Моралният характер и характерните черти на поетичното творчество на Иван Савич Никитин

По случай осемдесетата годишнина от рождението му. Реч, произнесена на церемонията на Исидоровското женско училище на 10 октомври 1904 г. Днес е тържествен празник на нашата учебна ясла, която обучава жени предимно в учителското поприще. Младите поколения, учениците на нашето училище, са гости на настоящето и господари на бъдещето, което получават под формата на наследство от предишните поколения. Всяко поколение, продължавайки делото на предишното, носи нещо ново от себе си. Но това ново, за да бъде устойчиво, трайно, силно и ценно, трябва исторически да се развие от старото, да се основава на него, само да го разкрива и подобрява, да го води все по-дълбоко, по-съвършено и пълно в съзнанието и живота. Едно от най-важните, основни образователни средства, особено за по-младото поколение, несъмнено е литературата, и главно и преди всичко домашната, родна литература, отразяваща в себе си, като в огледало, нуждите, исканията, стремежите, изискванията, характеристиките и идеалите на руския народ. На 21 септември тази година се навършиха осемдесет години от рождението на един от нашите местни поети Иван Савич Никитин - поет, разбира се, не от първа величина, но несъмнено все още изключителен, сериозен и искрен. Едно осъществимо и, ако е възможно, кратко възпроизвеждане на някои от чертите на неговия нравствен характер и разкриване на най-значителните, характерни черти на неговото поетично творчество ще бъде предложено - по този повод - на просветеното внимание на това високоуважаемо събрание, което украси нашето скромно тържество с присъствието си. Никитин е забележителен преди всичко като човек с необичайно силен характер, постоянство в борбата с външните обстоятелства - нужда, лишения, семейни проблеми и несгоди. Сред най-трудните условия той запази пълно нравствено самообладание, устойчиво и постоянно се стремеше, въпреки всички препятствия, към светлината на познанието: той беше пропит с искрено и дълбоко религиозно настроение и преданост към Църквата, дълбоко вярващ в смисъла на живота, управляван от Провидението; Отличаваше се със своята чувствителност и отзивчивост към нуждите, скърбите и страданията на ближните. Въпреки трудните житейски обстоятелства, които очевидно биха могли напълно да смажат и обезличат всеки друг, по-малко упорит и волеви човек, Никитин не зарови таланта си в земята: той, лишавайки се от необходимата почивка след тежък и труден работен ден, учи, чете, обмисля прочетеното, вглежда се внимателно в живота, наблюдава „жалката бедност“ на хората около него - преживява със сърцето си скръбта и страданието на своите съседи и „той изля скръбта си” в звуци. Никитин описва енергична, неуморна борба с околната среда и трудни обстоятелства на живота със следните думи: Като затворник исках да бъда освободен... Исках светлина, въздух!.. Не съжалявах в битката със съдбата! Като цяло животът на нашия поет ни показва един от редките и забележителни примери за господство на умствената и морална личност на човека над външните обстоятелства. По собствените му думи, въпреки че е наследил страданието почти “от самата люлка”, “като човек той не е забравил високата си цел в мъчителната борба!” (Том I, стр. 175). Той се стремеше да живее така, че въпреки всички ежедневни трудности да бъде достоен за името на човек, „това разумно Божие създание“. Ето защо биографът на Никитин 1 е прав, когато казва, че най-доброто стихотворение, което е създал, е неговият живот: най-добрият тип е самият той” 2 . Кое е давало на нашия поет необходимата сила да не пада духом във всекидневната борба, упорито и бодро да се стреми към светлината, към истината и доброто? Не е ли изненадващо, че той „спокойно понесе суровия студ на строгия живот“ и „не поиска от небето нов път в часовете на молитва“? Откъде намери силата на нашия поет, за да извърши житейския си подвиг? Къде намери облекчение и утеха в тежката си съдба? Поетичният дар на Никитин, на който той гледаше като на свое призвание, като на „най-добрия дар от небето“, като на „скъпоценно съкровище“, което той лелееше и пазеше, виждайки в него талант, поверен му от Бога, неговото поетично творчество му служи като радост и утеха, дава му светлина в трудния му живот, дава му светли мигове, когато забравя всичко около себе си и се пренася в един идеален свят. Ето какво казва той за себе си: Имах радостни моменти Когато излях цялата си мъка в звуци! И познавах сърца на мир и сълзи на вдъхновение И смяташе горчивия дял за завиден. За моя дар, в този момент, аз благодарих на Бог, Моят тъмен ъгъл ми изглеждаше като рай. В такива моменти той ставал „чужд за грижите на деня, за неотложните нужди“. Като истински поет Никитин разбира "живия език на природата" и, съзерцавайки природата, стига до убеждението, че "светът е прекрасен". По собственото признание на поета „прелетният вятър му говори“. Той разбираше „шума на горите, вълните и виелиците“. Той „от детството си е свикнал да разбира“ „нямата тишина“ на гората и нейния „тайнствен език, Като нещо близко и скъпо. В лоното на природата, „както в сърцето, така и в мислите“, той намери „свободата“. В тишината на необятната природа намирам мир за ума и сърцето си; И земните впечатления са ми чужди, И толкова светло в дълбините на душата ми: Струва ми се, че си в самота с мен Тогава целият свят мълчи... Тук е моята майка, приятел и наставник - природата. И животът изглежда по-ярък за мен, Кога към мощните ви широки гърди Тя ме търпи като бебе И влива част от силата си в душата ми. Така „здравото сърце” на поета отразява в себе си „света и Твореца”. Никитин, по собствените му думи, „съзерцава присъствието на Бог в творението“. За него, както за всеки човек с чувствително и чисто сърце, несъмнено „на свой език” природата, и годините, и вековете свободно отекват тържествения химн към вездесъщия Бог.” Присъствието на неизмерима сила Скрити мистериозно във всичко: Има смисъл и живот в тишината на нощта, И в блясъка на деня, и в тишината на гроба, В движението на безброй светове, В тържествения мир на океана, И в здрача на мрачни гори, И в ужаса на степния ураган, В дъха на прохладния бриз, И в шумоленето на листата преди зазоряване, И в красотата на пустинно цвете, И в потока, течащ под планината. Близостта до природата създава приятно, успокояващо, умиротворяващо впечатление в душата на поета, което често се разрешава с молитва. И тогава забравям своя тъжен ден, Търпя изоставена работа без оплакване, Гледам небесата и се моля мълчаливо... Когато сам, в моменти на размисъл, Разговарям с природата в тишина, Вярвам: има свято Провидение И нежен мир за сърцето и душата; И тогава забравям тъгата си, Примирявам се с нуждата си, И невидимо се моля на небето, И аз пея песен и роня сълзи... Религиозното настроение на поета, несъмнено заложено в него в детството, в семейното му възпитание, искрено и дълбоко, беше укрепено и подкрепено в поета и от онези скръбни обстоятелства, с които беше пълен целият му живот и които бяха много забележимо отразени в поетичното му творчество. Страданието често е вдъхновявало най-добрите поети на нашия век и е било източникът на онези религиозни мотиви, които често се чуват в тяхната поезия. Скръбта дава на душата крила, които носят човек на небето. Скръбта е мостът, свързващ този свят с онзи горе. И скръбните мотиви на Никитин много често се решават с молитвени акорди, които смекчаваха тъжното му настроение, давайки му облекчение, спокойствие и дори радост и мир. Твоят кръст и твоята чаша са тежки Горчиво! Но Господарят на всички животи: Да не се смущава сърцето ти, Молете се, вярвайте в Него! Сълза ще капне от теб - Той знае Броят на всички дъждовни капки е Той е всичко любов и живот и сила, С Него всичко е добро, с Него има светлина в тъмнината... В трудни моменти на болезнени съмнения и тежки скърби, когато „сърцето” на поета не намираше „утеха” в нищо, когато той изпитваше с особено остра болка „всичкото зло на този свят, цялата мъка на човека”, той намираше покой, утеха и облекчение само в молитвата. Ще преклоня колене пред светата икона И с гореща молитва ще падна на лицето си. И ми се струва, чувам неясен шепот, И някой стои с мен в здрача: Може би, невидимо, в този момент на благодат, Моят ангел пазител казва молитва. И светла радост ще се излее в душата ми. Поетът беше особено трогнат от способността на обикновените ни хора да „вярват и търпят”, да носят кръста си без оплакване в най-трудните житейски ситуации, в постоянна скръб, нужда и лишения. Поетът не само беше удивен от тази духовна сила на руския народ, но посъветва всички да научат „тази способност“. (Том II, стр. 21: „Нощувка на село”). В стихотворението „Дядо” поетът представя образа на самотен, забравен и изоставен, беден, грохнал стар селянин, който е видял много „мъки през живота си” и на стари години е имал единствената радост – „да отиде в божия храм”. И в молитвата си той не излива оплаквания пред Бога, не моли за облекчение и подобряване на съдбата си, но „прославя Бога за своите скърби, Божие дете“. И целият руски народ през цялото си историческо минало, според убеждението на нашия поет, демонстрира тази мощна морална сила, в борбата срещу препятствията те калиха духа си, постепенно, но неотклонно вървейки по пътя, определен за тях от Провидението, растейки от слава в слава, от сила в сила. Такава е твоята съдба, Света Русе, - Израснал върху купища пепел, Не за първи път стоиш В борбата срещу чуждите племена Издигна се като огромна скала. При такива условия няма причина да се страхуваме за бъдещата съдба на руския народ. Каквито и трудни изпитания да изтърпи в историческия си живот, каквито и тежки премеждия да са го сполетяли, няма причина да се съмняваме в плодотворната му работа за благото на човечеството и за Божията слава, „Господ управлява Русия“. Но в същото време, според убеждението на поета, е необходима честната, безкористна работа на всички руски хора, разбира се, особено на онези, които имат възможност и способността да оказват благотворно влияние върху обикновените хора, да им служат в областта на тяхното просвещение и да им помагат да се справят с други многобройни нужди. Поетът гледаше с надежда на младите поколения, очакваше много от тях, призоваваше ги към лична, безкористна работа за руския народ. Пътят ви няма да е лесен, призова младите... Знаме на честта и строгата истина Те просто го носят по-трудно в бурята. Безкрайно движение на мисълта, Царството на разума, свята истина, - Това е вашата директна дестинация, Добро дело на родна земя!... Слава на онези, които служат на истината!.. Нека побързаме да работим заедно...