Rozhovory na sviatky

1. „Rozhovor na Vianoce“ (celý názov je „Rozhovor na Vianoce, náš Spasiteľ Ježiš Kristus, ktorý deň ešte nebol všeobecne známy, ale o niečo skôr sa stal známym od niektorých, ktorí prišli zo Západu a ohlásili to“), prednesený sv. Jánom Zlatoústym v Antiochii 25. decembra 386. Pozostáva zo 7 kapitol. Keďže predtým v Antiochii bol zvyk sláviť Kristovo Narodenie 6. januára spolu so Zjavením Pána, vznikli spory ohľadom nového sviatku: niektorí ho uznávali, iní odmietali. Týmto rozhovorom chce svätec ukončiť tieto spory a uvádza tri dôkazy v prospech skutočnosti, že deň Narodenia Krista by sa mal sláviť 25. decembra: 1) rýchle šírenie tohto sviatku, ktorý sa „tak rýchlo preslávil, dosiahol také výšky a stal sa slávnym“; 2) sčítanie ľudu, ktoré sa spomína v evanjeliu (Lukáš 2:1-7). Ukazuje, že Kristus sa narodil pri prvom sčítaní ľudu, ktorého čas možno zistiť zo starých kódexov verejne zachovaných v Ríme; 3) dátum počatia proroka Jána Krstiteľa. Svätý Ján poskytuje podrobné dôkazy zo Svätého písma, že spravodlivá Alžbeta počala syna koncom septembra, keď sa slávil sviatok stánkov. Šesť mesiacov po tejto udalosti, v marci, Panna Mária počala. O 9 mesiacov neskôr, v decembri, sa narodil Ježiš Kristus. Na konci rozhovoru svätec nazýva Narodenie Krista najväčším tajomstvom, preto ho pohania nedokážu pochopiť a prijať pravdu o vtelení. *Názov diela v gréčtine je Εἰς τὴν ϒενέθλιον ἡμέραν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ Χριστοῦ Χριστοῦ Χριστοῦ Χρισ. *Názov eseje v latinčine je In diem natalem. 2. „Slovo v deň Zjavenia Pána“ (celý názov je „Slovo v deň Zjavenia Pána proti tým, ktorí nie sú prítomní na posvätných zhromaždeniach, a o svätom spásnom krste nášho Spasiteľa Ježiša Krista a o tých, ktorí sa nehodne zúčastňujú, a o tom, že tí, ktorí opúšťajú božskú liturgiu pred jej koncom a vychádzajú v modlitbe svätého Jána na záver svätého Jána. Antiochia na sviatok Zjavenia Pána 6. januára 387. Pozostáva zo 4 kapitol. Svätý v úvode svojho príhovoru vyzýva kresťanov, aby chodili do kostola nielen počas veľkých sviatkov, ale aby nezabudli ani na nedeľu: „Týždeň má sedem dní, Boh s nami týchto sedem dní rozdelil tak, že si viac nevzal pre seba a nedal nám menej, ba ani ich nerozdelil rovným dielom – tri si nevzal pre seba a nedal nám tri, ale jeden si oddelil pre seba a šesť dní si nechal pre vás.“ Rozhovor hovorí, že bude ďalšie Epiphany. Jedno sa už stalo a druhé sa stane, keď sa Kristus zjaví v Sláve na konci sveta. Svätý Ján porovnáva židovskú očistu, ktorá neoslobodzuje od hriechov, ale iba od telesnej nečistoty, s kresťanským krstom, ktorý oslobodzuje od hriechov, očisťuje dušu a dáva dar Ducha Svätého. Dotýka sa aj témy dôstojného spoločenstva svätých tajomstiev, ku ktorému treba pristupovať s úctou a bázňou. *Názov diela v gréčtine je Εἰς τὸ βάπτισμα τοῦ Σωτῆρος. *Názov diela v latinčine je De baptismo Christi. 3. „Rozhovor o Nanebovstúpení“ (celý názov je „Rozhovor o nanebovstúpení nášho Pána Ježiša Krista. Povedal v chráme mučeníkov v Rumunsku, kde boli telá mučeníkov, ktoré ležali ukryté pri mŕtvolách heretikov, prenesené a umiestnené špeciálne na vrch“), prednesené sv. Svätec hovorí o význame Kristovho nanebovstúpenia a jeho „posedenia“ po pravici Otca, vidiac v tom spoluvzostup a zbožštenie celej ľudskej prirodzenosti: „Teraz sa Boh zmieril s ľudskou rasou, teraz prestalo dlhodobé nepriateľstvo a skončila sa dlhá vojna... Teraz anjeli dostali to, po čom dlho túžili; teraz videli to, čo už dávno videli naši archanjeli: na kráľovský trón, žiariaci slávou a nesmrteľnou krásou.“ *Názov diela v gréčtine je Εἰς τὴν ᾿Ανάληψιν τοῦ Κυρίου. *Názov diela v latinčine je In ascensionem Domini nostri Iesu Christi. Rozhovor na Štedrý deň Rozhovor na Deň Zjavenia Pána Rozhovor o Nanebovstúpení Mohlo by vás zaujímať: