Лествица божанског вазнесења

Од свег срца захваљујем својој духовној кћери, монахињи Михаилији, за пажљиво уређивање свих радова на иконама, степеницама, дијаграмима, бојама оквира и другим исправкама. Најсрдачније захваљујем на скромној помоћи моје браће у Христу господину Еванђељу С., који је дуго несебично штампао два тома, са господином Христосом М., г-ђом Јоаном Солакиди и г-ђом Поликсенијом А., који су послушно, неуморно и са божанским жаром, слагали два тома питања, г-дин Константин. велику марљивост несебично у дужем временском периоду и после бројних исправки цртао је по упутствима лествице и дијаграма. На крају, потребно је сетити се и искрено захвалити подвижнику и послушнику нашег Христа, господину Димитрију Солакидису, који је за мене поднео толике жртве и уложио толико труда. Такође топло захваљујем и браћи и сестрама у Христу из штампарије. Нека вас све благослови Господ, нека вам је заступница Пресвета Богородица, нека се свети Исак Сирин и сви свети непрестано залажу за спасење душа ваших! Нека те покрије молитва старца мога! Молим се да се милошћу Божијом удостојимо спасења. Предговор другом издању Преосвећени монах Максим Катуначки, строги подвижник из Катунакија, који се налази на Светој Гори, живећи и подвизавајући се у посту, молитви и бдењу, одаје и посвећује све своје снаге бдењу и изучавању и истраживању трезвеног богословља светих отаца и преподобних пустињских монаха и монаштва пустињских, заједно са другим светоосвећеним искуствима у поретку и поретку. свима пренесу и принесу сведочанство пустињског живота, сведочанство православног монаштва Истока, које се изражава у непрестаној молитви, богослужењу и богослужењу даноноћном, у сталном читању и проучавању речи Божије, Светог Писма, апостолског и светоотачког предања нашег непорочног светосавља, вођења у веру и светосавље свештене вере. превазилазећи време и место овог века, које су светитељи, мученици, преподобни, оци који су „токовима пустињским кидали, бесплодно обрађивали и из дубине својим уздасима донели плод у сто трудова“ и „спасивши јежа по лику дела, уче да блебе увек, презиру га. Познање Исуса Христа и силе Његовог васкрсења, и саопштавање Његовог страдања (уп. Фил. 3,10) у подвигу, у поштењу живота, и мучењу, и заједништву, обнављању живота у Христу, који се протеже у вечност, све је то сведочанство хиљада светих мученика и светих, који су прошли кроз смрт, до смрти Цркве. бескрајни живот и велику милост Божију. Ову силу живота у Христу исказују и проповедају преподобни оци пустиње својим тешким подвижништвом, духовним искуством, подвизима пустињског живљења и подвижничким списима и делима. Духовни плод непрестане молитве, подвижништва и проучавања и истраживања божанског искуства, подвига и списа преподобних отаца пустињских је данашњи том, на којем је радио отац Максим, монах из Катунака на Светоименој Гори, који свој живот проводи у тешким подвижничким подвизима. Ово су „Подвижничке речи“ Светог Исака Отшелника, које помажу да се успе у духовном животу, које је монах Максим поделио после молитве и дубљег истраживања на 900 питања и одговора. Ова подела и распоред питања и одговора из 86 речи светог Исака Сирина чини други том – „Подвижничке речи” монаха, који је приредио монах Максим. Након што је поделио и распоредио питања и одговоре, отац Максим је даље напредовао у темељном и дубоком проучавању „Подвижничких речи“ светог Исака Сирина и, по узору на Лествицу светог Јована Синајског, цео текст распоредио у поглавља посвећена страстима и врлинама, и теме одговора на питања 3. врлине како би текст монаха учинио разумљивим и донео како теоријски тако и практично велику корист и духовну назидање хришћанима који се подвизавају у вери – монасима, клирицима и мирјанима. Овакав распоред поглавља у складу са темама врлина и страсти чини први од два тома „Подвижничких речи“ светог Исака Сирина, на којима се молитвом и пажњом трудио отац Максим и који тако јасно представља Исакијева упутства и списе о нашем духовном животу. У овој свесци отац Максим је, за визуелни приказ духовног живота, поставио 26 дијаграма, 25 степеница и један цртеж који осликавају духовна стања и успоне душе, молитву Пресветој Богородици и уместо поговора молитву Светог Исака Сирина за покајање, у којој сви осећамо насушну потребу. Отац Максим је увидео сврху свог дела прве и друге свеске „Подвижничке речи“ Светог Исака Сирина, поделу и распоред целог текста у складу са поглављима, темама и питањима: – представи Нову лествицу по Исаку Сирину; – уз помоћ питања и одговора одмах дати духовни лек сваком монаху и клирику, као и сваком верујућем хришћанском подвижнику за исцељење свих духовних болести његове душе; – дати хришћанину могућност да на време постави дијагнозу своје духовне болести; – обезбедити време живота за обнављање духовног здравља душе уз помоћ духовних лекова покајања из духовне апотеке Светог Исака Сирина. Дакле, читалац овог дела може схватити да је реч о важној студији преподобног монаха Максима Катунакског, која је плод дуготрајне молитве и слатког проучавања духовних подвига преподобних отаца пустињских и која нам се нуди на свакодневно читање, уживање и помоћ у духовном животу хришћана, у њиховом успеху и успону у духовном подвигу Царства, у њиховом подвигу духовног Царства, у њиховом духовном подвигу. Небо. Стога честитамо и најтоплије захваљујемо монаху Максиму на узорном духовном труду, који је његов нови принос винограду Господњем, и архипастирски благосиљамо труд и труд његових истраживања и подвига, који превазилазе границе његове келије и настоје да духовним подвигом покрију и привуку у обраћење Богу и кушање спасења Божијег на искушење Цркве спасења Господњег. и православног монаштва и утехе народа Божијег. Желимо му снагу и снагу од Бога. в) предајмо се Богу са непоколебљивом вером. А) Шта благодат Светог Духа доноси човеку? Одговор: Доноси очишћење од страсти. Одговор: Зато што уклања тврдоћу срца и отвара очи душе. Питање 4. Како постижемо милост Божију? А) Шта је прво: прво Божанска благодат па сузе, или прве сузе, па онда Божанска благодат? Одговор: Божанска благодат долази на првом месту, а за њом следе сузе. Б) Када престају сузе? Одговор: Када се ум уздигне из створеног. А) Шта онда види православни хришћанин? Б) Како он разуме тајне Божије? Одговор: Уз помоћ благодати Божије. А) Која је награда за усне које увек захваљују? Одговор: Благослов од Бога. Б) Шта се дешава са срцем када је у знак захвалности? Одговор: Осени је Божанска благодат. 1. лествица: БОЖАНСКА БЛАГОДАТ Поглавље 2. О греху, покајању, плачу и сузама Питање 1: Да ли треба да мрзимо грешника? Питање 10. Ко је виши пред Богом: онај који својом молитвом васкрсава мртве, или онај који осећа своју грешност? Одговор: Онај који осећа своју грешност је супериорнији. Питање 11. Да ли се човек који води живот неугодан Богу удаљава од Бога или се Бог удаљава од њега? Одговор: Бог неодвојиво пребива у свету, непомичан је и непоколебљив, свуда постоји и све испуњава, и никада се не удаљава ни од једног свог створења. Питање 12: Шта треба да урадимо да бисмо избегли грех? Одговор: Удаљи се својом вољом од узрока страсти. Питање 13. Који су узроци страсти? Одговор: На пример, вино, жене, новац, телесна снага итд. Питање 14: Да ли је све ово грешно у природи? Одговор: Не, али због тога људска природа лако скреће у грешне страсти. Питање 15. Како се човек може ослободити навике греха? • Уз помоћ непријатељства према њему, • кроз мржњу према њему, Питање 16. Шта је непријатељство према греху? Одговор: Показивање истинске понизности. Питање 17. Шта је признање греха? Одговор: Манифестација покајања и нежности. Питање 1. Ко је тај који плаче? Одговор: Онај који цео свој живот проведе у глади и жеђи у нади у будућу корист. А) Да ли страсти сметају некоме ко стално плаче? Одговор: Јер само бестрасни примају дар плача и суза. П) Где је ум човека кога не узнемирују страсти? Г) Шта је потребно за тишину? Одговор: Стрпљење, стрпљење и још више стрпљења. Питање 1. Шта је први плод за унутрашњег човека? Одговор: Медијустинум између дејства страсти и чистоте. Б) Када човек постиже дар суза? – Када потпуно и са презиром одбацује телесне послове овога привременог света – Када дође у дубоко смирење и скрушеност срца због својих сагрешења; – Када заволи Бога свом душом, страсно и више од свега на свету. Питање 3. Шта претходи сузама? - ослобођење од земаљских мисли, - размишљања о будућим користима. Питање 4: Одакле долазе сузе? – Од чистих и расејаних мисли, – Од пажње и нежности при читању божанског Писма, Питање 5. Какве користи сузе доносе души? Одговор: Захваљујући њима душа стиче мирне мисли. Питање 6. Шта прати мирне мисли? Одговор: Мир и спокој. Питање 7. Шта следи након смирености и спокоја? Одговор: Човеков ум почиње да созерцава тајне Божије, Дух Свети му открива небеске ствари и Бог обитава у њему и гаји плод Духа у њему. Питање 8. Од чега сузе покајања ослобађају душу? – Скидају вео који лежи на срцу – И искорењују таму и пометњу страсти у души. Питање 9. Шта се рађа од суза и плача? Питање 10. Шта праведници приносе на жртву Богу? Одговор: Сузе из очију твојих и уздаси за време бденија. Питање 11. Зашто је изгубљен дар суза? Питање 12: Који је знак суза током молитве? Одговор: Знак милости Божије. Питање 13. Уз помоћ којих знакова и знакова човек може да утврди да је почео да види плод скривен у његовој души? Питање 4. Шта је Бог дао човеку после Адамовог злочина? А) Шта је драгоценије од свих блага на свету? Одговор: Јер Бог обитава у њима. Питање 6. Која је сврха Божјих закона и заповести? Одговор: Чистота срца. Питање 7. На шта позива Христов крст? Одговор: На смрт и распеће, односно на спремност воље за сваку тугу и невољу. А) Шта су Божје заповести за нас? Одговор: Пречишћавајући лек за пале страсти. Б) Које су последице држања Божјих заповести? Одговор: На исцељење од страсти и здравље душе. П) Како се ово дешава? Одговор: Свака заповест лечи страст која има власт над душом, Г) Шта је плод здраве душе? Питање 9. Да ли сви хришћани држе Божије заповести по сопственој слободној вољи? Одговор: Не. Постоје три разлога зашто хришћани држе Божије заповести: 2) жеља за добијањем будућих бенефиција Питање 10. Шта држање Божјих заповести доноси човеку? Одговор: Он доноси људском уму: - благодат тајанственог созерцања и - откровење духовног знања. Питање 11. Ко је претрпео смрт да би одржао заповести Божије? Одговор: Мученици, као и сви они који су дали своје животе за веру у ХРИСТА. Поглавље 5. О тугама, подвигу и трудовима А) На шта позива Христов крст? Б) Шта значи одрећи се себе? Одговор: То значи мрзети свој живот на овоме свету ради кушања будућег блаженог живота, који ће примити онај ко може да издржи искушења, туге и невоље које се дешавају без приговарања и победе. Питање 2: Шта су тешкоће и туга? Одговор: Узрок врлине. Питање 3. Како треба да прихватимо тугу и невоље? Одговор: Са благодарношћу, радошћу и стрпљењем прослављајући Бога. Питање 4. Шта доноси одсуство туга и невоља? А) Шта је потребно слабим и тужним душама? Одговор: Речи благодати и охрабрења. Б) Како можемо показати бригу за тугу нашег ближњег? - Саосећајући са њим од срца и – непрестано се молећи да му се пошаље помоћ. Питање 6. Шта узрокује тугу телу? Одговор: Деловање раздражљивог дела душе. Питање 7. Шта служи као утеха православним хришћанима у тузи и невољама? Одговор: Љубав према Богу, односно божанско општење. Питање 8. Ко је знао истину боље од других? Одговор: Онај који са самозадовољством подноси туге и невоље овог привременог живота, пошто се у њима крије истински Живот – Христос – и слава Његове победе. Питање 9: За кога се може рећи да има просветљен ум? Одговор: Онај ко је спознао горчину која се крије иза „слаткиша“ овога света и непрестано брине о спасењу своје душе. А) Да ли је могуће занемарити добра дела због искушења? – туге и невоље изазване искушењима воде нас Богу, – а добра дела негују врлину Питање 1. Шта је аскетизам за Православну Цркву? Одговор: Мајка освећења. Питање 2. Шта је потребно човеку да би стекао вештину за мученички подвижнички живот? - Остави свет и све његове послове, – не виде задовољства и разлоге за мир – и живети у сиромаштву и потреби без брига и брига. Питање 3. Какве су све врлине без труда? Одговор: Мртворођена беба. Питање 4. Шта подстиче рад? Одговор: Нада и страх Божији. А) Какве користи доносе телесни трудови? – Хришћанина чувају од пожуда и избави га од прелести демона. Б) Да ли телесни трудови доносе мир и спокој души? А) Када телесни трудови и подвизи доносе мир души и смирење од помисли? Одговор: Када се заврше у тишини. Одговор: Зато што се у тишини спољашња чула смирују од збуњености и остају у божанској делатности. Питање 7. Зашто су нам потребни ручни радови? - да одржи ћутање. А) Да ли је прикладно бавити се малим рукотворинама и ћутати? Одговор: Да отерам немар. А) Шта је потребно за делатну аскезу? Одговор: Пажња на осећања. Б) Шта је потребно за активну аскезу? Питање 10. Шта треба да претходи извршењу било ког посла? – Молитва и апел Богу тражећи помоћ, - истраживање околности случаја. Питање 11. Шта је потребно за духовни рад? Одговор: Пажња и тишина срца. Поглавље 6. О слободи, задовољствима и миру тела А) Шта везује слободу? Б) У шта претварају слободу? Одговор: У ропству лукавих робова – страсти. Питање 2. Шта су тјелесни одмор и нерад? Питање 3. Чему воде мир и задовољство? Питање 4. Шта треба да урадимо да отерамо непријатеља? Одговор: Избаците свој понос. Питање 5. Како телесна задовољства заробљавају душу? -Кроз распаљивање и страсне покрете телесних и – путем насилне принуде до телесног узбуђења. Питање 6. Чему доводе телесна задовољства? Питање 7: Шта воли људска природа? Питање 8. Да ли природа или ђаво буди душу на ово? Одговор: У неким случајевима природа томе тежи, а у другим ђаво то подстиче. Питање 9. Шта распирује страсти? Одговор: Мир и задовољство. А) Како живе телесни људи? Одговор: У миру и задовољству. Б) Шта живи у срцима телесних људи? Питање 1. Чему уче искушења? Питање 2: Одакле долазе искушења? – или од људи (тј. од света), – или из сопственог тела (тј. меса). А) Која је сврха искушења? Одговор: Побољшање врлине. Одговор: Зато што су искушења разлог за усавршавање у врлини. А) Да ли је исправно да желимо искушења? Одговор: Јер без искушења смо ван пута Божијег и не идемо стопама светих. Туге и невоље су Божији БЛАГОСЛОВ и СПАС за нашу душу. Питање 5. Шта су туге, терети и искушења за хришћанина? Одговор: По промислу Божијем о хришћанину, упућујући га да се непрестано стара о врлини. Питање 6. Да ли се добра дела врлине стичу без искушења? Питање 7: Шта је потребно да се издржи искушење? Одговор: Ментална храброст. А) Шта нам помаже да издржимо тугу? Б) Како се смањује озбиљност туге? Питање 9. Када душа презире искушење? Одговор: Када хришћанин има веру и чврсто се узда у Бога. Питање 10: Да ли имамо користи од интензивних невоља? Одговор: Они су веома корисни јер: – очисти наша срца од злих страсти и - принуди нас да прибегнемо Богу и да се обратимо Њему са молитвама и молбама за помоћ. Питање 11. Шта за душу значе јака искушења? Одговор: Шаљу јој већу милост, Питање 13. Зашто су туге светских искушења дозвољене? Одговор: Да обузда њихову изопаченост. Питање 14: Да ли прво долази искушење па благодат, или прво милост па онда искушење? Одговор: Прво долази благодат Светог Духа, а затим искушење. Питање 15. Какву сензацију особа доживљава у почетку, осећај искушења или осећај благодати? Одговор: У почетку доживљава осећај искушења. А) Која осећања треба да искусимо током искушења? Одговор: Требало би да искусимо два различита осећања: Б) Зашто треба да доживљавамо радост? Одговор: Зато што ходимо жалосним и уским путем Господа нашег. П) Зашто треба да осећамо страх? Одговор: Страхујући да нам ова искушења дођу због наше гордости. Питање 17. Ко и како може препознати таква искушења? Одговор: Понизни их могу препознати кроз божанску благодат. Питање 18. Која искушења шаље духовни штап Божији да усаврши душу и њен раст у врлини? – опуштање делова тела, – страх од телесне болести, – привремени губитак наде у Бога, - ускраћивање помоћи од људи – недостатак онога што је потребно телу. Питање 19. Која искушења настају по Божијој дозволи због наше охолости? - очигледна демонска искушења, - искушења која превазилазе снагу душе, – акутно осећање напада расипних мисли (намењено да нас научи понизности), - изненадни узаврели гнев – жеља да се инсистира на своме, – жеља да се грди и кажњава друге, – занемаривање вашег срца и душе, - презир и срамота од људи, - луде и смешне мисли, - претварање у предмет срама и тајне и отворене прекоре демонима, – жеља за упознавањем и комуникацијом са светским људима, - многословље и празнословље, - измишљање иновација и лажних пророчанстава – радити ствари које превазилазе наше снаге, Питање 20. Шта је разлог бројних искушења? Одговор: У немару и лењости. Питање 21. Из ког разлога најмилостивији и најмилостивији Бог не прима наше молитве током искушења? А) Да ли због искушења треба да занемаримо добра дела? - туге и невоље воде нас Богу, - добра дела негују врлину и Питање 29. Штета коју зли људи чине другима и одело демона у потпуности зависе од њихове воље или су у границама које Бог дозвољава? Одговор: Они су у границама које Бог дозвољава. Питање 30. Колико врста искушења постоји? Питање 31. Шта су духовна искушења? – Тужне и неизрециво тешке животне околности, – стални сукоби са злим и злим људима, – бити у потпуној власти својих тлачитеља и тлачитеља, - безразложни покрет у срцу изазван божанским страхом, - лишавање срдачне утехе, Сва ова искушења су изнад наших снага. Питање 32. Који су почеци ових искушења? Одговор: Поверење у своју мудрост и интелигенцију. Питање 33: Како настају та искушења? Одговор: Како се мисли о поносу интензивирају. Питање 34. Која искушења изазива дух лудила? - премештање са места на место. А) Зашто се тело плаши искушења? Одговор: Када човеково срце у потпуности тежи духовном. Питање 45. Који је корен и принцип сваке врлине и доброте? Одговор: Знајући своју слабост. Питање 46. Какву корист доноси разумевање потребе за Божјом помоћи? Питање 47. Када човек добија Божију помоћ? -Када мрзи грех, -чини дела врлине. Питање 48. Како Бог упућује оне са слабом вољом на врлину? Одговор: Он их упућује на врлину кроз невољне туге. Питање 49. Како живе праве Божје слуге? Одговор: У тузи и патњи. 1. Понос и самопоштовање. А) Шта су страсти у суштини? – због њих не могу да делују природни увид и разборитост, – они су болест душе и – препрека и зид за скривене духовне врлине. Питање 2. Шта ће уништити ову препреку? Одговор: Активне врлине. Питање 3. Из чега се рађа грешни свет, односно страсти? Питање 4. Шта су страсти уопште? Одговор: Неки тамни ентитет који спречава очи да јасно виде и спречава их да разликују својства ствари. Шема 4. ГРЕШНЕ СТРАСТИ А) Да ли су страсти својствене души по природи? Одговор: Зато што се болест јавља касније од здравља. Питање 7: Како можемо препознати своје страсти? Одговор: На два начина: – избегавање комуникације са светом и – борећи се са расејаношћу мисли. Питање 8. Како се можете ослободити многих страсти? Одговор: Са четири средства: 1) молитва и велика пажња, 2) уклањање од узрока зла (односно страсти), 4) ревносно уздржавање. Питање 9. Шта умртвљује страсти? Одговор: Туга, страдање и молитва. Питање 10. Да ли свака добра жеља која се јавља у нашим срцима долази од Бога? Одговор: Не, не сви, већ само они који су корисни. Питање 11. Шта покреће страсти? Одговор: Машта или памћење. Питање 12. Како можемо знати духовно стање наше душе? Одговор: Уз помоћ будности и трезвене пажње на дејство страсти, односно на маштање и памћење које су их покренуле. Питање 13. Које су страсти природне? А) Да ли све страсти нападају душу кроз мисли? Б) Које страсти не нападају душу кроз помисли? Одговор: Немар, малодушност и туга. А) Како се ове страсти боре са душом? Одговор: Наносе јој патњу и тугу, односно изазивају осећај болне тежине у њеној души. П) Како се тестира моћ душе? Одговор: Када победи страсти које је нападају кроз помисли, односно пожуду и славољубље. Питање 16. Шта је потребно човеку у овој менталној борби? Одговор: Оштар ум и неки знаци. Питање 17. Шта је свет? Одговор: Свет су страсти, односно телесни живот и плотски начин размишљања. Питање 18: Како можемо напустити свет? Одговор: Ослободивши се страсти, Питање 19. Које страсти постоје? – телесно задовољство и блуд - љубав према слави, која је узрок злобе памћења. А) Које телесне страсти постоје? Б) Треба ли избегавати све што узбуђује страсти? Одговор: Наравно, да, и пре свега, потребно је одсецати узроке страсти и уклонити из себе објекте кроз које оне делују и појачавају се. Питање 21. Како монах треба да се носи са страстима у наведеном случају? 1) избегавати изазивање страсти, 2) избегавајте стимулацију осећања, 3) држите ум у себи и непрестано се бавите тешким радом свог ума и срца. Питање 22. Ко се бори против страсти када је човеков ум затворен у њему? Одговор: Благодат Господња. А) Ко је роб страсти? Одговор: Онај ко воли прилике и узроке страсти. Одговор: Разлози и разлози страсти. Питање 24: Које су карактеристике корумпиране особе? Одговор: Свети Јован Златоуст каже да представљају змију са седам глава: Треба да бежимо од ове седмоглаве змије да не прождере не само наше месо, већ и наше кости. Питање 25. Како искоренити страсти и ослободити их се? Одговор: Кроз непрестано размишљање о Богу, односно молитву. Питање 26. Шта је корисније: умријети борећи се са страстима или живјети поражен у борби против њих? Одговор: Умри борећи се са страстима. Питање 27: Да ли треба да волимо грешнике? А) Када човекова жеља за добрим слаби? – Кад се не повлачи од световних послова и – не тежи потпуном одрицању од света. Б) Када нам је срце болесно и тешко? Одговор: Када наше срце напола напусти свет и пође за Христом, а половина остане у свету. Питање 34. Шта нервира страсти и пожуде? Питање 35. Где живе страсти? Одговор: Где је превртљивост мисли и тама. Питање 36: Како можемо препознати своје страсти? 1) избегавање комуникације са светом и 2) борећи се са расејаношћу мисли. Питање 37. Како се можете ослободити многих страсти? 2) уклањање од узрока зла (греха), Питање 38. Шта је унутрашња врлина? Одговор: У очишћењу срца од страсти. Питање 1. Шта је прва од страсти? Питање 2. Шта је самољубље? Чудна и ван здравог разума љубав према свом телу (по Светом Максиму) и почетак и узрок свакога зла (по Светом Теофилакту Бугарском). Питање 3. Која су средства за борбу против поноса? – уздржање (по Светом Максиму). Питање 4. Шта има поносна особа? Према православном исповедању Габријел Филаделфјаскан и Николас Вулгарис Питање 1. Ко је незахвалан? Одговор: Човек је тврда срца, лажљив и неправедан. Питање 2. Шта прати тврдоглавост срца? Б) Шта претходи сломљености? П) Када нас Бог одбацује? Одговор: Када имамо помисао да се смилујемо Богу, чије смо слуге. Д) Да ли упадамо у збрку страсти? Одговор: У гордости и страсти бешчашћа. А) Шта следи након поносне мисли? Одговор: Најјача искушења. - Да човек пропадне, Питање 4. Шта прати понос? Одговор: Шарм (завођење). Питање 5. Када нас напушта наш анђео чувар? Одговор: Када имамо понос. Питање 6. Шта претходи казни? Питање 7. Да ли је дозвољено монасима да истражују догмате Цркве и расправљају о њима? Питање 8. Како да одагнамо помисао на гордост ако нас она после дугих подвига и труда и стицања многих врлина насрне, да нам не оскврни душу? Питање 4. Зашто Господ крије Своју свету вољу од гордих? Питање 5: Шта Бог мрзи? Питање 6: Чега треба да избегавамо и чега да се плашимо? Питање 7. Зашто је штетно живети са поносним људима? Питање 1: Ко је неразумна особа?' Одговор: Онај који непрестано ради да би стекао што више за привремени живот. А) Како треба да подносимо притужбе? Одговор: Са радошћу и захвалношћу. Одговор: Јер у исто време примамо од Бога утеху вере. Питање 1. Како светлост Христова долази у душу? Одговор: Уз небригу о земаљским пословима. Питање 2. Шта је припремљено за онога ко брине о својим духовним пословима? Одговор: Све што је потребно телу припрема се за Њега без напорног рада и бриге о томе. Б) Зашто да волимо сиромашне? Одговор: Да прими милост од Бога ради њих. Питање 4. Шта човеку доноси непохлепа? Одговор: Она ослобађа његову душу од збрке мисли. Питање 5: Шта проналази онај ко постане сиромашан за име Бога? Одговор: Неисцрпно благо. А) Шта човеку доноси непохлепа и пустињски живот? Одговор: Одсецају узроке и мотиве страсти, јер човекова осећања не проналазе начине да комуницирају са непријатељем. Б) Како се може стећи непохлепност? Одговор: Овај дан мора бити вољен тугом. Питање 1. Шта је више: степен слободног сиромаштва или ниво милосрђа? Одговор: Виши ниво слободног сиромаштва. Питање 2. Зашто је сиромаштво веће од милосрђа? 1) захваљујући слободи (слободи од просјачења) и 2) племенитост ума (тј. смиреност ума). Питање 3. Шта је сиромаштво у комбинацији са тишином? Одговор: Врхунско савршенство. Питање 1. Шта нам се дешава када некога осуђујемо? Одговор: Постајемо духовно мртви, и сва наша дела су узалудна, чак и ако смо били подстакнути на изговарање речи осуде жељом да донесемо назидање. Питање 1. Зашто треба да се чувате комуникације са младићима? Одговор: Зато што је у овом случају ум загађен нечистим помислима. Питање 2. Шта сећање на блуд шива у наше мисли? Одговор: То ствара срамну пожуду у нашим мислима. А) Шта служи као укор за блуднике? Одговор: Врлина људи око њих. Б) Шта служи као укор бестиднима? Одговор: оборен поглед оних поред њих. А) Шта значи сагоревање тела када се уздржавамо од хране? Одговор: Да имамо страст према блуду. Б) Шта помаже да се излечи од тога? Одговор: Уздржавање од виђања са женама. Питање 5. Шта помаже да се ослободимо телесних мисли? Питање 6. Шта треба да ради монах када га мучи страст блуда? – Посетите болесне монахе и помозите им у њиховим потребама и – посећивати монахе који су строгим уздржањем исушили своје тело. Питање 7. Шта је карактеристично за демона блуда? – Смех и ругање и - дрске шале и досјетке. Питање 8. Шта следи за задовољством? Одговор: Постављен на ивицу и горчину. Питање 9: Одакле се најчешће јављају телесне мисли? Одговор: Из сећања на телесна дела. Питање 10. Да ли непристојне мисли онечишћују наш ум након што смо добили божанску благодат и бестрасност душе? Одговор: Да, онечишћују и изазивају забуну. - туга због добра ближњег. Питање 1. Зашто је Јован Крститељ Јевреје назвао генерацијом змија? Одговор: Зато што ова животиња изгриза утробу своје мајке и тако излази из ње, као и они, убијајући своје учитеље и пророке из зависти (како тумачи Атанасије Велики). Питање 2. Ко је контроверзан? Питање 3. Да ли је корисно живети и комуницирати са аргументованом особом? Одговор: Не, јер одузима чистоту и уноси таму и пометњу у срце. Питање 4: Да ли треба да се дружимо са аргументованим људима? Одговор: Не, јер одузима срцу чистоту и испуњава га тамом и пометњом. Питање 5. Шта да радимо када неко пред нама говори зло о свом брату? Одговор: Покажите тугу на лицу. Ако то учинимо, Бог ће нас спасити од порока клевете. А) Шта је незахвалност према божанском Промислу? Одговор: Духовни пад и смрт душе. Б) Да ли је преданост Богу (тј. монашки живот) божански дар и дар од Бога? - Па је одвојио монахе од других људи и – Он им је удостојио знања својих најскривенијих тајни. Питање 2. Шта је потребно за разумевање ових тајни? - Непрекидно хвала Богу - љубим Га свом душом и - будите изузетно пажљиви на мисли о поносу и ароганцији. Питање 1. До чега доводи вишак хране и пића? изазива мисли да лутају. А) Шта прати засићеност стомака? Одговор: Паљење тела. Б) Да ли овом последњем претходе досадне телесне мисли? Питање 4. Чега треба да се плашимо када нам је стомак оптерећен великом количином хране и пића? - Безобразлук према себи и – радозналост за своје тело. а) Шта је плод пуњења стомака? Питање 6. Шта се рађа из прождрљивости? Питање 7. Који су плодови прождрљивости? – тежина и опуштање у телу, - лењост и мрак мисли и – осећај малодушности када се ради о духовним стварима. Питање 1. Шта изазива бес и бес? - жеља за испуњењем своје воље, – жеља да подучавате и импресионирате људе - поверење у своју мудрост и интелигенцију. А) Који су лекови за бес и бес? Б) Постоје ли други лекови за лечење беса и беса осим горе наведених? Питање 3: Које духовно оружје постоји против духа богохуљења? некадашњи уздаси и сузе за наше грехе. Питање 12: Које духовне користи пружају горња сећања? - душа се кријепи ватреном љубомором, – уз Божију помоћ, устаје после духовног пада и - са мржњом и храброшћу јури у борбу против ђавола и греха. Питање 13. Како можемо отерати свог непријатеља? Одговор: Одагнавши свој понос. Питање 14. Чега ђаво покушава да лиши монахе и све хришћане? - Непрестана срдачна молитва, – одређена времена молитве и – испуњавање правила добијеног од исповедника (мали и велики поклони). Питање 15. Шта је сан? Одговор: Слика праве смрти. 6 мердевине. ДОНАЦИЈА УМА А) Шта узрокује опуштање током спавања? Б) Шта узрокује сан и хладноћу у уму? Одговор: Они гасе свети жар у души и убијају њену жељу за Богом. Питање 17: На шта треба да пазимо док спавамо? Питање 18. До чега води смех? Одговор: Зато што опуштеност и немарност прелазе у навику. Питање 19. На шта човека доводе шале и досјетке? – Да расхлади топлину љубави према Христу у његовој души, - на чињеницу да он постаје узрок духовног пропадања других, припрема себи оштре трње искушења. Поглавље 9. О бригама и бригама Питање 1. До чега води претерана брига о физичком? Одговор: Удаљити се од љубави Божије. А) Шта доноси много брига? Б) Шта рађа храброст срца? Одговор: Од мржње до привременог живота. Питање 3. Како се можете ослободити бриге? Одговор: Непажњом. Питање 1: Који су плодови несталности? - хлађење ревности за дела Божија, - напуштање молитвеног правила, – повратак заборављених порока Поглавље 10. О читању Светог Писма А) Шта треба да радимо када нам ум постане расејан? Одговор: Читајте књиге које помажу души. Б) Да ли су све духовне књиге корисне сваком вернику? А) Шта је читање божанског Писма? Одговор: Хранитељ добрих мисли. Б) Шта је читање духовних књига? Одговор: Извор чисте молитве. А) Да ли читање божанског Писма и житија светих доноси духовну корист? Одговор: Да, и веома велики. Одговор: Зато што се захваљујући њему читаоцу откривају суптилна созерцања, мисли садржане у њима се утискују у његово памћење, и он постепено постиже чистоту. Питање 4: Да ли је стално читање божанског писма корисно? Одговор: Да, јер то јача човекову жељу за добром и чува његову душу од суптилног греха. Питање 5: Која је корист од читања божанског Писма? Питање 6. Шта покреће читање божанског Писма? А) Шта је читање божанског Писма? – утискује корисне мисли у душу, - штити је од страсти, – подржава ревност за Бога и – доноси чистоту молитве. Питање 8. Какве плодове доноси љубав према читању божанског Писма? – Избацује из човекове душе мисли о његовом некадашњем неумереном животу, - брише настајућа сећања на њу, која се буне против меса и распирују пламен срамне пожуде. Питање 9. До чега води проучавање божанског Писма? Међутим, ако је човек поучен Духом Светим, његов ум остаје нетакнут. Питање 10. Како можемо разумети речи божанских тајни Светог писма? - молбе за Божју помоћ да нам буду послате. Питање 11. Како душа може разумети духовно значење речи? Питање 12. Шта је потребно да би речи врлине (тј. речи које имају духовно значење) донеле плод? Одговор: Ово захтева срце које је напустило светске послове и учешће у њима. Питање 13: Шта се дешава када сила Светог Духа запоседне душу? Одговор: Уместо закона божанског Писма, заповести Духа се укорењују у срцу и после тога човеку више није потребна опипљива супстанца божанског Писма. А) Шта је потребно да бисмо уживали у молитвама црквене службе? Одговор: Да бисте то урадили, потребно је да их читате пажљиво као и молитву бројанице. Б) Које нам користи доноси пажљиво читање? А) Да ли читање Божанственог писма и житија светих помаже души у молитви? Одговор: Да, јер захваљујући њему човек почиње да се моли без лењости и стида. Б) Да ли молитва помаже души у читању? Одговор: Да, јер молитва просветљује душу. П) Зашто не читамо божанско писмо? Одговор: Зато што још нисмо окусили сласт садржану у речима Божијим. Г) Када човек због телесне болести не може непрестано да плаче, шта да ради да би сачувао свој ум да га страсти не нападају? Одговор: Укључите се у читање божанског Писма. Кроз ово се ум може уздићи ка Богу. А) Где може срце да ћути а да не сањари? Б) Кад срце ћути? Одговор: Када је ослобођено снова. П) Када је срце ослобођено снова? Одговор: Када телесна чула нису заокупљена никаквим предметима. Питање 2: Који су плодови ћутања? – утихну телесне страсти и - нестају зле мисли. Питање 3. Када душа види Бога? Одговор: Када ћути и није заузета: Питање 4. Који пут води хришћанина ка светлости и животу у Христу? – и непрестано размишљање о Богу и угађање Њему. Питање 5. До чега води овај пут? - налазећи свој мир са Христом у Царству Небеском. Питање 6. Које су две врлине ћутања и поста за хришћанина? – Почетак и темељ божанског дела његове душе и - врата и пут који воде ка Христу. Питање 7: Које су последице занемаривања ове две врлине? Питање 8: Шта је тишина? Одговор: По учењу стуба Православља, Светог и Великог Василија, ћутање је: А) Какве користи доноси тишина? – Тишина убија спољашња чула и – подстиче унутрашње покрете душе. Б) Шта обезбеђује тишину (тј. пустињу)? – Одгони оближња искушења, – држи чула у покорности и – јача љубав према Богу. А) Шта значи ћутати у својој келији? Одговор: Божански дар. Б) Шта је љубав према тишини? П) Како се може постићи тишина? Одговор: Уз помоћ не-похлепе. Питање 11. Који су разлози за безгрешност? – „Бежи“, односно удаљавати се од људи. - „Ћути”, односно ћути и - „Ћути“, односно ћути. А) Да ли су стрпљење и боравак у самоћи и тишини корисни? Одговор: Јер кроз то ум остаје непрестано светао кроз непрекидну и непрекидну молитву. П) Какав је човек који ћути Бога ради? Одговор: Такав је благословен јер увек разговара са Богом. А) Који је услов за ћутање? Одговор: Дубока тишина. Б) Са којим врлинама треба да се повезује пракса ћутања? Одговор: Са сузама и смирењем. А) Шта да радимо када не можемо да извршимо свету дужност ћутања? Одговор: Овај недостатак надокнадите делатном врлином, односно телесним трудом. Б) Зашто бисмо то урадили? Одговор: Да наша слобода не послужи као разлог за потчињавање духа телу. Питање 15. Какву духовну корист и корист доноси ћутање? – Одсеца разлоге од разлога; - узрокује да се мисли пропадају и вену Питање 16: Који су разлози за ћутање? А) Да ли је мали ручни рад прихватљив током тишине? Одговор: Зато што отера немар. А) Да ли је могуће да они који ћуте споје посао ћутања са другим, телесним бригама? Одговор: Зато што изазива узнемиравање и одвлачи практиканта ћутања од непрестаног сећања на Бога. А) Може ли монах да чини две ствари у тишини, односно да има у срцу и бригу за угађање Богу и неке друге бриге? – Јер би то значило да нема духовне мудрости, – и зато што ће бриге о световним пословима спустити његов ум и одвратити га од стајања пред Богом. Питање 20: Шта је дело монаха који остаје у тишини? Одговор: Непрекидна молитва. А) Какве мисли и активности треба да има подвижник који остаје у тишини? Одговор: Пуцање суза и плакање. Одговор: Плакање, односно туговање у срцу. П) Шта монаху даје утеху? Г) Шта су плач и сузе? Одговор: Даром Божијим и својством бестрасних. Питање 22. Шта подвиг ћутања доводи до подвижника? Питање 23. Које страсти штете тишини? А) Шта се рађа из тишине телесних осећања? Б) Шта се из ћутања рађа у људском уму? - блудница која покушава да нас намами к себи и лиши нас свих врлина, а у смртном часу нас избаци из куће своје, А) Шта треба да урадимо да бисмо разумели свет? Одговор: Настој да се извучеш из таме и замки света. Б) Какву штету свет доноси онима који га воле? Одговори. Води их до духовног уништења. П) Да ли свет има моћ над непохлепним и аскетским? Одговор: Наравно да не. Али ако се не удаље од узрока порока, онда, наравно, он има моћ над њима. Питање 4. Шта можете наћи у пустињи? – Уклањање узрока порока, - убијање спољашњих осећања, – стимулација унутрашњих менталних покрета, - жар уздржавања, - уклањање од већине страсти и - по великом Василију, почетак очишћења душе. Питање 5. Шта је повлачење из света? Одговор: Срећа, јер је разборитост онога ко се повукао из света способна да разазна добро. Питање 6. Ко је мртав за свет? Одговор: Ко не воли оне који га поштују и не презире оне који срамоте Питање 7. Шта се зове спољашњи човек? Питање 8. Шта се зове унутрашњи човек? А) Када наша воља и жеља за добрим слабе? – Кад не оставимо светске послове – и немамо потпуно одрицање од света. Б) Када наше тело преплави болест и тежина? Питање 10: Шта треба да раде лаици? Одговор: Водите рачуна о врлинама својственим мирјанима. Поглавље 13. О души, тами душе, очишћењу душе Питање 1. Која су својства душе? Одговор: По Светом Јовану Дамаскину, душа је жива, проста, бестелесна, телесним очима невидљива, поседује разум и умност, нема облик, иако тело користи као оруђе и даје му живот, слободна, има вољу и деловање, променљива, односно склона промени, створена. Питање 2. Ко се може назвати просвећеним? Одговор: Онај који вредно и истрајно ради на спасењу своје душе. А) Да ли је врлина непроменљива? Б) Шта негује врлину? - стална искушења. Питање 4. Каква је природа душе, страсна или бестрасна? Одговор: Душа је по природи бестрасна и испуњена светлошћу. Питање 13. Када је душа у свом природном стању: када су њене жеље заробљене божанским предметима, или када су усмерене ка земаљским и телесним стварима? Одговор: Када их заробе небески објекти, јер је врлина природно здраво стање душе, а страсти су њена болест. А) Како се може постићи унутрашње мрћење? Одговор: Заустављањем деловања телесних чула. Б) Шта је нерад? Одговор: Почетак помрачења душе. Питање 15. Шта су нерад и телесни одмор? Питање 16. Шта екстреми доносе души? Питање 17. Шта души доносе отворена врата осећања? А) Ко се може сматрати слободним? Б) Када је душа мирна и слободна? Одговор: Душа је смирена када размишља о својим дужностима према Богу. А) Шта је промена душе? Одговор: Промена њеног духовног стања. Одговор: Његов исход је од моћи пропадања. То се дешава када православни хришћанин ступи у заједницу са Христом и стекне ново срце и нови дух, што значи нове жеље и духовне тежње. А) Која сила усмерава душу ка божанским предметима? Одговор: Дејство Духа Светога. Б) Шта се дешава када се ово деси? Одговор: Постају непотребни; Питање 21. Шта је потребно човеку да би очистио своју душу? - Пре свега, тражите помоћ Божију, – напустити старе жеље и навике, - заустави спољну борбу, – упознај своје страсти и уз помоћ молитве, пажње и усрдности почни да се бориш са њима. Питање 22. Који су знаци и знаци по којима човек може да утврди да је почео да види духовне плодове скривене у својој души? Одговор: Благодат суза. Прави је знак да је људски ум с презиром напустио телесне послове овога света. Што више суза тече без принуде, човек више успева у љубави Божијој. Питање 23. Које рангове види душа када се врати у првобитно стање? Одговор: Она види три ранга: 1) поредак анђела који се налази изнад ње, 2) ранг демона који се налазе испод ње и ) ранг других душа себи сличних. Питање 24: Како душе виде? Одговор: Својим сопственим природним својством, које одговара њиховом духовном рангу, односно видовитим очима. А) Када човек учини нешто добро ради очишћења своје душе, а други се искушавају, да ли треба да напусти свој духовни живот да би избегао искушење или не? Одговор: Не. Блажени апостол Павле каже: „Повест о крсту је безумље онима који гину, а нама који се спасавамо сила је Божија“ (1. Кор. 1,18). И пише: „Не желим да се хвалим осим крстом Господа нашег Исуса Христа, којим је мени свет разапет, и ја свету“ (Гал. 6,14). Блажен је онај који се усрдно труди за чистоту душе своје. Чистота наше душе је први дар наше природе. Када се душа ослободи грешних болести и страсти, тада се исцељује и стиче здравље и чистоту, које је изгубила после злочина својих предака. Б) Када је душа здрава, шта се дешава са умом? Одговор: Ум прима опипљиву радост кроз духовно осећање. П) Како ово треба разумети? Одговор: Човек постаје син Божији по благодати и брат Христов и због тога престаје да осећа добре и лоше ствари које му се дешавају. Питање 26. Да ли се човек који води Богу немилан живот удаљава од Бога или се Бог удаљава од њега? А) Да ли се душе виђају? Одговор: Када се очисте, виде се не физички, већ духовно. Б) Да ли се душе укаљане грехом виђају? Одговор: Не, они не виде себе или једни друге. П) Шта је потребно онима који пате од тешких менталних болести и немоћи? А) Шта уопште изазива таму душе? Одговор: Из хаотичног живота. Б) Како можете поправити несређен живот? А) Колико дуго може трајати тама душе? Одговор: Не више од једног дана. Б) Ако траје дуже, шта то указује? Одговор: О промени живота и активности. Питање 30. Шта можете да радите током менталног мрака? - не напуштајте свој дом. А) Ко је првенствено подложан искушењу таме? Одговор: Углавном они који желе да живе богоугодним животом. Б) Чему против воље води помрачење душе? - сумња у васкрсење мртвих у последњи дан и - други страшни греси. А) Шта служи као лек и исцељење када га тама искушава? Одговор: Тишина, која је једина утеха током ње. Б) Да ли је могуће потпуно се ослободити овог искушења? Одговор: Не, јер је свеблаги Бог удостојио да ми, који хоћемо да идемо уским и тужним путем безмолвија, тако живимо. Поглавље 14. О етеричним силама А) Како осећања људске природе постижу контемплацију о природи етеричних сила? Одговор: Постоје три врсте контемплације природе етеричних сила: 1) у „грубој ипостаси и суштини“, 2) у „најтананијој ипостаси и без суштине“ и 3) кроз истинско созерцање. Б) Шта функционише у првом случају? П) Шта ради у трећем случају? Одговор: Моћ природе ума. А) Преко које од ове три врсте контемплације нечисти демони могу да утичу на нас? Одговор: Кроз прва два типа, односно први и други, преко трећег – не. Одговор: Зато што не могу изазвати природне мисли у нашим умовима. Питање 15: Шта је створено петог и шестог дана? Одговор: У петом – птице небеске, гмизавци и рибе, а у шестом животиње и ЧОВЕК. Питање 16. По чему се демони разликују од анђела? Одговор: По природи и рангу су грубљи. Питање 17. Када се наш анђео чувар не удаљава од нас? Одговор: Када сами не одбацујемо разлоге за помоћ, тј. труде се ради стицања врлина и А) Ко је учитељ првог реда анђела? Б) Ко је учитељ анђела који их следе (тј. други анђеоски чин)? Одговор: Њихови учитељи су анђели првог реда. А) Како се свака диспензација и манифестација Божјих мистерија преноси на све анђелске редове? Одговор: По рангу, од једног до другог ранга. Б) Да ли се ово односи на све Божије тајне? Одговор: Не, јер се многе тајне откривају само првом реду и не преносе се на друге, или се откривају само другом реду анђела, који их држи у тишини. П) Зашто се не отворе за друге редове анђела? Одговор: Зато што други анђелски редови не могу да сагледају величину тајне без учења и помоћи првог реда. Поглавље 15. О монашком животу, девичанству, ходочашћу и послушању Питање 1. Шта је монашки живот? Овај живот је једнак животу анђела, – Животи људи који су слава и слетање Цркве ХРИСТОВЕ, – Животи изабраника Божијих, позваних од Бога да буду УЧЕСНИЦИ у страдањима Христовим и Његовој слави. Питање 2. Како они који живе у тишини помажу свету? – и савет у право време А) Може ли монах који води аскетски живот у тишини да има бриге о угађању Богу или било којој другој бризи? Одговор: Зато што су монаси изабрани од Бога да Му служе. Имају смелост да кроз молитву буду у непрестаној тајанственој заједници са Богом. Молитвом и ћутањем служе и угађају Богу. Питање 4. Шта расхлађује душу монаха? Одговор: Комуникација и разговори са људима и речитост. А) Ако се човек потпуно одрекне света и општења са људима и настани се на страшном и пустом месту, да ли ће умрети због недостатка хране? – следио Христа са једноставношћу и без сумње, - одбио остатак меса, - предао се у руке Божије, - волео живот у тами, чистоти и понизности, – испунио заповест „тражите... најпре Царство Божије... и све ће вам се ово додати” (Матеј 6,33), и – Господ не може напустити своје створење, а још мање изабране Своје и оне који Га се боје. А) Шта је корен монашког живота? Одговор: Пажљива псалмодија. Б) Шта доноси више духовне користи: физички рад, читање псалама или туга ума? А) Ко је Божји пријатељ? Одговор: Онај који је оставио све и брине само о стању своје душе. Б) Шта треба да ради монах? Одговор: Успети у делима којима монаси угађају Богу. Питање 8: Које су врлине монаха? - потпуно занемаривање меса - поштовање телесних чула – савршено пресецање свађе - једноставност и доброта срца - мрачност за људе – недостатак пријатељске везаности за људе – марљиво и стално читање - мржња према похвалама и почастима – стрпљење и храброст у искушењима - духовна љубав према људима А) Како монах треба да проводи дане овог живота? Б) Да ли је комуникација и чести разговори са људима штетни за монаха? Одговор: Зато што многословље замагљује ум. А) До чега води виђење светских људи? Одговор: До пометње у души монаха. Б) Шта је потребно за физичку активност? П) Шта је потребно за духовни рад? Питање 11: Шта монах треба да избегава? - Узроци и поремећаји страсти, – чести разговори са људима и – искушења због свакодневних послова. Питање 12. Када се монах може сматрати блаженим? - Када се вредно брине о чистоти душе своје, – иде духовним путем са великом разборитошћу и – стрпљиво подноси туге, невоље и болести. А) Какве мисли и активности треба да има подвижник који остаје у тишини? Одговор: Плакање и сузе. П) Шта монаху доноси утеху? Г) Шта су сузе и плач? Одговор: Даром Божијим и својством бестрасних Г) Шта доносе сузе и плач? А) Шта је келија за монаха? Одговор: Духовна њива, велики учитељ, место суза и покајања, светлости, живота и васкрсења. Одговор: Она нас свему учи. Одговор: Жар срца, рађајући сузе које доносе мир мисли, из којих долазе: Г) Зашто да седимо у ћелији? Одговор: Да се ​​не би научили зла дела људи. Д) Како нам ово користи? Одговор: Захваљујући овоме, на све гледамо као на свеце. Одговор: Онај који се клони света и непрестано се моли Богу да добије будућу корист. Б) Какво је богатство монаха? Питање 16. Шта се дешава са монахом када напусти своју келију? Питање 17. Зашто је љубав према општењу са људима опасна за монаха? - Похвале од њих и А) Како разборит монах треба да проводи дане овог живота? Одговор: У голотињи и непохлепи, док не нађе бисере у души својој – Исуса Христа. Б) Када се срце монаха оштети? Одговор: Када комуницира са многим људима и води дуге разговоре са њима. Питање 19. Где расте плод монашког живота? Питање 20. Кога се радује душа монаха? – Кад се удаљи од људи и живи на тихом месту. Питање 21. Шта монаху доноси виђење светских људи? Одговор: Пометња у његовој души. А) Да ли је могуће да монах буде на састанку гневних и непријатељски расположених људи? Одговор: Зато што се од тога његово срце може испунити гневом, а његова душа може завладати тамом прелести. Питање 23. Шта помаже монаху када се у њему распламса страст према блуду? – Посећивање болесних монаха и помагање им у њиховим потребама и - посећујући монахе који су строгим трудовима осушили своје месо. А) Шта је посвећеност Богу и врлински живот? Одговор: Један од највећих Божијих дарова. Б) Када нас Бог одбацује? П) У које страсти упадамо? А) Коју заповест Божију немилостиви монах крши? Одговор: Заповест милосрђа. Б) Који монах није дужан да даје милостињу? Одговор: Не заузети бригом о телесним потребама и небригом о телу, већ непохлепни, као птице небеске. Питање 26. Ко је бољи: мирјанин, запетљан у светске бриге, или монах који врши духовне подвиге, али живи са мирјанима? А) Да ли је могуће да ћутач споји рад ћутања са другим, телесним бригама? – и зато што ће брига о световним пословима спустити његов ум и одвратити га од стајања пред Богом. Питање 29: Шта је дело монаха који остаје у тишини? Питање 30. Каква треба да буде монашка келија? – лишен сваког жудљивог телесног мира и Питање 1. Шта је слава тела? Одговори. Потчињавање Богу са целомудреношћу. Питање 2. Како се стиче чедност? – непрестана молитва, одгонећи срамне помисли. Питање 3. Шта повећава лепоту чедности? А) Ко је пријатељ чедности? Б) До чега води опуштање током спавања? Одговор: То распаљује пожуду. Питање 5. Како своју младост одржати чистом? Одговор: Уз помоћ вежбања. Питање 6. Ко је девица? Одговор: Онај ко не само да је своје телесно девственост сачувао неоскврњеним, него и када у самоћи види један од удова тела наг, стиди се самог себе. Питање 7. Шта појачава лепоту невиности? - стрпљење са глађу која тера сан, и А) Шта мислимо када кажемо да се неко повукао из света? Одговор: Мислимо да се он физички није повукао из света, већ се потпуно повукао од светских послова, односно да његов ум доживљава равнодушност према световним пословима. Б) Каква је равнодушност ума према световним пословима? Питање 2. Шта узрокује повлачење из света? Одговор: Из ње се рађа врлина трпљења, односно подношење увреда са радошћу и благодарношћу. Питање 3. Шта нас најјаче одваја од света и умртвљује наше страсти? А) Зашто општење са родитељима и рођацима наноси штету монаху? Одговор: Зато што хлади љубав према Богу у његовом срцу. Б) Шта је мрћење за свет? – Телесно уклањање из комуникације са светом и - недостатак жеље за светским добрима у уму. Одговор: Онај који је стекао смирење у свом срцу. Б) Ко је умро за телесне страсти? А) Шта претходи уклањању из света и почетку монашког живота? Одговор: Одрицање од света. Б) Какво богатство стиче онај ко се повлачи из света својим моралним животом? Одговор: Он у својој души налази тајну вечног блаженства и награђен је божанском благодаћу. Питање 7. Шта претходи мржњи према свету? Питање 8. Када душа види Бога? Одговор: Када ћути и није заузета: Питање 9. Ко је ослобођен дужности служења људима? - Онај ко је потпуно лишен комуникације са људима, - лишен свих ствари света и - потпуно везан за Бога. А) Шта је истинско подношење? Одговор: Двоструко је. Б) Шта је истинско покоравање? - Толерисање прекора и презира. А) Шта је прво Богу, тело или ум? Б) Какав је ланац командовања? Одговор: Прво се тело потчињава уму (тј. царство ума је распеће за тело), ​​а затим се ум потчињава Богу. П) Чему подлеже слободна воља? Б) Какве користи то доноси? Одговор: Обуздавање осећања. Питање 2: На шта треба да водимо рачуна када једемо? Одговор: Треба да једемо и пијемо са чедношћу и скромношћу, као деца Божија. А) Да ли је корисно за монаха да има много непотребних ствари и да ужива у храни и пићу у својој келији? Одговор: Зато што тера континенцију. П) До чега води много непотребних ствари и много хране? Одговор: На неумереност. Питање 4. Шта следи након напуштања апстиненције? Одговор: Неумереност и блуд. Поглавље 16. Ум. Визија и чистота ума А) Која су крила ума? Одговор: Врлина созерцања. Одговор: Зато што се уз њену помоћ човек уздиже од земаљских предмета до небеских. Питање 3: Када ум губи слободу? Одговор: Када Дух Свети управља умом. Питање 4. Шта је чистота ума? Одговор: Свети Григорије Богослов каже да је ово „висока литија ка душевним објектима“. Питање 5. Како називамо пустињом? Одговор: Равнодушност ума према световним пословима. Питање 6. Када ум пада у заблуду? – Кад човек нема страха од Бога Питање 7. Када молитва и љубав према Богу просветљују ум? Одговор: Када човек има љубав према ближњем. Питање 8. Како се благодат откривења и созерцања даје људском уму? - Или по благодати, за жар своје вере, као апостоли, – или за испуњење заповести и чистоту. Питање 9: Шта доноси екстремни спокој ум више од било чега другог? А) Чему води расејаност? Б) До чега воде страсти? Одговор: Када нема духовног труда и молитве. Б) Зашто ум постаје помрачен? Одговор: Зато што губи божанску помоћ и пада у демонско стање. П) Шта је почетак менталне таме? Одговор: Зато што емоционални разговор ствара конфузију у уму. А) Како се остварује ментална активност ума? Одговор: Кроз пожудни део душе. Б) Шта је занос ума? Одговор: Молитва ума заробљена и осећање самог себе. А) Како ум постаје оштар? - Непажњом, - нада у будућу корист и Б) Шта људски ум учи када испуни ове услове? Одговор: Видите Бога на божански начин, а не на груб и људски. Питање 14: Шта је чист ум? Одговор: Ум који се после вршења делатних врлина уздиже и размишља о божанским стварима. Питање 15. Како се чистота ума разликује од чистоте срца? Одговор: Неразумна љубомора. А) Шта недостаје уму у нездравом стању? Одговор: Зато што губи способност да распознаје духовне ствари. Питање 3. До чега води замагљен ум? Одговор: Страховати. А страх нас води ка смирењу и покајању. А) Шта изазива светлост разума? Б) До чега доводи збуњеност ума? - До таме душе која изазива А) Шта треба да претходи борби са менталним непријатељем? Б) Шта јача наду и страх у уму? Одговор: Одстрањење од људи и непрестана молитва. А) Шта доводи до вида ума? Б) Где визија ума хвата горљиве мисли? П) Како се зове вид ума? Питање 1. Шта је чистота ума? Одговор: Он има чист ум који се после вршења врлина уздиже до созерцања божанских предмета. А) Шта човек добија чистотом ума? Одговор: Он почиње да види тајне Божије. Б) Шта узрокује замагљивање ума? Одговор: Од немилосрдности и лењости. Питање 3. Како се може стећи смелост пред боговима вежбањем ума? Одговор: Повлачењем из комуникације и разговора са људима. А) Које су лоше промене у уму? Одговор: Божанска промисао живећи у тишини. Б) Како ум умире свету? Одговор: Уздржавањем од световних послова и помоћи божанске благодати. А) Шта доноси мир мисли? Б) Шта доноси чистота ума? Одговор: Откровења и небески знаци. П) Када ум жури да истражује скривене Божје мистерије? Одговор: Када постигне спокој мисли. А) Шта те чисти од сујетних помисли? Б) Шта је живот ума? Одговор: Делима срца. А) Шта појачава скривене страсти у уму? Одговор: Срамне мисли. Б) Шта је чистоћа ума? Одговор: Савршенство небеског созерцања. П) Како настаје контемплација: преко чула или без учешћа чула? Одговор: То се дешава без помоћи чула кроз духовну моћ највиших украса безбројних чуда небеског света, чије се знање невидљивим деловањем преноси на оне бестелесни који немају божанска откривења. Питање 8: Како се одржава чистоћа ума? – Уз помоћ телесних трудова и - читање божанског Писма. Питање 9. Која је разлика између чистоте ума и чистоте срца? Одговор: Чистота ума се брзо стиче читањем Божанственог Писма, молитвом, постом, тишином и бдењем, али је нестабилна и не траје дуго. А чистота срца постиже се тугом, лишавањем, сузама и убијањем свега световног, својство онога света, због чега је тешко оскрнавити. Одговор: Помама за молитвом, као бездушно тело. Осећај божанских тајни скривених у стварима и узроцима. Б) Каква је природа контемплације? Питање 2. Да ли је ранг контемплативаца сличан Каму? А) Какав ефекат има контемплација? Одговор: Ослобађа ум од осећаја света. Б) Како се човек уздиже на крст? П) Која су ова два начина распећа? Распеће тела кроз дела делатне врлине и уздизање до созерцања кроз ум. А) Који део душе прочишћава созерцање? Одговор: Дејство љубави у души. Б) Какво је дејство љубави у души? Одговор: Природна жеља. П) Шта је карактеристично за духовно созерцање? Одговори. Мера и разликовање талената. Поглавље 18. О мислима. Збуњеност и лутајуће мисли. Дискриминација мисли. Чистота мисли Питање 1. Шта је збрка мисли? Одговор: Заробљеништво мисли, ђаволска кола. Питање 2. Шта лишава збрка мисли? – разумевање речи молитве. Питање 3. Како треба да се носимо са непријатељским мислима које су нам усађене? 1) смерна молитва Богу да нам пошаље помоћ и Питање 4. Одакле код човека кретање мисли? Одговор: То се дешава из три разлога: 1) по природној вољи тела, 2) услед имагинације у уму материјалних предмета света и Питање 5. Зашто треба да будете опрезни у комуникацији са младићима? Одговор: Због тога наш ум може бити упрљан нечистим мислима. Питање 1. Када нестаје збрка мисли? Одговор: Када ум схвати велики смисао божанског промишљања и окуси његову сладост. Питање 1. До чега води комуникација са људима? Питање 2. Шта узрокује лутајуће мисли? Одговор: Од лењости, због које хладноћа обузима ум и срце. Питање 3. Шта помаже уму да се фокусира и престане да лута? – Молитва Господу за просветљење ума, – читање тропара (са разумевањем њиховог значења), - наду у будућу корист. Питање 4. Чему води нерад ума? Одговор: На скрнављење унутрашњег вида туђим пожудним мислима. Питање 5. До чега води претерана брига за телесне потребе? Одговор: Удаљити се од љубави Божије. Питање 6: Шта да радимо када нам умови постану расејани? Питање 7: Шта узрокује лутање ума? А) Шта се рађа из расејаности ума? Б) Шта се рађа из страсти? П) Шта се рађа из греха? Питање 1. Ко је унутрашњи човек? А) Да ли све добре жеље и мисли долазе у наша срца од Бога? Одговор: Не, али само корисне. Б) Шта да радимо када имамо добру жељу? Одговор: Молите се често, не само зато што нам је потребна Божја помоћ, већ и да би нам Бог показао да ли је наша жеља у складу са Његовом светом вољом. Питање 3. Шта помаже у разликовању добра од зла? Питање 1. Шта доноси убијање тела за Христа? Одговор: Чистота мисли, која је жртва ГОСПОДУ. Питање 2. Шта доводи до чистоте мисли? - пажљиво очување ума. Питање 3. Чему води чистота мисли? Одговор: На светлост разборитости. Питање 4: До чега води светло разборитости? Одговор: До те мере да ум почиње да се руководи божанском благодаћу. Питање 5. Из чега се рађа уредност мисли? Поглавље 19. О уму. Пристојност и неред у уму Шта доноси више духовне користи: физички рад, читање псалама или туга у уму? Одговор: Више духовне користи долази од туге у уму. А) Шта се рађа из доброг деканата, односно реда? Б) Шта се из света рађа у уму? П) Када ум постаје просветљен? Одговор: Кад у животу има реда и мере. Одговор: Зато што зауставља срамоту. Питање 3. Какве плодове доноси добар живот? Питање 4. Која узда држи поредак ума? - доктрина о будућем животу. Питање 5. Како се може доћи до границе мудрости и њеног савршеног знања? Одговор: Немогуће је достићи границу мудрости, чак и стремећи ка врлини. Мудрост Божија је бескрајна, јер је мудрост сам Бог. А) До чега доводи поремећај? Б) До чега доводи срамота? Одговор: У таму ума и душе. Питање 7. Шта се рађа из срдачне нежности? Одговор: Самоспознаја у души. Питање 8. Како се стиче пристојност живота? Поглавље 20. О срцу. Жар и чистота срца А) Шта је кућа ума? Б) Шта је људско срце? Одговор: Умни олтар Божији. Питање 2: Како можемо видети небеска блага? Одговор: Уласком у ризницу нашег срца. Питање 3. Ко је убио Диавала? Одговор: Онај који је убио своје срце за дела ђавоља. Питање 4. Шта чине осећања када срце живи? Питање 5. Шта се дешава са срцем када се осећања побуне? Одговор: Умире Богу. Питање 6. Које везе везују нечије срце и спутавају његову жељу за грехом? - размишљање о будућем животу. А) Шта изазива велики жар срца? Одговор: Од самопринуде и труда у вршењу врлина. Б) Какве плодове доносе пажљивост и жар срца? А) Да ли у души могу истовремено бити и жар и скрушеност срца? Одговор: Не, јер када се душа запали, плач напушта срце. Б) Зашто се души даје жар? Одговор: Тако да осећа радост. А) Шта је чистота срца? – Бистрина умног ваздуха духа, у чијој дубини наша духовна природа узима крила – Заборављање знања о неприродним стварима које се дешавају у природном свету, – Човеково постизање једноставности и благости своје исконске природе, односно претварање у бебу, без недостатака карактеристичних за бебе. Б) Која је граница чистоте срца? Одговор: ослобођење од овоземаљског знања и светског морала. А) Шта је знак чистоте срца? – Човек који на свакога гледа као надређеног себе има чисто срце. О томе пророк Авакум каже: Чисто око не види зла (Ав. 1,13). – Чист је срцем и онај који све људе сматра добрима и коме се нико не чини нечистим и гадним. – Визије се од Бога шаљу углавном пустињацима и подвижницима. – Откровења примају они који су савршени ради своје чистоте. Питање 2. Који су разлози за слање визија и откровења? Одговор: Постоје два разлога за слање визија и откривења: 1) понекад се шаљу ради народа Божијег, 2) ау другим случајевима да утеши, надахне и поучи слабе. А) Коме их шаље неизмерна Божија милост? 1) људи су веома једноставни и љубазни, 2) савршени и свети људи, 3) људи који имају жарку ревност за Бога и не маре да умру од глади и неизлечивих болести. Питање 4: Ко не прима визије и откровења од Бога? - Имати светске удобности и Питање 5. У коју сврху се шаљу визије и откровења? - За добробит обичних људи, - да инспирише оне који се труде – и уопште, неизмерном милошћу Божијом према људима. Питање 6. Како се благодат откривења и созерцања даје људском уму? – или за испуњење заповести и чистоту. А) Шта је духовно виђење? Одговор: Духовни ентитети. Поглавље 22. О празнословљу и смелости Питање 1. Шта доводи до прекида непрекидног разговора са Богом? Одговор: Разговори са браћом. А) Шта спречава беспослен разговор? Б) Чему води беспослени разговор? Одговор: У таму душе. Питање 3. Чему доводе многословље и неуредност у комуникацији са људима? Питање 4. До чега води комуникација и разговори са људима? - До збуњености и помрачења ума Питање 5. Какву духовну штету доноси комуникација са многим људима и разговор о различитим темама? - људски ум постаје неслободан – и нема времена да се сети својих грехова и очисти своје мисли, његова пажња и духовно бдење слабе – и против његове воље молитва губи снагу. Питање 6. Да ли је смелост корисна у односима са људима? Питање 7. Ко може смело поучавати своју децу? Одговор: Онај ко ставља у уши оних који слушају учење засновано на његовим сопственим врлинама. Питање 8. Како се стиче смелост пред Богом? – Кроз дела врлине - По доброј савести. Питање 1. Какво је савршенство? Одговор: Обећана земља, то јест благодат Духа Светога која обитава у људском срцу. Питање 2. Како човек види истину? Одговор: По мери ваше духовне снаге. А) Када ће људска природа достићи савршенство? Одговор: У небеском отаџбини слободе. Одговор: Зато што тамо наша природа неће бити подложна негативним променама и неће се плашити непријатеља. Питање 4: Шта је савршенство плода Светог Духа? Одговор: Савршена љубав према Богу. Питање 5: Који је знак да је особа постигла савршену љубав? Одговор: Тек када мисао о Богу и Његовим безбројним благодетима, видљивим и невидљивим, испуни човекове очи обилним сузама, може се сматрати да је достигао савршенство доступно у овом животу. Одговор: Постани као Бог кроз савршену љубав према ближњем. Б) Ко је постигао савршенство? Одговор: Онај који са смирењем подноси клевету. Срце православног хришћанина, које је обитавалиште Свете Тројице А) Шта упућује човека на савршенство живота у Христу? Одговор: Просветљење божанске благодати. Б) Ко је далеко од савршенства? Одговор: Онај који је увек у страху. Одговор: Као умна сила која светлошћу разума кријепи срце и уз помоћ савести води душу ка неизмерној привржености Богу. Одговор: Чистота и једноставност ума, далеко од било какве преваре. А) Шта се може рећи о вери уопште? Одговор: Да има блага која небо и земља не могу садржати. Б) Шта се може рећи о особи која има веру? Одговор: Да је најбогатији човек на свету. Одговор: „Ако Господ не сазида кућу, узалуд се труде они који је граде; ако Господ не чува град, узалуд бди стражар“ (Пс. 126:1). „Све је могуће ономе који верује“ (Марко 9:23). „...јер код Бога ниједна реч неће престати“ (Лука 1:37). Одговор: Вера увек побеђује. Одговор: Јер вера има велику моћ. Шта вера крије у себи? Одговор: Смирење, пошто вера сва своја дела приписује божанској благодати, као што је речено: „... Потрудих се више од свих њих, али не ја, него благодат Божија која је са мном“ (1. Кор. 15,10). Одговор: Кроз духовне мисли душе и изнад чула. Шта је суптилније: вера, знање или материјални објекти? Какву менталну лествицу они заједно чине? – Знање је суптилније од материјалних објеката. – Вера је суптилнија од знања и материјалних предмета. Како ми овде разумемо веру? Одговор: Као вера која произилази из божанске благодати и кроз сведочанство савести јача срце у нади. Чему да се надамо: Божјој помоћи или милости људи? Одговор: Морамо да се надамо свом душом и потпуно у Божију помоћ. Питање 2. Шта се дешава када човеково срце има чврсту наду у Бога? - Људска душа може бити лака, - ум се уздиже изнад земље, инспирисан размишљањем о божанским предметима, – ужива у бесмртним и вечним тајнама Божијим. А) Шта рађа нада у Бога? Одговор: Мир и снага срца. Б) Шта нам доноси највећу духовну корист? Одговор: Чинећи сва своја дела са надом на будуће вечне користи. А) Шта даје наду у Бога? Одговор: Из искрене вере. Б) Како се манифестује нада у Бога? Одговор: У делима врлине. Зашто је нада тако слатка, а њена дела лака? Одговор: Зато што је помисао Божија у срцима подвижника, по речи пророка Јеремије, „као огањ који гори“ (Јер. 20,9), тако да се они опијевају надом у будуће благослове. А) Да ли је непроменљив мир користан на путу аскетизма? Одговор: Не, далеко је од правог пута. Б) Када је човеково срце безбедно? Одговор: Када стекне наду у Бога. Питање 1. На шта указује повећање стрпљења код човека? Одговор: Да је тајно примио благодатну утеху. А) Како се човеку даје стрпљење током катастрофа? Одговор: По свом смирењу. Б) Шта добијамо од стрпљења? А) Одакле долази утеха? Б) Шта је мајка утехе? А) Шта прати трпљење, које се рађа из љубави према Богу? Б) Шта захтевају активни подвизи? Одговор: Пажња на осећања. Б) Шта се рађа из трпљења презира? Одговор: Смелост пред Богом. А) Шта претходи одрицању од света? Б) Шта претходи стрпљењу? Питање 6: До чега води продужено стрпљење? Одговор: Понизности. Понизност води здрављу душе. Здравље душе води ка познању Бога. Познање Бога води ка ЉУБАВИ Божијој, а љубав према Богу води у радост. Глава двадесет пета. О молитви Питање 1. Шта је молитва? – Тражити нешто, бринути о нечему, желети нешто, ослободити се искушења, избавити се од будућих паклених мука, желети да наследи Царство Небеско. – Уточиште помоћи и радости. – Извор спасења, благодарење Богу. – Светлост за оне у тами. – Јачање за слабе. - Вео током искушења. – Штит који штити у невидљивом рату. – Стрела усмерена против демона. – Уточиште и благо свих православних хришћана. – Како каже Свети Григорије Богослов, молитва је чистота ума, са чуђењем примајући светлост Свете Тројице. Питање 2. Како треба да стојимо у молитви Богу? Одговор: Са скромним мислима, гледајући на себе као мраве, гуштере, А) Које су користи од молитве и бдења? Б) Шта треба да прати молитву? Одговор: Духовна милостиња. Питање 4: Шта вам помаже да стекнете поверење пред Богом? – Стална, дуга и усрдна молитва, Питање 5: Шта је кључ молитве? Одговор: Покрети језика и срца. Питање 6. Када је молитва бездушна и као мртворођена беба? – Када тело не ради, - а душа не доживљава тугу. А) Која је највиша граница за све врсте и методе људске молитве? Б) Које врсте молитве постоје? Б) Постоји ли још нека молитва виша од чисте? А) Шта треба да претходи сваком случају? Б) Шта се дешава са човеком када падне у духовном животу и молитви? – Његова душа је лишена помоћи Божије и - пада у руке својих непријатеља. Питање 9. Шта је петиција? Одговор: Молитва у којој човек тражи помоћ Божију. Питање 10. Како можемо да схватимо значење речи божанских тајни? А) Ко осећа сладост молитве? Б) Шта је више и вредније: сласт молитве или созерцање у току молитве? Одговор: Созерцање за време молитве. П) Шта би требало да буде наша прва молба Богу? Одговор: О Царству Божијем и о истини Божијој. А) Шта је људско срце? Одговор: Умни олтар Божији? Б) По чему се нечиста молитва разликује од чисте? Одговор: Повезивањем мисли неке друге особе или нечије мисли са умом. А) Шта је Исусова молитва? Одговор: Умртвљивање мисли телесне воље. – онај који се истински моли изједначен је са оним који је умро за свет, – његов ум је ослобођен мисли о материјалним предметима, а његово срце је потпуно усмерено на жељу и наду у будућу корист, - захваљујући чему може да разговара са Богом. А) Шта човека приближава Богу? Б) Која је сврха Исусове молитве? – Стицање благодати суза – Стицање љубави према Богу. П) Какво је порекло Исусове молитве? Одговор: Из доброг пустињачког живота. А) Где се углавном може успешно молити Исусова молитва? Б) Шта је неопходно у случају тишине? Одговор: Упражњавање Исусове молитве. П) До чега води Исусова молитва? А) О чему сведоче сузе током молитве? Одговор: Доказ о милости Божијој. Б) Шта је више пред Богом: Исусова молитва или милостиња? Б) Шта узрокује губитак текућег разговора са Богом? Одговор: Зато што је Он сам рекао: „Тражите најпре Царство Божије и правду Његову, и све ће вам се ово додати“ (Матеј 6:33). А) Како се обавља срчана активност? Одговор: Непрестаном молитвом. Б) Од чега штити Исусова молитва? Одговор: Од скривених страсти, тако да ниједна од њих не продре у скривено и духовно подручје срца. Б) Како се зове ова активност срца? Д) Како се зове радња живота ума? Одговор: Духовним радом. Питање 1. Шта је духовна молитва? – Слобода ума од пажње на стране предмете (односно од комуникације са мислима) – Духовни покрети изазвани дејством Духа Светога код оних који имају истинско освећење и чистоту, А) Шта се дешава са човеком током духовне молитве? Одговор: Он се диже и његова природа престаје да делује. Б) Да ли се душа моли током духовне молитве? Одговор: Зато што она у исто време само осећа духовне објекте Будућег Доба. Г) Како душа схвата ове духовне објекте? Одговор: Силом Духа Светога. А) Која је сврха Божјих закона и заповести? Б) Како православни хришћани стичу чистоту срца? Одговор: Кроз љубав према законима и заповестима Божијим и њихово поштовање. А) По чему се нечиста молитва разликује од чисте? Б) Како се зове духовно виђење? Одговор: Прелазак са молитве на созерцање. Питање 5: Шта човека чини достојним духовне молитве? – тачно поштовање заповести Господњих, – дуга, непрестана молитва и Питање 6: Коју молитву треба да читамо? Одговор: Господе, дај ми разум и смисао за смисао Светог Писма, А) Шта Свети Оци називају молитвом? Одговор: Сви добри покрети ума и духовне активности. Б) Шта Свети Оци називају духовном молитвом? Питање 9. Постоје ли имена која откривају значење молитве? Одговор: Не. Али, како каже Свети Дионисије Ареопагит, ради осећања користимо поређења, комбинације гласова и имена у односу на божанске предмете. А) Када престаје молитва ума? Одговор: Када дође у стање контемплације. Б) Када ум губи способност да распознаје сопствене покрете током молитве? Одговор: Када постигне чисту молитву. А) Шта мислимо када кажемо да је ум отишао даље од молитве? Одговор: Да је прешао на созерцање (тј. чисту молитву). Б) Шта следи после чисте молитве? Одговор: Чуђење и чуђење, а не молитва. Одговор: Јер тада престаје дејство молитве и ум је у стању созерцање, а не молитва. А) Која сила окреће ум ка божанским предметима? Б) Чему ова радња води? Одговор: Постани вишак: А) Када се ум удубљује у молитву? Одговор: Када је у стању духа. Б) Када ум престаје да се моли? Одговор: Када пређе у стање контемплације. Одговор: Јер у овом случају Дух Свети поседује ум и природа губи слободу, односно ум се води ка овом блаженству не својом вољом, већ дејством Духа. А) У ком је онда стању ум? Одговор: У стању изнад молитве. Б) Шта му се дешава у овом тренутку? Одговор: Он ћути због свог незнања и махнитости. Б) Како зовемо ово незнање? Одговор: Незнање, неодвојиво од молитве. А) Шта изазива созерцање током молитве? Одговор: Из истинске тишине. Б) Шта се дешава током молитве? Питање 16. Шта душа доживљава у мраку за време молитве? – екстремни страх и сумња – губитак наде у Бога и Двадесет шесто поглавље. О врлини А) Шта је врлина? Одговор: Дело срца, настало надом у Бога. Б) Како се зове врлина? Б) Шта је било каква врлина? Г) Када је врлина крст? Одговор: Када се ради по заповести Духа Светога. Г) Како се зове Божји закон? Питање 2: Које су телесне врлине? Питање 3. Које су духовне врлине? – љубав према Богу и ближњима - брига за добра дела - опроштење сагрешења ближњих - чување душе од страсти – истраживање божанских тајни скривених у божанском Писму – заокупљање ума Исусовом молитвом и размишљање о пословима Божјим и духовним темама. А) Шта је снага врлине? Б) Која се врлина може сматрати истинском? Одговор: ТУ, чије стицање захтева тугу, потешкоће и подвиге. А) Која се врлина сматра савршеном? Одговор: Онај који човек чини својом вољом. Б) Какве плодове доноси? - Она заслужује награду од Бога и А) Шта обнавља мисао о добрим делима? Одговор: То враћа врлину. Б) Шта је праштање туђих грехова и толерантност увреда? Одговор: Највећа врлина. Питање 7: Ко је заиста мудар? Одговор: Онај ко је престао да греши и улаже све могуће напоре да овај живот живи свето и да му душа у часу смрти буде чиста и непорочна. Питање 8: Ко заиста воли врлину? Одговор: Онај који са радошћу прима тугу ради врлине. А) Шта је смисао врлине? Одговор: У држању заповести Христових. Б) Да ли нам пата доноси тугу за особом која је психички или физички болесна? Одговор: Веома велика. Овим постајемо мученици. Питање 10: Да ли је туга за лошим људима и добрим делима која се првенствено показују грешницима врлина? Одговор: Да, они су највећа врлина. Како каже апостол Павле, Свим нашим делима мора да претходи целомудреност тела и чистота савести. А) Шта треба да претходи сваком нашем послу? 2) истраживање његових околности. Одговори. Јер Бог цени разборитост у врлини, а не безобзирност. Питање 12. Која је прва врлина? Одговор: Презир према миру тела. Питање 13: Шта је пракса врлине? - Туге, трудови и болести, – послушност вољи Божијој и А) Која свеобухватна врлина чини душу заједничарком божанства? Одговор: Врлина љубави. Б) Шта представља духовна љубав? Одговор: Невидљиви лик Божији. А) Која је врлина за осуду. Одговор: Свака врлина извршена у миру (по Светом Марку Подвижнику). Одговор: Јер, по њему, свака врлина се назива крстом када се врши по заповести Духа Светога. Питање 16. Шта су врлине за душу? Питање 17. Шта је почетак светог пута Божијег? – и непрестана молитва (Исусова молитва). Питање 18. Шта је карактеристично за сваки тип живота (духовно доба)? А) Колико има редова врлинског живота? Питање 20. Шта је карактеристично за чин искушеника? Одговор: Ум почетника је склон добру, а њихов ум је вођен страстима. Питање 21. Шта је карактеристично за чин подвижника? Одговор: Они који се труде налазе се између страсног и бестрасног стања. Питање 22. Шта је карактеристично за ред перфекта? Одговор: Савршени остају у бестрасности, примивши у своја срца БЛАГОДАТ Духа Светога. Питање 23. Колико врста врлина постоји? 1) духовне врлине и 2) делатне врлине. А) Како се духовне врлине остварују и испуњавају? Одговор: Остварују се созерцањем и испуњавају се кроз заповест која се ради тога држи. Б) Да ли је духовна врлина видљива телесним очима? Питање 25. Како се врше телесне врлине и шта су оне? Одговор: Остварују се телесним делима и сложени су. А) Колико постоји врста живота који воде човека у вечни живот? Одговор: Два. Прва од њих је делатна врлина, а друга је контемплативна. Б) Да ли деловање осећања омета извођење делатних врлина? Поглавље двадесет седмо. О физичким и душевним врлинама – заокупљање ума Исусовом молитвом и размишљање о духовним стварима. Питање 1. Ко се плаши општења са постачем? Питање 2. Шта је пост? - заповест Божија и почетак пута хришћанског живота, - извор чедности и мудрости, - чувар свих врлина, - ментор свих добрих дела, – посредник између старозаветног Мојсијевог закона и нове јеванђељске благодати коју нам је дао Спаситељ душа Христос, - средство које чини наш ум непопустљивим пред злу. Питање 3. Шта се дешава са хришћанином који је ставио на себе печат поста? - Његов ум са емоцијама медитира на божанске предмете, - срце говори Исусову молитву, – и срамне помисли нестају. Питање 4. Какве плодове доноси пост? - Он чува и штити све врлине, – подржава лепоту невиности и чистоте, – пружа молитву, чедност и мудрост, – упућује на сва добра дела. Питање 5. Ко не воли брже? Питање 1. Шта је милосрђе? Одговор: Душевна туга, побуђена дејством божанске благодати, која се према свима односи снисходљиво, са саосећањем и наклоношћу и не кажњава достојне казне, већ све благослове дарује онима који су достојни хвале. Ако је милост својствена праведности, онда је правда својствена злоби. А) Да ли милост и правда могу да живе у истој души? Б) Да ли Божија милост побеђује људску злобу? А) Шта човеково срце приближава Богу? Б) Да ли милосрђе захтева разборитост? Питање 4. Каква је милост монаха? Одговор: Одгајање деце међу мирјанима. Питање 5. Шта треба да ради неко ко није у стању да да милостињу? 1) Имајте љубав према браћи, 2) Помилуј душу своју. А) Какав је човек који има милости, али му недостаје праведност? Б) Када се милостива особа може сматрати савршеном? – Кад помилује све људе без разлике, раздајући плодове труда свога, - има милости према својим преступницима. - Жар душе да угоди Богу и – нестанак сујетних мисли. Питање 5. Шта је Божји пут? Одговор: Свакодневни крст и смрт, јер туге, невоље и лишавања воде у смирење, а смирење води у рај. А опуштање и мир воде у смрт. Питање 6. Колико постоји начина да се душа приближи Богу? А) Чега се боји човек који прилази Богу? Одговор: Судњи часови. Таква особа је разумна. Б) Чега се плаши особа која дубоко воли Бога? Одговор: Ништа, пошто је страх од смрти и суда апсорбован љубављу Божијом. Такав је син Божији. А) Како се манифестује љубав према Богу? Одговор: У одрицању душе од себе и од живота, како је речено:... нека се одрекне себе (Мт. 16, 24). Б) Шта узрокује да се божанска ватра распламса у нечијем срцу? Одговор: Угледањем на Христово смирење. Питање 9. Шта добија у овом свету онај ко се опијен љубављу Божијом? - заборавља на сву тугу – и постаје равнодушан према свим грешним страстима. Питање 10. На шта човека води страдање ради Бога? Одговор: На душевни мир, док је међу сујетним световним стварима. А) Како Бог кажњава човека? Б) Шта је Божија казна? Одговор: Једноставно, без освете. Б) Која је сврха Божје казне? Одговор: Исцељење образа Божијег. А) Да ли треба да избегавамо оне различите вере? Одговор: Плод молитве, чије созерцање доводи ум до неутољиве жеље за њим, када човек у њему остаје без малодушја и умом ћути, молећи се огњеним помислима и великим жаром. Питање 13. Колико постоји врста живота који воде човека у вечни живот? 1) Прва од њих је активна врлина, 2) Други је контемплативан. Питање 14. Ко је ослобођен дужности служења људима? Питање 15. Ако се човек потпуно одрекне света и општења са људима и настани се на пустом месту, да ли ће умријети због недостатка хране? Одговор: Не. Господ неће напустити свог слугу који га је следио са једноставношћу срца и страхом Божијим. А) Где душа која воли Бога налази мир? Б) Када се човеково срце везује за Бога? Одговор: Када се ослободи свих спољашњих везаности. Питање 1 7. Ко пребива у срцима правих Божјих слугу? А) Шта може послужити као знак да у нашем срцу живи љубав према Христу, а одбојност према сопственом телу? Одговор: Истрајност у разним искушењима и невољама Б) Када љубав према Христу побеђује тугу ума? Одговор: Када тело савладају искушења и туге. Питање 19. Који су видљиви знаци деловања Божје љубави? – човеково лице постаје црвено, као светлост, и изазива радост својим изгледом - са радошћу гледа у смрт – непрестано размишља о небеским објектима и помахнитало се обраћа људима. Питање 20. Ко је доживео ову духовну опијеност деловањем љубави према Богу? Одговор: Свети апостоли, мученици и сви свети јуродиви Христа ради. Питање 1. Како треба да се боримо против ђавола да бисмо угодили Богу? Ако добровољно не умремо чулном смрћу за љубав Божију, онда ћемо умрети душевном смрћу за Бога против наше воље. Питање 2. За које су врлине свети мученици примили венце исповести? Одговор: За две врлине: А) Шта изазива ревност? Б) Какав је ефекат љубоморе? Одговор: То чини душу неустрашивом. Питање 4. Који део душе ревносно дело чисти? Одговор: Страсни део душе. Питање 5. Које дарове добија подвижник православни хришћанин? - божанска благодат и А) Шта прати сваку добру мисао и жељу? Одговор: Љубомора, врела као ватра. Б) На шта је усмерена ова љубомора? Одговор: Штити мисао и одгони све сумње и приговоре. А) Од чега љубомора штити душу? Одговор: Од напада опуштања. Одговор: Мисао узбуђена деловањем раздражљиве силе душе својствене у нама Богом на нашу корист. А) Да ли је љубомора врлина? Одговор: Јер без тога се ништа добро не може учинити. Питање 9. Какав је ефекат љубоморе уопште? Одговор: Охрабрује, мотивише и јача човека у временима невоље и великих искушења, а често га подстиче да поштеди живот и неустрашиво се одупре моћи непријатеља како би извршио дело које је његова душа силно желела. Питање 10. Шта свети Јован Климакус назива љубомором? Одговор: Пас чувар и чувар закона Божијег. А) Колико има разлога који изазивају повећање снаге љубоморе? 1) Страх, побуђен дејством божанског промишљања и приморавајући човека да буде веома пажљив. Овај страх узбуђује и распламсава љубомору. Захваљујући томе што буди духовну љубомору, жар и снага наше природе не слаби. (У таквим случајевима кажу: у души се појавио страх и побудио је љубомору). 2) Пораст жеље душе за врлином. А) Колико постоји разлога због којих снага љубоморе слаби? 1) Сумње и неверовање у божански промисао, због којих човек заборавља да је Богу стало до њега. Давид каже: „Очи су Господње упрте у праведнике“ (Пс. 33:16) и опет: „Господ је сила оних који Га се боје“ (Пс. 24:14). И рече Господ: „Неће ти доћи зло, и рана се неће приближити телу твоме“ (Пс. 90,10), тј. помисли на дрскост и охолост. 2) Губитак или слабљење жеље за врлином у души, А) Шта се дешава у другом случају хлађења љубоморе? Одговор: Чистота светог знања у души је загађена. Б) Шта узрокује да се запрља? Одговор: Јер танана помисао о гордости продире у душу. Питање 1. Како се стиче посвећење? Питање 2: Да ли треба да мрзимо грешника? Одговор: Не. Морамо да мрзимо његове грехе. За њега се морамо молити, да бисмо постали подражавачи Христа, који се није љутио на грешнике, него се за њих молио. Питање 3. Шта значи мрзети грешника? Одговор: Да немамо љубави. „Љубав... све покрива, све верује, свему се нада, све трпи. Љубав никада не престаје“ (1 Кор 13,7-8). А) Шта је казна без љубави? Б) Да ли треба да покривамо некога ко греши? Одговор: Зато што му на тај начин не дозвољавамо да падне у очајање, и због тога смо толерисани милошћу Божијом. Питање 4: Да ли треба да волимо грешнике? Питање 5: Шта су светитељи желели? Одговор: Постани као Бог кроз савршену љубав према ближњем. Питање 6. Шта значи да човек стекне љубав? Одговор: Да се, заједно са љубављу, обукао у Бога. Питање 7. Шта је пројава саосећања према ближњем? Одговор: Опроштење његових грехова. А) Коме је блиска милост Божија? Одговор: Понизнима. Б) Шта скроман човек добија? Б) Шта нам доносе понизност и самопрекора? А) Са каквим људима треба да комуницирате да бисте имали користи? Одговор: Са онима који имају смирење. Одговор: Јер ако један поглед на њих доноси корист, још више од њиховог учења. Питање 7. Како Бог улази у нас и чисти нас и освећује? Одговор: Под видом скромне супстанце хлеба и вина, односно кроз божанско причешће. А) Кога људи не мрзе, ко се не вређа и кога људи не презиру? Одговор: Зато што их Христос и сви људи воле. Питање 9. Шта је презир према понизним? Одговор: Хула на самог Бога. Питање 10. Шта особу чини широком? – Сила божанског општења – и савршенство свих врлина. Питање 11. Коме се откривају тајне Божије? Одговор: Само скромнима. А) Шта се рађа из потчињавања душе Богу? Б) Шта је права понизност? Одговор: Производ знања. Б) Шта долази од понизности? Питање 13. Да ли се човеку даје награда за дела врлине ради самих дела врлине или због његовог смирења? Одговор: Ради његовог смирења. Питање 14: Која је корист од исцрпљивања тела постом и смирењем? Одговор: Укрепљење душе молитвом. Питање 15. Шта је срце кротких и смерних? Одговор: Извор тајни будућег доба. Питање 16. Шта претходи божанској благодати? А) Шта је људска природа? Одговор: Способност прихватања супротних квалитета. Зато се окрећемо од врлине ка пороку, Б) Какве нам плодове доносе смирење и сузе покајања? Одговор: Опроштење разних грехова. Питање 18: Зашто Бог често лишава хришћана своје божанске моћи? Одговор: Да би хришћанин стекао смирење, приближио се Њему и био још усрднији у молитви. Питање 19. Зашто се шаљу искушења? - За пројаву божанског Промисла, – да испитамо нашу љубав према Богу и - да стекнемо смирење А) Зашто Бог допушта искушења немарним? Одговор: Да их заштити од предмета штетних за њих. Б) Да ли су за нас добри горки лекови, односно искушења која Бог допушта? Одговор: Наравно, веома су корисни. Слава имену Христовом, јер захваљујући њима душа наша стиче духовно здравље. А) Да ли се греси опраштају без дела? Одговор: Захваљујући скромним мислима. Б) Шта Бог жели од сваког православног хришћанина? Одговор: Понизност на уму. Питање 22. Колико врста понизности постоји? 1) смирење које долази од страха Божијег и 2) смирење које долази од љубави према Богу. Питање 23. До чега води смирење које долази од страха Божијег? - срдачна скрушеност у свако доба. Питање 24. До чега води смирење које долази из љубави према Богу? – На све већу и неконтролисану љубомору срца. Питање 25. Шта је пре свега угодно Свеблагом Богу? Одговор: Понизност и чедност. А) Шта је савршена понизност? Одговор: У стрпљењу са радошћу лажних оптужби. Б) Ко је заиста скроман? – не стиди се увредама, – прихвата лажне оптужбе као истините, и Питање 27. Како човек може постати бог на земљи? Одговор: Уз помоћ добрих дела и смирења. Питање 28: Шта нас води у вечни живот? А) Шта се постиже скрушеношћу срца? Одговор: Зато што срдачна скрушеност одбацује мисли о гордости. Питање 30: Шта је савршенство понизности? Одговор: У знању своје слабости. А) Шта чини душу савршеном? Одговор: Познавање истине кроз смирење. Б) Ко је имао такво знање? - и многи други светитељи. А) Које користи доноси понизност? Одговор: Он чини душу савршеном кроз божанска созерцања. Б) Како можемо назвати хришћанина који је стекао понизност? Одговор: Зато што непрестано целива прса Христова и умно Га грли. А) Шта може спречити ум да лута? Б) Шта понизност носи са собом? Б) Када је човеково срце испуњено радошћу и вером? Одговор: Када осети божанску помоћ. Одговор: Онај ко није препознао своју слабост. Питање 34: Када се човеково срце смирује? Одговор: Када има смирење. Питање 35: Како можемо постићи понизност? Одговор: Са стрпљењем. Питање 36. Шта је највећа радост за смирене? - Божанско Причешће, - читање божанског Писма. Слава Теби, Боже! Слава Теби, Боже! Слава Теби, Боже! А) Шта добија онај ко тајно исправља брата свога? Одговор: Он је излечен од своје злоће. Б) Ко је тај који тајно оптужује свог брата? А) Који су знаци саосећања? Одговор: Опроштење свих грехова. Б) Шта је знак лоше душевне воље? Одговор: Расправа са палим. Питање 3. Шта је праштање туђих грехова и стрпљење са увредама? А) Шта усне добијају за захвалност? Одговор: Божији благослов. Б) Шта је аскетизам у Православној Цркви? Питање 1. Шта је разборитост? - Част за рационалну природу и - највећа од свих врлина. Питање 2. Шта је људски ум? Одговор: Краљ који контролише чула. Питање 3. Шта се назива природном разборитошћу? Одговор: Знање које прави разлику између добра и зла. А) Да ли је тешка телесна исцрпљеност корисна у духовном животу? Одговор: Због тога се повећава немар, изазивајући духовно хлађење. Питање 5. Који је пут разборитости? Одговор: Умерен и вредан рад. Слабљење ревности у чињењу води у сладострасност, а неумереност у лудило. Питање 6. Шта је сила? Одговор: Дар врлине разборитости, који стоји између природне светлости и созерцања. Питање 1. Ко не воли смирене и кротке? Одговор: Клеветни и горди. А) Шта је понизност? Одговор: Одежда божанства. Одговор: Зато што га Бог облачи и под видом скромне материје хлеба и вина силази к нама, улази у нас и освећује нас. Б) Зашто сви воле понизне? Одговор: Зато што га Христос воли. А) Какав грех чини онај ко презире понизне? Одговор: Он хули на самог Бога. Б) Које су речи понизних? Б) Шта се дешава са злобом демона на лицима понизних? А) Шта православног хришћанина чини понизним? Одговор: Моћ најчистијих мистерија. Б) Ко се може сматрати и назвати истински понизним у мудрости? Одговор: Неко ко има скривене таленте којима се може поносити, али се не поноси, већ их гледа у мислима као у прах. Питање 5: Како понизна особа себе сматра? Питање 6. Коме се откривају тајне Божије? Питање 7. Који су знаци (плодови) смирења? - непознатост за људе, – уклањање са људских окупљања и срамоте, – одстрањивање од неге и укусне хране, – несклоност разговорима са људима и ометање мисли, - љубав према самоћи и тишини, - љубав према сиромаштву и непохлепи, - љубав према немарности, – одсуство љутње и страха, - стрпљење, скромност и поштовање према свима, – незаинтересованост за светске послове, – радост због презривог става људи, – честе сузе, - чување тајне чедности, - сећање на смрт и последњи суд, - саосећање и чедност осећања, - кротост, милост и љубав према сиромашној одећи, - скрушено и смирено срце и сузе покајања. - дубоко поштовање и побожност, - удаљавање од света и световних послова. - скромност и смелост пред Богом у молитви. Питање 8. Шта човеку доноси понизност? Питање 9. Шта скромни човек жели? - немајући ништа, просјаци, и Питање 10. Шта је задовољство и радост понизних? Одговори. Једење Пречистих Тајни Господа Христа. Питање 11. Шта одликује скромног човека (тј. које плодове стиче скроман)? - самопрезир - незнање о томе шта се дешава у свету. А) Шта је молитва смиреног човека? Одговор: Господе, нека је на мени пресвета воља Твоја. Б) Од чега је скромна особа ослобођена? Двадесет осмо поглавље. О страху Божијем и премудрости Божијој А) Шта је страх Божији? Б) Шта изазива страх Божији? Питање 2. Шта се рађа из страха Божијег? Одговор: Покајање и добра дела. Питање 3. Када човеку долази страх Божији? Одговор: Када његов ум позна Бога и кроз знање схвати Његово божанство. Питање 4. До чега води страх и радознао ум? 26. ШТА ЈЕ ПОКАЈАЊЕ РОЂЕНО? Питање 5. Шта сметају скромност и страх Божији? Одговор: Оне спречавају људски ум да одлута у бесциљна лутања. Питање 6. Ко је прави филозоф? Одговор: Прави следбеник мудрости Божије. А) Шта је више: световна мудрост или духовна мудрост? Одговор: Духовна мудрост. Одговор: Јер тишина влада у душама људи који имају духовну мудрост, а многословље влада у душама људи који имају светску мудрост. Питање 8: Шта произилази из духовне мудрости? - кротост и душевни мир, - ћутање тела и одсуство у њему негодовања и нереда блуда. Питање 9. Шта долази од светске мудрости? - збуњеност у уму и разне мисли неисказане речима, Питање 10. Који је први начин да нам помогне да постигнемо мудрост или приступимо мудрости? Одговор: жарка жеља да мудрост Божију учините својим учитељем. Питање 11. Ко је разуман? Одговор: Онај ко жели, по сваку цену, да напусти овај живот да би стекао живот вечни. А) Да ли мудрост има границу? Одговор: Зато што је мудрост сам Бог. П) Шта је знак мудрости? Одговор: Успон човека и његово сједињење са Богом. Питање 13. Шта је знак да човек добије мудрост од Духа Светога? Одговор: Премудрости, која га тајно и отворено учи смирењу и показује се у уму његовом. А) Која душа има духовну мудрост? Б) Која је душа лишена духовне мудрости? Питање 15: Да ли треба да тражимо савет од било кога? Одговор: Не, али само некоме ко води исти начин живота као ми. А) Која је доктрина која потиче од дела? Одговор: Ризница наде. Б) Које је учење које долази од спољашње светске мудрости (тј. од мудрости без дела)? Питање 17. Шта је почетак мудрости од Бога? Одговор: Кротост и стрпљивост. А апостол Павле каже: „Ви који сте јаки, носите немоћи слабих“ (Рим. 5,1). Питање 18. Шта је знак да човек добије мудрост од Духа Светога? Питање 19. Како човек може бити сигуран да је постигао ову мудрост? Одговор: Када његова душа осећа гађење према свету, према општењу са светом и према световном уму, а његове очи мрзе славу овога света. Питање 20. Како можете одржати здравље своје душе? Одговор: Поштовањем закона трезвености (односно пажњи) и очувањем марљивости и разборитости (надлежног). О ЉУБАВИ СЛАВИ И НЕЉУБАВИ СЛАВИ. А) Да ли онај ко тражи људску славу има понизне мисли? Одговор: Не, јер нема смирења. Б) Шта спречава људска слава? Одговор: Понизне мисли. Питање 2. Шта добија човек за занемаривање људске славе? Одговор: За то је награђен положајем Бога. Питање 3. Шта следи светске почасти? Питање 1. Шта доноси занемаривање људске славе? - слава тела заједно са душом. А) Која је слава тела? Одговор: Потчињавање Богу са чедношћу. Б) Шта је слава душе? Одговор: Истинско созерцање тајни Божијих. Б) Шта значе речи „видећемо Бога“ (1. Јованова 3:2)? Одговор: Да ћемо имати истинско знање о Њему. Тридесето поглавље. О тишини А) Шта је тишина? Одговор: Молитвом савршеног и језиком Будућег века. Б) Зашто је тишина молитва? Одговор: Јер мисли оних који ћуте јесу божански покрети, а покрети и поступци чистог срца и ума су кротки гласови којима певају Богу. Б) На шта нас воде ћутање и молитва? Одговор: Они нас чине као анђели. А) Какав плод доноси тишина? Одговор: Благодат срдачне нежности. Б) Шта се рађа из нежности срца? Б) Коју корист особи доноси чување језика? Одговор: Захваљујући чувању језика, човече – види стање своје душе и – постаје причасник радости Духа Светога. Питање 3. Какву корист човеку доноси ћутање? – Уздиже ум човека ка Богу, – даје велику снагу за обављање телесних трудова и Питање 4. Из којих разлога људи ћуте? - Или зарад људске славе, - или ради љубоморе на врлину, – или због неког божанског дела које се врши у срцу. А) Да ли је заустављање спољних разговора корисно? Б) Шта треба да волимо? - временом рађа сласт у нашим срцима, што чини тело – и доводи нас до обилатих суза. Питање 6. Ко не воли тихог слугу Христовог (јер се труди у врлини ћутања)? Одговор: Одведен од демона у ропство причљивости, шале и духовитости. Тридесет прво поглавље. О одржавању Питање 1. Шта је водеће? Одговор: Степен којим се човек уздиже до висине вере. Када се приближи овој висини, навођење постаје непотребно. А) Шта је право знање? – Генерисање искушења и - осећање са којим човек осећа бесмртни живот. Б) Шта је бесмртни живот? Одговор: Осећање у Богу. Утеха у Богу. А) Колико типова управљања постоји? 1) Први тип је природно вођење, А) Која је разлика између њих? Одговор: Једно претходи вери, а друго се рађа из вере (тј. следи Б) Које знање претходи вери? Б) Које знање долази из вере? Питање 5. Шта је људски ум? Одговор: Краљ који влада над чулима. А) Шта је природно вођење? Одговор: Дискриминација између добра и зла. Б) Где нас води природно знање? Питање 7. Шта је природно знање? Одговор: У опажању видљивих предмета телесним чулима. Одговор: Одржава природне границе. Б) Шта је уопште људско знање? Одговор: Сиромашан је и недовољан, иако изгледа богат. А) Треба ли осудити људско знање? Одговор: Не, али вера је већа од њега, Б) Може ли познавање спољашње световне мудрости помоћи души у тешким околностима? Одговор: Понекад може, али у тешким случајевима не доноси никакву корист. Одговор: Зато што је слаб. А) Из ​​чега се рађа духовно знање? Одговор: Од страха Божијег и љубави према Богу. Б) Шта човека доводи до духовног знања? А) Да ли је световно знање корисно у духовном животу? Одговор: У многим случајевима не. Б) Како да се понашамо према њему? Одговор: Морамо одбацити световно знање да бисмо стекли духовно знање. Питање 12. Из чега се рађа созерцање Бога? А) Шта је духовно знање? Одговор: У схватању менталних објеката духом. Б) Ко је савршен у духовном знању и здрав душом? Одговор: Онај који не мари за храну, пиће и одећу. А) Како је људско знање повезано са вером? Одговор: Непријатељски јер вера крши његове законе. Б) До чега води вођење? Питање 15. Колико има рангова руководства и који су? А) До чега води прво вођење? Одговор: На телесну пожуду. Б) Како се стичу прва знања? Одговор: Кроз стално учење и обуку. Питање 17. Шта је карактеристично за обред првог сазнања? – проучавање спољашње светске мудрости која управља светским пословима и измишља нова достигнућа уметности и науке. А) Како се зове ово вођство? Одговор: Непријатељски је не само према вери, него и према свим делима врлине. Б) Која је мера овог управљања? Одговор: Потпуно одбацује божански промисао и верује да све на свету зависи само од сопственог деловања и интервенције. Једногласно је са атеистима. Питање 19. Какве плодове доноси прво сазнање? – спречава је да врши богоугодна дела врлине. Питање 20. Шта је карактеристично за оне који имају ово знање (свезнајући)? - страх од сиромаштва и ускраћености. Питање 21: Зашто су они подложни свему овоме? Одговор: Јер чин првог познања није у стању да своје бриге полаже на Бога са чврстом вером у Њега, већ се труди да све чини сам. Питање 22. Од чега пате људи који припадају рангу првог знања? – гордост, јер они себе, а не Бога, сматрају узрочником свих добара. Питање 23: Које су карактеристике свезнајућих људи? А) Како живе и чему се надају? Одговор: Они живе по вољи тела и уздају се у своја дела. Б) Шта се дешава са онима који се удаљавају од познања Сина Божијег и одступају од истине? Одговор: Они иду путем првог сазнања. Питање 25: Шта је знање о видљивим створењима? А) Који је ранг другог знања? Одговор: Ово је чин који има телесно сложено знање, иде путем који води ка ВЕРИ и преноси је у своје руке. Б) Шта помаже у стицању другог знања? Одговор: Чист живот и вера у разум. Питање 27. Како друго знање утиче на људско срце? Одговор: Она уређује путеве који га воде ка вери. Питање 28. Која су добра дела степена другог знања, која Дух Свети доводи до степена савршенства? - читање божанског Писма и Питање 29. Шта је ограничење ранга другог знања? Одговор: Материјални објекти, схваћени телесним чулима. Стога се ово знање назива знањем ствари. Питање 30. Какав плод доноси друга порука? - помаже јој да успе у питањима вере. А) Који је ранг трећег знања? Одговор: Ово је ред савршеног. Б) Како се може стећи треће знање? Одговор: Само кроз веру. Пред лицем вере, знање је беспослено и неделотворно. Питање 32. Када човекова душа постаје суптилна и постаје духовност? Одговор: Када његова вера упије знање и потом рађа друго, ново знање, тако да човек постаје сав дух. А) Како се уче духовне мистерије? Одговор: Кроз једноставан и суптилан ум. Б) Шта се дешава захваљујући једноставном и суптилном уму? Одговор: Унутрашња осећања човекове душе почињу духовни рад по поретку својственом бесмртном и нетрулежном животу. Б) Шта се дешава током ове славне причести? Одговор: Нека врста умног васкрсења за истински доказ васкрсења свих људи. Питање 34. Како богоносни оци називају ова три реда знања? Питање 35. Какве плодове доноси треће знање? – Уноси мир човеку - и води га у регион Будућег Доба. Питање 36. Шта је натприродно знање? Одговор: Ово је знање усмерено на познање Бога. Питање 37. Како душа долази до созерцања под природним и духовним знањем? Одговор: Она прима знање о стварима споља (тј. преко спољашњих објеката). Питање 38. Како душа долази до созерцања са натприродним знањем? Одговор: Неочекивано се појављује у њој као дар од Бога. А) Шта је духовно знање? Одговор: Осећајући тајне Божије. Б) Шта се рађа из осећаја тајни Божијих? Питање 40. Шта се рађа из суптилности знања? А) Које су препреке за стицање духовног знања? Одговор: Навика световног понашања. Б) Да ли се духовно знање може стећи кроз подучавање и учење? Б) Какво је мишљење карактеристично за духовно знање? Одговор: Дојенчад, једноставно. Тридесет друго поглавље. О бестрасности Питање 1. Како је Бог створио човека на своју слику? А) Каква је особа слободна? Одговор: Напустивши свет страсти, бестрасни. Б) Како се зове равнодушна особа? Одговор: Духовна особа. Питање 3. Шта значи да човек умртвљује своје страсти? Одговор: То што човек не дозвољава себи да тугује због туга овог живота, нити да се радује због његових радости. А) Шта је људска непристрасност? Одговор: „Не ради се о томе да не осећамо страсти, већ да их не прихватамо“, – овако нам одговара свети и блаженопочивши Марко Подвижник Б) Шта буди страсти у души? Б) Шта уклања мисли из човековог срца и слаби их? – дугорочна навика пажње и стрпљења, – чистоту и вежбање у врлинама, прочишћавајући ум и чинећи га светлим. Питање 5. Шта страсти контролишу у човековој души? Одговор: Духовна осећања душе. Поглавље тридесет и треће. О промислу Божијем А) Постоји ли особа на коју се Божија промисао не односи? Б) Шта храни Божји промисао? Одговор: Као што ветар храни плодове дрвећа, тако и промисао Божија храни плодове душа. Питање 2. Ко може да види покров и промисао Божији? Одговор: Онај који се очистио од сваког греха и непрестано размишља о Богу. А) Када је Божији промисао најјасније видљив? Одговор: За време великих искушења Одговор: Јер Бог јасно видљивим дејством Свог промисла подстиче подвижнике на смелост и истрајност. Б) Да ли знате неке примере за ово? Одговор: Јов, Исус Навин, три младића у вавилонској пећи, апостол Петар и четрдесет мученика. Питање 4. Шта распламсава божанску утеху у срцу? А) Да ли поверење срца у Бога доноси било какву корист? Одговор: Зато што призива у срцу: - чврста вера у промисао Божији, О човече достојан срамоте и сваке паклене муке! Протраћио си све дане живота свога у безумљу, али пази на себе, макар на овај дан, који је последњи од дана живота твога, који си напрасно провео, не учинивши ни једно добро дело, а који се обогатио пороком! Будите спремни да истрпите сваку клевету, сваку увреду, подсмех и досаду, прихватите све ово са радошћу, као заиста достојно тога. Издржи све трудове и сву тугу и опасност насталу кривицом демона, чију си вољу са радошћу испунио. Храбро подноси сваку потребу, све што се дешава природно разлога и све је горко. С чврстом вером подносите лишавање онога што је потребно телу (ако Бог да), онога што ће се ускоро претворити у ђубриво. Све ово хоћеш да прихватиш са надом у Бога, не очекујући ни од кога ослобођење ни утеху, него бригу своју пренеси на Бога и осуди себе и свакога искушења, пошто си ти сам њихов кривац. Не дај се искушењу туђим пословима и не криви никога ко те је растужио, јер си јео плод са забрањеног дрвета и стекао разне страсти. Сад прихвати горке плодове са радошћу, да ти донесу накратко тугу, а после тога осетиш сласт. Тешко теби и твојим смрдљивим мислима! Иако си пун грехова, ниси марио за своју душу, као да ниси подлегао суду, и осуђивао друге речју или мишљу. Оставите храну од свиња коју сте јели до сада! Шта је заједничко теби и људима, о покварени и нечисти?! Немој да те буде срамота комуницирати са њима, иако је живео као глупа животиња?! Ако се од сада бринеш о себи и све ово чиниш, онда ћеш уз садејство и помоћ Божију бити спасен, а ако не, отићи ћеш у мрачну паклену тамницу лишену сваке утехе, у стан демона, чију си вољу бестидно извршио. Гле, кажем вам одлучно: ако Бог хоће да вас казни и награди за све прекоре, срамоте и увреде које сте годинама скупљали и изговарали против Њега, тада ће се сав видљиви и невидљиви свет устати на вас и сатрти вас. Не понављај ово бар убудуће и трпи туге које те задесе као одмазду за зло које си починио! Боже, очисти мене грешног и спаси ме! Пресвета Богородице, спаси нас! Слава Теби, Боже, надо наша, слава Теби! Свети Јустин (Поповић). Православна Црква и екуменизам. Поглавље: Човек или Богочовек П. 162.