Der moralische Charakter und die charakteristischen Merkmale des poetischen Werks von Ivan Savich Nikitin

Anlässlich seines achtzigsten Geburtstages. Rede bei der Zeremonie der Isidorovsky-Frauenschule am 10. Oktober 1904. Heute ist ein feierlicher Feiertag unseres pädagogischen Kindergartens, der Frauen hauptsächlich im Lehrbereich ausbildet. Junge Generationen, Schüler unserer Schule, sind Gäste der Gegenwart und Herren der Zukunft, die sie in Form einer Erbschaft von früheren Generationen erhalten. Jede Generation bringt, indem sie die Arbeit der vorherigen fortsetzt, etwas Neues mit. Aber um stabil, dauerhaft, stark und wertvoll zu sein, muss sich dieses Neue historisch aus dem Alten entwickeln, darauf basieren, es nur offenbaren und verbessern, es immer tiefer, vollkommener und vollständiger ins Bewusstsein und Leben führen. Eines der wichtigsten Grundbildungsmittel, insbesondere für die jüngere Generation, ist zweifellos die Literatur und vor allem und vor allem die heimische, einheimische Literatur, die wie in einem Spiegel die Bedürfnisse, Ansprüche, Bestrebungen, Anforderungen, Eigenschaften und Ideale des russischen Volkes widerspiegelt. Am 21. September dieses Jahres jährte sich die Geburt eines unserer einheimischen Dichter, Iwan Savwitsch Nikitin, zum achtzigsten Mal – ein Dichter zwar nicht von herausragender Bedeutung, aber zweifellos immer noch herausragend, ernst und aufrichtig. Eine praktikable und, wenn möglich, kurze Wiedergabe einiger Merkmale seines moralischen Charakters und die Offenlegung der bedeutsamsten, charakteristischsten Merkmale seines dichterischen Schaffens werden bei dieser Gelegenheit der aufgeklärten Aufmerksamkeit dieser hoch angesehenen Versammlung geboten, die unsere bescheidene Feier mit ihrer Anwesenheit beehrte. Nikitin ist vor allem als eine Person bemerkenswert, die einen ungewöhnlich starken Charakter und Ausdauer im Kampf gegen äußere Umstände hatte – Not, Entbehrung, familiäre Probleme und Widrigkeiten. Unter den schwierigsten Bedingungen behielt er die vollständige moralische Selbstbeherrschung und strebte trotz aller Hindernisse stetig und ständig nach dem Licht des Wissens: Er war von einer aufrichtigen und tiefen religiösen Stimmung und Hingabe an die Kirche durchdrungen, glaubte fest an den Sinn des von der Vorsehung regierten Lebens; Er zeichnete sich durch seine Sensibilität und sein Eingehen auf die Bedürfnisse, Sorgen und Leiden seiner Nachbarn aus. Trotz der schwierigen Lebensumstände, die anscheinend jeden anderen, weniger hartnäckigen und willensstarken Menschen völlig zerschlagen und entpersönlichen könnten, vergrub Nikitin sein Talent nicht in der Erde: Er beraubte sich nach einem harten und anstrengenden Arbeitstag der nötigen Ruhe, lernte, las, dachte über das Gelesene nach, schaute sich das Leben genau an, beobachtete die „elende Armut“ der Menschen um ihn herum – er erlebte mit seinem Herzen die Trauer und das Leid seiner Nachbarn und „er schüttete seinen Kummer aus“ in Geräuschen. Nikitin beschrieb einen energischen, unermüdlichen Kampf mit der Umwelt und schwierigen Lebensumständen mit folgenden Worten: Wie ein Gefangener wollte ich unbedingt freigelassen werden ... Ich wollte Licht, Luft!.. Ich habe den Kampf gegen das Schicksal nicht bereut! Im Allgemeinen zeigt uns das Leben unseres Dichters eines der seltenen und bemerkenswerten Beispiele für die Dominanz der geistigen und moralischen Persönlichkeit eines Menschen über äußere Umstände. In seinen eigenen Worten: Obwohl er das Leiden fast „von der Wiege an“ geerbt hatte, „vergaß er als Mann sein hohes Ziel in dem schmerzhaften Kampf nicht!“ (Bd. I, S. 175). Er strebte danach, so zu leben, dass er trotz aller alltäglichen Nöte des Namens Mensch, „dieses intelligente Geschöpf Gottes“, würdig war. Deshalb hat Nikitins Biograph 1 Recht, wenn er sagt, dass das beste Gedicht, das er geschaffen hat, sein Leben ist: Der beste Typus ist er selbst“ 2 . Was gab unserem Dichter die nötige Kraft, im Alltagskampf nicht den Mut zu verlieren, beharrlich und fröhlich nach dem Licht, nach Wahrheit und Güte zu streben? Ist es nicht überraschend, dass er „die harte Kälte eines strengen Lebens gelassen ertrug“ und „in den Stunden des Gebets den Himmel nicht um einen neuen Weg bat“? Woher nahm unser Dichter die nötige Kraft, um seine Lebensleistung zu vollbringen? Wo fand er Erleichterung und Trost in seinem schweren Schicksal? Nikitins dichterische Gabe, die er als seine Berufung ansah, als „das beste Geschenk des Himmels“, als „einen kostbaren Schatz“, den er schätzte und bewahrte, da er darin ein ihm von Gott anvertrautes Talent sah, seine dichterische Kreativität diente ihm als Freude und Trost, gab ihm Licht in seinem schwierigen Leben, bescherte ihm helle Momente, in denen er alles um sich herum vergaß und in eine ideale Welt versetzt wurde. Das sagt er über sich selbst: Ich hatte freudige Momente Als ich all meinen Kummer in Geräuschen ausschüttete! Und ich kannte Herzen des Friedens und Tränen der Inspiration Und er hielt den bitteren Anteil für beneidenswert. Für mein Geschenk dankte ich in diesem Moment Gott, Meine dunkle Ecke kam mir wie ein Paradies vor. In solchen Momenten wurde er „den Sorgen des Tages, den dringenden Bedürfnissen fremd“. Als wahrer Dichter verstand Nikitin die „lebendige Sprache der Natur“ und kam bei der Betrachtung der Natur zu der Überzeugung, dass „die Welt schön ist“. Nach eigener Aussage des Dichters „sprach der Zugwind zu ihm.“ Er verstand „den Lärm der Wälder, der Wellen und der Schneestürme“. Er „ist seit seiner Kindheit daran gewöhnt, die „stumme Stille“ des Waldes und seine „geheimnisvolle Sprache“ zu verstehen. Wie etwas Nahes und Liebes. Im Schoß der Natur, „sowohl im Herzen als auch in den Gedanken“, fand er „Freiheit“. In der Stille der weiten Natur Ich finde Frieden für meinen Geist und mein Herz; Und irdische Eindrücke sind mir fremd, Und so Licht in den Tiefen meiner Seele: Mir kommt es so vor, als wärst du mit mir allein Dann redet die ganze Welt schweigend ... Hier ist meine Mutter, Freundin und Mentorin – die Natur. Und das Leben scheint für mich heller zu sein, Wann zu deiner kraftvollen, breiten Brust Sie toleriert mich wie ein Baby Und es strömt einen Teil seiner Kraft in meine Seele. So spiegelte das „gesunde Herz“ des Dichters in sich „die Welt und den Schöpfer“ wider. Nikitin dachte nach seinen eigenen Worten „über die Gegenwart Gottes in der Schöpfung nach“. Für ihn, wie für jeden Menschen mit einem sensiblen und reinen Herzen, war es zweifellos so, dass die Natur, die Jahre und Jahrhunderte „in ihrer eigenen Sprache“ den feierlichen Hymnus an den allgegenwärtigen Gott frei widerhallen lassen.“ Die Präsenz einer unfassbaren Kraft Auf geheimnisvolle Weise in allem versteckt: In der Stille der Nacht liegt Sinn und Leben, Und im Glanz des Tages und in der Stille des Grabes, In der Bewegung unzähliger Welten, Im feierlichen Frieden des Ozeans, Und in der Dämmerung der brütenden Wälder, Und im Schrecken des Steppenhurrikans, Im Hauch einer kühlen Brise, Und im Rascheln der Blätter vor der Morgendämmerung, Und in der Schönheit einer Wüstenblume, Und im Bach, der unter dem Berg fließt. Die Nähe zur Natur hinterließ auf der Seele des Dichters einen wohltuenden, beruhigenden und beruhigenden Eindruck, der oft durch Gebete gelöst wurde. Und dann vergesse ich meinen traurigen Tag, Ich dulde, dass die Arbeit klaglos aufgegeben wird, Ich schaue in den Himmel und bete schweigend ... Wenn man allein ist, in Momenten der Besinnung, Ich rede schweigend mit der Natur, Ich glaube: Es gibt eine heilige Vorsehung Und sanfter Frieden für Herz und Seele; Und dann vergesse ich meine Traurigkeit, Ich gebe mich meinem Bedürfnis hin, Und ich bete unsichtbar zum Himmel, Und ich singe ein Lied und vergieße Tränen ... Die religiöse Stimmung des Dichters, die ihm zweifellos in der Kindheit, in seiner familiären Erziehung aufrichtig und tief eingeflößt wurde, wurde beim Dichter auch durch jene traurigen Umstände gestärkt und unterstützt, von denen sein ganzes Leben erfüllt war und die sich sehr deutlich in seinem dichterischen Werk widerspiegelten. Das Leiden inspirierte oft die besten Dichter unseres Jahrhunderts und war die Quelle jener religiösen Motive, die oft in ihren Gedichten zu hören sind. Trauer verleiht der Seele Flügel, die einen Menschen in den Himmel tragen. Trauer ist die Brücke, die diese Welt mit der darüber liegenden Welt verbindet. Und Nikitins traurige Motive werden sehr oft mit Gebetsakkorden gelöst, die seine traurige Stimmung milderten und ihm Erleichterung, Ruhe und sogar Freude und Frieden verschafften. Dein Kreuz und dein Kelch sind schwer Bitter! Aber der Herr aller Leben: Lass dein Herz nicht beunruhigt sein, Bete, glaube an Ihn! Eine Träne wird von dir fließen – Er weiß es Die Anzahl aller Regentropfen ist Er ist ganz Liebe und Leben und Stärke, Bei Ihm ist alles gut, bei Ihm gibt es Licht in der Dunkelheit ... In schwierigen Momenten schmerzhafter Zweifel und schwerer Sorgen, als das „Herz“ des Dichters in nichts „Trost“ fand, als er mit besonders starkem Schmerz „alles Böse auf dieser Welt, alles Leid des Menschen“ spürte, fand er Frieden, Trost und Erleichterung nur im Gebet. Ich werde meine Knie vor der heiligen Ikone beugen Und mit inbrünstigem Gebet werde ich auf mein Angesicht fallen. Und es scheint mir, ich höre ein undeutliches Flüstern, Und jemand steht bei mir in der Dämmerung: Vielleicht, unsichtbar, in diesem Moment der Gnade, Mein Schutzengel spricht ein Gebet. Und helle Freude wird in meine Seele strömen. Der Dichter war besonders berührt von der Fähigkeit unseres einfachen Volkes, „zu glauben und zu ertragen“, sein Kreuz in den schwierigsten Lebenssituationen, in ständiger Trauer, Not und Entbehrung klaglos zu tragen. Der Dichter war nicht nur erstaunt über diese spirituelle Kraft des russischen Volkes, sondern riet jedem, „diese Fähigkeit“ zu erlernen. (Bd. II, S. 21: „Übernachtung im Dorf“). In dem Gedicht „Großvater“ präsentierte der Dichter das Bild eines einsamen, vergessenen und verlassenen, armen, heruntergekommenen alten Bauern, der „sein Leben lang viele Sorgen“ erlebt hatte und im Alter die einzige Freude hatte – „zur Kirche Gottes zu gehen“. Und in seinem Gebet schüttet er keine Klagen vor Gott aus, er bittet nicht um Erleichterung und Besserung seines Schicksals, sondern „er ​​verherrlicht Gott für seine Sorgen, ein Kind Gottes.“ Und das gesamte russische Volk hat im Laufe seiner gesamten historischen Vergangenheit, nach der Überzeugung unseres Dichters, diese mächtige moralische Stärke bewiesen, im Kampf gegen Hindernisse zügelte es seinen Geist, ging allmählich, aber stetig den von der Vorsehung für es bestimmten Weg entlang und wuchs von Ruhm zu Ruhm, von Stärke zu Stärke. Das ist dein Schicksal, heiliges Russland, - Aufgewachsen auf Haufen Asche, Es ist nicht das erste Mal, dass Sie stehen Im Kampf gegen fremde Stämme Es erhob sich wie ein riesiger Stein. Unter solchen Bedingungen gibt es keinen Grund, um das zukünftige Schicksal des russischen Volkes zu fürchten. Egal welche schwierigen Prüfungen er in seinem historischen Leben durchstehen musste, egal welche schweren Widrigkeiten ihn ereilten, es gibt keinen Grund, an seiner fruchtbaren Arbeit zum Wohl der Menschheit und zur Ehre Gottes zu zweifeln: „Der Herr regiert Russland.“ Aber gleichzeitig ist nach Überzeugung des Dichters natürlich die ehrliche, selbstlose Arbeit des gesamten russischen Volkes erforderlich, insbesondere derjenigen, die die Möglichkeit und Fähigkeit haben, einen positiven Einfluss auf das einfache Volk auszuüben, ihm bei seiner Aufklärung zu dienen und ihm bei der Bewältigung zahlreicher anderer Bedürfnisse zu helfen. Der Dichter blickte hoffnungsvoll auf die jüngeren Generationen, erwartete viel von ihnen, rief sie zu privater, selbstloser Arbeit für das russische Volk auf. „Euer Weg wird nicht einfach sein“, appellierte er an die Jugend ... Banner der Ehre und der strengen Wahrheit Sie tragen es einfach härter in den Sturm hinein. Endlose Gedankenbewegung, Das Reich der Vernunft, heilige Wahrheit, - Dies ist Ihr direktes Ziel, Eine gute Tat auf heimischem Boden!... Ehre sei denen, die der Wahrheit dienen!.. Beeilen wir uns mit der Zusammenarbeit...