Convorbiri de sarbatori

1. „Convorbire în ziua Crăciunului” (titlul complet este „Convorbire în ziua Crăciunului, Mântuitorul nostru Iisus Hristos, care zi nu era încă cunoscută în general, dar cu puțin înainte de a fi cunoscută de la unii veniți din Apus și au anunțat-o”) rostită de Sfântul Ioan Gură de Aur în Antiohia la 25 decembrie 386. Consta din 7 capitole. Întrucât mai devreme în Antiohia exista obiceiul de a sărbători Nașterea Domnului pe 6 ianuarie odată cu Bobotează, au apărut dispute cu privire la noua sărbătoare: unii au recunoscut-o, alții au respins-o. Cu această conversație, sfântul dorește să pună capăt acestor dispute și oferă trei dovezi în favoarea faptului că ziua Nașterii Domnului trebuie sărbătorită pe 25 decembrie: 1) răspândirea rapidă a acestei sărbători, care „atât de repede a devenit celebră, a atins astfel de înălțimi și a devenit celebră”; 2) recensământul, care este menționat în Evanghelie (Luca 2:1-7). Ea arată că Hristos s-a născut la primul recensământ, al cărui timp poate fi aflat din codurile antice păstrate public la Roma; 3) data zămislirii profetului Ioan Botezătorul. Sfântul Ioan oferă dovezi detaliate din Sfintele Scripturi că drepta Elisabeta a zămislit un fiu la sfârșitul lunii septembrie, când a fost sărbătorită Sărbătoarea Corturilor. La șase luni după acest eveniment, în martie, Fecioara Maria a zămislit. 9 luni mai târziu, în decembrie, s-a născut Iisus Hristos. La sfârșitul conversației, sfântul numește Nașterea lui Hristos cel mai mare mister, prin urmare păgânii nu o pot înțelege și nu pot accepta adevărul Întrupării. *Titlul lucrării în greacă este Εἰς τὴν ϒενέθλιον ἡμέραν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ. *Titlul eseului în latină este In diem natalem. 2. „Cuvânt în ziua Bobotezei” (titlul complet este „Cuvânt în ziua Bobotezei împotriva celor care nu sunt prezenți în adunările sfinte și despre sfântul Botez mântuitor al Mântuitorului nostru Iisus Hristos și despre cei care se împărtășesc cu nevrednicie și despre faptul că cei care părăsesc Sfânta Liturghie înainte de sfârșitul ei și ies înainte de sfârșitul ei la rugăciune) sunt predați ca sfântul Ioan Iuda la rugăciune”). în Antiohia la sărbătoarea Bobotezei din 6 ianuarie 387. Se compune din 4 capitole. La începutul cuvântului său, sfântul îi cheamă pe creștini să meargă la biserică nu numai în sărbătorile mari, ci și să nu uite de duminică: „O săptămână are șapte zile; Dumnezeu a împărțit aceste șapte zile cu noi în așa fel încât să nu ia mai mult pentru Sine și să nu ne dăruiască mai puțin, și nici măcar nu le-a împărțit în mod egal - n-a luat și ne-a lăsat trei, trei pentru unul și ne-a lăsat pe noi înșiși șase zile. pentru Sine.” Conversația spune că va mai fi o Bobotează. Unul s-a întâmplat deja, iar celălalt se va întâmpla când Hristos va apărea în Slavă la sfârșitul lumii. Sfântul Ioan compară curățirea evreiască, care a eliberat nu de păcate, ci numai de necurăția trupească, cu Botezul creștin, care eliberează de păcate, curăță sufletul și dă darul Duhului Sfânt. Se abordează și subiectul vrednicului împărtășire a Sfintelor Taine, care trebuie abordat cu evlavie și frică. *Titlul lucrării în greacă este Εἰς τὸ βάπτισμα τοῦ Σωτῆρος. *Titlul lucrării în latină este De baptismo Christi. 3. „Convorbire la Înălțare” (titlul complet este „Convorbire despre Înălțarea Domnului nostru Iisus Hristos. Spusă în biserica mucenicilor din România, unde trupurile mucenicilor, care zăceau ascunse lângă cadavrele ereticilor, au fost transferate și așezate special în vârf”), rostită de Sfântul Ioan Gură de Aur, probabil 38 mai, Antiosh. din 5 capitole. Sfântul discută despre semnificația Înălțării la ceruri a lui Hristos și a „ședinței” Lui de-a dreapta Tatălui, văzând în aceasta co-înălțarea și îndumnezeirea întregii naturi omenești: „Acum Dumnezeu S-a împăcat cu neamul omenesc, acum vrăjmășia de lungă durată a încetat și războiul lung s-a încheiat... Acum Îngerii au primit ceea ce au dorit de multă vreme Archangerii; am văzut natura noastră strălucind pe Tronul Regal, strălucind de glorie și de frumusețe nemuritoare.” *Titlul lucrării în greacă este Εἰς τὴν ᾿Ανάληψιν τοῦ Κυρίου. *Titlul lucrării în latină este In ascensionem Domini nostri Iesu Christi. Conversație în ziua de Crăciun Conversație în ziua Bobotezei Convorbire la Înălțare Te-ar putea interesa: