Le caractère moral et les traits caractéristiques de l'œuvre poétique d'Ivan Savich Nikitine

A l'occasion du quatre-vingtième anniversaire de sa naissance. Discours prononcé lors de la cérémonie de l'école des femmes Isidorovsky le 10 octobre 1904. Aujourd'hui est une fête solennelle de notre crèche pédagogique, qui forme les femmes principalement dans le domaine de l'enseignement. Les jeunes générations, élèves de notre école, sont les hôtes du présent et les maîtres du futur, qu'elles reçoivent, sous forme d'héritage, des générations précédentes. Chaque génération, poursuivant l'œuvre de la précédente, apporte d'elle-même quelque chose de nouveau. Mais ce nouveau, pour être stable, durable, fort et précieux, doit historiquement se développer à partir de l'ancien, s'appuyer sur lui, seulement le révéler et l'améliorer, le conduire de plus en plus profondément, plus parfaitement et pleinement dans la conscience et la vie. L'un des moyens éducatifs primaires les plus importants, en particulier pour la jeune génération, est sans aucun doute la littérature, et principalement et surtout la littérature nationale et autochtone, reflétant en elle-même, comme dans un miroir, les besoins, les exigences, les aspirations, les exigences, les caractéristiques et les idéaux du peuple russe. Le 21 septembre de cette année marquait le quatre-vingtième anniversaire de la naissance de l'un de nos poètes nationaux, Ivan Savvich Nikitine - un poète, certes, pas de première grandeur, mais sans aucun doute encore remarquable, sérieux et sincère. Une reproduction réalisable et, si possible, brève de certains traits de son caractère moral et la révélation des traits les plus significatifs et caractéristiques de sa créativité poétique seront proposées - à cette occasion - à l'attention éclairée de cette assemblée très respectée, qui a honoré de sa présence notre humble célébration. Nikitine est remarquable, tout d'abord, en tant que personne qui avait un caractère exceptionnellement fort, une persévérance dans la lutte contre les circonstances extérieures - besoin, privation, problèmes familiaux et adversité. Parmi les conditions les plus difficiles, il conservait une complète maîtrise de soi morale, luttait régulièrement et constamment, malgré tous les obstacles, vers la lumière de la connaissance : il était imprégné d'une humeur religieuse sincère et profonde et d'une dévotion à l'Église, croyait profondément au sens de la vie, gouverné par la Providence ; Il se distinguait par sa sensibilité et sa réactivité aux besoins, aux chagrins et à la souffrance de ses voisins. Malgré les circonstances de vie difficiles, qui, apparemment, pourraient complètement écraser et dépersonnaliser toute autre personne, moins persistante et volontaire, Nikitine n'a pas enfoui son talent dans le sol : lui, se privant du repos nécessaire après une journée de travail dure et pénible, a étudié, lu, réfléchi à ce qu'il lisait, regardé de près la vie, observé la « misérable pauvreté » des gens qui l'entouraient - il a vécu avec son cœur le chagrin et la souffrance de ses voisins et « il a déversé son chagrin ». dans les sons. Nikitine a décrit une lutte énergique et inlassable contre l'environnement et les circonstances difficiles de la vie dans les mots suivants : Comme un prisonnier, j'avais hâte d'être libéré... Je voulais de la lumière, de l'air !.. Je n'ai eu aucun regret dans la lutte contre le destin ! En général, la vie de notre poète nous montre l’un des exemples rares et remarquables de la domination de la personnalité mentale et morale d’une personne sur les circonstances extérieures. Selon ses propres mots, bien qu’il ait hérité de la souffrance presque « dès le berceau », « en tant qu’homme, il n’a pas oublié son objectif élevé dans la lutte douloureuse ! » (Vol. I, p. 175). Il s’efforçait de vivre de telle manière que, malgré toutes les difficultés quotidiennes, il soit digne du nom d’homme, « cette créature intelligente de Dieu ». C’est pourquoi le biographe de Nikitine 1 a raison lorsqu’il dit que le meilleur poème qu’il a créé est sa vie : le meilleur type, c’est lui-même » 2 . Qu'est-ce qui a donné à notre poète la force nécessaire pour ne pas se décourager dans la lutte quotidienne, pour lutter avec persévérance et gaieté vers la lumière, vers la vérité et le bien ? N’est-il pas surprenant qu’il « ait supporté sereinement le froid intense d’une vie stricte » et qu’il « n’ait pas demandé au ciel un nouveau chemin pendant les heures de prière » ? Où notre poète a-t-il trouvé la force nécessaire pour accomplir l’exploit de sa vie ? Où a-t-il trouvé soulagement et consolation dans son sort difficile ? Le don poétique de Nikitine, qu'il considérait comme sa vocation, comme « le meilleur cadeau du ciel », comme « un trésor précieux », qu'il chérissait et gardait, y voyant un talent que Dieu lui avait confié, sa créativité poétique lui servait de joie et de consolation, lui donnait de la lumière dans sa vie difficile, lui donnait des moments lumineux où il oubliait tout autour de lui et était transporté dans un monde idéal. Voici ce qu'il dit de lui-même : J'ai eu des moments de joie Quand j'épandais toute ma peine en sons ! Et j'ai connu des cœurs de paix et des larmes d'inspiration Et il considérait la part amère comme enviable. Pour mon don, à ce moment-là, j'ai remercié Dieu, Mon coin sombre me semblait un paradis. Dans de tels moments, il devenait « étranger aux soucis du quotidien, aux besoins urgents ». En véritable poète, Nikitine comprenait le « langage vivant de la nature » et, en contemplant la nature, est parvenu à la conviction que « le monde est beau ». De l’aveu même du poète, « le vent migrateur lui parlait ». Il comprenait « le bruit des forêts, des vagues et des blizzards ». Il « est habitué depuis l’enfance à comprendre » le « silence muet » de la forêt et son « langage mystérieux, Comme quelque chose de proche et de cher. Au sein de la nature, « tant dans le cœur que dans les pensées », il trouva la « liberté ». Dans le silence de la vaste nature Je trouve la paix pour mon esprit et mon cœur ; Et les impressions terrestres me sont étrangères, Et si léger au fond de mon âme : Il me semble que tu es seul avec moi Alors le monde entier parle en silence... Voici ma mère, amie et mentor - la nature. Et la vie me semble plus brillante, Quand à ta poitrine puissante et large Elle me tolère comme un bébé Et il déverse une partie de sa force dans mon âme. Ainsi, le « cœur sain » du poète reflétait en lui-même « le monde et le Créateur ». Nikitine, selon ses propres mots, « a contemplé la présence de Dieu dans la création ». Pour lui, comme pour toute personne au cœur sensible et pur, c’est sans doute que « dans son propre langage » la nature, les années et les siècles font librement écho à l’hymne solennel au Dieu omniprésent. La présence d'une force insondable Caché mystérieusement dans tout : Il y a du sens et de la vie dans le silence de la nuit, Et dans l'éclat du jour et dans le silence de la tombe, Dans le mouvement d'innombrables mondes, Dans la paix solennelle de l'océan, Et au crépuscule des forêts maussades, Et dans l'horreur de l'ouragan des steppes, Au souffle d'une brise fraîche, Et dans le bruissement des feuilles avant l'aube, Et dans la beauté d'une fleur du désert, Et dans le ruisseau qui coule sous la montagne. La proximité avec la nature produisait sur l’âme du poète une impression gratifiante, apaisante et apaisante, qui était souvent résolue par la prière. Et puis j'oublie ma triste journée, Je supporte le travail abandonné sans me plaindre, Je regarde le ciel et je prie en silence... Quand on est seul, dans les moments de réflexion, Je parle avec la nature en silence, Je crois : il existe une sainte Providence Et une douce paix pour le cœur et l'âme ; Et puis j'oublie ma tristesse, Je me résigne à mon besoin, Et je prie invisiblement le ciel, Et je chante une chanson et verse des larmes... L'humeur religieuse du poète, sans aucun doute inculquée en lui dans l'enfance, dans son éducation familiale, sincère et profonde, a également été renforcée et soutenue chez le poète par ces circonstances douloureuses dont toute sa vie a été remplie et qui se sont reflétées de manière très visible dans son œuvre poétique. La souffrance a souvent inspiré les meilleurs poètes de notre siècle et a été la source de ces motifs religieux que l'on entend souvent dans leur poésie. Le chagrin donne à l'âme des ailes qui transportent une personne au ciel. Le chagrin est le pont qui relie ce monde à celui d’en haut. Et les motifs douloureux de Nikitine sont très souvent résolus par des accords de prière, qui adoucissent sa tristesse, lui procurant soulagement, tranquillité et même joie et paix. Ta croix et ta coupe sont lourdes Amer ! Mais le Seigneur de toutes les vies : Que ton cœur ne soit pas troublé, Priez, croyez en Lui ! Une larme coulera de toi - Il sait Le nombre de toutes les gouttes de pluie est Il est tout amour, vie et force, Avec Lui tout est bon, avec Lui il y a la lumière dans les ténèbres... Dans les moments difficiles de doutes douloureux et de chagrins graves, lorsque le « cœur » du poète ne trouvait de « réconfort » en rien, lorsqu'il ressentait avec une douleur particulièrement aiguë « tout le mal de ce monde, toute la tristesse de l'homme », il ne trouvait la paix, la consolation et le soulagement que dans la prière. Je m'agenouillerai devant la sainte icône Et avec une prière fervente, je tomberai sur ma face. Et il me semble que j'entends un murmure indistinct, Et quelqu'un se tient à mes côtés au crépuscule : Peut-être, invisiblement, dans ce moment de grâce, Mon ange gardien dit une prière. Et une joie éclatante se déversera dans mon âme. Le poète a été particulièrement touché par la capacité de notre peuple à « croire et endurer », à porter sa croix sans se plaindre dans les situations de vie les plus difficiles, dans un chagrin, un besoin et une privation constants. Le poète n’était pas seulement étonné par cette puissance spirituelle du peuple russe, mais il conseillait à chacun d’apprendre « cette capacité ». (Vol. II, p. 21 : « Nuit au village »). Dans le poème « Grand-père », le poète a présenté l'image d'un vieux paysan solitaire, oublié et abandonné, pauvre et décrépit, qui avait connu beaucoup de « chagrins tout au long de sa vie » et qui, dans sa vieillesse, avait la seule joie : « d'aller à l’église de Dieu ». Et dans sa prière, il ne se plaint pas devant Dieu, il ne demande pas de soulagement et d'amélioration de son sort, mais « il glorifie Dieu pour ses peines, enfant de Dieu ». Et tout le peuple russe, tout au long de son passé historique, selon la conviction de notre poète, a démontré cette puissante force morale, dans la lutte contre les obstacles, il a tempéré son esprit, marchant progressivement mais régulièrement sur le chemin déterminé pour lui par la Providence, grandissant de gloire en gloire, de force en force. Tel est ton destin, Sainte Russie, - Grandir sur des tas de cendres, Ce n'est pas la première fois que tu te tiens debout Dans la lutte contre les tribus étrangères Il s'élevait comme un énorme rocher. Dans de telles conditions, il n’y a aucune raison de craindre pour le sort futur du peuple russe. Quelles que soient les épreuves difficiles qu’il était destiné à endurer au cours de sa vie historique, quelles que soient les graves adversités qui lui sont arrivées, il n’y a aucune raison de douter de son œuvre fructueuse pour le bien de l’humanité et pour la gloire de Dieu : « Le Seigneur gouverne la Russie ». Mais en même temps, selon la conviction du poète, le travail honnête et désintéressé de tous les Russes est bien sûr nécessaire, en particulier de ceux qui ont la possibilité et la capacité d’exercer une influence bénéfique sur le peuple, de le servir dans la voie de son illumination et de l’aider à faire face à de nombreux autres besoins. Le poète regardait avec espoir les jeunes générations, attendait beaucoup d'elles, les appelait à un travail privé et altruiste pour le peuple russe. Votre chemin ne sera pas facile, a-t-il lancé un appel à la jeunesse... Bannière d'honneur et stricte vérité Ils le portent simplement plus fort dans la tempête. Mouvement de pensée sans fin, Le royaume de la raison, sainte vérité, - Ceci est votre destination directe, Une bonne action en terre natale !... Gloire à ceux qui servent la vérité !.. Dépêchons-nous de travailler ensemble...