Karakteri moral dhe tiparet karakteristike të veprës poetike të Ivan Savich Nikitin

Me rastin e tetëdhjetëvjetorit të lindjes. Fjalimi i mbajtur në ceremoninë e Shkollës së Grave Isidorovsky më 10 tetor 1904. Sot është një festë solemne e çerdhes tonë arsimore, e cila stërvit gratë kryesisht në fushën e mësimdhënies. Brezat e rinj, nxënës të shkollës sonë, janë mysafirë të së tashmes dhe mjeshtër të së ardhmes, të cilën e marrin, në formë trashëgimie, nga brezat e mëparshëm. Çdo brez, duke vazhduar punën e gjeneratës së mëparshme, sjell diçka të re nga vetja. Por kjo e re, për të qenë e qëndrueshme, e qëndrueshme, e fortë dhe e vlefshme, duhet historikisht të zhvillohet nga e vjetra, të bazohet në të, vetëm ta zbulojë dhe ta përmirësojë, ta çojë gjithnjë e më thellë, më në mënyrë më të përsosur dhe më të plotë në ndërgjegje dhe jetë. Një nga mjetet arsimore më të rëndësishme, parësore, veçanërisht për brezin e ri, është padyshim letërsia, dhe kryesisht e mbi të gjitha letërsia vendase, e cila pasqyron në vetvete, si në pasqyrë, nevojat, kërkesat, aspiratat, kërkesat, karakteristikat dhe idealet e popullit rus. 21 shtatori i këtij viti shënoi përvjetorin e tetëdhjetë të lindjes së një prej poetëve tanë vendas, Ivan Savvich Nikitin - një poet, pa dyshim, jo ​​i përmasave të para, por padyshim ende i jashtëzakonshëm, serioz dhe i sinqertë. Një riprodhim i realizueshëm dhe, nëse është e mundur, i shkurtër i disa veçorive të karakterit të tij moral dhe zbulimi i tipareve më domethënëse e karakteristike të krijimtarisë së tij poetike do t'i ofrohet - me këtë rast - vëmendjes së ndritur të këtij kuvendi shumë të respektuar, i cili me prezencën e tij zbukuroi festën tonë modeste. Nikitin është i shquar, para së gjithash, si një person që kishte një karakter jashtëzakonisht të fortë, këmbëngulje në luftën kundër rrethanave të jashtme - nevojë, privim, probleme familjare dhe fatkeqësi. Ndër kushtet më të vështira, ai ruajti vetëkontroll të plotë moral, u përpoq vazhdimisht dhe vazhdimisht, pavarësisht nga të gjitha pengesat, për dritën e dijes: ishte i mbushur me një humor të sinqertë dhe të thellë fetar dhe përkushtim ndaj Kishës, besonte thellë në kuptimin e jetës, të drejtuar nga Providenca; Ai dallohej për ndjeshmërinë dhe reagimin ndaj nevojave, dhimbjeve dhe vuajtjeve të fqinjëve. Megjithë rrethanat e vështira të jetës, të cilat, me sa duket, mund të shtypnin dhe depersonalizonin plotësisht çdo person tjetër, më pak këmbëngulës dhe me vullnet të fortë, Nikitin nuk e varrosi talentin e tij në tokë: ai, duke e privuar veten nga pushimi i nevojshëm pas një dite të vështirë dhe të mundimshme pune, studioi, lexoi, mendoi për atë që lexoi, shikoi nga afër jetën, vëzhgoi zemrën e tij të hidhëruar dhe me përvojën e tij. vuajtjet e fqinjëve të tij dhe "e derdhi hidhërimin" në tinguj. Nikitin përshkroi një luftë energjike, të palodhshme me mjedisin dhe rrethanat e vështira të jetës me fjalët e mëposhtme: Si i burgosur mezi prisja të lirohesha... Doja dritë, ajër!.. Nuk u pendova në luftën kundër fatit! Në përgjithësi, jeta e poetit tonë na tregon një nga shembujt e rrallë dhe të shquar të dominimit të personalitetit mendor dhe moral të një personi mbi rrethanat e jashtme. Me fjalët e tij, ndonëse vuajtjet i trashëgoi thuajse “nga djepi”, “si njeri nuk e harroi qëllimin e tij të lartë në luftën e dhimbshme!”. (Vëllimi I, f. 175). Ai u përpoq të jetonte në atë mënyrë që, pavarësisht nga të gjitha vështirësitë e përditshme, të ishte i denjë për emrin e njeriut, «këjo krijesë inteligjente të Perëndisë». Kjo është arsyeja pse biografi 1 i Nikitin-it ka të drejtë kur thotë se poema më e mirë që ka krijuar është jeta e tij: lloji më i mirë është ai vetë” 2 . Çfarë i dha poetit tonë forcën e nevojshme për të mos e humbur zemrën në luftën e përditshme, të përpiqej me këmbëngulje dhe gaz për dritën, për të vërtetën dhe mirësinë? A nuk është për t'u habitur që ai "e duroi të ftohtin e ashpër të një jete të rreptë me qetësi" dhe "nuk i kërkoi qiellit një rrugë të re gjatë orëve të lutjes"? Ku e gjeti poeti ynë forcën e nevojshme për të realizuar veprën e jetës së tij? Ku gjeti lehtësim dhe ngushëllim në fatin e tij të vështirë? Dhurata poetike e Nikitinit, të cilën ai e shikonte si thirrjen e tij, si "dhuratën më të mirë nga qielli", si "një thesar të çmuar", të cilin ai e ruajti dhe e ruajti, duke parë në të një talent të besuar nga Zoti, krijimtaria e tij poetike shërbeu si gëzim dhe ngushëllim për të, i dha dritë në jetën e tij të vështirë, i dha një moment të ndritshëm në botën e tij të vështirë. Ja çfarë thotë ai për veten: Kam pasur momente të gëzueshme Kur derdha gjithë pikëllimin tim në tinguj! Dhe njoha zemrat e paqes dhe lotët e frymëzimit Dhe pjesën e hidhur e konsideroi të lakmueshme. Për dhuratën time, në atë moment, falënderova Zotin, Këndi im i errët më dukej si parajsë. Në momente të tilla ai bëhej "i huaj ndaj shqetësimeve të ditës, ndaj nevojave urgjente". Si një poet i vërtetë, Nikitin kuptoi "gjuhën e gjallë të natyrës" dhe, duke soditur natyrën, arriti në bindjen se "bota është e bukur". Me pranimin e vetë poetit, "era migratore i foli atij". Ai e kuptoi «zhurmën e pyjeve, të valëve dhe të stuhive». Ai "është mësuar që nga fëmijëria të kuptojë" "heshtjen e heshtur" të pyllit dhe "gjuhën e tij misterioze". Si diçka e afërt dhe e dashur. Në gjirin e natyrës, "si në zemër ashtu edhe në mendime", ai gjeti "lirinë". Në heshtjen e natyrës së gjerë Unë gjej paqe për mendjen dhe zemrën time; Dhe përshtypjet tokësore janë të huaja për mua, Dhe kaq dritë në thellësitë e shpirtit tim: Më duket se je në vetmi me mua Pastaj e gjithë bota flet në heshtje ... Këtu është nëna ime, shoqja dhe mentorja ime - natyra. Dhe jeta më duket më e ndritshme përpara, Kur te gjoksi juaj i fuqishëm dhe i gjerë Ajo më toleron si një fëmijë Dhe ajo derdh një pjesë të forcës së saj në shpirtin tim. Kështu, "zemra e shëndoshë" e poetit pasqyroi në vetvete "botën dhe Krijuesin". Nikitin, sipas fjalëve të tij, "mendoi praninë e Zotit në krijim". Për të, si për çdo person me zemër të ndjeshme dhe të pastër, ishte padyshim që "në gjuhën e vet" natyra dhe vitet e shekujt i bën jehonë lirisht himnit solemn Zotit të kudondodhur". Prania e një force të pamatshme Fshehur në mënyrë misterioze në gjithçka: Ka kuptim dhe jetë në heshtjen e natës, Dhe në shkëlqimin e ditës dhe në heshtjen e varrit, Në lëvizjen e botëve të panumërta, Në paqen solemne të oqeanit, Dhe në muzgun e pyjeve të egër, Dhe në tmerrin e uraganit të stepës, Në frymën e një ere të ftohtë, Dhe në shushurimën e gjetheve para agimit, Dhe në bukurinë e një lule të shkretëtirës, Dhe në përrua që rrjedh nën mal. Afërsia me natyrën prodhoi një përshtypje të këndshme, qetësuese, qetësuese në shpirtin e poetit, e cila shpesh zgjidhej me lutje. Dhe pastaj harroj ditën time të trishtuar, Unë e durova punën e braktisur pa ankesa, Unë shikoj qiellin dhe lutem në heshtje ... Kur jeni vetëm, në momente reflektimi, Unë flas me natyrën në heshtje, Unë besoj: ekziston një Providencë e shenjtë Dhe paqe të butë për zemrën dhe shpirtin; Dhe pastaj harroj trishtimin tim, Unë dorëzohem për nevojën time, Dhe në mënyrë të padukshme i lutem qiellit, Dhe unë këndoj një këngë dhe derdh lot ... Gjendja fetare e poetit, padyshim e rrënjosur tek ai në fëmijëri, në edukimin familjar, e sinqertë dhe e thellë, u forcua dhe u mbështet te poeti edhe nga ato rrethana trishtuese me të cilat ishte e mbushur gjithë jeta e tij dhe që u pasqyruan dukshëm në veprën e tij poetike. Vuajtja frymëzoi shpesh poetët më të mirë të shekullit tonë dhe ishte burimi i atyre motiveve fetare që dëgjohen shpesh në poezinë e tyre. Hidhërimi i jep krahë shpirtit që e çojnë një person në parajsë. Hidhërimi është ura që lidh këtë botë me atë lart. Dhe motivet e pikëllimit të Nikitin shpesh zgjidhen me akorde lutjesh, të cilat ia zbutën humorin e trishtuar, duke i dhënë atij lehtësim, qetësi dhe madje gëzim dhe paqe. Kryqi juaj dhe kupa juaj janë të rënda E hidhur! Por Zoti i të gjitha jetëve: Zemra juaj mos u trondittë, Lutuni, besoni në Të! Një lot do të bjerë prej teje - Ai e di Numri i të gjitha pikave të shiut është Ai është i gjithë dashuri, jetë dhe forcë, Me Të të gjitha gjërat janë të mira, tek Ai ka dritë në errësirë... Në çastet e vështira të dyshimeve të dhimbshme dhe pikëllimeve të rënda, kur “zemra” e poetit nuk gjente “ngushëllim” në asgjë, kur ndjente me dhimbje veçanërisht të mprehtë “të gjitha të këqijat e kësaj bote, gjithë pikëllimin e njeriut”, ai gjente paqen, ngushëllimin dhe lehtësimin vetëm në lutje. Unë do të përkulem në gjunjë përpara ikonës së shenjtë Dhe me lutje të zjarrtë do të biem me fytyrë. Dhe më duket, dëgjoj një pëshpëritje të paqartë, Dhe dikush po qëndron me mua në muzg: Ndoshta, në mënyrë të padukshme, në atë moment hiri, Engjëlli im mbrojtës thotë një lutje. Dhe gëzimi i ndritshëm do të derdhet në shpirtin tim. Poeti u prek veçanërisht nga aftësia e njerëzve tanë të thjeshtë për të "besuar dhe duruar", për të mbajtur kryqin e tyre pa u ankuar në situatat më të vështira të jetës, në pikëllim, nevojë dhe privim të vazhdueshëm. Poeti jo vetëm që u mahnit nga kjo fuqi shpirtërore e popullit rus, por i këshilloi të gjithë të mësojnë "këtë aftësi". (Vëll. II, f. 21: “Fjetje në fshat”). Në poezinë "Gjyshi", poeti prezantoi imazhin e një fshatari të vetmuar, të harruar dhe të braktisur, të varfër, të dëshpëruar, i cili kishte parë shumë "dhimbje gjatë gjithë jetës së tij" dhe në pleqëri kishte gëzimin e vetëm - "të shkonte në kishën e Zotit". Dhe në lutjen e tij, ai nuk derdh ankesa para Zotit, ai nuk kërkon lehtësim dhe përmirësim të fatit të tij, por "lavdëron Zotin për dhimbjet e tij, një fëmijë të Zotit". Dhe i gjithë populli rus gjatë gjithë të kaluarës së tij historike, sipas bindjes së poetit tonë, demonstroi këtë forcë të fuqishme morale, në luftën kundër pengesave ata e zbutën shpirtin e tyre, duke ecur gradualisht, por në mënyrë të qëndrueshme në rrugën e përcaktuar për ta nga Providenca, duke u rritur nga lavdia në lavdi, nga forca në forcë. Ky është fati juaj, Rusia e Shenjtë, - Duke u rritur në pirgje hiri, Nuk është hera e parë që qëndroni në këmbë Në luftën kundër fiseve të huaja U ngrit si një shkëmb i madh. Në kushte të tilla, nuk ka asnjë arsye për t'u frikësuar për fatin e ardhshëm të popullit rus. Pavarësisht se çfarë sprovash të vështira ishte ai i destinuar të duronte në jetën e tij historike, pavarësisht se çfarë fatkeqësish të rënda i pësuan, nuk ka asnjë arsye për të dyshuar në veprën e tij të frytshme për të mirën e njerëzimit dhe për lavdinë e Zotit, "Zoti sundon Rusinë". Por në të njëjtën kohë, sipas bindjes së poetit, kërkohet puna e ndershme, vetëmohuese e të gjithë popullit rus, natyrisht, veçanërisht atyre që kanë mundësinë dhe aftësinë të ushtrojnë një ndikim të dobishëm tek njerëzit e thjeshtë, t'u shërbejnë atyre në çështjen e iluminizmit të tyre dhe t'i ndihmojnë ata të përballojnë nevoja të tjera të shumta. Poeti i shikoi me shpresë brezat e rinj, priste shumë prej tyre, i thirri në punë private, vetëmohuese për popullin rus. Rruga juaj nuk do të jetë e lehtë, u bëri thirrje të rinjve... Flamur nderi dhe e vërteta e rreptë Ata thjesht e bartin atë më fort në stuhi. Lëvizje e pafund mendimi, Mbretëria e arsyes, e vërteta e shenjtë, - Ky është destinacioni juaj i drejtpërdrejtë, Një vepër e mirë në tokën amtare!... Lavdi atyre që i shërbejnë të vërtetës!.. Let's hurry to work together...