenjtë. Prek edhe temën e bashkimit të denjë të Mistereve të Shenjta, të cilës duhet trajtuar me nderim dhe frikë. *Titulli i veprës në greqisht është Εἰς τὸ βάπτισμα τοῦ Σωτῆρος. *Titulli i veprës në latinisht është De baptismo Christi. 3. “Bisedë mbi Ngjitjen” (titulli i plotë është “Bisedë mbi Ngjitjen e Zotit tonë Jezu Krisht. Thuhet në kishën e martirëve në Rumani, ku trupat e martirëve, të cilët shtriheshin të fshehur pranë kufomave të heretikëve, u transferuan dhe vendoseshin posaçërisht në majë”), dorëzuar ndoshta nga St. John Chrys4,3 nga 5 kapituj. Shenjtori diskuton domethënien e Ngjitjes së Krishtit në qiell dhe të “uljes” së Tij në të djathtën e Atit, duke parë në këtë bashkëngjitjen dhe hyjnizimin e gjithë natyrës njerëzore: “Tani Perëndia është pajtuar me gjininë njerëzore, tani armiqësia afatgjatë ka pushuar dhe lufta e gjatë ka marrë fund... Tani Engjëjt kanë parë prej kohësh atë që kanë dëshiruar, tani e kanë parë Engjëjt; të etur për: ata e kanë parë natyrën tonë që shkëlqen në Fronin Mbretëror, duke ndriçuar me lavdi dhe bukuri të pavdekshme.” *Titulli i veprës në greqisht është Εἰς τὴν ᾿Ανάληψιν τοῦ Κυρίου. *Titulli i veprës në latinisht është In ascensionem Domini nostri Iesu Christi. Bisedë në ditën e Krishtlindjes Bisedë në ditën e Epifanisë Bisedë mbi Ngjitjen Ju mund të jeni të interesuar në: