Shkallët e Ngjitjes Hyjnore

Përmbajtja Parathënia e botimit të dytë Kapitulli 1. Rreth Hirit Hyjnor Kapitulli 2. Rreth mëkatit, pendimit, të qarit dhe lotëve Rreth mëkatit dhe pendimit Rreth të qarit Rreth lotëve të pendimit Kapitulli 3. Rreth kotësisë dhe vdekjes Kapitulli 4. Rreth ligjit dhe urdhërimeve të Perëndisë Kapitulli 5. Për pikëllimin dhe pikëllimin. punët Kapitulli 6. Rreth lirisë, kënaqësive dhe paqes së trupit Kapitulli 7. Rreth tundimeve Kapitulli 8. Rreth pasioneve Pasioni i dashurisë për veten Pasioni i krenarisë Pasioni i kotësisë Pasioni i dashurisë për paranë Jo-lakmia Pasioni i dënimit Pasioni i kurvërisë Gjohuria e kurvërisë Gënjeshtra e pamirënjohjes. Shqetësimet dhe shqetësimet Paqëndrueshmëria Kapitulli 10. Rreth leximit të Shkrimeve të Shenjta Kapitulli 11. Rreth heshtjes Kapitulli 12. Rreth botës Kapitulli 13. Rreth shpirtit, errësirës së shpirtit, pastrimit të shpirtit Kapitulli 14. Rreth forcave eterike Kapitulli 15. Rreth virgjërisë dhe zhgënjimit nga jeta monastike bota Abstinenca e nënshtrimit Kapitulli 16. Mendja. Vizioni dhe pastërtia e mendjes Vizioni i mendjes Pastërtia e mendjes Kapitulli 17. Rreth meditimit Kapitulli 18. Rreth mendimeve. Konfuzion dhe mendime endacake. Diskriminimi i mendimeve. Pastërtia e mendimeve Ngatërrimi i mendimeve Endja e mendjes Diskriminimi i mendimeve Pastërtia e mendimeve Kapitulli 19. Rreth mendjes. Mirësia dhe çrregullimi në mendje Kapitulli 20. Rreth zemrës. Vullneti dhe pastërtia e zemrës Pastërtia e zemrës Kapitulli 21. Rreth vegimeve dhe zbulesave Kapitulli 22. Rreth fjalëve të kota dhe guximit Kapitulli 23. Rreth përsosmërisë Kapitulli 24. Rreth besimit, shpresës dhe durimit Rreth shpresës Rreth durimit Kapitulli njëzet e pesë. Rreth lutjes Rreth lutjes së Jezusit Rreth lutjes shpirtërore Kapitulli njëzet e gjashtë. Rreth virtytit Kapitulli njëzet e shtatë. Rreth virtyteve trupore dhe mendore Virtytet trupore Agjërimi Veprat e mëshirës Vigjilja Pastërti fizike Punët fizike Virtyte mendore Dashuria ndaj Zotit Rreth zellit për Zotin Dashuria për të afërmin Përulësia Falja e të afërmit Kujdesi Rreth përulësisë Kapitulli njëzet e tetë. Rreth frikës ndaj Zotit dhe urtësisë së Zotit Kapitulli i Tridhjetë. Rreth heshtjes Kapitulli tridhjetë e një. Rreth menaxhimit Kapitulli tridhjetë e dy. Rreth pasionit Kapitulli tridhjetë e tre. Rreth Providencës së Perëndisë Një kujtesë e nevojshme Lavdi Ty, Zoti ynë, lavdi Ty! ...Ejani te Krishti me anë të besimit dhe do të shpëtoheni Me ndihmën e Krishtit tonë, me lutjet e Hyjlindëses Më të Shenjtë, Shën Isakut Sirian dhe të gjithë shenjtorëve, pas lutjes së gjatë dhe studimit të thellë këmbëngulës, pas punës së zellshme për rreth katër vjet, Zoti i Mëshirshëm na garantoi t'i ndajmë "Fjalët Asketike" të Shën Isakut Sirian të Frymëzuar në pyetje dhe rreth 9. Këto pyetje dhe përgjigje përbëjnë vëllimin e dytë të veprës. Në të njëjtën kohë kemi sistemuar 900 pyetje dhe përgjigje sipas pasioneve dhe virtyteve, si dhe tema të tjera shpirtërore, sipas modelit të Shkallës së Shën Gjonit të Sinait, duke rezultuar në një lloj Shkallë të Re sipas Shën Isakut Sirian. Pyetjet dhe përgjigjet janë shpërndarë në 33 kapituj, me pyetje të rregulluara në përputhje me rrethanat brenda secilit kapitull dhe kapitull. Shkalla e Re përbën vëllimin e parë të veprës. Ai përfshin gjithashtu 26 diagrame, 25 shkallë dhe një vizatim, së bashku me një jetë të shkurtër të shenjtorit dhe katër ikona me ngjyra. Titulli i veprave është “Ngjitja Hyjnore”. Falënderoj me gjithë zemër vajzën time shpirtërore, murgeshën Mikhailia, për redaktimin e kujdesshëm të të gjithë punës mbi ikonat, shkallët, diagramet, ngjyrat e kornizave dhe korrigjimet e tjera. Falënderoj përzemërsisht ndihmën e përulur të vëllezërve të mi në Krishtin z. Evangel S., të cilët shtypën me vetëmohim dy vëllime për një kohë të gjatë, me z. Christos M., znj. Ioanna Solakidi dhe znj. Polyxenia A., të cilët me bindje, pa u lodhur dhe me zell hyjnor, rregulluan pyetjet dhe përgjigjet e zotit Konstant, me dy vëllime. zell me vetëmohim për një periudhë të gjatë kohore dhe pas korrigjimeve të shumta, ai vizatoi sipas udhëzimeve të shkallës dhe diagramit. Së fundi, është e nevojshme të kujtojmë dhe të falënderojmë sinqerisht luftëtarin asket dhe të bindur të Krishtit tonë, Z. Dimitri Solakidis, i cili bëri kaq shumë sakrifica për mua dhe bëri kaq shumë punë. Falenderoj ngrohtësisht edhe vëllezërit dhe motrat në Krishtin nga shtypshkronja. Zoti ju bekoftë të gjithëve, Zoja e Shenjtë qoftë ndërmjetësuesi juaj, Shën Isaku Sirian dhe të gjithë shenjtorët ndërmjetësofshin vazhdimisht për shpëtimin e shpirtrave tuaj! Ju mbuloftë lutja e plakut tim! Unë lutem që me hirin e Perëndisë të jemi të denjë për shpëtim. Parathënie e botimit të dytë Murgu më i nderuar Maksim i Katunakut, një asket i ashpër nga Katunaki, i vendosur në Malin e Shenjtë, që jeton e asketizohet në agjërim, lutje dhe vigjilje, jep dhe ia kushton të gjithë forcën e tij vigjilencës dhe studimit dhe kërkimit të teologjisë së matur të etërve të shenjtë dhe murgjve të nderuar të shkretëtirës dhe urdhrit të shenjtë, përvojës së shenjtë të Ortizmit, për të ofruar bashkë me të tjerët. të gjithë dëshminë e jetës së shkretëtirës, dëshminë e monastizmit ortodoks të Lindjes, e cila shprehet në lutje të vazhdueshme, liturgji hyjnore dhe shërbim hyjnor gjatë gjithë kohës, në lexim dhe studim të vazhdueshëm të fjalës së Zotit, Shkrimit të Shenjtë, traditës apostolike dhe patristike të besimit dhe devotshmërisë sonë të papërlyer, në përmbushjen e fesë dhe të devotshmërisë sonë, në përmbushjen e fesë dhe devotshmërisë, në kryerjen e fesë së rreptë. të këtij shekulli, të cilin shenjtorët, martirët, të nderuarit, baballarët që “i grisën me rrjedhat e shkretëtirës kultivuan të pafrytshmen dhe nga thellësitë me psherëtimat e tyre dhanë fryt në njëqind mundime” dhe “duke e shpëtuar iriqin në shëmbëlltyrën e veprës, ata mësojnë të përbuzin gjithmonë mishin që kalon, për të. Njohuria e Jezu Krishtit dhe fuqia e ringjalljes së Tij dhe komunikimi i pasionit të Tij (krh. Fil. 3.10) në shfrytëzim, në ndershmërinë e jetës, dhe mundimin dhe bashkësinë, ripërtëritjen e jetës në Krishtin, që shtrihet në përjetësi, e gjithë kjo është dëshmia e mijëra martirëve dhe shenjtorëve të shenjtë, të kaluar nëpër jetën e pafundme dhe ringjallje të Kishës. mëshira e Zotit. Kjo fuqi e jetës në Krishtin shprehet dhe predikohet nga etërit e nderuar të shkretëtirës me asketizmin e tyre të ashpër, përvojën shpirtërore, bëmat e jetës së shkretëtirës dhe shkrimet e veprat asketike. Fryti shpirtëror i lutjes së pandërprerë, i asketizmit dhe i studimit e kërkimit të përvojës hyjnore, bëmat dhe shkrimet e baballarëve të nderuar të shkretëtirës është vëllimi aktual, i cili u punua nga At Maksimi, një murg nga Katunaku i Malit të Shenjtë, i cili e kalon jetën në vepra të rënda asketike. Këto janë “Fjalët Asketike” të Shën Isakut Hermit, që ndihmojnë për të pasur sukses në jetën shpirtërore, të ndarë nga murgu Maksim pas lutjes dhe kërkimit të thellë në 900 pyetje dhe përgjigje. Kjo ndarje dhe renditje e pyetjeve dhe përgjigjeve nga 86 fjalët e Shën Isakut Sirian përbën vëllimin e dytë - “Fjalët asketike” të murgut, të redaktuar nga murgu Maksim. Pas ndarjes dhe renditjes së pyetjeve dhe përgjigjeve, At Maksimi përparoi më tej në një studim të plotë dhe të thellë të "Fjalëve Asketike" të Shën Isakut Sirian dhe, duke ndjekur modelin e Shkallës së Shën Gjonit të Sinait, e renditi të gjithë tekstin në kapituj kushtuar pasioneve dhe virtyteve dhe përpiloi 33 kapituj sipas pyetjeve dhe kapitujve në rendin e pyetjeve dhe kapitujve. të murgut të kuptueshëm dhe të sjellë si teorikisht ashtu edhe praktikisht përfitime dhe edukim shpirtëror të madh për të krishterët që përpiqen në besim - murgjit, klerikët dhe laikët. Ky renditje kapitujsh në përputhje me temat e virtyteve dhe pasioneve përbën të parin nga dy vëllimet e "Fjalëve Asketike" të Shën Isakut Sirian, mbi të cilin At Maksimi u përpoq me lutje dhe vëmendje dhe që paraqet kaq qartë udhëzimet dhe shkrimet e Shën Isakut për jetën tonë shpirtërore. Kështu, lexuesi i kësaj vepre mund të kuptojë se bëhet fjalë për një studim të rëndësishëm të murgut më të nderuar Maxim Katunakskog, i cili është fryt i lutjes së gjatë dhe studimit të ëmbël të bëmave shpirtërore të etërve të nderuar të shkretëtirës dhe që na ofrohet për lexim të përditshëm, kënaqësi dhe ndihmë në jetën shpirtërore të të krishterëve, në suksesin dhe ngritjen e tyre në arritjen e veprës shpirtërore të mbretërisë. parajsë. Prandaj, ne përgëzojmë dhe falënderojmë përzemërsisht murgun Maksim për veprën e tij shembullore shpirtërore, që është oferta e tij e re për vreshtin e Zotit, dhe bekojmë kryepastorisht punën dhe zellin e kërkimit dhe të bëmave të tij, të cilat shkojnë përtej kufijve të qelisë së tij dhe përpiqen të mbulojnë me veprën shpirtërore dhe të tërheqin në kthimin e shpirtit te Zoti dhe lavdia e Zotit. e kishës dhe monastizmit ortodoks dhe ngushëllimi i popullit të Zotit. I urojmë forcë dhe forcë nga Zoti. Sot, një person kërkon mbështetje dhe ka nevojë të madhe për udhëheqës shpirtërorë. Ai ndihet i braktisur dhe jeton me një ndjenjë mosbesueshmërie dhe paqëndrueshmërie. Histeria e konsumatorit, tregtia me mish dhe kënaqësitë sensuale të jetës, shfrytëzimi i të dobëtit, ndjekja e pakontrolluar e fitimit dhe fitimi i paligjshëm, mashtrimi i pakontrolluar dhe frika nga mashtrimi, kërkimi i mirëqenies dhe pasurimit që pushtojnë njeriun modern, priren ta privojnë atë nga forca morale dhe vlerat më të mira të jetës dhe ta detyrojnë atë të bëjë më të mirën e jetës. Në këtë gjendje braktisjeje dhe ligësie kundër Perëndisë, Kisha ofron mesazhin e ringjalljes: “Sikurse u pagëzuam në Krishtin Jezus, u pagëzuam në vdekjen e tij... që, ashtu si Krishti u ringjall prej së vdekurish në lavdinë e Atit, ashtu edhe ne do të fillojmë të ecim në risinë e jetës” (Rom. 6:3-4) dhe jep shembullin e shenjtorëve shpirtërorë, shenjtorëve, shenjtorëve, mijëshëve shpirtërorë, shenjtorëve, shenjtorëve shpirtëror, në këtë gjendje në këtë gjendje braktisjeje dhe ligësie kundër Perëndisë, në këtë gjendje braktisjeje dhe ligësie kundër Perëndisë. përvoja dhe shkrimet shërbejnë si ngushëllim shpirtëror dhe ndihmë në jetën shpirtërore të krishterëve Këtë inkurajim dhe ngushëllim shpirtëror e sjell vepra e vërtetë e At Maksimit, qëllimi i të cilit është të ndihmojë shpirtërisht një të krishterë në veprën e jetës shpirtërore në Krishtin Jezus. Prandaj, urojmë dhe lutemi që Zoti i Ngjallur t'i forcojë, mbështesë dhe ruajë gjithmonë në idealin monastik asketët e shkretëtirës dhe t'i bekojë mundin dhe bëmat e tyre asketike, që asketizmi dhe lutjet e tyre të japin fryte për hir të përfitimit shpirtëror dhe mbrojtjes së besimtarëve dhe të krishterëve asket. Gjithashtu lutemi dhe u bëjmë thirrje të gjithëve bekimin bujar të Zotit të Ngjallur dhe ndërmjetësimin e Më të Shenjtës Hyjlindëse. Kisha e Shenjtë e Virgjëreshës së Bekuar 30 janar 2011 Mitropoliti Kapitulli 1. Rreth Hirit Hyjnor Pyetja 1. Çfarë është Hiri Hyjnor? Përgjigja: Hiri Hyjnor janë ato energji hyjnore që Trinia e Shenjtë i jep Kishës për shpëtimin e njerëzve nga mëkati, vdekja dhe djalli dhe për jetën e përjetshme në Zotin Trinitar 1. Pyetja 2. Kur vjen Hiri Hyjnor? a) Kur refuzojmë çdo ndihmë të kësaj bote, b) çdo shpresë njerëzore dhe c) t'i dorëzohemi Zotit me besim të palëkundur. A) Çfarë i sjell një personi Hiri i Frymës së Shenjtë? Përgjigje: Sjell pastrim nga pasionet. Përgjigje: Sepse largon ngurtësinë e zemrës dhe hap sytë e shpirtit. Pyetja 4. Si e arrijmë hirin e Perëndisë? A) Çfarë vjen së pari: së pari Hiri Hyjnor dhe më pas lotët, apo së pari lotët, dhe pastaj Hiri Hyjnor? Përgjigje: Hiri Hyjnor vjen i pari dhe pasohet nga lotët. B) Kur ndalojnë lotët? Përgjigje: Kur mendja ngrihet nga e krijuara. A) Çfarë sheh atëherë një i krishterë ortodoks? B) Si i kupton ai misteret e Zotit? Përgjigje: Me ndihmën e Hirit të Zotit. A) Cili është shpërblimi për buzët që falënderojnë gjithmonë? Përgjigje: Bekim nga Zoti. B) Çfarë ndodh me zemrën kur është në falenderim? Përgjigje: Ajo është në hije nga Hiri Hyjnor. Shkalla e parë: HIRIT HYJNOR Kapitulli 2. Rreth mëkatit, pendimit, të qarit dhe lotëve Pyetja 1: A duhet ta urrejmë mëkatarin? Përgjigje: Jo. Ne duhet t'i urrejmë mëkatet e tij. Ne duhet të lutemi për të që të jemi imitues të Krishtit, i cili nuk u zemërua me mëkatarët, por u lut për ta. Pyetja 2: Çfarë do të thotë të urresh një mëkatar? Përgjigje: Se ne nuk kemi dashuri. Dashuria i duron të gjitha, i beson të gjitha gjërat, i shpreson të gjitha gjërat, i duron të gjitha gjërat. Dashuria nuk dështon kurrë (1 Kor. 13:7–8). Pyetja 3. Çfarë kanë nevojë ata që vuajnë nga sëmundje të rënda mendore dhe dobësi? Përgjigje: Me dhembshuri, jo në trajtim të ashpër. Pyetja 4. Kur trupi përjeton paqe nga punët trupore? Përgjigje: Kur është robëruar nga mëkati. A) A duhet t'u kushtojmë vëmendje mëkateve të vogla? Përgjigje: Sigurisht, dhe para së gjithash, dhe mbi të gjitha. Përgjigje: Për të mos rënë në më të vështirat. Pyetja 6. Çfarë shkaktojnë në zemrën e një personi mendimet e këqija, mendimet e liga dhe lëvizjet e natyrshme trupore? Përgjigje: Kënaqësi mëkatare. Pyetja 7. Çfarë pengon kënaqësia mëkatare? Përgjigje: Ndjenja e një personi për ëmbëlsinë e Frymës së Shenjtë. A) A ka ndonjë mëkat të pafalshëm? Pyetja 9. Çfarë e ngre zemrën tonë në qiell? Përgjigje: Vetëdija e thellë për mëkatet tona. Pyetja 10. Kush është më i lartë para Zotit: ai që ngjall të vdekurin me lutjen e tij, apo ai që ndjen mëkatin e tij? Përgjigje: Ai që e ndjen mëkatin e tij është superior. Pyetja 11. Një person që bën një jetë të papëlqyeshme për Zotin a largohet nga Zoti apo Zoti largohet prej tij? Përgjigje: Zoti qëndron në mënyrë të pandashme në botë, është i palëvizshëm dhe i palëkundur, ekziston kudo dhe përmbush gjithçka dhe nuk largohet kurrë nga asnjë prej krijesave të Tij. Pyetja 12: Çfarë duhet të bëjmë për të shmangur mëkatin? Përgjigje: Largohuni me vullnetin tuaj të lirë nga shkaqet e pasioneve. Pyetja 13. Cilat janë shkaqet e pasioneve? Përgjigje: Për shembull, vera, gratë, paratë, forca trupore etj. Pyetja 14: A është e gjithë kjo natyrë mëkatare? Përgjigje: Jo, por për shkak të kësaj, natyra njerëzore devijon lehtësisht në pasionet mëkatare. Pyetja 15. Si mundet njeriu ta heqë vesin e mëkatit? • Me ndihmën e armiqësisë ndaj tij, • nëpërmjet urrejtjes ndaj tij, Pyetja 16. Çfarë është armiqësia ndaj mëkatit? Përgjigje: Të tregosh përulësi të vërtetë. Pyetja 17. Çfarë është rrëfimi i mëkatit? Përgjigje: Manifestimi i pendimit dhe butësisë. A) Cila është ndjenja e një personi për mëkatet e tij? Përgjigje: Me dhuratën e Zotit. B) Kur e merr një person këtë dhuratë të Perëndisë? Përgjigje: Kur Zoti e sheh se jemi të rraskapitur nga tundimet e ndryshme, na e dërgon atë që të mos largohemi nga kjo jetë pa përfitim nga telashet dhe hidhërimet. A) Cila është mbretëresha e virtyteve? B) A ka kufi pendimi? Përgjigje: Jo, sepse edhe përsosja e të përsosurës është e papërsosur. Pyetja 20. Çfarë e pastron shpirtin? Pyetja 21: Çfarë është pendimi? – Lindja e dytë shpirtërore, Pyetja 22. Çfarë është shkalla që të çon në pendim? Pyetja 23. Çfarë prodhojnë veprat e mira dhe pendimi? A) Çfarë duhet të shoqërojë pendimin? Përgjigje: Vullneti i mirë. Përgjigje: Sepse është e denjë për shpërblim dhe sjell gëzim të madh. Pyetja 25: Ku arrin përsosmërinë pendimi? A) A vijnë mendimet epshore me pendim të përsosur? Përgjigje: Sepse pendimi i përsosur kombinohet me përulësinë. A) Çfarë arrihet me pendimin e zemrës? Përgjigje: Sepse një person në një gjendje pendimi të thellë përçmon mendimet e krenarisë. Pyetja 1. Kush është ai që qan? Përgjigje: Ai që e kalon gjithë jetën e tij në uri dhe etje për shpresën e përfitimeve të ardhshme. A) A e shqetësojnë pasionet dikë që qan vazhdimisht? Përgjigje: Sepse vetëm të papasionuarit marrin dhuratën e të qarit dhe të lotit. P) Ku është mendja e një njeriu që nuk shqetësohet nga pasionet? D) Çfarë kërkohet për heshtje? Përgjigje: Durim, durim dhe më shumë durim. Pyetja 1. Cili është fryti i parë për njeriun e brendshëm? Përgjigje: Mediastinumi ndërmjet veprimit të pasioneve dhe pastërtisë. B) Kur e arrin njeriu dhuratën e lotëve? – Kur i refuzon plotësisht dhe me përbuzje punët trupore të kësaj bote të përkohshme – Kur vjen në përulësi dhe pendim të thellë në zemër për shkak të mëkateve të tij; – Kur e do Zotin me gjithë shpirt, me pasion dhe më shumë se çdo gjë në botë. Pyetja 3. Çfarë i paraprin lotëve? - çlirimi nga mendimet tokësore, - mendime për përfitimet e ardhshme. Pyetja 4: Nga vijnë lotët? – Nga mendimet e pastra dhe të pashqetësuara, - Nga vëmendja dhe butësia gjatë leximit të Shkrimit hyjnor, Pyetja 5. Çfarë dobish sjellin lotët në shpirt? Përgjigje: Falë tyre, shpirti fiton mendime paqësore. Pyetja 6. Çfarë pason mendimet paqësore? Përgjigje: Qetësi dhe qetësi. Pyetja 7. Çfarë vjen pas qetësisë dhe qetësisë? Përgjigje: Mendja e njeriut fillon të sodit misteret e Zotit, Fryma e Shenjtë i zbulon gjërat qiellore dhe Zoti banon në të dhe kultivon frytin e Frymës në të. Pyetja 8. Nga çfarë e çlirojnë shpirtin lotët e pendimit? – E heqin velin që shtrihet në zemër – Dhe e zhdukin errësirën dhe pështjellimin e pasioneve në shpirt. Pyetja 9. Çfarë lind nga lotët dhe të qarat? Pyetja 10. Çfarë i flijojnë të drejtët Perëndisë? Përgjigje: Lotët nga sytë dhe psherëtimat gjatë vigjiljes. Pyetja 11. Pse humbet dhurata e lotëve? Pyetja 12: Cila është shenja e lotëve gjatë namazit? Përgjigje: Një shenjë e mëshirës së Zotit. Pyetja 13. Me ndihmën e cilat shenja dhe shenja mund të përcaktojë njeriu se ka filluar të shohë frutin e fshehur në shpirtin e tij? Përgjigje: Nëpërmjet hirit të lotëve. Kjo është një shenjë e vërtetë që mendja njerëzore i ka hedhur poshtë çështjet trupore të kësaj bote me përbuzje dhe është tërhequr plotësisht prej tyre. Sa më shumë të shumohen lotët e një personi në mënyrë të pavullnetshme, aq më shumë ai arrin ta dojë Perëndinë. A) Çfarë do të thotë që një person të ndalojë së qari? Përgjigje: Se mendja e njeriut është gozhduar plotësisht në botë dhe shpirtërisht ai vdes në pasionet. B) Sa lloje lotësh ka? Përgjigje: Ka dy lloje lotësh: 1) lot që e përvëlojnë dhe e thajnë trupin; 2) lot, brohoritje dhe ushqyerje e trupit. Pyetje) Çfarë e shkakton llojin e parë të lotëve? Përgjigje: Ajo është krijuar nga pendimi i një zemre të përulur për mëkatet. D) Nga se lind loti i llojit të dytë? Përgjigje: Gjenerohet nga njohuria dhe inteligjenca. D) Cili nga këto dy lloje është më i lartë? Përgjigje: Më lart është lloji i dytë i lotëve. Përgjigje: Sepse njeriu përjeton gëzim gjatë këtyre lotëve dhe merr mëshirën hyjnore. A) Në çfarë çojnë lotët e pendimit? Përgjigje: Ato çojnë në pastërtinë e shpirtit dhe dashurinë e përsosur për Zotin. B) Kur humbasin lotët plotësisht? Përgjigje: Kur mendja e një personi është tërësisht në këtë, dhe jo në botën shpirtërore, dhe është i mbytur në pasionet. Kush është më i lartë para Zotit: ai që i bën dobi mbarë botës me mësimet e tij apo ai që kalon një orë duke qarë për shpirtin e tij? Përgjigje: Më lart është ai që kalon një orë duke qarë për shpirtin e tij. Kapitulli 3. Rreth kotësisë dhe vdekjes Pyetja 1. Si mund të fitojmë përbuzje për kotësitë dhe kënaqësitë e kësaj bote? Përgjigje: Me ndihmën e kujtesës së vdekshme. Pyetja 2. Kur njeriu e përbuz vdekjen për hir të dashurisë për virtytin? Përgjigje: Kur hiri i Zotit rritet shumë në zemrën e një të krishteri. Pyetja 3. Kush është i trishtuar nga frika e vdekjes? Prezantuesja ka një jetë të keqe dhe ata të privuar nga njohuritë shpirtërore. Pyetja 4. A na sjell dobi kujtesa e vdekshme? Përgjigje: Po, sepse gjeneron përbuzje për këtë botë. Pyetja 5. Çfarë urren Satanai për vdekje? Përgjigje: Mendimi dhe kujtimi i vdekjes. Pyetja 6. Çfarë është vdekja për shpirtin? Pyetja 7: Çfarë është jeta pa Perëndinë? Kapitulli 4. Rreth ligjit dhe urdhërimeve të Perëndisë Pyetja 1. Cili është emri i Ligjit të Perëndisë? Pyetja 2. Çfarë i dha Perëndia njeriut në fillim? Përgjigje: E drejta natyrore. Pyetja 3: Çfarë është ligji natyror? Përgjigje: Në meditimin e krijesave të Zotit. Pyetja 4. Çfarë i dha Perëndia njeriut më pas pas krimit të Adamit? A) Çfarë është më e çmuar se të gjitha thesaret në botë? Përgjigje: Sepse Zoti banon në to. Pyetja 6. Cili është qëllimi i ligjeve dhe urdhërimeve të Perëndisë? Përgjigje: Pastërtia e zemrës. Pyetja 7. Për çfarë kërkon kryqi i Krishtit? Përgjigje: Deri në vdekje dhe në kryqëzim, domethënë në gatishmëri të vullnetit për çdo pikëllim dhe vështirësi. A) Cilat janë urdhërimet e Perëndisë për ne? Përgjigje: Një ilaç pastrues për pasionet e rënë. B) Cilat janë pasojat e mbajtjes së urdhërimeve të Perëndisë? Përgjigje: Për shërimin nga pasionet dhe shëndetin e shpirtit. P) Si ndodh kjo? Përgjigje: Çdo urdhërim shëron një pasion që ka fuqi mbi shpirtin, D) Cili është fryti i një shpirti të shëndoshë? Pyetja 9. A i zbatojnë të gjithë të krishterët urdhërimet e Perëndisë sipas vullnetit të tyre të lirë? Përgjigje: Jo. Ka tre arsye pse të krishterët i zbatojnë urdhërimet e Perëndisë: 2) dëshira për të marrë përfitime në të ardhmen Pyetja 10. Çfarë i sjell një personi mbajtja e urdhërimeve të Perëndisë? Përgjigje: Ajo sjell në mendjen e njeriut: - hiri i soditjes misterioze dhe - zbulimi i njohurive shpirtërore. Pyetja 11. Kush vuajti vdekjen për të mbajtur urdhërimet e Perëndisë? Përgjigje: Dëshmorët, si dhe të gjithë ata që dhanë jetën për besimin në KRISHTIN. Kapitulli 5. Për dhimbjet, asketizmin dhe mundin A) Për çfarë kërkon kryqi i Krishtit? B) Çfarë do të thotë të heqësh dorë nga vetja? Përgjigje: Kjo do të thotë të urresh jetën tënde në këtë botë për të shijuar jetën e ardhshme të bekuar, të cilën do ta marrë ai që mund të durojë sprovat, hidhërimet dhe vështirësitë që ndodhin pa u ankuar dhe të fitojë. Pyetja 2: Çfarë janë vështirësitë dhe pikëllimi? Përgjigje: Shkaku i virtytit. Pyetja 3. Si duhet t'i pranojmë hidhërimet dhe vështirësitë? Përgjigje: Me mirënjohje, gëzim dhe durim, duke përlëvduar Zotin. Pyetja 4. Çfarë sjell mungesa e pikëllimeve dhe vështirësive? A) Çfarë kanë nevojë shpirtrat e dobët dhe të pikëlluar? Përgjigje: Fjalët e hirit dhe inkurajimit. B) Si mund të tregojmë shqetësim për pikëllimin e fqinjit tonë? - Duke e simpatizuar me të përzemërsisht dhe - duke u lutur vazhdimisht që t'i dërgohet ndihmë. Pyetja 6. Çfarë e shkakton pikëllimin e mishit? Përgjigje: Veprimi i pjesës së irrituar të shpirtit. Pyetja 7. Çfarë shërben si ngushëllim për të krishterët ortodoksë në pikëllime dhe vështirësi? Përgjigje: Dashuria për Zotin, pra kungimi hyjnor. Pyetja 8. Kush e dinte të vërtetën më mirë se të tjerët? Përgjigje: Ai që i duron dhimbjet dhe vështirësitë e kësaj jete të përkohshme me vetëkënaqësi, pasi në to fshihet Jeta e vërtetë - Krishti - dhe lavdia e fitores së Tij. Pyetja 9: Kush mund të thuhet se ka një mendje të ndritur? Përgjigje: Ai që ka njohur hidhërimin që fshihet pas “ëmbëlsirave” të kësaj bote dhe vazhdimisht shqetësohet për shpëtimin e shpirtit të tij. A) A është e mundur të neglizhosh veprat e mira për shkak të tundimit? – hidhërimet dhe vështirësitë e krijuara nga tundimet na çojnë te Zoti, – dhe veprat e mira kultivojnë virtytin Pyetja 1. Çfarë është asketizmi për kishën ortodokse? Përgjigje: Nëna e shenjtërimit. Pyetja 2. Çfarë i duhet një personi për të fituar aftësi për jetën asketike të një dëshmori? - Lëre botën dhe të gjitha punët e saj, – mos shihni kënaqësitë dhe arsyet për paqe - dhe jetoni në varfëri dhe nevojë pa shqetësime dhe shqetësime. Pyetja 3. Si janë të gjitha virtytet pa punë? Përgjigje: Një foshnjë e lindur e vdekur. Pyetja 4. Çfarë e nxit punën? Përgjigje: Shpresa dhe frika ndaj Zotit. A) Çfarë përfitimesh sjellin punët trupore? – E ruajnë një të krishterë nga epshet dhe çlirojeni nga mashtrimi i demonëve. B) A sjellin punët trupore paqe dhe qetësi në shpirt? A) Kur punët dhe shfrytëzimet trupore sjellin paqe në shpirt dhe qetësi nga mendimet? Përgjigje: Kur bëhen në heshtje. Përgjigje: Sepse në heshtje shqisat e jashtme qetësohen nga konfuzioni dhe mbeten në veprimtari hyjnore. Pyetja 7. Pse na duhen punimet artizanale? - të mbajë heshtje. A) A është e përshtatshme të angazhoheni në punë dore të vogla duke qëndruar në heshtje? Përgjigje: Për të larguar neglizhencën. A) Çfarë nevojitet për asketizëm aktiv? Përgjigje: Vëmendje ndaj ndjenjave. B) Çfarë kërkohet për asketizmin aktiv? Pyetja 10. Çfarë duhet t'i paraprijë kryerjes së çdo biznesi? – Lutja dhe lutja ndaj Zotit duke kërkuar ndihmë, - hetimin e rrethanave të rastit. Pyetja 11. Çfarë kërkohet për punën shpirtërore? Përgjigje: Vëmendja dhe heshtja e zemrës. Kapitulli 6. Për lirinë, kënaqësitë dhe qetësinë e trupit A) Çfarë e lidh lirinë? B) Në çfarë e shndërrojnë lirinë? Përgjigje: Në robin e skllevërve dinakë - pasionet. Pyetja 2. Çfarë janë pushimi trupor dhe përtacia? Pyetja 3. Në çfarë çojnë paqja dhe kënaqësia? Pyetja 4. Çfarë duhet të bëjmë për të larguar armikun? Përgjigje: Largoni krenarinë tuaj. Pyetja 5. Si e robërojnë shpirtin kënaqësitë trupore? -Nëpërmjet ndezjes dhe lëvizjeve pasionante të trupit dhe – përmes shtrëngimit të dhunshëm deri te zgjimi trupor. Pyetja 6. Kah çojnë kënaqësitë trupore? Pyetja 7: Çfarë i pëlqen natyra njerëzore? Pyetja 8. A e zgjon shpirtin natyra apo djalli për këtë? Përgjigje: Në disa raste natyra përpiqet për këtë, e në disa raste djalli e nxit. Pyetja 9. Çfarë i ushqen pasionet? Përgjigje: Paqe dhe kënaqësi. A) Si jetojnë njerëzit e mishit? Përgjigje: Në paqe dhe kënaqësi. B) Çfarë jeton në zemrat e njerëzve të mishit? Pyetja 1. Çfarë mësojnë tundimet? Pyetja 2: Nga vijnë tundimet? - ose nga njerëzit (domethënë nga bota), - ose nga trupi i vet (domethënë mishi). A) Cili është qëllimi i tundimit? Përgjigje: Përmirësimi në virtyt. Përgjigje: Sepse tundimet janë arsye për përmirësim në virtyt. A) A është e drejtë që ne të dëshirojmë tundime? Përgjigje: Sepse pa tundim jemi jashtë rrugës së Zotit dhe nuk ndjekim gjurmët e shenjtorëve. Dhimbjet dhe vështirësitë janë bekimi dhe SHPËTIMI i Zotit për shpirtin tonë. Pyetja 5. Çfarë janë pikëllimet, ngarkesat dhe tundimet për një të krishterë? Përgjigje: Me urdhrin e Zotit për të krishterin, duke e udhëzuar që të kujdeset vazhdimisht për virtytin. Pyetja 6. A fitohen veprat e mira të virtytit pa tundim? Pyetja 7: Çfarë nevojitet për të duruar tundimin? Përgjigje: Guximi mendor. A) Çfarë na ndihmon të durojmë pikëllimin? B) Si lehtësohet ashpërsia e hidhërimeve? Pyetja 9. Kur shpirti e përbuz tundimin? Përgjigje: Kur një i krishterë ka besim dhe besim të patundur te Zoti. Pyetja 10: A përfitojmë ne nga mundimet e forta? Përgjigje: Ato janë shumë të dobishme sepse: – pastroji zemrat tona nga pasionet e liga dhe - na detyroni t'i drejtohemi Zotit dhe t'i drejtohemi Atij me lutje dhe kërkesa për ndihmë. Pyetja 11. Çfarë nënkuptojnë për shpirtin tundimet e forta? Përgjigje: Duke i dërguar asaj hirin më të madh, Pyetja 13. Pse lejohen pikëllimet e tundimeve të kësaj bote? Përgjigje: Për të frenuar shthurjen e tyre. Pyetja 14: A vjen së pari tundimi dhe më pas hiri, apo së pari hiri dhe më pas tundimi? Përgjigje: Hiri i Frymës së Shenjtë vjen i pari, i ndjekur nga tundimi. Pyetja 15. Çfarë ndjesie përjeton njeriu në fillim, një ndjenjë tundimi apo një ndjenjë hiri? Përgjigje: Në fillim ai përjeton një ndjenjë tundimi. A) Çfarë ndjenjash duhet të përjetojmë gjatë tundimeve? Përgjigje: Duhet të përjetojmë dy ndjenja të ndryshme: B) Pse duhet të përjetojmë gëzim? Përgjigje: Sepse ne ecim në rrugën e hidhur dhe të ngushtë të Zotit tonë. P) Pse duhet të ndjejmë frikë? Përgjigje: Nga frika se mos na vijnë këto tundime për shkak të krenarisë sonë. Pyetja 17. Kush dhe si mund t'i dallojë tundime të tilla? Përgjigje: Ata mund të njihen nga të përulurit nëpërmjet hirit hyjnor. Pyetja 18. Çfarë tundimesh dërgohen nga shufra shpirtërore e Perëndisë për të përsosur shpirtin dhe rritjen e tij në virtyt? - relaksim i pjesëve të trupit, – frika nga sëmundjet trupore, – humbje e përkohshme e shpresës te Zoti, - privimi i ndihmës nga njerëzit – mungesa e asaj që është e nevojshme për trupin. Pyetja 19. Çfarë tundimesh lindin për shkak të lejes së Zotit për shkak të arrogancës sonë? - tundime të dukshme demonike, - tundime që tejkalojnë forcën e shpirtit, - një ndjenjë akute sulmi nga mendimet plangprishës (që synon të na mësojë përulësinë), - zemërim i papritur i valë - dëshira për të këmbëngulur në vetveten, - dëshira për të qortuar dhe ndëshkuar të tjerët, - shpërfillja e zemrës dhe shpirtit tuaj, - përbuzje dhe çnderim nga njerëzit, - mendime të çmendura dhe të qeshura, - shndërrimi në një objekt turpi dhe qortimi të fshehtë dhe të hapur për demonët, – dëshira për të takuar dhe komunikuar me njerëz të kësaj bote, - folje dhe biseda boshe, - shpikja e bidateve dhe profecive të rreme – të bëjmë gjëra përtej fuqive tona, Pyetja 20. Cila është arsyeja e tundimeve të shumta? Përgjigje: Në neglizhencë dhe përtaci. Pyetja 21. Për çfarë arsye Zoti më i mëshirshëm dhe më i mëshirshëm nuk i pranon lutjet tona gjatë tundimeve? Përgjigje: Sepse mëkatet tona na ndanë nga Ai dhe paudhësitë tona bënë që Ai të largonte fytyrën nga ne dhe të mos na dëgjonte. Pyetja 22: Kush e duron tundimin me gëzim dhe falënderim? Përgjigje: Ai që vdiq për botën. Pyetja 23: Kush është i trishtuar, i zemëruar dhe i hutuar kur tundohet? Përgjigje: Ai që e do paqen dhe e pushton kotësia. A) Kur trupi ynë nuk i vëren pikëllimet? Përgjigje: Kur kemi një dashuri të zellshme për gjërat shpirtërore. Përgjigje: Sepse ne jemi duke pritur për Mbretërinë e Qiellit, Pyetja 25: Si u sprovua dashuria e shenjtorëve për Krishtin? Përgjigje: Përmes pikëllimit, jo paqes. Pyetja 26: Pse Perëndia i lejon shenjtorët të durojnë shtrëngime të mëdha? - Që ata të mund të përjetojnë ndihmën dhe providencën e Tij për ta dhe – në sajë të tundimeve, ata fituan mençuri dhe kuptueshmëri dhe nuk mbetën të patrajnuar pa u stërvitur për durimin e së mirës dhe të së keqes. Kështu, nëpërmjet përvojës, ata fitojnë njohuri për të gjitha krijimet e Tij dhe shmangin mashtrimin demonik. Pyetja 27. Çfarë është një çështje pa punë? Përgjigje: Virtyti i njerëzve të kësaj bote. A) A duhet t'i lëmë pas dore veprat e mira për shkak të tundimeve? - hidhërimet dhe vështirësitë na çojnë te Zoti, - veprat e mira kultivojnë virtytin dhe Pyetja 29. Dëmi i bërë nga njerëzit e këqij ndaj të tjerëve dhe kostumi i demonëve varen tërësisht nga vullneti i tyre apo janë brenda kufijve që lejon Zoti? Përgjigje: Janë brenda kufijve që i lejon Zoti. Pyetja 30. Sa lloje tundimesh ka? Pyetja 31. Çfarë janë tundimet shpirtërore? – Rrethanat e trishtueshme dhe të papërshkrueshme të jetës, - përplasje të vazhdueshme me njerëz të këqij dhe të ligj, - të qenit në pushtetin e plotë të shtypësve dhe shtypësve, - një lëvizje pa shkak në zemër e shkaktuar nga frika hyjnore, - privimi i ngushëllimit të përzemërt, Të gjitha këto tundime janë përtej fuqive tona. Pyetja 32. Cilat janë fillimet e këtyre tundimeve? Përgjigje: Besimi në mençurinë dhe inteligjencën tuaj. Pyetja 33: Si lindin këto tundime? Përgjigje: Ndërsa mendimet e krenarisë intensifikohen. Pyetja 34. Çfarë tundimesh shkakton fryma e çmendurisë? - lëvizja nga një vend në tjetrin. A) Pse trupi ka frikë nga tundimet? Përgjigje: Sepse për shkak të tyre ai mund të jetë subjekt i vuajtjeve dhe vdekjes. B) A ndihmon shpirtërisht? Përgjigje: Jo. Sepse ai është mik i mëkatit. Pyetja 36: Çfarë përfiton një i krishterë nëpërmjet tundimit? - guxim në kohë tundimi. Pyetja 37. Pse Zoti i lejon asketët tundimin? Përgjigje: Që të shtojnë pasurinë e tyre shpirtërore. Pyetja 38. Kur i afrohet djalli një personi dhe i sjell tundime (me lejen e Zotit)? – Kur njeriu bie në neglizhencë – Kur dikush relaksohet dhe tërhiqet nga mendimet e turpshme për shkak të të qenit shumë inteligjent dhe arrogant – Kur ka mendime dyshimi dhe dyndjeshmërie. Pyetja 39. Çfarë duhet të bëjmë kur duam të bëjmë ndonjë vepër hyjnore? Përgjigje: Përgatituni për tundimet e ardhshme. Pyetja 40: Çfarë fitojmë nëpërmjet tundimit? Pyetja 41. Çfarë shkaktojnë tundimet? Përgjigje: Forcimi i besimit në Zot. Pyetja 42: Kur e njeh një i krishterë dobësinë e tij? Përgjigje: Kur Zoti e lejon të bjerë në tundime mendore dhe fizike. Pyetja 43: Cilat janë kurat shpirtërore për tundimin? Pyetja 44. Kur trupi nuk i dallon brengat? Përgjigje: Kur zemra e një personi përpiqet plotësisht për shpirtëroren. Pyetja 45. Cila është rrënja dhe parimi i gjithë virtytit dhe mirësisë? Përgjigje: Njohja e dobësisë sonë. Pyetja 46. Çfarë përfitimi sjell të kuptuarit e nevojës për ndihmën e Perëndisë? Pyetja 47. Kur e merr një person ndihmën e Perëndisë? -Kur e urren mëkatin, -bën vepra të virtytit. Pyetja 48. Si i udhëzon Perëndia për virtyt ata me vullnet të dobët? Përgjigje: Ai i udhëzon ata për virtyt përmes hidhërimeve të pavullnetshme. Pyetja 49. Si jetojnë shërbëtorët e vërtetë të Perëndisë? Përgjigje: Në pikëllime dhe vuajtje. 1. Krenaria dhe vetëvlerësimi. A) Cilat janë pasionet në thelb? - për shkak të tyre, depërtimi dhe maturia natyrore nuk mund të funksionojnë, - jane semundje e shpirtit dhe - një pengesë dhe një mur për virtytet e fshehura shpirtërore. Pyetja 2. Çfarë do ta shkatërrojë këtë pengesë? Përgjigje: virtytet aktive. Pyetja 3. Nga lind bota mëkatare, pra pasionet? Pyetja 4. Çfarë janë pasionet në përgjithësi? Përgjigje: Një entitet i errët që i pengon sytë të shohin qartë dhe i pengon ata të dallojnë vetitë e sendeve. Skema 4. PASIONET MËKATARE A) A janë pasionet e natyrshme në shpirt nga natyra? Përgjigje: Sepse sëmundja shfaqet më vonë se shëndeti. Pyetja 7: Si mund t'i njohim pasionet tona? Përgjigje: Në dy mënyra: – shmangia e komunikimit me botën dhe – duke luftuar me shpërqendrimin e mendimeve. Pyetja 8. Si mund të shpëtoni nga shumë pasione? Përgjigje: Me katër mënyra: 1) lutje dhe vëmendje e madhe, 2) largimi nga shkaqet e së keqes (d.m.th., pasionet), 4) abstenim i zellshëm. Pyetja 9. Çfarë i mposht pasionet? Përgjigje: Dhimbja, vuajtja dhe lutja. Pyetja 10. A vjen nga Perëndia çdo dëshirë e mirë që lind në zemrat tona? Përgjigje: Jo, jo të gjitha, por vetëm ato që janë të dobishme. Pyetja 11. Çfarë i vë në lëvizje pasionet? Përgjigje: Imagjinata ose kujtesa. Pyetja 12. Si mund ta njohim gjendjen shpirtërore të shpirtit tonë? Përgjigje: Me ndihmën e vigjilencës dhe vëmendjes së matur ndaj veprimit të pasioneve, pra imagjinatës dhe kujtesës që i vë në lëvizje. Pyetja 13. Cilat pasione janë të natyrshme? A) A e sulmojnë shpirtin të gjitha pasionet nëpërmjet mendimeve? B) Cilat pasione nuk e sulmojnë shpirtin nëpërmjet mendimeve? Përgjigje: Neglizhenca, dëshpërimi dhe trishtimi. A) Si luftojnë këto pasione me shpirtin? Përgjigje: Ato i shkaktojnë vuajtje dhe pikëllim, domethënë i shkaktojnë një ndjenjë rëndesë të dhimbshme në shpirtin e saj. P) Si testohet fuqia e shpirtit? Përgjigje: Kur i kapërcen pasionet që e sulmojnë me anë të mendimeve, pra epshit dhe dashurisë për lavdi. Pyetja 16. Çfarë i duhet një personi në këtë betejë mendore? Përgjigje: Një mendje e mprehtë dhe disa shenja. Pyetja 17. Çfarë është bota? Përgjigje: Bota janë pasione, pra jetë trupore dhe mënyrë trupore e të menduarit. Pyetja 18: Si mund ta lëmë botën? Përgjigje: Duke hequr qafe pasionet, Pyetja 19. Çfarë pasione ekzistojnë? – kënaqësia trupore dhe kurvëria - dashuria për famën, e cila është shkaku i keqdashjes së kujtesës. A) Cilat pasione trupore ekzistojnë? B) A duhet të shmangim gjithçka që ngjall pasionet? Përgjigje: Sigurisht që po, dhe para së gjithash është e nevojshme të priten shkaqet e pasioneve dhe të largohen nga vetja objektet përmes të cilave ato veprojnë dhe intensifikohen. Pyetja 21. Si duhet t'i trajtojë pasionet një murg në rastin e mësipërm? 1) shmangni zgjimin e pasioneve, 2) shmangni stimulimin e ndjenjave, 3) Mbajeni mendjen brenda vetes dhe angazhohuni vazhdimisht në punën e palodhur të mendjes dhe zemrës suaj. Pyetja 22. Kush i lufton pasionet kur mendja e një personi është e kufizuar brenda tij? Përgjigje: Hiri i Zotit. A) Kush është skllav i pasioneve? Përgjigje: Ai që i do rastet dhe shkaqet e pasioneve. Përgjigje: Arsyet dhe arsyet e pasioneve. Pyetja 24: Cilat janë karakteristikat e një personi të korruptuar? Përgjigje: Shën Gjon Gojarti thotë se ata përfaqësojnë një gjarpër me shtatë koka: Duhet të ikim nga ky gjarpër me shtatë koka që të mos na përpijë jo vetëm mishin, por edhe kockat tona. Pyetja 25. Si duhet të zhduken pasionet dhe të largohen prej tyre? Përgjigje: Përmes reflektimit të vazhdueshëm për Zotin, domethënë lutjes. Pyetja 26. Çfarë është më e dobishme: të vdesësh duke luftuar pasionet, apo të jetosh duke u mundur në luftën kundër tyre? Përgjigje: Vdisni duke luftuar pasionet. Pyetja 27: A duhet t'i duam mëkatarët? A) Kur dobësohet dëshira e një personi për të mirë? – Kur nuk tërhiqet nga punët e kësaj bote dhe – nuk përpiqet për heqje dorë të plotë nga bota. B) Kur zemra jonë ndihet e sëmurë dhe e rëndë? Përgjigje: Kur zemra jonë gjysma largohet nga bota dhe ndjek Krishtin dhe gjysma mbetet në botë. Pyetja 34. Çfarë i acaron pasionet dhe epshet? Pyetja 35. Ku jetojnë pasionet? Përgjigje: Aty ku ka paqëndrueshmëri mendimesh dhe errësirë. Pyetja 36: Si mund t'i njohim pasionet tona? 1) shmangia e komunikimit me botën dhe 2) duke luftuar me shpërqendrimin e mendimeve. Pyetja 37. Si mund të shpëtoni nga shumë pasione? 2) largimi nga shkaqet e së keqes (mëkatit), Pyetja 38. Cila është çështja e virtytit të brendshëm? Përgjigje: Në pastrimin e zemrës nga pasionet. Pyetja 1. Cili është i pari nga pasionet? Pyetja 2. Çfarë është dashuria për veten? Dashuria e çuditshme dhe përtej sensit të përbashkët për trupin e dikujt (sipas Shën Maksimit) dhe fillimi dhe shkaku i çdo të keqeje (sipas Shën Teofilaktit të Bullgarisë). Pyetja 3. Cilat janë mjetet për të luftuar krenarinë? – abstinencë (sipas Shën Maksimit). Pyetja 4. Çfarë ka një njeri krenar? Sipas Rrëfimit Ortodoks, Gabriel Philadelphiaskan dhe Nicholas Voulgaris Pyetja 1. Kush është mosmirënjohës? Përgjigje: Burri është zemërgur, mashtrues dhe i padrejtë. Pyetja 2. Çfarë pason ngurtësinë e zemrës? B) Çfarë i paraprin thyerjes? P) Kur na refuzon Perëndia? Përgjigje: Kur mendojmë se po tregojmë mëshirë për Zotin, shërbëtorët e të cilit jemi. D) A biem në një rrëmujë pasioni? Përgjigje: Në krenarinë dhe pasionin e çnderimit. A) Çfarë pason një mendim krenar? Përgjigje: tundimet më të forta. - Që një person të dështojë, Pyetja 4. Çfarë pason krenarinë? Përgjigje: Bukuri (joshje). Pyetja 5. Kur na lë engjëlli ynë mbrojtës? Përgjigje: Kur kemi krenari. Pyetja 6. Çfarë i paraprin dënimit? Pyetja 7. A lejohet që murgjit të hetojnë dogmat e kishës dhe të argumentojnë rreth tyre? Pyetja 8. Si mund ta largojmë mendimin e krenarisë nëse na sulmon pas veprave dhe mundimeve të gjata dhe fitimit të shumë virtyteve, që të mos na e ndotë shpirtin? – Me ndihmën e mendimit se në veprat shpirtërore nuk fitojmë ne, por Zoti dhe fitojmë falas, dhe - me ndihmën e mirënjohjes ndaj Zotit për këto bekime të mëdha për ne, shërbëtorët e Tij të padenjë, dembelë dhe të pakujdesshëm. Pyetja 9. Cilat janë shenjat e vullnetit të keq ndaj fqinjëve tanë? Pyetja 10: Çfarë urren Perëndia? Pyetja 11: Çfarë duhet të shmangim dhe të kemi frikë? Përgjigje: Duhet të shmangim kotësinë dhe të kemi frikë nga krenaria. A) Si duhet të sillemi me njerëzit arrogantë dhe ziliqarë? Përgjigje: Me shumë kujdes. B) Pse është e dëmshme të jetosh me njerëz krenarë? Përgjigje: Sepse e privon shpirtin nga veprimi i Frymës së Shenjtë dhe e kthen atë në shtëpinë e të gjitha pasioneve të liga. Pyetja 1 3. Pse Zoti e fsheh vullnetin e Tij të shenjtë nga krenarët? Përgjigje: Sepse ata nuk duan të ndjekin rrugën e të përulurve. Pyetja 1. Çfarë është kotësia? Përgjigje: Shërbëtorja e kurvërisë dhe bija e krenarisë. A) Çfarë i paraprin dënimit? B) Në çfarë mëkatesh bie një njeri krenar? Përgjigje: Blasfemi dhe kurvëri. Pyetja 3: Si duhet të sillemi me njerëzit arrogantë dhe ziliqarë? Përgjigje: Me shumë kujdes, Përgjigje: Ata ndërpresin shkaqet dhe motivet e pasioneve, pasi ndjenjat e një personi nuk gjejnë mënyra për të komunikuar me armikun. B) Si mund të fitohet moslakmi? Përgjigje: Kjo ditë duhet dashur nga pikëllimi. Pyetja 1. Cili është më i lartë: niveli i varfërisë falas apo niveli i mëshirës? Përgjigje: Niveli më i lartë i varfërisë pa pagesë. Pyetja 2. Pse varfëria është më e lartë se mëshira? 1) falë lirisë (lirisë nga lypja) dhe 2) fisnikëria e mendjes (d.m.th., qetësia e mendjes). Pyetja 3. Çfarë është varfëria e kombinuar me heshtjen? Përgjigje: Përsosmëria supreme. Pyetja 1. Çfarë ndodh me ne kur gjykojmë dikë? Përgjigje: Ne bëhemi të vdekur shpirtërisht dhe të gjitha veprat tona janë të kota, edhe nëse jemi nxitur të shqiptojmë fjalë dënimi nga dëshira për të sjellë ndërtim. Pyetja 1. Pse duhet të keni kujdes nga komunikimi me të rinjtë? Përgjigje: Sepse në këtë rast mendja ndotet nga mendimet e papastra. Pyetja 2. Çfarë na qep kujtimi i kurvërisë në mendimet tona? Përgjigje: Krijon epsh të turpshëm në mendimet tona. A) Çfarë shërben si qortim për kurvarët? Përgjigje: Virtyti i njerëzve që i rrethojnë. Përgjigja: Sepse kjo kafshë gërryen barkun e nënës së saj dhe kështu vjen prej saj, siç bënë ata, duke vrarë mësuesit dhe profetët e tyre nga zilia (siç interpretohet nga Athanasius i Madh). Pyetja 2. Kush është i diskutueshëm? Pyetja 3. A është e dobishme të jetosh dhe të komunikosh me një person argumentues? Përgjigje: Jo, sepse e largon pastërtinë dhe sjell errësirë ​​dhe pështjellim në zemër. Pyetja 4: A duhet të shoqërohemi me njerëz argumentues? Përgjigje: Jo, sepse ia grabit zemrën pastërtisë dhe e mbush me errësirë ​​dhe pështjellim. Pyetja 5: Çfarë duhet të bëjmë kur dikush flet keq për vëllain e tij para nesh? Përgjigje: Tregoni pikëllimin në fytyrën tuaj. Nëse e bëjmë këtë, Zoti do të na shpëtojë nga vesi i shpifjes. A) Çfarë është mosmirënjohja ndaj Providencës hyjnore? Përgjigje: Rënia shpirtërore dhe vdekja e shpirtit. B) A është përkushtimi ndaj Zotit (pra, jetës monastike) një dhuratë hyjnore dhe një dhuratë nga Zoti? - Kështu ai i ndau murgjit nga njerëzit e tjerë dhe – Ai u garantoi atyre njohjen e sekreteve të Tij më të thella. Pyetja 2. Çfarë kërkohet për të kuptuar këto sekrete? - Vazhdimisht falënderoj Zotin - ta dua me gjithë shpirtin tim dhe - jini jashtëzakonisht të vëmendshëm ndaj mendimeve të krenarisë dhe arrogancës. Pyetja 1. Në çfarë çon ushqimi dhe pijet e tepërta? bën që mendimet të enden. A) Çfarë pason ngopjen e barkut? Përgjigje: Ndezja trupore. B) A paraprihen këtyre të fundit mendime të bezdisshme trupore? Pyetja 4. Nga çfarë duhet të kemi frikë kur barku ynë është i ngarkuar me një sasi të madhe ushqimi dhe pije? - Paturpësi ndaj vetes dhe – kuriozitet për trupin tuaj. a) Cili është fryti i mbushjes së barkut? Pyetja 6. Çfarë lind nga grykësia? Pyetja 7. Cilat janë frytet e grykësisë? – rëndim dhe relaksim në trup, - dembelizmi dhe errësira e mendimeve dhe – një ndjenjë dëshpërimi kur bëni gjëra shpirtërore. Pyetja 1. Çfarë e shkakton zemërimin dhe tërbimin? - dëshira për të përmbushur vullnetin e dikujt, – dëshira për të mësuar dhe për t'u bërë përshtypje njerëzve - besim në mençurinë dhe inteligjencën tuaj. A) Cilat janë kurat për zemërimin dhe tërbimin? B) A ka ilaçe të tjera për shërimin e zemërimit dhe tërbimit përveç atyre të listuara më sipër? Pyetja 3: Çfarë armësh shpirtërore ekzistojnë kundër frymës së blasfemisë? – refuzimi për të lexuar libra heretikë dhe për t'u njohur me mësimet heretike. Pyetja 4. Si është zemra e një personi të tërbuar? Përgjigje: I privuar nga njohja e sekreteve hyjnore. Pyetja 5. Si është lutja e hakmarrësit? Përgjigje: Fara e mbjellë në një gur. Pasionet e lindura nga dëshpërimi – trishtim dhe murmuritje që lind kur është e nevojshme të bëhet diçka e mirë - justifikimi për mëkatet e dikujt - dembelizmi dhe shpërfillja e veprave të mira që mund të bëheshin A) Çfarë e shkakton dëshpërimin? B) Çfarë e shkakton bredhjen e mendjes? - Nga përtacia dhe leximi, A) Çfarë fryte sjell dëshpërimi? Përgjigje: Mbytje mendore. B) Çfarë lind nga mbytja mendore? Pyetja 3. Kush është i relaksuar? Përgjigje: Neglizhencë në lidhje me: - të gjitha veprat asketike për hir të shpëtimit të shpirtit tuaj. Pyetja 4. Çfarë e shkakton neglizhencën e brendshme? - Nga neglizhenca e detyrave, - nga neglizhenca e vigjilencës dhe - nga neglizhenca e leximit. A) Cila është arsyeja për këtë? Përgjigje: Për shkak të neglizhencës sonë të brendshme. A) Nga se ka frikë një person i pakujdesshëm? B) Çfarë lind nga neglizhenca, dembelizmi dhe frika? P) Çfarë e shkakton neglizhencën në mendje? D) Kur zhduket neglizhenca? Përgjigje: Kur bëhemi të zellshëm shpirtërisht sipas vullnetit të Jezu Krishtit. A) Çfarë duhet të bëjmë kur bëhemi të pakujdesshëm? Përgjigje: Ngjallni xhelozi në veten tuaj. Përgjigje: Sepse xhelozia zgjon zemrën dhe ngroh mendimet e shpirtit. P) Çfarë tjetër duhet të bëjmë kur bëhemi të pakujdesshëm? Përgjigje: Jini të zemëruar me veten tuaj. Përgjigje: Sepse zemërimi ndihmon natyrën tonë të luftojë epshin dhe largon freskinë mendore. Pyetja 8. A është e mundur të neglizhosh gjërat e vogla? Përgjigje: Jo. Mos shpresoni se ai që i lë pas dore veprat e vogla do të ketë sukses në vepra të shumta të mëdha, siç thotë i madhi Vasili. A) Cila është nëna e mundimit të ferrit? Përgjigje: Një shenjë neglizhence. P) Cila është nëna e frikacakëve dhe neglizhencës? Pyetja 10. Çfarë lind nga frikaca? Pyetja 11: Çfarë duhet të bëjmë kur bëhemi përtac dhe dembel? ' - kujtoni herën e parë të asketizmit tonë të zellshëm, - zelli për Zotin dhe urrejtja për armikun tonë, që kishim atëherë dhe – Për të ftohur ngrohtësinë e dashurisë për Krishtin në shpirtin e tij, - për faktin se ai bëhet shkak i rënies shpirtërore për të tjerët, përgatit gjemba të mprehta tundimi për vete. Kapitulli 9. Rreth shqetësimeve dhe shqetësimeve Pyetja 1. Në çfarë çon kujdesi i tepruar për fizikun? Përgjigje: Të largohemi nga dashuria e Zotit. A) Çfarë sjell shumë shqetësime? B) Çfarë lind guximin e zemrës? Përgjigje: Nga urrejtja në jetën e përkohshme. Pyetja 3. Si mund të shpëtoj nga kujdesi? Përgjigje: Nga pakujdesia. Pyetja 1: Cilat janë frytet e përhershmërisë? - ftohja e zellit për veprat e Perëndisë, - lënia e rregullit të namazit, – kthimi i veseve të harruara Kapitulli 10. Rreth leximit të Shkrimeve të Shenjta A) Çfarë duhet të bëjmë kur mendja jonë shpërqendrohet? Përgjigje: Lexoni libra që ndihmojnë shpirtin. B) A janë të gjithë librat shpirtërorë të dobishëm për çdo besimtar? A) Cili është leximi i Shkrimeve hyjnore? Përgjigje: Një ushqyes i mendimeve të mira. B) Çfarë është leximi i librave shpirtërorë? Përgjigje: Burimi i lutjes së pastër. A) A është e dobishme liria nga kujdesi për të heshturin? Përgjigje: Sepse shqetësimet dhe shqetësimet e shumta janë shenjë e relaksimit dhe pakujdesisë së tyre për përmbushjen e urdhërimeve të Krishtit. A) A është e dobishme të shohësh njerëzit dhe të komunikosh me ta për të heshturin? Përgjigje: Sepse dëlirësia e shpirtit ndotet dhe errësohet nga shikimi i A) Çfarë duhet të bëjë një person i heshtur në një mbledhje me shumë njerëz? Përgjigje: Preferoni heshtjen. B) Nga çfarë duhet të ketë kujdes një person i heshtur? Përgjigje: Për takime të shpeshta dhe komunikim me njerëzit. P) Nga çfarë duhet të ketë veçanërisht frikë? Përgjigje: Ai duhet të ketë më shumë frikë nga takimi me njerëz të këqij se sa nga takimi me armiqtë e tij. Pyetja 28. Cilat janë veprat e heshtjes? – duke kryer me kujdes vigjiljen gjithë natën – një numër i madh harqesh në orën e tretë, të gjashtë dhe të nëntë. Pyetja 29. Kur japin fryte mundimet e të heshturit? Përgjigje: Kur u vjen hiri i lotëve. Përgjigje: Le të marrim një fushë për arritje shpirtërore. B) Cila është koha e tanishme? Përgjigje: Një kohë lufte shpirtërore. Pyetja 2. Çfarë është bota? - Errësira, mashtrimi dhe mashtruesi, - një prostitutë që përpiqet të na josh tek ajo dhe të na zhveshë nga të gjitha virtytet dhe në orën e vdekjes na nxjerr nga shtëpia e saj, A) Çfarë duhet të bëjmë për të kuptuar botën? Përgjigje: Përpiquni të dilni nga errësira dhe kurthet e botës. B) Çfarë dëmi u sjell bota atyre që e duan atë? Përgjigju. I çon në shkatërrim shpirtëror. Pyetje) A ka fuqi bota mbi jo lakmuesit dhe asketët? Përgjigje: Sigurisht që jo. Por nëse ata nuk largohen nga shkaqet e veseve, atëherë, sigurisht, ai ka fuqi mbi to. Pyetja 4. Çfarë mund të gjeni në shkretëtirë? – Largimi nga shkaqet e vesit, - vrasja e ndjenjave të jashtme, - stimulimi i lëvizjeve të brendshme mendore, - zjarr për abstinencë, - largimi nga shumica e pasioneve dhe - sipas Vasilit të madh, fillimi i pastrimit të shpirtit. Pyetja 5. Çfarë është tërheqja nga bota? Përgjigje: Lumturia, pasi maturia e atij që është tërhequr nga bota është në gjendje të dallojë të mirën. Pyetja 6. Kush është i vdekur për botën? Përgjigje: Ai që nuk i do ata që e nderojnë dhe nuk i përbuz ata që e çnderojnë Pyetja 7. Si quhet njeriu i jashtëm? A) Cila forcë e drejton shpirtin drejt objekteve hyjnore? Përgjigje: Veprimi i Frymës së Shenjtë. B) Çfarë ndodh kur kjo ndodh? Përgjigje: Bëhen të panevojshme; Pyetja 21. Çfarë i duhet një personi për të pastruar shpirtin e tij? - Para së gjithash, kërkoni ndihmën e Zotit, – lëni dëshirat dhe zakonet e vjetra, - ndaloni luftën e jashtme, - Njihuni me pasionet tuaja dhe, me ndihmën e lutjes, vëmendjes dhe zellit, filloni t'i luftoni ato. Pyetja 22. Cilat janë shenjat dhe shenjat me të cilat një person mund të përcaktojë se ka filluar të shohë frytet shpirtërore të fshehura në shpirtin e tij? Përgjigje: Hiri i lotëve. Është një shenjë e vërtetë që mendja njerëzore i ka braktisur punët trupore të kësaj bote me përbuzje. Sa më shumë të rrjedhin lotë pa detyrim, aq më shumë njeriu arrin në dashurinë e Zotit. Pyetja 23. Çfarë gradash sheh shpirti kur kthehet në gjendjen e tij fillestare? Përgjigje: Ajo sheh tre gradë: 1) rendi i engjëjve të vendosur mbi të, 2) rangu i demonëve të vendosur poshtë saj dhe ) rangu i shpirtrave të tjerë të ngjashëm me veten e tyre. Pyetja 24: Si shohin shpirtrat? Përgjigje: Nëpërmjet pronës së tyre natyrore, që korrespondon me gradën e tyre shpirtërore, domethënë sytë e qartë. A) Kur njeriu bën diçka të mirë për hir të pastrimit të shpirtit të tij dhe të tjerët tundohen, a duhet ta lërë jetën shpirtërore për të shmangur tundimin apo jo? Përgjigje: Jo. Apostulli i bekuar Pal thotë: “Mesazhi i kryqit është marrëzi për ata që humbasin, por për ne që shpëtohemi është fuqia e Perëndisë” (1 Kor. 1:18). Dhe ai shkruan: “Unë nuk dua të mburrem veçse në kryqin e Zotit tonë Jezu Krisht, me anë të të cilit bota u kryqëzua për mua dhe unë për botën” (Gal. 6:14). Lum ai që përpiqet me zell për pastërtinë e shpirtit të tij. Pastërtia e shpirtit tonë është dhurata e parë e natyrës sonë. Kur shpirti lirohet nga sëmundjet dhe pasionet mëkatare, atëherë ai shërohet dhe fiton shëndet dhe pastërti, të cilat i humbi pas krimit të të parëve të tij. B) Kur shpirti është i shëndetshëm, çfarë ndodh me mendjen? Përgjigje: Mendja merr gëzim të dukshëm nëpërmjet ndjenjës shpirtërore. P) Si duhet kuptuar kjo? Përgjigja: Një person bëhet bir i Perëndisë me anë të hirit dhe vëlla i Krishtit dhe, si rezultat, pushon së ndjeri të mirat dhe të këqijat që i ndodhin. Pyetja 26. A largohet nga Zoti një person që bën një jetë të papëlqyeshme për Zotin, apo Zoti largohet prej tij? A) A e shohin shpirtrat njëri-tjetrin? Përgjigje: Kur pastrohen, e shohin njëri-tjetrin jo fizikisht, por shpirtërisht. B) A e shohin njëri-tjetrin shpirtrat e ndotur nga mëkati? Përgjigje: Jo, ata nuk e shohin veten dhe njëri-tjetrin. P) Për çfarë kanë nevojë ata që vuajnë nga sëmundje të rënda mendore dhe dobësi? A) Çfarë e shkakton përgjithësisht errësirën e shpirtit? Përgjigje: Nga një jetë kaotike. B) Si mund ta rregulloni një jetë të çrregullt? A) Sa mund të zgjasë errësira e shpirtit? Përgjigje: Jo më shumë se një ditë. B) Nëse zgjat më shumë, çfarë tregon kjo? Përgjigje: Për ndryshimin e jetës dhe aktiviteteve. Pyetja 30. Çfarë mund të bëni gjatë errësirës mendore? - mos dilni nga shtëpia. A) Kush i nënshtrohet kryesisht tundimit të errësirës? Përgjigje: Kryesisht ata që duan të jetojnë një jetë të këndshme për Zotin. B) Çfarë çon errësimi i shpirtit kundër vullnetit të dikujt? A) Çfarë na sjellin engjëjt? P) Çfarë na sjellin demonët? A) Kush i ndriçon engjëjt? Përgjigje: Ata janë ndriçuar sipas rendit të gradës së tyre nga Fryma e Shenjtë (domethënë hiri hyjnor). B) Çfarë dhuntie kanë engjëjt e shenjtë (sigurisht, jo të gjithë) nga Fryma e Shenjtë? Përgjigje: Shpejtësia e mendjes suaj më të pastër dhe drita e dijes. Përgjigje: Ata nuk e kanë dritën e diturisë. A) A u zbulohen misteret e Zotit të gjitha urdhrave të engjëjve? B) A mundet natyra e mendjes njerëzore ose engjëllore të ngjitet në soditjen e Perëndisë pa hirin hyjnor? Përgjigje: Jo, sepse soditja e Zotit nuk realizohet nga natyra, por nga hiri. Pyetja 6. A kishin engjëjt e shenjtë hirin e soditjes dhe të vizioneve përpara shfaqjes së ekonomisë së Krishtit në mish? Përgjigje: Jo, nuk e kanë bërë. Siç thotë apostulli hyjnor, dyert u hapën nga Zoti Fjala pas mishërimit të Tij. A) A mund të mësojmë ne njerëzit misteret e Zotit pa ndihmën e engjëjve? Përgjigje: Sepse mendja e njeriut nuk ka të njëjtën fuqi si fuqitë më të larta engjëllore. A) Çfarë i quan Shkrimi Hyjnor natyra inteligjente? Përgjigje: Nëntë emra shpirtërorë. B) Në sa radhë i ndan? Pyetja 9. Cilët engjëj përfshihen në rangun e parë? 1) Fronet e mëdha, më të larta dhe më të shenjta. Emri frone do të thotë i nderuar (Zoti ulet dhe prehet mbi to). Emri kerubinë do të thotë bartës (domethënë të pasur në njohuri dhe mençuri). Fjala serafim do të thotë shenjtërues (d.m.th., i nxehtë dhe përvëlues). Pyetja 10. Cilët engjëj përfshihen në rangun e dytë? 1) Dominime që kanë pushtet mbi të gjitha mbretëritë. 2) Forcat që kanë fuqi të fuqishme. 3) Fuqitë që sundojnë mbi kombet dhe mbi çdo person. Pyetja 11. Cilët engjëj përfshihen në rangun e tretë? 1) Parimet që kontrollojnë ajrin. 2) Kryeengjëj, kujdestarë vigjilentë. 3) Engjëjt e dërguar për të shërbyer. Pyetja 12: Kur dhe si u krijuan këto nëntë natyra inteligjente? Përgjigje: Ditën e parë, në heshtje dhe me një fjalë “dritë”. Pyetja 13: Çfarë u krijua në ditën e dytë dhe të tretë? Përgjigje: Ditën e dytë u krijua kupa qiellore dhe ditën e tretë Zoti krijoi rendet e deteve dhe bimëve. Pyetja 14: Çfarë u krijua në ditën e katërt? Përgjigje: Ndarja e dritës, pra dielli, hëna dhe yjet. Pyetja 15: Çfarë u krijua në ditën e pestë dhe të gjashtë? Përgjigje: Në të pestën - zogjtë e ajrit, zvarranikët dhe peshqit, dhe në të gjashtën kafshët dhe NJERIU. Pyetja 16. Si ndryshojnë demonët nga engjëjt? Përgjigje: Ata janë më të vrazhdë nga natyra dhe rangu. Pyetja 17. Kur engjëlli ynë mbrojtës nuk largohet prej nesh? Përgjigje: Kur ne vetë nuk i refuzojmë arsyet e ndihmës, domethënë: punon për hir të fitimit të virtyteve dhe A) Kush është mësuesi i rendit të parë të engjëjve? B) Kush është mësuesi i engjëjve që i pasojnë ata (d.m.th. rangu i dytë engjëllor)? Përgjigje: Mësuesit e tyre janë engjëjt e rendit të parë. A) Si transmetohet çdo periudhë ungjillore dhe shfaqje e mistereve të Zotit në të gjitha gradat engjëllore? Përgjigje: Sipas renditjes së tyre, nga një gradë në tjetrën. B) A vlen kjo për të gjitha misteret e Perëndisë? Përgjigje: Jo, sepse shumë sekrete zbulohen vetëm për rendin e parë dhe nuk u transmetohen të tjerëve, ose i zbulohen vetëm rendit të dytë të engjëjve, i cili i mban në heshtje. P) Pse nuk e hapin veten ndaj urdhrave të tjerë të engjëjve? Përgjigje: Sepse gradat e tjera engjëllore nuk mund ta perceptojnë madhështinë e misterit pa mësimin dhe ndihmën e rangut të parë. Kapitulli 15. Rreth jetës monastike, virgjërisë, pelegrinazhit dhe bindjes Pyetja 1. Çfarë është jeta monastike? Kjo jetë është e barabartë me jetën e engjëjve, – Jetët e njerëzve që lavdërojnë dhe zbarkojnë Kishën e KRISHTIT, – Jetët e të zgjedhurve të Perëndisë, të thirrur nga Perëndia për të qenë PJESËMARRËS në vuajtjet e Krishtit dhe në lavdinë e Tij. Pyetja 2. Si e ndihmojnë botën ata që jetojnë në heshtje? – dhe këshilla në kohën e duhur A) A mundet një murg që bën një jetë asketike në heshtje të ketë shqetësime për të kënaqur Zotin apo ndonjë shqetësim tjetër? Përgjigje: Sepse murgjit janë zgjedhur nga Zoti për t'i shërbyer Atij. Ata kanë guximin të jenë në bashkësi të vazhdueshme misterioze me Perëndinë nëpërmjet lutjes. Nëpërmjet lutjes dhe heshtjes ata i shërbejnë dhe kënaqin Zotin. Pyetja 4. Çfarë ftoh shpirtin e murgut? Përgjigje: Komunikimi dhe biseda me njerëzit dhe fjalët. A) Nëse një person heq dorë plotësisht nga bota dhe komunikimi me njerëzit dhe vendoset në një vend të tmerrshëm dhe të shkretë, a do të vdesë për shkak të mungesës së ushqimit? – ndoqi Krishtin me thjeshtësi dhe pa dyshim, - refuzoi pjesën tjetër të mishit, - u dorëzua në duart e Zotit, - e donte jetën në errësirë, pastërti dhe përulësi, – u përmbush urdhërimi “kërkoni më parë Mbretërinë e Perëndisë... dhe të gjitha këto gjëra do t'ju shtohen” (Mateu 6:33), dhe – Zoti nuk mund të braktisë krijimin e Tij, aq më pak të zgjedhurit e Tij dhe ata që i frikësohen Atij. A) Cila është rrënja e jetës monastike? Përgjigje: Psalmodi e vëmendshme. B) Çfarë sjell më shumë dobi shpirtërore: puna fizike, leximi i psalmeve apo trishtimi i mendjes? A) Kush është miku i Zotit? Përgjigje: Ai që ka lënë gjithçka dhe kujdeset vetëm për gjendjen e shpirtit të tij. B) Çfarë duhet të bëjë një murg? Përgjigje: Të ketë sukses në vepra me të cilat murgjit kënaqin Zotin. Pyetja 8: Cilat janë virtytet e një murgu? - mospërfillje e plotë për mishin - respekt për shqisat trupore – ndërprerja e përsosur e mosmarrëveshjes - thjeshtësia dhe mirësia e zemrës - errësirë për njerëzit – mungesa e lidhjes miqësore me njerëzit – lexim i zellshëm dhe i vazhdueshëm - urrejtje ndaj lavdërimeve dhe nderimeve – durim dhe guxim në tundime - dashuri shpirtërore për njerëzit A) Si duhet t'i kalojë një murg ditët e kësaj jete? Përgjigje: Zjarri i zemrës, që prodhon lot që sjell paqen e mendimeve, nga të cilat vijnë: D) Pse duhet të ulemi në qeli? Përgjigje: Për të mos mësuar veprat e këqija të njerëzve. D) Si na sjell dobi kjo? Përgjigje: Falë kësaj, ne i shikojmë të gjithë si shenjtorë. Përgjigje: Ai që qëndron larg botës dhe vazhdimisht i lutet Zotit për të marrë përfitime në të ardhmen. B) Cila është pasuria e një murgu? Pyetja 16. Çfarë ndodh me murgun kur del nga qelia? Pyetja 17. Pse është e rrezikshme për një murg dashuria për të komunikuar me njerëzit? - Lavdërim prej tyre dhe A) Si duhet t'i kalojë ditët e kësaj jete një murg i matur? Përgjigje: Në lakuriqësi dhe jo lakmi, derisa të gjejë perla në shpirtin e tij - Jezu Krishtin. B) Kur dëmtohet zemra e murgut? Përgjigje: Kur komunikon me shumë njerëz dhe bën biseda të gjata me ta. Pyetja 19. Ku rritet fryti i jetës monastike? Pyetja 20. Kur i gëzohet shpirti murgut? – Kur largohet nga njerëzit dhe jeton në një vend të heshtur. Pyetja 21. Çfarë i sjell murgut shikimi i njerëzve të kësaj bote? Përgjigje: Konfuzion në shpirtin e tij. A) A është e mundur që një murg të jetë në një takim me njerëz të zemëruar dhe armiqësor? Përgjigje: Sepse nga kjo zemra e tij mund të mbushet me zemërim dhe shpirtin e tij mund ta pushtojë errësira e mashtrimit. Pyetja 23. Çfarë e ndihmon murgun kur tek ai ndizet pasioni për kurvërinë? – Vizita e murgjve të sëmurë dhe ndihma për nevojat e tyre dhe - vizita murgjish që e kanë tharë mishin e tyre me punë të rrepta. A) Çfarë është përkushtimi ndaj Zotit dhe një jetë e virtytshme? Përgjigje: Një nga dhuratat më të mëdha të Zotit. B) Kur na refuzon Zoti? P) Në çfarë pasione biem? A) Cilin urdhër të Zotit shkel murgu i pamëshirshëm? Përgjigje: Urdhri i mëshirës. B) Cili murg nuk është i detyruar të japë lëmoshë? Përgjigje: Jo i zënë me kujdesin e nevojave trupore dhe moskujdesi për trupin, por jo lakmues, si zogjtë e qiellit. Pyetja 26. Kush është më i mirë: një laik, i përfshirë në punët e kësaj bote, apo një murg, që kryen bëma shpirtërore, por që jeton me laikët? A) A është e mundur që i heshturi të bashkojë punën e heshtjes me kujdeset e tjera trupore? Përgjigje: Do të thotë se ai fizikisht nuk është tërhequr nga dynjaja, por është tërhequr plotësisht nga punët e dynjasë, pra mendja e tij përjeton indiferencë ndaj çështjeve të kësaj bote. B) Cila është indiferenca e mendjes ndaj çështjeve të kësaj bote? Pyetja 2. Çfarë e shkakton tërheqjen nga bota? Përgjigje: Nxjerrë virtytin e durimit, pra t'i durosh fyerjet me gëzim dhe falënderim. Pyetja 3. Çfarë na largon më së shumti nga bota dhe i mposhtim pasionet tona? A) Pse komunikimi me prindërit dhe të afërmit i sjell dëm një murgu? Përgjigje: Sepse ftoh dashurinë për Zotin në zemrën e tij. B) Çfarë është mortifikimi për botën? – Largimi trupor nga komunikimi me botën dhe - mungesa e dëshirës për të mirat e kësaj bote në mendje. Përgjigje: Ai që ka fituar përulësi në zemrën e tij. B) Kush vdiq për pasionet trupore? A) Çfarë i paraprin largimit nga bota dhe fillimit të jetës monastike? Përgjigje: Heqja dorë nga bota. B) Çfarë pasurie fiton ai që tërhiqet nga bota nëpërmjet jetës së tij morale? Përgjigje: Ai gjen në shpirtin e tij sekretin e lumturisë së përjetshme dhe i jepet hiri hyjnor. Pyetja 7. Çfarë i paraprin urrejtjes ndaj botës? Pyetja 4. Çfarë vjen pas braktisjes së abstinencës? Përgjigje: Mospërmbajtja dhe kurvëria. Kapitulli 16. Mendja. Vizioni dhe pastërtia e mendjes A) Cilat janë krahët e mendjes? Përgjigje: Virtyti i meditimit. Përgjigje: Sepse me ndihmën e saj një person ngrihet nga objektet tokësore në ato qiellore. Pyetja 3: Kur mendja e humb lirinë? Përgjigje: Kur Fryma e Shenjtë sundon mendjen. Pyetja 4. Çfarë është pastërtia e mendjes? Përgjigje: Shën Gregori Teologu thotë se ky është një "proçesion i lartë drejt objekteve mendore". Pyetja 5. Çfarë quajmë shkretëtirë? Përgjigje: Indiferenca e mendjes ndaj çështjeve të kësaj bote. Pyetja 6. Kur mendja bie në lajthitje? – Kur njeriu nuk ka frikë nga Zoti Pyetja 7. Kur e ndriçon mendjen lutja dhe dashuria për Zotin? Përgjigje: Kur njeriu ka dashuri për fqinjin e tij. Pyetja 8. Si i jepet hiri i zbulesës dhe i soditjes mendjes njerëzore? - Ose me anë të hirit, për zjarret e besimit të tij, si apostujt, - ose për përmbushjen e urdhërimeve dhe pastërtisë. Pyetja 9: Çfarë sjell qetësi ekstreme në mendje më shumë se çdo gjë tjetër? A) Në çfarë çon mungesa e mendjes? B) Në çfarë çojnë pasionet? Përgjigje: Kur nuk ka punë shpirtërore dhe namaz. B) Pse errësohet mendja? Përgjigje: Sepse ai humbet ndihmën hyjnore dhe bie në një gjendje demonike. P) Cili është fillimi i errësirës mendore? Përgjigje: Sepse biseda emocionale krijon konfuzion në mendje. A) Si realizohet aktiviteti mendor i mendjes? Përgjigje: Përmes pjesës epshore të shpirtit. B) Çfarë është rrëmbimi i mendjes? Përgjigje: Namazi i mendjes i zënë rob dhe ndjenja e vetvetes. A) Si bëhet mendja e mprehtë? - Nga pakujdesia, - shpreson për përfitime të ardhshme dhe B) Çfarë mëson mendja e njeriut kur i plotëson këto kushte? Përgjigje: Shihni Zotin në një mënyrë hyjnore, jo në një mënyrë të vrazhdë dhe njerëzore. Pyetja 14: Çfarë është mendja e pastër? Përgjigje: Mendja e cila pasi kryen virtyte aktive, ngrihet dhe mediton për gjërat hyjnore. Pyetja 15. Si ndryshon pastërtia e mendjes nga pastërtia e zemrës? Përgjigje: Fillimisht mendja është një nga ndjenjat shpirtërore dhe zemra përmban ndjenja dhe është rrënja e tyre. Prandaj, kur zemra është e pastër, atëherë të gjitha ndjenjat janë të pastra. Dallimi qëndron në stabilitetin, kohën, pikëllimin, punën dhe vështirësinë. Mendja pastrohet shpejt, por edhe ndotet shpejt. Zemra është e vështirë të ndotet, por është e vështirë edhe të pastrohet. A) Çfarë sheh mendja soditëse? Përgjigje: Ai sheh misteret e fshehura të Shpirtit dhe sheh lavdinë e Krishtit. B) Cilat lloje të soditjes së natyrave ekzistojnë përmes të cilave mendja ngrihet, Përgjigje: Ekzistojnë tri lloje të meditimit të natyrave. Dy llojet e para janë meditimi natyrat e krijuara, pra: 3) Lloji i tretë është soditja e Trinisë së Shenjtë. A) A ndryshon mendja e atij që përpiqet në virtyte aktive nga mendja e një soditësi? B) Me çfarë mund të krahasohet radha e medituesve? Përgjigje: Me gradën e priftërinjve. Pyetja 19. Çfarë është e vërteta? Përgjigje: Ndjenja hyjnore, e cila përshkruhet në ndjenjat e mendjes shpirtërore, duke e shijuar atë në vetvete. Pyetja 20: Çfarë është papastërtia mendore? A) Çfarë është shëndeti i përsosur i mendjes? Përgjigje: Xhelozia e paarsyeshme. A) Çfarë i mungon mendjes në një gjendje jo të shëndetshme? Përgjigje: Sepse e humb aftësinë për të dalluar çështjet shpirtërore. Pyetja 3. Në çfarë çon mendja e turbullt? Përgjigje: Të kesh frikë. Dhe frika na çon në përulësi dhe pendim. A) Çfarë e krijon dritën e arsyes? B) Në çfarë çon konfuzioni i mendjes? - Në errësirën e shpirtit që shkakton A) Çfarë duhet t'i paraprijë një beteje me një armik mendor? B) Çfarë e forcon shpresën dhe frikën në mendje? Përgjigje: Largimi nga njerëzit dhe lutja e pandërprerë. A) Çfarë e krijon shikimin e mendjes? B) Ku i kap vizioni i mendjes mendimet e zjarrta? P) Si quhet shikimi i mendjes? Pyetja 1. Çfarë është pastërtia e mendjes? Përgjigje: Ai ka një mendje të pastër, i cili pas kryerjes së virtyteve ngrihet në meditimin e objekteve hyjnore. A) Çfarë fiton njeriu nëpërmjet pastërtisë së mendjes? Përgjigje: Ai fillon të shohë misteret e Zotit. B) Çfarë e shkakton turbullimin e mendjes? Përgjigje: Nga pamëshirshmëria dhe dembelizmi. Pyetja 3. Si mund të fitohet guxim para perëndive nëpërmjet ushtrimit të mendjes? Përgjigje: Duke u tërhequr nga komunikimi dhe bisedat me njerëzit. A) Cilat janë ndryshimet e këqija në mendje? Përgjigje: Providenca hyjnore duke jetuar në heshtje. B) Si i vdes mendja botës? Përgjigje: Nëpërmjet abstenimit nga punët e kësaj bote dhe ndihmës së hirit hyjnor. A) Çfarë sjell paqen e mendimeve? B) Çfarë sjell pastërtia e mendjes? Përgjigje: Shpalljet dhe shenjat qiellore. P) Kur mendja nxiton të eksplorojë misteret e fshehura të Perëndisë? Përgjigje: Kur arrin qetësinë e mendimeve. A) Çfarë ju pastron nga mendimet e kota? B) Cila është jeta e mendjes? Përgjigje: Në veprat e zemrës. A) Çfarë i intensifikon pasionet e fshehura në mendje? Përgjigje: Mendime të turpshme. B) Çfarë është pastërtia e mendjes? Përgjigje: Përsosmëria e soditjes qiellore. P) Si ndodh soditja: nëpërmjet shqisave apo pa pjesëmarrjen e shqisave? Përgjigja: Ndodh pa ndihmën e shqisave përmes fuqisë shpirtërore të dekorimeve më të larta të mrekullive të panumërta të botës qiellore, njohuria e të cilave transmetohet me veprim të padukshëm tek ata të patrupëzuar që nuk kanë zbulesa hyjnore. Pyetja 8: Si ruhet pastërtia e mendjes? – Me ndihmën e punëve trupore dhe - leximi i Shkrimeve hyjnore. Pyetja 2. Si e sheh njeriu të vërtetën? Përgjigje: Në përputhje me masën e forcës suaj shpirtërore. A) Kur do të arrijë përsosmëria natyra njerëzore? Përgjigje: Në atdheun qiellor të lirisë. Përgjigje: Sepse aty natyra jonë nuk do t'i nënshtrohet ndryshimeve negative dhe nuk do të ketë frikë nga armiqtë. Pyetja 4: Cila është përsosja e frytit të Frymës së Shenjtë? Përgjigje: Dashuria e përsosur për Zotin. Pyetja 5: Cila është shenja që një person ka arritur dashurinë e përsosur? Përgjigja: Vetëm kur mendimi për Zotin dhe përfitimet e Tij të panumërta, të dukshme dhe të padukshme, i mbushin sytë e njeriut me lot të bollshëm, mund të konsiderohet se ka arritur përsosmërinë e disponueshme në këtë jetë. Përgjigjja: Bëhuni si Zoti nëpërmjet dashurisë së përsosur për të afërmin tuaj. B) Kush arriti perfeksionin? Përgjigje: Ai që e duron shpifjen me përulësi. Zemra e një të krishteri ortodoks, e cila është vendbanimi i Trinisë së Shenjtë A) Çfarë e udhëzon një person për përsosjen e jetës në Krishtin? Përgjigje: Ndriçimi i hirit hyjnor. B) Kush është larg perfektit? Përgjigje: Ai që është gjithmonë në frikë. Përgjigje: Sepse ata tërheqin mëshirën dhe ndihmën e Zotit. Pyetja 6. Çfarë është besimi? – Mendime e mendime fëminore dhe zemër e thjeshtë, siç thotë Zoti:... bëhuni si fëmijë (Mateu 18, 3), dhe siç thuhet edhe:... duke thyer bukën shtëpi më shtëpi, e hëngrët ushqimin tuaj me gëzim dhe thjeshtësi zemre, duke lavdëruar Zotin... (Veprat 2:46). – Dera që çon në misteret e Zotit. Pyetja 7. Çfarë, para së gjithash, e forcon besimin? Pyetja 8: Çfarë kërkon besimi? A) Çfarë e krijon guximin e zemrës? B) Çfarë ju ndihmon të fitoni besim? Pyetja 11. Çfarë e forcon besimin te Zoti? - vullneti i njeriut dhe – gatishmëri për të duruar edhe prerjen e gjymtyrëve të trupit për hir të Zotit. A) Sa sy shpirtëror kemi? Përgjigje: Dy, siç thonë baballarët. B) Çfarë shohim me syrin e parë shpirtëror? Përgjigje: Lavdia e fshehur e Zotit, e cila është në natyrën e krijimit, domethënë: Diagrami 24. THJESHTËSIA DHE BESIMI Çfarë shohim me syrin e dytë të shpirtit tonë? Përgjigje: Lavdia e natyrës së shenjtë të Zotit pasi Ai na çon në njohjen e mistereve shpirtërore. A) Në çfarë çon besimi ortodoks dhe i vendosur? Përgjigje: Për fitore dhe nëpërkëmbje të armiqve. B) Si e kuptojmë besimin këtu? A) Çfarë shkakton meditim gjatë lutjes? Përgjigje: Nga heshtja e vërtetë. B) Çfarë ndodh gjatë namazit? Pyetja 16. Çfarë përjeton shpirti gjatë errësirës gjatë namazit? – frikë dhe dyshim ekstrem – humbja e shpresës te Zoti dhe Kapitulli njëzet e gjashtë. Rreth virtytit A) Çfarë është virtyti? Përgjigje: Puna e zemrës, e krijuar nga shpresa te Zoti. B) Si quhet virtyt? B) Cili është ndonjë virtyt? D) Kur virtyti është kryq? Përgjigje: Kur bëhet sipas urdhrit të Frymës së Shenjtë. D) Si quhet ligji i Zotit? Pyetja 2: Cilat janë virtytet trupore? Pyetja 3. Cilat janë virtytet shpirtërore? - dashuria për Zotin dhe të afërmin - kujdesi për veprat e mira - falja e mëkateve të fqinjit - ruajtja e shpirtit nga pasionet – eksplorimi i sekreteve hyjnore të fshehura në Shkrimet hyjnore – duke e zënë mendjen me lutjen e Jezusit dhe duke menduar për çështjet e Zotit dhe për çështjet shpirtërore. A) Cila është fuqia e virtytit? B) Cili virtyt mund të konsiderohet i vërtetë? Përgjigje: TU, përvetësimi i së cilës kërkon pikëllime, vështirësi dhe bëma. Përgjigje: Dy. E para prej tyre është virtyti aktiv dhe i dyti është meditues. B) A ndërhyn veprimi i ndjenjave në kryerjen e virtyteve aktive? Kapitulli njëzet e shtatë. Mbi virtytet fizike dhe mendore – duke e zënë mendjen me lutjen e Jezusit dhe duke menduar për gjërat shpirtërore. Pyetja 1. Kush ka frikë të komunikojë me një agjërues? Pyetja 2. Çfarë është agjërimi? - urdhri i Zotit dhe fillimi i rrugës së jetës së krishterë, - një burim dëlirësie dhe urtësie, - ruajtësi i të gjitha virtyteve, - një mentor i të gjitha veprave të mira, – një ndërmjetës midis Ligjit të Moisiut të Dhiatës së Vjetër dhe hirit të ri të Ungjillit që na është dhënë nga Shpëtimtari i shpirtrave Krishti, - një mjet që e bën mendjen tonë të paepur ndaj së keqes. Pyetja 3. Çfarë ndodh me një të krishterë që i ka vënë vetes vulën e agjërimit? - Mendja e tij mediton me emocion mbi objektet hyjnore, - zemra thotë lutja e Jezusit, – dhe mendimet e turpshme zhduken. Pyetja 4. Çfarë frutash sjell agjërimi? - Ai ruan dhe mbron të gjitha virtytet, – mbështet bukurinë e virgjërisë dhe pastërtisë, – ofron lutje, dëlirësi dhe urtësi, Përgjigje: Dhurata të mëdha dhe sy kerubinë, që e lejojnë njeriun të qëndrojë vazhdimisht në soditjen qiellore. Pyetja 3: Cilat janë përfitimet e vigjiljeve në përgjithësi? - nxjerr nga zemra mendimet tokësore dhe – sjell habi dhe përsiatje. A) A kërkohet maturi gjatë kryerjes së një vigjilje? Përgjigje: Sepse vigjilja duhet bërë me maturi. Pyetja 5: Cilat janë përfitimet e vigjilencës së vazhdueshme? – Ndihmon për të larguar plakun dhe – rinovon, ndriçon dhe pastron mendjen. A) Çfarë duhet të shmangë ai që bën vigjilje? Përgjigje: Komunikimi dhe biseda me miqtë. Përgjigje: Sepse është e nevojshme të ruhet hiri i Zotit. Pyetja 7. Çfarë humbet ai që natën është vigjilent dhe ditën nuk i kushton vëmendje? Pyetja 1. Çfarë është pastrimi i trupit nga papastërtitë? Përgjigje: Shenjtëria dhe shenjtërimi i trupit. A) Cilat vepra quhen trupore? Përgjigje: Kryhet për hir të pastrimit të mishit. B) Si pastrohet mishi? Përgjigje: Nëpërmjet virtyteve aktive (d.m.th., shfrytëzimeve të jashtme). Pyetja 1. Ku e çon njeriun asketizmi? - Zjarri i shpirtit për të kënaqur Zotin dhe – zhdukja e mendimeve të kota. Pyetja 5. Cila është rruga e Zotit? Përgjigje: Kryqi i përditshëm dhe vdekja, pasi pikëllimet, vështirësitë dhe privimet çojnë në përulësi, dhe përulësia të çon në parajsë. Dhe relaksimi dhe paqja çojnë në vdekje. Pyetja 6. Sa mënyra ka për ta afruar shpirtin me Zotin? A) Nga se ka frikë një person që i afrohet Zotit? Përgjigje: Orët e Gjykimit. Një person i tillë është i arsyeshëm. B) Nga se ka frikë një person që e do thellësisht Perëndinë? Përgjigje: Asgjë, pasi frika e vdekjes dhe e gjykimit përthithet nga dashuria ndaj Zotit. Një person i tillë është biri i Zotit. A) Si shfaqet dashuria për Perëndinë? Përgjigje: Në heqjen dorë të shpirtit nga vetja dhe nga jeta, siç thuhet:... le ta mohojë vetveten (Mateu 16:24). B) Çfarë e bën zjarrin hyjnor të ndizet në zemrën e një personi? Përgjigje: Nëpërmjet imitimit të përulësisë së Krishtit. Pyetja 9. Çfarë përfiton në këtë botë ai që dehet nga dashuria ndaj Zotit? - harron çdo trishtim - dhe bëhet indiferent ndaj të gjitha pasioneve mëkatare. Pyetja 10. Ku e çon njeriun vuajtja për hir të Zotit? Përgjigje: Rojtar dhe rojtar i ligjit të Zotit. A) Sa arsye ka që shkaktojnë rritjen e fuqisë së xhelozisë? 1) Frika, e ngacmuar nga veprimi i providencës hyjnore dhe duke e detyruar një person të jetë shumë i vëmendshëm. Kjo frikë ngacmon dhe ndez xhelozinë. Falë faktit që zgjon xhelozinë shpirtërore, zjarrmia dhe energjia e natyrës sonë nuk dobësohen. (Në raste të tilla thonë: lindte frika në shpirt dhe ngjallte xhelozi). 2) Rritja e dëshirës së shpirtit për virtyt. A) Sa arsye ka që bëjnë që forca e xhelozisë të dobësohet? 1) Dyshimet dhe mosbesimi në providencën hyjnore, për shkak të të cilave njeriu harron se Zoti kujdeset për të. Davidi thotë: “Sytë e Zotit janë te të drejtët” (Ps. 33:16) dhe përsëri: “Zoti është fuqia e atyre që kanë frikë prej tij” (Psalmi 24:14). Dhe Zoti tha: "Nuk do të të vijë asnjë e keqe dhe asnjë plagë nuk do t'i afrohet trupit" (Ps. 90:10), d.m.th. mendimet e pafytyrësisë dhe arrogancës. 2) Humbja ose dobësimi i dëshirës për virtyt në shpirt, A) Çfarë ndodh në rastin e dytë të ftohjes së xhelozisë? Përgjigje: Pastërtia e diturisë së shenjtë në shpirt është e ndotur. Përgjigje: Për shkak të saj shtohet neglizhenca, duke shkaktuar ftohje shpirtërore. Pyetja 5. Cila është rruga e maturisë? Përgjigje: Punë e moderuar dhe e zellshme. Dobësimi i zellit në të bërit çon në epsh, kurse mospërmbajtja në çmenduri. Pyetja 6. Çfarë është forca? Përgjigje: Dhurata e virtytit të maturisë, që qëndron mes dritës natyrore dhe soditjes. Pyetja 1. Kush nuk i do të përulurit dhe zemërbutët? Përgjigje: Shpifëse dhe krenare. A) Çfarë është përulësia? Përgjigje: Veshja e një hyjnie. Përgjigje: Sepse Zoti e vesh atë dhe, nën maskën e lëndës së përulur të bukës dhe verës, zbret tek ne, hyn në ne dhe na shenjtëron. B) Pse të gjithë i duan të përulurit? Përgjigje: Sepse Krishti e do atë. A) Çfarë mëkati bën ai që përçmon të përulurin? Përgjigje: Ai blasfemon Vetë Zotin. B) Cilat janë fjalët e të përulurve? B) Çfarë ndodh me keqdashjen e demonëve në fytyrat e të përulurve? A) Çfarë e bën të përulur një të krishterë ortodoks? Përgjigje: Fuqia e Mistereve më të Pastër. B) Kush mund të konsiderohet dhe quhet vërtet i përulur në urtësi? Përgjigje: Duke respektuar ligjin e maturisë (d.m.th., vëmendja) dhe duke ruajtur zellin dhe maturinë (në krye). RRETH DASHURISË PËR FAMË DHE DIS-DASHURINË PËR FAMË. A) A ka mendime të përulura ai që kërkon lavdinë njerëzore? Përgjigje: Jo, sepse ai nuk ka përulësi. B) Çfarë pengon lavdia njerëzore? Përgjigje: Mendimet e përulura. Pyetja 2. Çfarë merr një person për neglizhimin e lavdisë njerëzore? Përgjigje: Për këtë ai shpërblehet me pozitën e Zotit. Pyetja 3. Çfarë pason nderimet e kësaj bote? Pyetja 1. Çfarë sjell neglizhimi i lavdisë njerëzore? - lavdia e trupit bashkë me shpirtin. A) Cila është lavdia e trupit? Përgjigje: Nënshtrimi ndaj Zotit me dëlirësi. B) Cila është lavdia e shpirtit? Përgjigje: Soditim i vërtetë i mistereve të Zotit. B) Çfarë kuptimi kanë fjalët "ne do ta shohim Perëndinë" (1 Gjonit 3:2)? Përgjigje: Që ne të kemi njohuri të vërtetë për Të. Kapitulli i tridhjetë. Rreth heshtjes A) Çfarë është heshtja? Përgjigje: Me lutjen e të përsosurve dhe me gjuhën e epokës së ardhshme. B) Pse heshtja është një lutje? Përgjigje: Ai që nuk kujdeset për ushqimin, pijen dhe veshjen. A) Si lidhet dija njerëzore me besimin? Përgjigje: Armiq, sepse besimi shkel ligjet e tij. B) Në çfarë çon udhëheqja? Pyetja 15. Sa grada drejtuese ka dhe cilat janë ato? A) Në çfarë çon drejtimi i parë? Përgjigje: Për epshin trupor. B) Si fitohen njohuritë e para? Përgjigje: Përmes studimit dhe trajnimit të vazhdueshëm. Pyetja 17. Çfarë është karakteristikë e ritit të njohjes së parë? - studimi i urtësisë së jashtme të kësaj bote që drejton çështjet e kësaj bote dhe shpik arritje të reja të artit dhe shkencës. A) Si quhet ky drejtues? Përgjigje: Është armiqësore jo vetëm ndaj besimit, por edhe ndaj të gjitha veprave të virtytit. B) Cila është masa e këtij menaxhimi? Përgjigje: Ai e refuzon plotësisht providencën hyjnore dhe beson se çdo gjë në botë varet vetëm nga veprimi dhe ndërhyrja e saj. Është unanim me ateistët. Pyetja 19. Çfarë fryte sjell njohuritë e para? - e pengon atë të kryejë vepra hyjnore të virtytit. Pyetja 20. Çfarë është karakteristikë e atyre që e kanë këtë njohuri (të gjithëdijshëm)? - frika nga varfëria dhe privimi. Pyetja 21: Pse i nënshtrohen gjithë kësaj? Përgjigje: Sepse grada e dijes së parë nuk është në gjendje t'ia vendosë kujdesin Zotit me besim të patundur në Të, por përpiqet të bëjë gjithçka vetë. Pyetja 22. Nga çfarë vuajnë njerëzit që i përkasin rangut të dijes së parë? – krenaria, sepse ata e konsiderojnë veten dhe jo Zotin shkaktar të të gjitha të mirave. Pyetja 23: Cilat janë karakteristikat e njerëzve të gjithëdijshëm? A) Si jetojnë dhe për çfarë shpresojnë? Përgjigje: Ata jetojnë sipas vullnetit të mishit dhe besojnë në veprat e tyre. B) Çfarë ndodh me ata që largohen nga njohja e Birit të Perëndisë dhe devijojnë nga e vërteta? Përgjigje: Ata ndjekin rrugën e diturisë së parë. Pyetja 25: Cila është njohuria për krijesat e dukshme? A) Cila është grada e njohurive të dyta? Përgjigje: Ky është një gradë që ka njohuri komplekse trupore, duke ndjekur një rrugë që të çon në BESIM dhe e transferon atë në duart e saj. B) Çfarë ndihmon për të marrë njohuri të dytë? Përgjigje: Jeta e pastër dhe besimi në arsye. Pyetja 27. Si ndikon njohuria e dytë në zemrën e njeriut? Përgjigje: Ai rregullon rrugët që e çojnë atë në besim.