Morálny charakter a charakteristické črty básnického diela Ivana Savicha Nikitina

Nikitin je pozoruhodný predovšetkým ako človek, ktorý mal nezvyčajne silný charakter, vytrvalosť v boji s vonkajšími okolnosťami - núdzou, depriváciou, rodinnými problémami a nepriazňou osudu. Medzi najťažšími podmienkami si zachoval úplnú mravnú sebakontrolu, vytrvalo a neustále sa usiloval, napriek všetkým prekážkam, o svetlo poznania: bol preniknutý úprimnou a hlbokou náboženskou náladou a oddanosťou Cirkvi, hlboko veril v zmysel života, riadený Prozreteľnosťou; Vyznačoval sa citlivosťou a schopnosťou reagovať na potreby, smútok a utrpenie svojich blížnych. Usiloval sa žiť tak, aby napriek všetkým každodenným ťažkostiam bol hodný mena človeka, „tohoto inteligentného Božieho stvorenia“. Preto má Nikitinov životopisec 1 pravdu, keď hovorí, že najlepšia báseň, ktorú vytvoril, je jeho život: najlepší typ je on sám“ 2 . Čo dodalo nášmu básnikovi potrebnú silu nestratiť v každodennom boji, vytrvalo a veselo sa usilovať o svetlo, o pravdu a dobro? Nie je prekvapujúce, že „pokojne znášal krutú zimu prísneho života“ a „nepožiadal nebo o novú cestu počas hodín modlitby“? Kde našiel náš básnik silu potrebnú na uskutočnenie svojho životného počinu? Kde našiel úľavu a útechu vo svojom ťažkom údele? Nikitinov básnický dar, na ktorý pozeral ako na svoje povolanie, ako na „najlepší dar z neba“, ako na „vzácny poklad“, ktorý si vážil a uchovával, vidiac v ňom talent, ktorý mu Boh zveril, jeho poetická tvorivosť mu slúžila ako radosť a útecha, osvetľovala jeho ťažký život, dávala mu svetlé chvíle, keď zabudol na všetko okolo seba a preniesol sa do ideálneho sveta. Tu je to, čo o sebe hovorí: Mal som radostné chvíle Keď som všetok svoj smútok vylial do zvukov! A poznal som srdcia pokoja a slzy inšpirácie A trpký podiel považoval za závideniahodný. Za svoj dar som v tej chvíli ďakoval Bohu, Môj tmavý kút sa mi zdal ako raj. V takých chvíľach sa stal „cudzím pre starosti dňa, pre naliehavé potreby“. Nikitin ako skutočný básnik pochopil „živý jazyk prírody“ a kontemplujúc prírodu dospel k presvedčeniu, že „svet je krásny“. Podľa básnikovho vlastného priznania „k nemu prehovoril migračný vietor“. Rozumel „hluku lesov, vĺn a fujavice“. „Od detstva je zvyknutý rozumieť“ lesnému „nemému tichu“ a jeho „tajomnej reči“, Ako niečo blízke a drahé. V lone prírody, „v srdci aj v myšlienkach“, našiel „slobodu“. V tichu rozľahlej prírody Nachádzam pokoj pre svoju myseľ a srdce; A pozemské dojmy sú mi cudzie, A tak svetlo v hĺbke mojej duše: Zdá sa mi, že si so mnou v samote Potom celý svet ticho rozpráva... Tu je moja mama, priateľka a mentorka – príroda. A život sa mi zdá jasnejší, Keď k svojmu mocnému, širokému hrudníku Toleruje ma ako dieťa A vlieva časť svojej sily do mojej duše. Básnikovo „zdravé srdce“ teda v sebe odrážalo „svet a Stvoriteľa“. Nikitin podľa vlastných slov „uvažoval o prítomnosti Boha vo stvorení“. Pre neho, ako pre každého človeka s citlivým a čistým srdcom, nepochybne bolo, že príroda, roky a stáročia „vo svojom vlastnom jazyku“ voľne ozývajú slávnostný chválospev na všadeprítomného Boha. Prítomnosť nevyspytateľnej sily Tajomne skryté vo všetkom: V tichu noci je zmysel a život, A v jase dňa a v tichu hrobu, V pohybe nespočetných svetov, V slávnostnom mieri oceánu, A v súmraku tápajúcich lesov, A v hrôze stepného hurikánu, V dychu chladivého vánku, A v šuchote lístia pred úsvitom, A v kráse púštneho kvetu, A v potoku tečúcom pod horou. Blízkosť prírody pôsobila na básnikovu dušu potešujúcim, upokojujúcim a upokojujúcim dojmom, ktorý sa často riešil modlitbou. A potom zabudnem na svoj smutný deň, Znášam opustenú prácu bez sťažností, Pozerám sa na nebesia a v tichosti sa modlím... Keď sám, vo chvíľach zamyslenia, V tichosti sa rozprávam s prírodou, Verím: existuje svätá prozreteľnosť A jemný pokoj pre srdce a dušu; A potom zabudnem na svoj smútok, Rezignujem na svoju potrebu, A neviditeľne sa modlím k nebu, A spievam pieseň a roním slzy... Básnikovo náboženské naladenie, nepochybne vštepené do neho v detstve, v rodinnej výchove, úprimné a hlboké, posilňovali a podporovali v básnikovi aj tie žalostné okolnosti, ktorými bol naplnený celý jeho život a ktoré sa veľmi citeľne odrazili v jeho básnickej tvorbe. Utrpenie často inšpirovalo najlepších básnikov nášho storočia a bolo zdrojom tých náboženských motívov, ktoré často zaznievajú v ich poézii. Smútok dáva duši krídla, ktoré nesú človeka do neba. Smútok je most spájajúci tento svet s tým hore. A Nikitinove smutné motívy sú veľmi často vyriešené modlitebnými akordmi, ktoré zjemnili jeho smutnú náladu a poskytli mu úľavu, pokoj a dokonca aj radosť a pokoj. Tvoj kríž a tvoj pohár sú ťažké Horký! Ale Pán všetkých životov: Nech sa tvoje srdce netrápi, Modlite sa, verte v Neho! Vypadne z teba slza - On vie Počet všetkých dažďových kvapiek je On je všetko láska, život a sila, S Ním je všetko dobré, s Ním je svetlo v tme... V ťažkých chvíľach bolestných pochybností a ťažkých smútkov, keď „srdce“ básnika nenachádzalo „útechu“ v ničom, keď s obzvlášť akútnou bolesťou pociťoval „všetko zlo na tomto svete, všetok smútok človeka“, nachádzal pokoj, útechu a úľavu iba v modlitbe. Skloním kolená pred svätou ikonou A s vrúcnou modlitbou padnem na tvár. A zdá sa mi, že počujem nezreteľný šepot, A niekto stojí so mnou v súmraku: Možno, neviditeľne, v tej chvíli milosti, Môj anjel strážny sa modlí. A do mojej duše sa naleje jasná radosť. Básnika sa dotkla najmä schopnosť nášho pospolitého ľudu „veriť a vydržať“, niesť svoj kríž bez reptania v najťažších životných situáciách, v neustálom smútku, núdzi a núdzi. Básnik bol nielen ohromený touto duchovnou silou ruského ľudu, ale odporučil všetkým, aby sa naučili „túto schopnosť“. (II. diel, s. 21: „Prenocovanie na dedine“). V básni „Dedko“ básnik predstavil obraz osamelého, zabudnutého a opusteného, ​​chudobného, ​​zchátralého starého roľníka, ktorý počas svojho života videl veľa smútku a v starobe mal jedinú radosť – „ísť do Božieho chrámu“. A vo svojej modlitbe nevylieva pred Bohom sťažnosti, neprosí o úľavu a zlepšenie svojho osudu, ale „oslavuje Boha za jeho bolesti, Božie dieťa“. A celý ruský ľud počas celej svojej historickej minulosti, podľa presvedčenia nášho básnika, preukázal túto mocnú morálnu silu, v boji proti prekážkam zmiernil svojho ducha, postupne, ale vytrvalo kráčal po ceste, ktorú mu určila Prozreteľnosť, rástol od slávy k sláve, od sily k sile. Taký je tvoj osud, Sväté Rusko, - Vyrastať na hromadách popola, Nie je to prvýkrát, čo stojíš V boji proti cudzím kmeňom Dvíhal sa ako obrovská skala. Za takýchto podmienok nie je dôvod sa obávať o budúci osud ruského ľudu. Bez ohľadu na to, aké ťažké skúšky mal vo svojom historickom živote podstúpiť, bez ohľadu na to, aké ťažké protivenstvá ho postihli, nie je dôvod pochybovať o jeho plodnej práci pre dobro ľudstva a na slávu Božiu, „Pán vládne Rusku“. Zároveň však podľa básnikovho presvedčenia je potrebná čestná, nezištná práca všetkých ruských ľudí, samozrejme, najmä tých, ktorí majú príležitosť a schopnosť blahodarne pôsobiť na obyčajných ľudí, slúžia im v otázke ich osvietenia a pomáhajú im vyrovnať sa s ďalšími početnými potrebami. Básnik s nádejou hľadel na mladšie generácie, veľa od nich očakával, povolal ich k súkromnej, nezištnej práci pre ruský ľud. Vaša cesta nebude jednoduchá, apeloval na mládež... Zástava cti a prísnej pravdy Len to ťažšie nesú do búrky. Nekonečný pohyb myšlienok, Kráľovstvo rozumu, svätá pravda, - Toto je váš priamy cieľ, Dobrý skutok na rodnej pôde!... Sláva tým, ktorí slúžia pravde!... Ponáhľajme sa do spoločnej práce...