Conversations pour les vacances

1. « Conversation le jour de Noël » (le titre complet est « Conversation le jour de Noël, notre Sauveur Jésus-Christ, dont le jour n'était pas encore généralement connu, mais un peu avant cela fut connu de certains venus d'Occident et l'annoncèrent ») prononcé par saint Jean Chrysostome à Antioche le 25 décembre 386. Se compose de 7 chapitres. Depuis plus tôt à Antioche, il existait une coutume de célébrer la Nativité du Christ le 6 janvier avec l'Épiphanie, des controverses ont éclaté au sujet de la nouvelle fête : certains l'ont reconnue, d'autres l'ont rejetée. Avec cette conversation, le saint souhaite mettre fin à ces disputes et apporte trois preuves en faveur du fait que le jour de la Nativité du Christ doit être célébré le 25 décembre : 1) la diffusion rapide de cette fête, qui « est devenue si vite célèbre, a atteint de tels sommets et est devenue célèbre » ; 2) le recensement, dont parle l'Évangile (Luc 2, 1-7). Il montre que le Christ est né au premier recensement, dont l'époque peut être apprise grâce aux anciens codes publiquement conservés à Rome ; 3) la date de conception du prophète Jean-Baptiste. Saint Jean fournit des preuves détaillées tirées des Saintes Écritures selon lesquelles la juste Elizabeth a conçu un fils à la fin du mois de septembre, lorsque la fête des Tabernacles était célébrée. Six mois après cet événement, en mars, la Vierge Marie conçut. 9 mois plus tard, en décembre, Jésus-Christ est né. À la fin de la conversation, le saint appelle la Nativité du Christ le plus grand mystère, donc les païens ne peuvent pas le comprendre et accepter la vérité de l'Incarnation. *Le titre de l'ouvrage en grec est Εἰς τὴν ϒενέθλιον ἡμέραν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Oui. *Le titre de l'essai en latin est In diem natalem. 2. « Parole le jour de l'Épiphanie » (le titre complet est « Parole le jour de l'Épiphanie contre ceux qui ne sont pas présents dans les assemblées sacrées, et sur le saint baptême salvateur de notre Sauveur Jésus-Christ, et sur ceux qui y participent indignement, et sur le fait que ceux qui quittent la Divine Liturgie avant sa fin et sortent avant la prière finale sont assimilés à Judas ») prononcée par saint Jean Chrysostome à Antioche le jour de la fête de l'Épiphanie. le 6 janvier 387. Se compose de 4 chapitres. Au début de son discours, le saint appelle les chrétiens à aller à l'église non seulement lors des grandes fêtes, mais aussi à ne pas oublier le dimanche : « Une semaine compte sept jours ; Dieu a partagé ces sept jours avec nous de telle manière qu'il n'a pas pris plus pour lui et ne nous a pas donné moins, et ne les a même pas divisés également - il n'en a pas pris trois pour lui et ne nous en a pas donné trois, mais il a séparé six jours pour vous et en a laissé un pour lui. La conversation dit qu'il y aura une autre Epiphanie. L’un s’est déjà produit, et l’autre se produira lorsque le Christ apparaîtra dans la Gloire à la fin du monde. Saint Jean compare la purification juive, qui libère non des péchés, mais seulement de l'impureté corporelle, au baptême chrétien, qui libère des péchés, purifie l'âme et donne le don du Saint-Esprit. Il aborde également le thème de la digne communion des Saints Mystères, qui doit être abordé avec révérence et crainte. *Le titre de l'ouvrage en grec est Εἰς τὸ βάπτισμα τοῦ Σωτῆρος. *Le titre de l'ouvrage en latin est De baptismo Christi. 3. « Conversation sur l'Ascension » (le titre complet est « Conversation sur l'Ascension de notre Seigneur Jésus-Christ. Dit dans l’église des martyrs en Roumanie, où les corps des martyrs, cachés près des cadavres des hérétiques, ont été transférés et placés spécialement au sommet »), prononcé par saint Jean Chrysostome à Antioche, probablement le 14 mai 386. Se compose de 5 chapitres. Le saint discute de la signification de l'Ascension du Christ au ciel et de sa « place » à la droite du Père, y voyant la co-ascension et la déification de toute la nature humaine : « Maintenant, Dieu s'est réconcilié avec le genre humain, maintenant la longue inimitié a cessé et la longue guerre est terminée... Maintenant les Anges ont reçu ce qu'ils désiraient depuis longtemps ; Maintenant les Archanges ont vu ce dont ils ont longtemps soif : ils ont vu notre nature briller sur le Trône Royal, brillante de gloire et beauté immortelle. *Le titre de l'ouvrage en grec est Εἰς τὴν ᾿Ανάληψιν τοῦ Κυρίου. *Le titre de l'ouvrage en latin est In ascensionem Domini nostri Iesu Christi. Conversation le jour de Noël Conversation le jour de l'Epiphanie Conversation sur l'Ascension Vous pourriez être intéressé par :