Скалило на Божественото Вознесение

Содржина Предговор на второто издание Поглавје 1. За Божјата благодат Поглавје 2. За гревот, покајанието, плачот и солзите За гревот и покајанието За плачот За солзите на покајанието Поглавје 3. За суетата и смртта. трудови Поглавје 6. За слободата, задоволствата и мирот на телото Поглавје 7. За искушенијата Поглавје 8. За страстите Страста на самољубието Страста на гордоста Страста на суетата Страста за љубовта кон парите Не-лакомството Сиромаштијата Страста на осудата Страста на блудот Страст за блудство генерира неблагодарност. грижи и грижи Неконстантност Поглавје 10. За читањето на Светото Писмо Поглавје 11. За тишината Поглавје 12. За светот Поглавје 13. За душата, темнината на душата, прочистувањето на душата Поглавје 14. За етеричните сили Поглавје 15. За девственоста од монаштвото, блудниот живот светот Апстиненција на потчинување Поглавје 16. Умот. Визија и чистота на умот Визија на умот Чистота на умот Поглавје 17. За контемплација Поглавје 18. За мислите. Збунетост и залутани мисли. Дискриминација на мислите. Чистота на мислите Збунетост на мислите Талкање на умот Дискриминација на мислите Чистота на мислите Поглавје 19. За умот. Пристојност и неред во умот Поглавје 20. За срцето. Жест и чистота на срцето Чистота на срцето Поглавје 21. За визиите и откровенијата Поглавје 22. За празно зборување и смелоста. За молитвата За Исусовата молитва За духовната молитва Дваесет и шесто поглавје. За доблеста Глава дваесет и седма. За телесните и душевните доблести Телесни добродетели Пост Дела на милосрдието Бдение Телесна чистота Телесни подвизи Ментални доблести Љубов кон Бога За ревноста кон Бог Љубовта кон ближниот Смирение Простување на ближниот Разумност За смирението Поглавје дваесет и осмо. За стравот Божји и за мудроста Божја, поглавје триесет. За тишината Поглавје триесет и едно. За управувањето Поглавје триесет и второ. За бестрасноста Поглавје триесет и трето. За Божјата Промисла Неопходен потсетник Слава Ти Боже наш, слава Ти! ...Дојдете кај Христа со вера и ќе се спасите Господ да ве благослови сите, Пресвета Богородица да ви посредува, свети Исак Сирин и сите светии постојано да се застапуваат за спасение на вашите души! Нека те покрие молитвата на мојот старец! Се молам по милоста Божја да бидеме достојни за спасение. Предговор на второто издание биди трудољубив за душите, за нештата побесмртни“ и кој со Христовата сила „ги собори мачители, здробени и демони на слабата дрскост“ и всушност покажа и покаже дека човекот може со силата Господова, со помош на Црквата, да го победи светот, гревот, телесната мудрост и самата смрт. Светците живееја и сведочеа за оваа животна филозофија, вистински живот, „кои со вера победија царства, правеа праведност, примаа ветувања, ги запреа устата на лавовите, ја гасеа огнената сила, го избегнаа остриот меч, беа силни од немоќта, беа силни во битката, бегаа војските на туѓинците, а не ги примија жените од мртвите; добија подобро воскресение, но пријателите го примија искушението со малтретирање и рани, а исто така и со синџири и затвор, со камен, со камен, со камен, со искушението, со убиство на меч, тие умреа, поминаа низ студ во кози кожи, лишување, тага, огорченост: светот во пустината не е вреден за нив. талкајќи по планините и по јами и по земните јами“ (Евр. 11:33–38). Духовен плод на непрестајната молитва, подвиг и проучување и истражување на божественото искуство, подвизи и списи на преподобните отци на пустината е сегашниот том, на кој работеше отец Максим, монах од Катунак на Света Именувана Гора, кој го поминува својот живот во тешки подвижници. Тоа се „подвижничките зборови“ на свети Исак Исак, кои помагаат да се успее во духовниот живот, поделени од монахот Максим по молитва и длабинско истражување на 900 прашања и одговори. Оваа поделба и распоред на прашања и одговори од 86-те зборови на свети Исак Сирин го сочинува вториот том - „Подвижнички зборови“ на монахот, уреден од монахот Максим. Откако ги подели и подреди прашањата и одговорите, отец Максим понатаму напредуваше во темелно и длабоко проучување на „Подвижничките зборови“ на свети Исак Сирин и, по моделот на Лествицата на свети Јован Синајски, го подреди целиот текст во поглавја посветени на страстите и добродетелите и состави 33 текстови од одговорите на прашањата и доблестите по редослед на темите и добродетелите. на монахот разбирливо и носи и теоретски и практично голема корист и духовно издигнување на христијаните кои се трудат во верата - монасите, свештенството и мирјаните. Овој распоред на поглавја во согласност со темите на доблестите и страстите го сочинува првиот од двата тома на „Подвижничките зборови“ на свети Исак Сирин, на кои отец Максим се трудел со молитва и внимание и кој толку јасно ги прикажува упатствата и списите на свети Исак за нашиот духовен живот. Во овој том, отец Максим, за визуелен приказ на духовниот живот, поставил 26 дијаграми, 25 скали и еден цртеж на кои се прикажани духовни состојби и воздигнувања на душата, молитва кон Пресвета Богородица и наместо послеговор, молитвата на свети Исак Сирин за покајание, во која сите чувствуваме итна потреба. Отец Максим ја виде целта на своето дело, том прв и два од „Подвижничките зборови“ на свети Исак Сирин, поделба и распоред на целиот текст во согласност со поглавјата, темите и прашањата: – претстави Нова Лествица според Исак Сирин; – со помош на прашања и одговори веднаш дајте му духовен лек на секој монах и клирик, како и на секој верен христијански подвижник за исцелување на сите духовни болести на неговата душа; – да му се даде можност на христијанинот навремено да ја дијагностицира својата духовна болест; – обезбедете време од животот за враќање на духовното здравје на душата со помош на духовните лекови за покајание од духовната аптека на свети Исак Сирин. Денес, човекот бара поддршка и има голема потреба од духовни водачи. Тој се чувствува напуштен и живее со чувство на несигурност и нестабилност. Потрошувачка хистерија, трговија со месо и сензуални животни задоволства, експлоатација на слабите, неконтролирано стремеж кон профит и незаконска добивка, неконтролирана измама и страв од измама, потрага по благосостојба и збогатување кои го обземаат современиот човек, имаат тенденција да го лишат од морална сила и вредности од животот и да го принудат да го присили на најдоброто од животот. Во оваа состојба на отпадништво и зло против Бога, Црквата ја нуди пораката за воскресението: „Како што се крстивме во Христа Исуса, се крстивме и во Неговата смрт... така што како што Христос воскресна од мртвите во славата на Отецот, така и ние ќе почнеме да одиме во новост на животот“ (Рим. 6:3-4) и дава пример на светители маченици, илјада духовници, светители, маченици, илјада маченици искуството и списите служат како духовна утеха и помош во духовниот живот на христијаните Овој духовен поттик и утеха го носи вистинското дело на отец Максим, чија цел е духовно да му помогне на христијанинот во подвигот на духовниот живот во Христа Исуса. Затоа, посакуваме и молиме Воскреснатиот Господ секогаш да ги зајакнува, поддржува и чува пустинските подвижници во монашкиот идеал и да ги благослови нивните подвижнички подвизи и подвизи, нивните подвизи и молитви да вродат со плод заради духовна корист и заштита на верниците и подвижничките христијани. Исто така се молиме и ги повикуваме сите дарежливи благослов на Воскреснатиот Господ и застапништво на Пресвета Богородица. Света црква Пресвета Богородица 30 јануари 2011 година Митрополитот г. Поглавје 1. За Божествената благодат Прашање 1. Што е Божествена благодат? Одговор: Божествената благодат се оние Божествени енергии кои Пресвета Троица и ги дава на Црквата за спасение на луѓето од гревот, смртта и ѓаволот и за вечен живот во Троичниот Бог 1. Прашање 2. Кога доаѓа Божествената благодат? а) Кога ја отфрламе секоја световна помош, б) секоја човечка надеж и в) да се предадеме на Бога со непоколеблива вера. А) Што му носи на човекот благодатта на Светиот Дух? Одговор: Донесува очистување од страстите. Одговор: Затоа што ја отстранува тврдоста на срцето и ги отвора очите на душата. Прашање 4. Како ја постигнуваме Божјата благодат? А) Што доаѓа прво: прво Божествена благодат, а потоа солзи, или прво солзи, а потоа Божествена благодат? Одговор: Божествената благодат е на прво место, а потоа и солзи. Б) Кога престануваат солзите? Одговор: Кога умот ќе се издигне од создаденото. А) Што гледа тогаш еден православен христијанин? Б) Како ги разбира Божјите тајни? Одговор: Со помош на Божјата благодат. А) Која е наградата за усните кои секогаш се заблагодаруваат? Одговор: Благослов од Бога. Б) Што се случува со срцето кога е во благодарност? Одговор: Тоа е засенето од Божествената благодат. 1-во скалило: БОЖЕСКА БЛАГОДАТ Поглавје 2. За гревот, покајанието, плачот и солзите Прашање 1: Дали треба да го мразиме грешникот? Одговор: Не. Мораме да ги мразиме неговите гревови. Мораме да се молиме за него за да бидеме имитатори на Христос, кој не се лутеше на грешниците, туку се молеше за нив. Прашање 2: Што значи да мразиш грешник? Одговор: Дека немаме љубов. Љубовта поднесува сè, верува во сè, се надева на сè, трпи сè. Љубовта никогаш не пропаѓа (1. Кор. 13:7–8). Прашање 3. Што им е потребно на оние кои страдаат од тешки ментални болести и слабости? Одговор: Во сочувство, а не во груб третман. Прашање 4. Кога телото доживува мир од телесните работи? Одговор: Кога е поробено од гревот. А) Дали треба да внимаваме на ситните гревови? Одговор: Се разбира, и пред сè, и најмногу од сè. Одговор: За да не западне во потешки. Прашање 6. Што предизвикуваат лошите мисли, лошите мисли и природните телесни движења во срцето на човекот? Одговор: Грешно задоволство. Прашање 7. Што попречува гревовното задоволство? Одговор: Чувството на една личност за сладоста на Светиот Дух. А) Дали постои непростлив грев? Прашање 9. Што го издигнува нашето срце на небото? Одговор: Длабоко свесност за нашите гревови. А) Какво е чувството на една личност за неговите гревови? Одговор: Со дарот Божји. Б) Кога човекот го добива овој Божји дар? Одговор: Бог кога ќе види дека сме исцрпени од разни искушенија, ни го испраќа тоа за да не отстапиме од овој живот без корист од неволји и таги. А) Која е кралицата на доблестите? Б) Дали има граница на покајанието? Одговор: Не, бидејќи дури и совршенството на совршеното е несовршено. Прашање 20. Што ја чисти душата? Прашање 21: Што е покајание? – Второ духовно раѓање, Прашање 22. Што е скалата што води кон покајание? Прашање 23. Што произведуваат добрите дела и покајанието? А) Што треба да го придружува покајанието? Одговор: Добра волја. Одговор: Затоа што е достоен за награда и носи голема радост. Прашање 25: Каде покајанието достигнува совршенство? А) Дали похотливите мисли доаѓаат со совршено покајание? Одговор: Затоа што совршеното покајание се комбинира со смирението. А) Што се постигнува со скрушеност на срцето? Одговор: Затоа што човек во состојба на срдечна покајание ги презира мислите за гордост. Одговор: Благодарение на нив душата стекнува мирни мисли. Прашање 6. Што следи по мирните мисли? Одговор: Смиреност и спокојство. Прашање 7. Што следува по смиреноста и спокојството? Одговор: Умот на човекот почнува да размислува за Божјите тајни, Светиот Дух му открива небесни работи и Бог престојува во него и го негува плодот на Духот во него. Прашање 8. Од што ја ослободуваат душата солзите на покајанието? – Го тргаат превезот што лежи на срцето – И ја искоренуваат темнината и збунетоста на страстите во душата. Прашање 9. Што се раѓа од солзи и плачење? Прашање 10. Што му принесуваат жртва на Бог праведните? Одговор: Солзи од очите и воздишки за време на бдение. Прашање 11. Зошто се губи дарот на солзите? Прашање 12: Кој е знакот на солзи за време на молитвата? Одговор: Знак на Божјата милост. Прашање 13. Со помош на кои знаци и знаци може човекот да утврди дека почнал да го гледа плодот скриен во неговата душа? Одговор: Преку благодатта на солзите. Ова е вистински знак дека човечкиот ум со презир ги отфрлил телесните работи на овој свет и целосно се повлекол од нив. Колку повеќе солзите на човекот неволно се множат, толку повеќе тој успева да го љуби Бога. А) Што значи човек да престане да плаче? Одговор: Дека човечкиот ум е целосно прикован за светот, а тој духовно умира во страсти. Б) Колку видови солзи има? Одговор: Постојат два вида солзи: 1) солзи кои го горат и сушат телото; 2) солзи, навивање и негување на телото. П) Што предизвикува првиот тип на солзи? Одговор: Тоа е создадено од скрушеноста на смиреното срце за гревовите. Г) Што доведува до вториот вид солзи? Одговор: Се генерира со знаење и интелигенција. Г) Кој од овие два вида е повисок? Одговор: Горе е вториот вид солзи. Одговор: Затоа што човекот доживува радост за време на овие солзи и добива божествена милост. А) До што водат солзите на покајание? Одговор: Тие водат кон чистота на душата и совршена љубов кон Бога. Б) Кога солзите целосно се губат? Одговор: Кога умот на човекот е целосно во овој, а не во духовниот свет и се дави во страстите. Прашање 11. Кој претрпе смрт за да ги држи Божјите заповеди? Одговор: Мачениците, како и сите оние кои ги дадоа своите животи за верата во ХРИСТА. Поглавје 5. За тагата, подвигот и трудот А) На што повикува Христовиот крст? Б) Што значи да се откажеш од себеси? Одговор: Ова значи да го мразите својот живот на овој свет заради вкусување на идниот благословен живот, кој ќе го прими оној кој може да ги поднесе искушенијата, тагите и тешкотиите што се случуваат без приговор и да победи. Прашање 2: Што се тешкотии и тага? Одговор: Причината за доблест. Прашање 3. Како да ги прифатиме тагите и тешкотиите? Одговор: Со благодарност, радост и трпение, славејќи го Бога. Прашање 4. Што носи отсуството на таги и тешкотии? А) Што им треба на слабите и тажни души? Одговор: Зборови на милост и охрабрување. Б) Како можеме да покажеме грижа за тагата на нашиот ближен? - Срдечно сочувствувајќи со него и - постојано молејќи се да му биде испратена помош. Прашање 6. Што предизвикува тага кај телото? Одговор: Дејството на раздразливиот дел од душата. Прашање 7. Што им служи како утеха на православните христијани во таги и тешкотии? Одговор: Љубовта кон Бога, односно божественото општење. Прашање 8. Кој ја знае вистината подобро од другите? Одговор: Оној кој со самозадоволство ги поднесува тагите и тешкотиите на овој привремен живот, бидејќи во нив се кријат вистинскиот Живот - Христос - и славата на Неговата победа. Прашање 9: За кого може да се каже дека има просветлен ум? Одговор: Оној кој ја знае горчината што се крие зад „слатките“ на овој свет и постојано се грижи за спасението на својата душа. А) Дали е можно да се занемарат добрите дела поради искушение? – тагите и тешкотиите настанати од искушенија нè водат кон Бога, – а добрите дела негуваат доблест Прашање 1. Што е подвиг за Православната Црква? Одговор: Мајка на осветувањето. Прашање 2. Што му е потребно на човекот за да се здобие со вештина за маченички подвижнички живот? - Остави го светот и сите негови работи, – не гледајте задоволства и причини за мир - и живеат во сиромаштија и потреба без грижи и грижи. Прашање 3. Какви се сите доблести без труд? Одговор: Мртвородено бебе. Прашање 4. Што го промовира трудот? Одговор: Надеж и страв Божји. А) Какви придобивки носат телесните трудови? – Го чуваат христијанинот од похотите и избави го од заблудата на демоните. Б) Дали телесните трудови носат мир и спокојство во душата? А) Кога телесните трудови и подвизи носат мир во душата и смиреност од мислите? Одговор: Кога ќе се завршат во тишина. Одговор: Затоа што во тишината надворешните сетила се смируваат од збунетост и остануваат во божествената активност. Прашање 7. Зошто ни се потребни ракотворби? - да се задржи тишината. А) Дали е соодветно да се занимавате со мали ракотворби додека молчите? Одговор: Да се ​​избрка небрежноста. А) Што е потребно за активен подвиг? Одговор: Внимание на чувствата. Б) Што е потребно за активен подвиг? Прашање 10. Што треба да претходи на извршување на било кој бизнис? – Молитва и молба до Бога барајќи помош, - истрага на околностите на случајот. Прашање 11. Што е потребно за духовна работа? Одговор: Внимание и тишина на срцето. Поглавје 6. За слободата, задоволствата и мирот на телото А) Што ја врзува слободата? Б) Во што ја претвораат слободата? Одговор: Во робот на лукавите робови - страстите. Прашање 2. Што е телесен одмор и безделничење? Прашање 3. До што водат мирот и задоволството? Прашање 4. Што треба да направиме за да го избркаме непријателот? Одговор: Избркајте ја гордоста. Прашање 5. Како телесните задоволства ја робуваат душата? -Преку разгорување и страсни движења на телесни и – преку насилна принуда до телесно возбудување. Прашање 6. До што водат телесните задоволства? Прашање 7: Што сака човечката природа? Прашање 8. Дали природата или ѓаволот ја будат душата на ова? Одговор: Во некои случаи природата се стреми кон тоа, а во други ѓаволот го поттикнува. Прашање 9. Што ги поттикнува страстите? Одговор: Мир и задоволство. А) Како живеат телесните луѓе? Одговор: Во мир и задоволство. Б) Што живее во срцата на телесните луѓе? Прашање 1. Што учат искушенијата? Прашање 2: Од каде доаѓаат искушенијата? – или од луѓе (односно од светот), – или од сопственото тело (т.е. месо). А) Која е целта на искушението? Одговор: Подобрување во доблест. Одговор: Затоа што искушенијата се причина за подобрување на доблеста. А) Дали е правилно да сакаме искушенија? Одговор: Затоа што без искушение сме надвор од Божјиот пат и не одиме по стапките на светиите. Тагата и маката се Божји БЛАГОСЛОВ и СПАС за нашата душа. Прашање 5. Што се таги, оптоварувања и искушенија за еден христијанин? Одговор: По Божја промисла за христијанинот, упатувајќи го постојано да се грижи за добродетелта. Прашање 6. Дали добрите дела на доблест се стекнуваат без искушение? Прашање 7: Што е потребно за да се издржи искушението? Одговор: Ментална храброст. А) Што ни помага да ја издржиме тагата? Б) Како се намалува тежината на тагата? Прашање 9. Кога душата го презира искушението? Одговор: Кога христијанинот има вера и цврста доверба во Бога. Прашање 10: Дали имаме корист од силните неволји? Одговор: Тие се многу корисни затоа што: – очисти ги нашите срца од лошите страсти и - принудете нè да прибегнеме кон Бога и да се обратиме кон Него со молитви и молби за помош. Прашање 11. Што значат силните искушенија за душата? Одговор: Испраќајќи ѝ поголема благодат, Прашање 13. Зошто се дозволени тагите на световните искушенија? Одговор: Да се ​​ограничи нивната изопаченост. Прашање 14: Дали прво доаѓа искушението, а потоа благодатта, или прво благодатта, а потоа искушението? Одговор: На прво место е благодатта на Светиот Дух, а потоа искушението. Прашање 15. Какво чувство доживува човекот на почетокот, чувство на искушение или чувство на благодат? Одговор: Отпрвин доживува чувство на искушение. А) Какви чувства треба да доживееме за време на искушенијата? Одговор: Треба да доживееме две различни чувства: Б) Зошто треба да доживееме радост? Одговор: Затоа што одиме по тажниот и тесен пат на нашиот Господ. П) Зошто треба да чувствуваме страв? Одговор: Стравувајќи се дека овие искушенија ни доаѓаат поради нашата гордост. Прашање 17. Кој и како може да препознае такви искушенија? Одговор: Тие можат да бидат препознаени од смирените преку божествената благодат. Прашање 18. Какви искушенија испраќа духовниот Божји стап за да ја усоврши душата и нејзиниот раст во доблести? - релаксација на делови од телото, – страв од телесни болести, – привремено губење на надежта во Бога, - лишување од помош од луѓе – недостаток на она што е потребно за телото. Прашање 19. Какви искушенија се јавуваат поради Божјата дозвола поради нашата ароганција? - очигледни демонски искушенија, - искушенија кои ја надминуваат силата на душата, – акутно чувство на напад од расипнички мисли (наменети да не научат на понизност), - ненадеен зовриен гнев - желбата да се инсистира на сопственото, – желбата да се караат и казнуваат другите, – занемарување на срцето и душата, - презир и срам од луѓето, - луди и смешни мисли, - преобразување во предмет на срам и таен и отворен прекор за демоните, – желба за запознавање и комуникација со световни луѓе, - зборливост и празен разговор, - измислување иновации и лажни пророштва – правење работи што ги надминуваат нашите сили, Прашање 20. Која е причината за бројните искушенија? Одговор: Во небрежност и мрзеливост. Прашање 21. Од која причина најмилосрдниот и најмилосрден Бог не ги прифаќа нашите молитви за време на искушенија? Одговор: Затоа што нашите гревови нè одвојуваа од Него и нашите беззаконија го натераа да го сврти лицето од нас и да не чуе. Прашање 22: Кој поднесува искушенија со радост и благодарност? Одговор: Оној што умре за светот. Прашање 23: Кој е тажен, лут и збунет кога е во искушение? Одговор: Оној кој го сака мирот и го совлада суетата. А) Кога нашето тело не забележува таги? Одговор: Кога имаме ревносна љубов кон духовните работи. Одговор: Затоа што го чекаме Царството Небесно, Прашање 25: Како била тестирана љубовта на светците кон Христос? Одговор: Преку тага, а не мир. Прашање 26: Зошто Бог им дозволува на светците да поднесат голема неволја? - За да ја искусат Неговата помош и промисла за нив и – благодарение на искушенијата се здобија со мудрост и разум и не останаа необучени без да поминат обука за трпение на доброто и злото. Така, преку искуство, тие стекнуваат знаење за сите Негови созданија и избегнуваат демонска измама. Прашање 27. Што е работа без труд? Одговор: Доблест на световните луѓе. А) Дали треба да ги занемариме добрите дела поради искушенија? - тагите и неволјите нè водат кон Бога, - добрите дела негуваат доблест и Прашање 29. Штетата што ја прават злите луѓе на другите и тужбата на демоните се целосно зависни од нивната волја или се во границите што ги дозволува Бог? Одговор: Тие се во границите што ги дозволува Бог. Прашање 30. Колку видови на искушенија постојат? Прашање 31. Што се духовни искушенија? – Тажни и неискажливо тешки околности на животот, – постојани судири со зли и зли луѓе, – да се биде во целосна власт на своите угнетувачи и угнетувачи, - беспричинско движење во срцето предизвикано од божествен страв, - лишување од срдечна утеха, Сите овие искушенија се над нашите сили. Прашање 32. Кои се почетоците на овие искушенија? Одговор: Доверба во вашата мудрост и интелигенција. Прашање 33: Како се појавуваат овие искушенија? Одговор: Како што се засилуваат мислите за гордост. Прашање 34. Какви искушенија предизвикува духот на лудилото? - движење од место до место. А) Зошто телото се плаши од искушенија? Одговор: Затоа што поради нив може да биде подложен на страдање и смрт. Б) Дали духовно помага? Одговор: Не. Затоа што е пријател на гревот. Прашање 36: Што добива христијанинот преку искушението? - храброст во време на искушение. Прашање 37. Зошто Бог им дозволува на подвижниците искушение? Одговор: За да си го зголемат духовното богатство. Прашање 38. Кога ѓаволот му приоѓа на личноста и му носи искушенија (по Божја дозвола)? – Кога човек ќе западне во невнимание – Кога некој ќе се опушти и ќе се занесе од срамни мисли поради тоа што е многу интелигентен и арогантен – Кога има мисли за сомнеж и двоумење. Прашање 39. Што треба да правиме кога сакаме да направиме некое побожно дело? Одговор: Подгответе се за идните искушенија. Прашање 40: Што добиваме со искушението? Прашање 41. Што предизвикуваат искушенијата? Одговор: Зајакнување на верата во Бога. Прашање 42: Кога христијанинот ја препознава сопствената слабост? Одговор: Кога Бог ќе му дозволи да падне во ментални и физички искушенија. Прашање 43: Кои се духовните лекови за искушението? Прашање 44. Кога телото не забележува таги? Одговор: Кога срцето на човекот целосно се стреми кон духовното. Прашање 45. Кој е коренот и принципот на сета доблест и добрина? Одговор: Знаејќи ја нашата слабост. Прашање 46. Каква корист носи разбирањето на потребата од Божја помош? Прашање 47. Кога човек добива Божја помош? -Кога го мрази гревот, -прави доблест. Прашање 48. Како Бог ги поучува на доблест оние со слаба волја? Одговор: Тој ги упатува на добродетели преку неволни таги. Прашање 49. Како живеат вистинските Божји слуги? Одговор: Во таги и страдања. 1. Гордост и самопочит. А) Што се страстите во суштина? – поради нив природниот увид и разумноста не можат да функционираат, - тие се болест на душата и - пречка и ѕид за скриените духовни доблести. Прашање 2. Што ќе ја уништи оваа пречка? Одговор: Активни доблести. Прашање 3. Од што се раѓаат грешниот свет, односно страстите? Прашање 4. Што се воопшто страстите? Одговор: Некој мрачен ентитет кој ги спречува очите да видат јасно и ги спречува да ги разликуваат својствата на нештата. Шема 4. ГРЕШНИ СТРАСТИ А) Дали страстите се својствени за душата по природа? Одговор: Затоа што болеста се појавува подоцна од здравјето. Прашање 7: Како можеме да ги препознаеме нашите страсти? Одговор: На два начина: – избегнување комуникација со светот и – се бори со одвраќање на мислите. Прашање 8. Како можеш да се ослободиш од многу страсти? Одговор: Со четири средства: 1) молитва и големо внимание, 2) отстранување од причините за злото (т.е. страстите), 4) ревносна апстиненција. Прашање 9. Што ги умртвува страстите? Одговор: Тага, страдање и молитва. Прашање 10. Дали секоја добра желба што се појавува во нашите срца доаѓа од Бога? Одговор: Не, не сите, туку само оние кои се корисни. Прашање 11. Што ги поттикнува страстите? Одговор: Имагинација или меморија. Прашање 12. Како можеме да ја знаеме духовната состојба на нашата душа? Одговор: Со помош на будност и трезвено внимание на дејството на страстите, односно на фантазијата и меморијата што ги поттикнуваат. Прашање 13. Кои страсти се природни? А) Дали сите страсти ја напаѓаат душата преку мислите? Б) Кои страсти не ја напаѓаат душата преку мислите? Одговор: Небрежност, очај и тага. А) Како овие страсти се борат со душата? Одговор: Тие предизвикуваат страдање и тага, односно предизвикуваат чувство на болна тежина во нејзината душа. П) Како се тестира моќта на душата? Одговор: Кога ќе ги надмине страстите кои ја напаѓаат преку мислите, односно страста и љубовта кон славата. Прашање 16. Што му треба на човекот во оваа ментална битка? Одговор: Разумен ум и некои знаци. Прашање 17. Што е светот? Одговор: Светот се страсти, односно телесен живот и телесен начин на размислување. Прашање 18: Како можеме да го напуштиме светот? Одговор: Откако се ослободив од страстите, Прашање 19. Какви страсти постојат? – телесно задоволство и блуд - љубов кон славата, што е причина за злоба во меморијата. А) Кои телесни страсти постојат? Б) Дали треба да избегнуваме се што ги возбудува страстите? Одговор: Се разбира, да, и пред сè, потребно е да се отсечат причините за страстите и да се отстранат од себе предметите преку кои тие дејствуваат и се засилуваат. Прашање 21. Како монахот треба да се справи со страстите во горенаведениот случај? 1) избегнувајте будење страсти, 2) избегнувајте стимулација на чувства, 3) чувајте го вашиот ум во себе и постојано ангажирајте се во напорната работа на вашиот ум и срце. Прашање 22. Кој се бори со страстите кога умот на човекот е затворен во него? Одговор: Благодатта Господова. А) Кој е роб на страстите? Одговор: Оној кој ги сака приликите и причините за страстите. Одговор: Причини и причини за страстите. Прашање 24: Кои се карактеристиките на корумпираниот човек? Одговор: Свети Јован Златоуст вели дека тие претставуваат змија со седум глави: Треба да бегаме од оваа змија со седум глави за да не го проголта не само нашето месо, туку и нашите коски. Прашање 25. Како треба да се искорени страстите и да се ослободиме од нив? Одговор: Преку постојано размислување за Бога, односно молитва. Прашање 26. Што е покорисно: да се умре борејќи се со страстите или да се живее поразен во борбата против нив? Одговор: Умри борејќи се со страстите. Прашање 27: Дали треба да ги сакаме грешниците? Одговор: Се разбира, да. Но, нивните дела мора да ги мразиме. Не треба да ги презираме грешниците поради нивните страсти, за да не дозволи Бог да паднеме во истите страсти. Прашање 28. До што води напуштањето на светата тајна исповед, напуштањето (божественото причестување, напуштањето на молитвата и читањето на Светото писмо)? Одговор: На фактот дека страстите, односно демоните, влегуваат во срцето на човекот и го потчинуваат на нивната моќ. Прашање 29. Која е целта на подвижничкиот живот? Одговор: Чистење на срцето од грешни, смртоносни страсти. Дијаграм 5. СЕДУМГЛАВ ЗМЕЈ Прашање 30: Кога човек добива духовни дарови од Бог? Одговор: Кога неговото срце е исчистено од страстите. А) Зошто Бог дозволил нашата душа да ги прифати страстите? Одговор: За наша корист. Б) Какви придобивки и носи на душата способноста за прифаќање страсти? Одговор: Ја боли нашата совест. Сепак, да се биде заглавен во страстите и да им се дозволи да дејствуваат е бесрамно и смело. Прашање 32. Што му носи на Христос ако го умртвиме нашето тело? Одговор: Чистота на мислите, која е жртва на Господа. А) Кога ослабува желбата за добро кај човекот? – Кога не се повлекува од световните работи и – не се стреми кон целосно откажување од светот. Б) Кога нашето срце се чувствува болно и тешко? Одговор: Кога нашето срце половина ќе го напушти светот и ќе го следи Христа, а половина ќе остане во светот. Прашање 34. Што ги раздразнува страстите и похотите? Прашање 35. Каде живеат страстите? Одговор: Каде што има непостојаност на мислите и темнина. Прашање 36: Како можеме да ги препознаеме нашите страсти? 1) избегнување комуникација со светот и 2) борба со одвраќање на мислите. Прашање 37. Како можеш да се ослободиш од многу страсти? 2) отстранување од причините за злото (гревот), Прашање 38. Што е работата на внатрешната доблест? Одговор: Во чистењето на срцето од страстите. Прашање 1. Која е првата од страстите? Прашање 2. Што е самољубие? Чудна и надвор од здравиот разум љубов кон своето тело (според свети Максим) и почеток и причина за секое зло (според свети Теофилакт Бугарски). Прашање 3. Кои се средствата за борба против гордоста? – воздржување (според свети Максим). Прашање 4. Што има горд човек? Според православната исповед, Гаврил Филаделфијаскан и Николас Вулгарис Прашање 1. Кој е неблагодарен? Одговор: Човекот е тврдоглав, измамник и неправеден. Прашање 2. Што следи по тврдоста на срцето? Б) Што му претходи на кршењето? П) Кога Бог не отфрла? Одговор: Кога имаме помисла дека покажуваме милост кон Бога, чии слуги сме. Г) Дали паѓаме во неред од страст? Одговор: Во гордоста и страста на срамот. А) Што следи по гордата мисла? Одговор: Најсилните искушенија. - За човек да пропадне, Прашање 4. Што следи по гордоста? Одговор: Шарм (заведување). Прашање 5. Кога нè напушта нашиот ангел чувар? Одговор: Кога имаме гордост. Прашање 6. Што му претходи на казнувањето? Прашање 7. Дали е дозволено монасите да ги истражуваат догмите на Црквата и да се расправаат за нив? Прашање 8. Како да ја истераме мислата на гордоста ако нè нападне по долги дела и труд и стекнување на многу добродетели, за да не ни ја извалка душата? – Со помош на мислата дека во духовните подвизи не победуваме ние, туку Господ, и победата ја добиваме бесплатно, и - со помош на благодарност кон Бога за овие големи благослови кон нас, Неговите недостојни, мрзливи и невнимателни слуги. Прашање 9. Кои се знаците на злата волја кон нашите ближни? Прашање 10: Што мрази Бог? Прашање 11: Што треба да избегнуваме и да се плашиме? Одговор: Треба да ја избегнуваме суетата и да се плашиме од гордоста. А) Како треба да се однесуваме со арогантни и завидливи луѓе? Одговор: Со голема претпазливост. Б) Зошто е штетно да се живее со горди луѓе? Одговор: Затоа што ја лишува душата од дејството на Светиот Дух и ја претвора во дом на сите зли страсти. Прашање 1 3. Зошто Господ ја крие Својата света волја од гордите? Одговор: Затоа што не сакаат да одат по патот на смирените. Прашање 1. Што е суета? Одговор: Слугинка на блудот и ќерка на гордоста. А) Што му претходи на казната? Б) Во какви гревови паѓа гордиот човек? Одговор: хула и блуд. Прашање 3: Како треба да се однесуваме со арогантни и завидливи луѓе? Одговор: Со голема претпазливост, Прашање 4. Зошто Господ ја крие Својата света волја од гордите? Прашање 5: Што мрази Бог? Прашање 6: Што треба да избегнуваме и да се плашиме? Прашање 7. Зошто е штетно да се живее со горди луѓе? Прашање 1: Кој е неразумен човек?' Одговор: Оној кој постојано работи за да стекне што е можно повеќе за привремен живот. А) Како треба да поднесуваме поплаки? Одговор: Со радост и благодарност. Одговор: Затоа што во исто време ја добиваме од Бога утехата на верата. Прашање 1. Како светлината Христова доаѓа во душата? Одговор: Заедно со негрижата за земните работи. Прашање 2. Што е подготвено за оној кој се грижи за своите духовни работи? Одговор: Сè што е потребно за телото е подготвено за Него без напорна работа или грижа за тоа. Б) Зошто треба да ги сакаме сиромашните? Одговор: Да се ​​добие милост од Бога заради нив. Прашање 4. Што му носи на човекот нелакомството? Одговор: Таа му ја ослободува душата од збунетоста на мислите. Прашање 5: Што наоѓа оној што ќе стане сиромашен заради Бога? Одговор: Неисцрпни богатства. А) Што му носи на човекот нелакомоста и пустинскиот живот? Одговор: Тие ги отсекуваат причините и мотивите на страстите, бидејќи чувствата на една личност не наоѓаат начини да комуницираат со непријателот. Б) Како може некој да стекне нелакомост? Одговор: Овој ден мора да се сака од тага. Прашање 1. Што е повисоко: нивото на бесплатна сиромаштија или нивото на милост? Одговор: Повисоко ниво на бесплатна сиромаштија. Прашање 2. Зошто сиромаштијата е повисока од милоста? 1) благодарение на слободата (слобода од просење) и 2) благородност на умот (т.е. рамномерност на умот). Прашање 3. Што е сиромаштија во комбинација со тишина? Одговор: Врховно совршенство. Прашање 1. Што ни се случува кога судиме некого? Одговор: Ние стануваме духовно мртви и сите наши дела се залудни, дури и ако сме поттикнати да изговориме зборови на осуда од желбата да донесеме издигнување. Прашање 1. Зошто треба да внимавате да комуницирате со млади мажи? Одговор: Затоа што во овој случај умот е загаден од нечисти мисли. Прашање 2. Што шие сеќавањето на блудот во нашите мисли? Одговор: Тоа создава срамна страст во нашите мисли. А) Што служи како укор за блудниците? Одговор: Доблест на луѓето околу нив. Б) Што служи како укор за бесрамните? Одговор: Спуштен поглед на оние до нив. А) Што значи телесно горење при воздржување од храна? Одговор: Дека имаме страст за блуд. Б) Што помага да се излечиме од него? Одговор: Воздржување од гледање жени. Прашање 5. Што помага да се ослободиме од телесните помисли? Прашање 6. Што треба да прави монахот кога го мачи страста на блудот? – Посетете ги болните монаси и помогнете им во нивните потреби и - да се посетуваат монасите кои преку строга апстиненција ги исушиле своите тела. Прашање 7. Што е карактеристично за демонот на блудот? – Смеа и потсмев и - дрски шеги и духовитости. Прашање 8. Што следи по задоволството? Одговор: Поставен на работ и горчина. Прашање 9: Од каде најчесто произлегуваат телесните помисли? Одговор: Од сеќавањето на телесните дела. Прашање 10. Дали непристојните мисли го осквернуваат нашиот ум откако ни е дадена божествена благодат и бестраст на душата? Одговор: Да, тие валкаат и предизвикуваат конфузија. - тага поради доброто на ближниот. Прашање 1. Зошто Јован Крстител ги нарекол Евреите генерација на вајпери? Одговор: Затоа што ова животно ја гризе утробата на својата мајка и на тој начин доаѓа од неа, како што тоа го направија, убивајќи ги своите учители и пророци од завист (како што толкува Атанасиј Велики). Прашање 2. Кој е контроверзен? Прашање 3. Дали е корисно да се живее и да се комуницира со аргументирана личност? Одговор: Не, затоа што ја одзема чистотата и внесува темнина и збунетост во срцето. Прашање 4: Дали треба да се дружиме со расправии луѓе? Одговор: Не, затоа што го одзема срцето од чистота и го исполнува со темнина и збунетост. Прашање 5. Што да правиме кога некој пред нас зборува лошо за својот брат? Одговор: Покажи тага на твоето лице. Ако го направиме ова, Бог ќе не спаси од порокот на клеветата. А) Што е неблагодарност кон божествената Промисла? Одговор: Духовен пад и смрт на душата. Б) Дали посветувањето на Бога (т.е. монашкиот живот) е божествен дар и дар од Бога? - Така ги одвои монасите од другите луѓе и – Тој им го гарантираше знаењето за Своите најдлабоки тајни. Прашање 2. Што е потребно за да се разберат овие тајни? - Постојано фала му на Бога - Го сакам со сета моја душа и - бидете исклучително внимателни на мислите за гордост и ароганција. Прашање 1. До што доведува вишокот на храна и пијалоци? предизвикува талкање на мислите. А) Што следи по заситеноста на стомакот? Одговор: Телесно разгорување. Б) Дали на второто им претходат досадни телесни мисли? Прашање 4. Од што треба да се плашиме кога нашиот стомак е оптоварен со голема количина храна и пијалоци? - Дрскост кон самите себе и – љубопитност за вашето тело. а) Кој е плодот на полнењето на стомакот? Прашање 6. Што се раѓа од ненаситноста? Прашање 7. Кои се плодовите на ненаситноста? – тежина и релаксација во телото, - мрзеливост и темнина на мислите и – чувство на очај при вршење на духовни работи. Прашање 1. Што предизвикува гнев и бес? - желба да се исполни својата волја, – желба да се подучуваат и импресионираат луѓето - доверба во вашата мудрост и интелигенција. А) Кои се лековите за гнев и бес? Б) Дали постојат други лекови за исцелување на гневот и гневот освен оние наведени погоре? Прашање 3: Какви духовни оружја постојат против духот на богохулењето? – одбивање да чита еретички книги и да се запознае со еретичките учења. Прашање 4. Какво е срцето на бесната личност? Одговор: Лишен од познавање на божествените тајни. Прашање 5. Каква е молитвата на одмаздникот? Одговор: Семе посеано на камен. Страсти родени од очај – тага и мрморење што се јавува кога е потребно да се направи нешто добро - оправдување за своите гревови - мрзеливост и запоставување на добрите дела што можеле да се направат А) Што предизвикува малодушност? Б) Што предизвикува лутање на умот? - Од безделничење и читање, А) Какви плодови носи очајот? Одговор: Ментално давење. Б) Што се раѓа од менталното давење? Прашање 3. Кој е опуштен? Одговор: Несовесно во однос на: - сите аскетски подвизи заради спас на душата. Прашање 4. Што доведува до внатрешна небрежност? – Од занемарување на своите должности, - од занемарување на бдение и - од занемарување на читањето. А) Која е причината за ова? Одговор: Поради нашата внатрешна негрижа. А) Од што се плаши невнимателен човек? Б) Што се раѓа од небрежност, мрзеливост и страв? П) Што доведува до небрежност во умот? Г) Кога исчезнува небрежноста? Одговор: Кога ќе станеме духовно ревносни според волјата на Исус Христос. А) Што треба да правиме кога стануваме невнимателни? Одговор: Разбудете љубомора во себе. Одговор: Затоа што љубомората го буди срцето и ги загрева мислите на душата. П) Што друго треба да правиме кога ќе станеме невнимателни? Одговор: Биди лут на себе. Одговор: Затоа што гневот ѝ помага на нашата природа да се бори со страста и ја избрка менталната свежина. Прашање 8. Дали е можно да се запостават малите нешта? Одговор: Не. Не се надевај дека тој што ги запоставува малите дела ќе успее во многу големи дела, како што вели големиот Василиј. А) Што е мајка на пеколните маки? Одговор: Знак на небрежност. П) Што е мајка на кукавичлук и небрежност? Прашање 10. Што се раѓа од кукавичлук? Прашање 11: Што треба да правиме кога стануваме опуштени и мрзеливи? ' - сети се на првиот пат на нашето вредно подвигнување, - ревност кон Бога и омраза кон нашиот непријател, која ја имавме тогаш, и поранешни воздишки и солзи за нашите гревови. Прашање 12: Какви духовни придобивки даваат горенаведените спомени? - душата ја зајакнува огнената љубомора, – со Божја помош, воскреснува по духовен пад и - со омраза и храброст ита да се бори со ѓаволот и гревот. Прашање 13. Како можеме да го избркаме нашиот непријател? Одговор: Со протерување на вашата гордост. Прашање 14. Од што се обидува ѓаволот да ги лиши монасите и сите христијани? - Непрестајна срдечна молитва, – специфични времиња на молитва и – исполнување на правилото добиено од исповедникот (мали и големи лакови). Прашање 15. Што е сон? Одговор: Сликата на вистинската смрт. 6 скалила. ДОНАЦИЈА НА УМОТ А) Што предизвикува релаксација за време на спиењето? Б) Што предизвикува спиење и свежина во умот? Одговор: Тие го гаснат светиот жар во душата и ја убиваат нејзината желба за Бога. Прашање 17: На што треба да внимаваме додека спиеме? Прашање 18. До што води смеењето? Одговор: Затоа што опуштањето и негрижата се претвораат во навика. Прашање 19. Кон што го водат човекот шегите и духовитите? – Да ја разлади топлината на љубовта кон Христа во неговата душа, - на фактот дека тој станува причина за духовно пропаѓање на другите, си подготвува остри трње на искушението. Поглавје 9. За грижите и грижите Прашање 1. До што води претераната грижа за физичкото? Одговор: Да се ​​оддалечиме од Божјата љубов. А) Што носи многу грижи? Б) Што раѓа храброст на срцето? Одговор: Од омраза до привремен живот. Прашање 3. Како можете да се ослободите од грижата? Одговор: Преку невнимание. Прашање 1: Кои се плодовите на непостојаноста? - ладење на ревноста за делата Божји, - напуштање на молитвеното правило, – враќање на заборавените пороци Поглавје 10. За читањето на Светото писмо А) Што треба да правиме кога нашиот ум се расејува? Одговор: Читајте книги кои помагаат во душата. Б) Дали сите духовни книги се корисни за секој верник? А) Какво е читањето на божествените списи? Одговор: Хранител на добри мисли. Б) Што е читање духовни книги? Одговор: Изворот на чистата молитва. А) Дали читањето на божествените списи и животот на светците носи духовна корист? Одговор: Да, и многу голем. Одговор: Затоа што благодарение на неа на читателот му се откриваат суптилни созерцанија, мислите содржани во нив се втиснуваат во неговото сеќавање и тој постепено постигнува чистота. Прашање 4: Дали е корисно постојаното читање на божествените списи? Одговор: Да, затоа што ја зајакнува желбата на човекот за добро и ја чува неговата душа од суптилен грев. Прашање 5: Која е користа од читањето на божествените списи? Прашање 6. Што го поттикнува читањето на божествените списи? А) Што е читање на божественото писмо? – втиснува корисни мисли во душата, - ја штити од страсти, – ја поддржува ревноста кон Бога и – носи чистота на молитвата. Прашање 8. Какви плодови носи љубовта кон читањето на божественото писмо? – Ги исфрла од душата на човекот мислите за неговиот поранешен неумерен живот, - ги брише новите сеќавања за неа, кои се бунтуваат против телото и го разгоруваат пламенот на срамната страст. Прашање 9. До што води проучувањето на божествените списи? Меѓутоа, ако некој е поучен од Светиот Дух, неговиот ум останува недопрен. Прашање 10. Како можеме да ги разбереме зборовите на божествените тајни на Светото Писмо? - молби за Божја помош да ни бидат испратени. Прашање 11. Како душата може да го разбере духовното значење на зборот? Прашање 12. Што е потребно за зборовите на доблест (односно зборовите кои имаат духовно значење) да вродат со плод? Одговор: За ова е потребно срце кое ги напуштило световните работи и учество во нив. Прашање 13: Што се случува кога силата на Светиот Дух ќе ја завладее душата? Одговор: Наместо законот на божественото писмо, заповедите на Духот се вкорениле во срцето и после тоа на човекот повеќе не му е потребна опипливата супстанција на божественото писмо. А) Што е потребно за да уживаме во молитвите на црковната служба? Одговор: За да го направите ова, треба да ги прочитате внимателно како молитвата за бројаница. Б) Какви придобивки ни носи внимателното читање? А) Дали читањето на Божествените списи и животите на светците и помага на душата во молитвата? Одговор: Да, затоа што благодарение на него човекот почнува да се моли без мрзеливост и срам. Б) Дали молитвата ѝ помага на душата во читањето? Одговор: Да, бидејќи молитвата ја просветлува душата. П) Зошто не ги читаме божествените списи? Одговор: Затоа што сè уште не сме ја вкусиле сладоста содржана во зборовите Божји. Г) Кога човек не може непрестајно да плаче поради физичка болест, каква работа треба да направи за да си го сочува умот за да не го нападнат страстите? Одговор: Вклучете се во читањето на божествените списи. Преку ова умот може да се вивне кон Бога. А) Каде може срцето да молчи без да сонува? Б) Кога срцето молчи? Одговор: Кога е ослободен од соништата. П) Кога срцето е ослободено од соништата? Одговор: Кога телесните сетила не се зафатени со никакви предмети. Прашање 2: Кои се плодовите на тишината? – телесните страсти замолкнуваат и - злите мисли исчезнуваат. Прашање 3. Кога душата го гледа Бога? Одговор: Кога молчи и не е зафатена: Прашање 4. Кој пат го води христијанинот кон светлината и животот во Христа? – и постојано размислување за Бога и угодување Нему. Прашање 5. До што води овој пат? - наоѓање на својот мир со Христа во Царството Небесно. Прашање 6. Кои се двете доблести на тишината и постот за еден христијанин? – Почетокот и основата на божественото дело на неговата душа и - вратата и патеката што води кон Христос. Прашање 7: Кои се последиците од занемарувањето на овие две доблести? Прашање 8: Што е тишина? Одговор: Според учењето на столбот на православието, Свети и Велики Василиј, тишината е: А) Какви придобивки носи тишината? – Тишината ги убива надворешните сетила и – ги стимулира внатрешните движења на душата. Б) Што обезбедува тишина (т.е. пустината)? – Го избрка блиското искушение, - ги држи сетилата во потчинетост и – ја зајакнува љубовта кон Бога. А) Што значи да молчиш во ќелијата? Одговор: Божествен дар. Б) Што е љубовта кон тишината? П) Како може да се стекне тишина? Одговор: Со помош на нелакомството. Прашање 11. Кои се основите за безгрешноста? – „Бегај“, односно оддалечување од луѓето. - „Молчи“, односно молчи и - „Молчи“, односно тишина. А) Дали е корисно трпението и престојот во осаменост и тишина? Одговор: Затоа што преку тоа умот останува постојано светол преку континуирана и непрестајна молитва. П) Каков е човек кој молчи заради Бога? Одговор: Таков човек е благословен затоа што секогаш разговара со Бога. А) Кој е условот за молчење? Одговор: Длабока тишина. Б) Со кои доблести треба да се поврзе практикувањето на тишината? Одговор: Со солзи и смирение. А) Што треба да правиме кога не можеме да ја извршиме светата должност на тишината? Одговор: Надополнете го овој недостаток со активна доблест, односно со телесен труд. Б) Зошто треба да го направиме ова? Одговор: За нашата слобода да не послужи како причина за потчинување на духот на телото. Прашање 15. Каква духовна придобивка и корист носи тишината? – Ги отсекува причините од причините; - предизвикува распаѓање и венеење на мислите Прашање 16: Кои се основите за молчење? А) Дали малите ракотворби се прифатливи за време на тишината? Одговор: Затоа што ја брка негрижата. А) Дали е можно оние кои молчат да ја комбинираат работата на тишината со други, телесни грижи? Одговор: Затоа што предизвикува вознемиреност и го одвлекува вниманието на практикувачот на тишината од непрестајното сеќавање на Бога. А) Може ли монахот да прави две работи во тишина, односно да има во своето срце и грижа за угодување на Бога и некои други грижи? – Затоа што тоа би значело дека тој нема духовна мудрост, - и затоа што грижите за световните работи ќе му го спуштат умот и ќе го одвлечат од застанувањето пред Бога. Прашање 20: Каква е работата на монахот кој останува во тишина? Одговор: Постојана молитва. А) Какви мисли и активности треба да има подвижникот кој останува во тишина? Одговор: Правење солзи и плачење. Одговор: Плачење, односно тагување во срцето. П) Што му дава утеха на монахот? Г) Што е плачење и солзи? Одговор: По дарот Божји и имотот на бестрасните. Прашање 22. Што ги води подвигот на тишината кај подвижниците? Прашање 23. Кои страсти му штетат на тишината? А) Што се раѓа од тишината на телесните чувства? Б) Што се раѓа од тишината во човечкиот ум? А) Дали слободата од грижа е корисна за молчаливите? Одговор: Зашто многубројните грижи и грижи се знак на нивното опуштање и невнимание околу исполнувањето на Христовите заповеди. А) Дали гледањето луѓе и комуникацијата со нив е корисно за молчаливите? Одговор: Затоа што целомудрието на душата е загадено и помрачено со погледот на А) Што треба да прави молчалив во собир од многу луѓе? Одговор: Претпочитајте тишина. Б) На што треба да внимава тивкото лице? Одговор: За чести состаноци и комуникација со луѓе. П) Од што треба особено да се плаши? Одговор: Тој треба повеќе да се плаши од средба со злобни луѓе отколку од средба со своите непријатели. Прашање 28. Кои се делата на тишината? – внимателно извршување на целоноќното бдение – голем број лакови во третиот, шестиот и деветтиот час. Прашање 29. Кога трудот на молчеливиот вроди со плод? Одговор: Кога ќе им дојде благодатта на солзите. Одговор: Да земеме поле за духовни достигнувања. Б) Кое е сегашното време? Одговор: Време на духовна војна. Прашање 2. Што е светот? – Темнина, заблуда и измамник, - блудница која се обидува да нè намами кај неа и да ни ги одземе сите доблести, а во часот на смртта нè исфрла од нејзината куќа, А) Што треба да направиме за да го разбереме светот? Одговор: Настојувајте да излезете од темнината и замките на светот. Б) Каква штета им носи светот на оние што го сакаат? Одговори. Ги води кон духовно уништување. П) Дали светот има моќ над нелакомите и подвижниците? Одговор: Секако дека не. Но, ако тие не се оддалечат од причините за пороците, тогаш, се разбира, тој има моќ над нив. Прашање 4. Што можете да најдете во пустината? – Отстранување од причините за порокот, - убивање на надворешните чувства, - стимулација на внатрешни ментални движења, - жар на апстиненција, - отстранување од повеќето страсти и - според великиот Василиј, почеток на очистувањето на душата. Прашање 5. Што е повлекување од светот? Одговор: Среќа, бидејќи разумноста на оној што се оддалечил од светот е способен да распознае добро. Прашање 6. Кој е мртов за светот? Одговор: Кој не ги сака оние што го почитуваат и не ги презира оние што го обесчестуваат Прашање 7. Како се нарекува надворешен човек? А) Дали страстите се својствени за душата по природа? Одговор: Затоа што здравјето претходи на болеста. П) Што е природна и здрава состојба на умот? Г) Од каде доаѓа доблеста во душата? Одговор: Тоа е вродено во неа по природа. Г) Што првично беше ставено во вашата душа? Одговор: Здравје, односно доблест. Д) Што се појави во вашата душа последователно? Одговор: Болест, односно страсти. А) Што е чистење на душата од скриените страсти? Б) Што е воскресение на душата? Одговор: Излезот на старецот од ропството на гревот во нов живот во Христа со ново срце и нов дух, како што вели апостол Павле: „Ако сте воскреснати со Христа, тогаш барајте го она што е горе, каде што Христос седи од десната страна на Бога“ (Кол. 3). П) Дали душата по природа е бестрастна и исполнета со светлина или страсна и темно? Одговор: Таа по природа е нестрасна и исполнета со светлина. А) Дали душата може да се исчисти додека е надвор од клетката? – Затоа што под влијание на чувствата се обновуваат мислите на стариот (т.е. грешен) човек, кои се секогаш злобни, и - човек не може да ги разликува скриените страсти на својата душа. Прашање 13. Кога душата е во својата природна состојба: кога нејзините желби се заробени од божествените предмети или кога се насочени кон земните и телесните нешта? Одговор: Кога ќе ги заробат небесните предмети, бидејќи доблеста е природна здрава состојба на душата, а страстите се нејзината болест. А) Како може да се постигне внатрешна смрт? Одговор: Со запирање на дејството на телесните сетила. Б) Што е безделничење? Одговор: Почеток на помрачувањето на душата. Прашање 15. Што се тоа безделничење и телесен одмор? Прашање 16. Што ѝ носат крајностите на душата? Прашање 17. Што ѝ носат на душата отворените врати на чувства? А) Кој може да се смета за слободен? Б) Кога душата е мирна и слободна? Одговор: Душата е мирна кога размислува за своите должности кон Бога. А) Што е промена на душата? Одговор: Промена во нејзината духовна состојба. Одговор: Нејзиниот исход е од моќта на распаѓање. Тоа се случува кога православниот христијанин стапува во единство со Христа и стекнува ново срце и нов дух, што значи нови желби и духовни стремежи. А) Која сила ја насочува душата кон божествените предмети? Одговор: Дејството на Светиот Дух. Б) Што се случува кога тоа ќе се случи? Одговор: Стануваат непотребни; Прашање 21. Што му е потребно на човекот за да си ја исчисти душата? - Најпрво побарајте помош од Бога, – оставете ги старите желби и навики, - прекинете ја надворешната борба, - запознајте ги своите страсти и со помош на молитва, внимание и трудољубивост започнете да се борите со нив. Прашање 22. Кои се знаците и знаците со кои човекот може да утврди дека почнал да гледа духовни плодови скриени во неговата душа? Одговор: Благодатта на солзите. Тоа е вистински знак дека човечкиот ум со презир ги напуштил телесните работи на овој свет. Колку повеќе солзи течат без принуда, толку повеќе човекот успева во љубовта кон Бога. Прашање 23. Какви чинови гледа душата кога ќе се врати во првобитната состојба? Одговор: Таа гледа три рангови: 1) редот на ангелите лоциран над неа, 2) ранг на демони лоцирани под неа и ) ранг на други души слични на нив самите. Прашање 24: Како гледаат душите? Одговор: Преку сопствената природна сопственост, која одговара на нивниот духовен ранг, односно видовитите очи. А) Кога некој прави нешто добро заради чистење на душата, а другите се во искушение, дали треба да го напушти духовниот живот за да избегне искушение или не? Одговор: Не. Блажениот апостол Павле вели: „Пораката за крстот е глупост за оние што гинат, а за нас, кои се спасуваме, Божја сила“ (1. Кор. 1:18). И пишува: „Не сакам да се пофалам освен со крстот на нашиот Господ Исус Христос, преку Кого светот е распнат за мене, а јас за светот“ (Гал. 6:14). Блажен е оној кој вредно се труди за чистотата на својата душа. Чистотата на нашата душа е првиот дар на нашата природа. Кога душата ќе се ослободи од гревовните болести и страсти, тогаш се исцелува и стекнува здравје и чистота, кои ги изгубила по злосторството на своите предци. Б) Кога душата е здрава, што се случува со умот? Одговор: Умот добива опиплива радост преку духовно чувство. П) Како треба да се разбере ова? Одговор: Човекот станува Божји син по благодат и брат Христов и, како резултат на тоа, престанува да ги чувствува добрите и лошите работи што му се случуваат. Прашање 26. Дали човек кој води живот непријатен за Бога се оддалечува од Бога или Бог се оддалечува од него? А) Дали душите се гледаат? Одговор: Кога ќе се исчистат, тие се гледаат не физички, туку духовно. Б) Дали душите извалкани од гревот се гледаат? Одговор: Не, тие не се гледаат себеси или едни со други. П) Што им треба на оние кои страдаат од тешки ментални болести и слабости? А) Што генерално предизвикува темнина на душата? Одговор: Од хаотичен живот. Б) Како можете да го поправите нарушениот живот? А) Колку долго може да трае темнината на душата? Одговор: Не повеќе од еден ден. Б) Ако трае подолго, што покажува ова? Одговор: За промена на животот и активностите. Прашање 30. Што можете да направите за време на менталниот мрак? - не излегувајте од вашиот дом. А) Кој е првенствено подложен на искушението на темнината? Одговор: Најчесто оние кои сакаат да живеат живот угоден на Бога. Б) До што води помрачувањето на душата против нечија волја? - сомневање за воскресението на мртвите во последниот ден и - други страшни гревови. А) Што служи како лек и исцелување кога е искушуван од темнината? Одговор: Тишина, која е единствената утеха за време на тоа. Б) Дали е можно целосно да се ослободите од ова искушение? Одговор: Не, затоа што седобриот Бог удостои ние, кои сакаме да чекориме по тесниот и тажен пат на тишината, да живееме на овој начин. Поглавје 14. За етерични сили А) Како чувствата на човечката природа постигнуваат контемплација за природата на етеричните сили? Одговор: Постојат три типа на размислување за природата на етеричните сили: 1) во „грубо ипостас и суштина“, 2) во „најсуптилната ипостас и без суштина“ и 3) преку вистинско размислување. Б) Што функционира во првиот случај? П) Што функционира во третиот случај? Одговор: Моќта на природата на умот. А) Преку кој од овие три типа на контемплација можат да влијаат нечистите демони врз нас? Одговор: Преку првите два вида, односно првиот и вториот, преку третиот - бр. Одговор: Затоа што тие не можат да предизвикаат природни мисли во нашите умови. А) Што ни носат ангелите? П) Што ни носат демоните? А) Кој ги просветлува ангелите? Одговор: Тие се просветлени според редот на нивниот ранг од Светиот Дух (т.е. божествената благодат). Б) Какви дарови имаат светите ангели (се разбира, не сите) од Светиот Дух? Одговор: Брзината на вашиот најчист ум и светлината на знаењето. Одговор: Тие ја немаат светлината на знаењето. А) Дали тајните Божји се откриени на сите редови на ангелите? Б) Дали природата на човечкиот или ангелскиот ум може да се издигне до созерцание на Бога без божествена благодат? Одговор: Не, бидејќи созерцанието на Бога не се остварува по природа, туку по благодат. Прашање 6. Дали светите ангели ја имале благодатта на созерцание и визии пред пројавувањето на Христовата економија во телото? Одговор: Не, не. Како што вели божествениот апостол, вратите ги отворил Бог Словото по Неговото воплотување. А) Дали ние луѓето можеме да ги научиме Божјите тајни без помош од ангели? Одговор: Затоа што човечкиот ум ја нема истата моќ како повисоките ангелски сили. А) Што Божественото писмо нарекува интелигентни природи? Одговор: Девет духовни имиња. Б) На колку чинови ги дели? Прашање 9. Кои ангели се вклучени во првиот ранг? 1) Големи, највисоки и најсвети престоли. Името тронови значи почитуван (Бог седи и почива на нив). Името херувими значи носители (односно богати со знаење и мудрост). Зборот серафим значи осветување (т.е. жешко и врел). Прашање 10. Кои ангели се вклучени во вториот ранг? 1) Доминации кои имаат моќ над сите кралства. 2) Сили кои имаат моќна моќ. 3) Власти кои владеат над народите и над секој човек. Прашање 11. Кои ангели се вклучени во третиот ранг? 1) Принципи кои го контролираат воздухот. 2) Архангели, будни чувари. 3) Ангели испратени да служат. Прашање 12: Кога и како се создадени овие девет интелигентни природи? Одговор: Првиот ден, во тишина и преку еден збор „светлина“. Прашање 13: Што е создадено во вториот и третиот ден? Одговор: На вториот ден е создаден небесниот свод, а на третиот ден Бог ги создал поредоците на морињата и растенијата. Прашање 14: Што е создадено на четвртиот ден? Одговор: Поделбата на светлината, односно сонцето, месечината и ѕвездите. Прашање 15: Што е создадено во петтиот и шестиот ден? Одговор: Во петтата - птиците на воздухот, влекачите и рибите, а во шестата животните и ЧОВЕКОТ. Прашање 16. Како демоните се разликуваат од ангелите? Одговор: Тие се погруби по природа и ранг. Прашање 17. Кога нашиот ангел чувар не се оддалечува од нас? Одговор: Кога самите не ги отфрламе причините за помош, тоа е: работи заради стекнување доблести и А) Кој е учител од првиот ред ангели? Б) Кој е учител на ангелите кои ги следат (т.е. вториот ангелски ранг)? Одговор: Нивните учители се ангели од прв ред. А) Како се пренесува секое доделување и пројавување на Божјите тајни во сите ангелски редови? Одговор: Според нивниот ранг, од еден до друг ранг. Б) Дали ова важи за сите Божји тајни? Одговор: Не, бидејќи многу тајни се откриваат само на првиот ред и не се пренесуваат на други, или се откриваат само на вториот ред ангели, кој ги држи во тишина. П) Зошто не се отвораат за други наредби на ангели? Одговор: Затоа што другите ангелски чинови не можат да ја согледаат големината на тајната без учењето и помошта од првиот ранг. Поглавје 15. За монашкиот живот, девственоста, аџилакот и послушанието Прашање 1. Што е монашки живот? Овој живот е еднаков на животот на ангелите, – Животите на луѓето кои се пофалби и приземјени на Црквата Христова, – Животот на Божјите избраници, повикани од Бога да бидат УЧЕСНИЦИ во страдањата на Христос и Неговата слава. Прашање 2. Како оние што живеат во тишина му помагаат на светот? – и совет во вистинско време А) Дали монахот кој води подвижен живот во тишина може да има грижа за угодување на Бога или каква било друга грижа? Одговор: Затоа што монасите се избрани од Бога да Му служат. Тие имаат смелост да бидат во постојана мистериозна заедница со Бога преку молитва. Преку молитва и тишина тие му служат и му угодуваат на Бога. Прашање 4. Што ја разладува душата на монахот? Одговор: Комуникација и разговори со луѓе и зборливост. А) Ако некој целосно се откаже од светот и комуникацијата со луѓето и се насели на страшно и напуштено место, дали ќе умре поради недостаток на храна? – Го следеше Христа со едноставност и без сомнение, - го одби остатокот од телото, - се предаде во рацете на Бога, Б) Дали комуникацијата и честите разговори со луѓе се штетни за монахот? Одговор: Затоа што зборувањето го заматува умот. А) До што води гледањето на световните луѓе? Одговор: До конфузија во душата на монахот. Б) Што е потребно за физичка активност? П) Што е потребно за духовна работа? Прашање 11: Што треба да избегнува монахот? - Причини и пореметувања на страстите, – чести разговори со луѓе и – искушенија поради секојдневните работи. Прашање 12. Кога монахот може да се смета за блажен? - Кога вредно се грижи за чистотата на својата душа, - со голема претпазливост чекори по духовниот пат и – трпеливо поднесува таги, маки и болести. А) Какви мисли и активности треба да има подвижникот кој останува во тишина? Одговор: Плачење и солзи. П) Што му носи утеха на монахот? Г) Што се солзи и плачење? Одговор: По дарот Божји и имотот на бестрасните Г) Што носат солзите и плачењето? А) Што е ќелија за монах? Одговор: Духовно поле, голем учител, место на солзи и покајание, светлина, живот и воскресение. Одговор: Таа нè учи на сè. Одговор: жарот на срцето, генерирајќи солзи кои носат мир на мислите, од кои доаѓаат: Г) Зошто треба да седиме во ќелија? Одговор: За да не ги научиме лошите дела на луѓето. Г) Како ни користи ова? Одговор: Благодарение на ова, на сите гледаме како на светци. Одговор: Оној кој се држи настрана од светот и постојано се моли на Бога да добие идни придобивки. Б) Кое е богатството на монахот? Прашање 16. Што се случува со монахот кога ќе ја напушти ќелијата? Прашање 17. Зошто за монахот е опасна љубовта кон комуникацијата со луѓето? - Пофалби од нив и А) Како треба умниот монах да ги помине деновите од овој живот? Одговор: Во голотија и нелакомост, додека не најде бисери во својата душа - Исус Христос. Б) Кога се оштетува срцето на монахот? Одговор: Кога комуницира со многу луѓе и има долги разговори со нив. Прашање 19. Каде расте плодот на монашкиот живот? Прашање 20. Кога му се радува душата на монахот? – Кога се оддалечува од луѓето и живее на тивко место. Прашање 21. Што му носи на монахот гледањето световни луѓе? Одговор: Збунетост во неговата душа. А) Дали е можно монахот да биде на средба на лути и непријателски настроени луѓе? Одговор: Затоа што оттука неговото срце може да биде исполнето со гнев, а неговата душа може да ја обземе темнината на заблудата. Прашање 23. Што му помага на монахот кога во него ќе се разгори страста за блуд? – Посета на болни монаси и помагање во нивните потреби и - посета на монаси кои го исушиле своето месо преку строги трудови. А) Што е посветеност на Бога и доблесен живот? Одговор: Еден од најголемите Божји дарови. Б) Кога Бог не отфрла? П) Во какви страсти запаѓаме? А) Која Божја заповед ја прекршува немилосрдниот монах? Одговор: Заповедта за милосрдие. Б) Кој монах не е должен да дава милостина? Одговор: Не зафатен со грижа за телесни потреби и негрижа за телото, но нелаком, како птиците небесни. Прашање 26. Кој е подобар: лаик, заплеткан во световни грижи, или монах, кој врши духовни подвизи, но живее со мирјаните? А) Дали е можно молчеливиот да ја комбинира работата на тишината со други, телесни грижи? Прашање 8. Кога душата го гледа Бога? Одговор: Кога молчи и не е зафатена: Прашање 9. Кој е ослободен од должноста да им служи на луѓето? - Оној кој е целосно лишен од комуникација со луѓе, - лишен од сите нешта на светот и - целосно приврзан кон Бога. А) Што е вистинско поднесување? Одговор: Двоен е. Б) Што е вистинско поднесување? - Толерирање на прекор и презир. А) Што е прво на Бога, телото или умот? Б) Кој е синџирот на команда? Одговор: Прво телото му се потчинува на умот (т.е. царството на умот е распнување за телото), а потоа умот му се потчинува на Бога. П) На што подлежи слободната волја? Б) Какви придобивки носи тоа? Одговор: Воздржаност на чувствата. Прашање 2: На што треба да внимаваме кога јадеме? Одговор: Треба да јадеме и пиеме со целомудрие и скромност, како Божји деца. А) Дали е корисно за монахот да има многу непотребни работи и да ужива во храната и пиењето во својата ќелија? Одговор: Затоа што ја истерува континенцијата. П) До што водат многу непотребни работи и многу храна? Одговор: До неумереност. Одговор: Кога нема духовна работа и молитва. Б) Зошто умот се затемнува? Одговор: Затоа што ја губи божествената помош и паѓа во демонска состојба. П) Кој е почетокот на менталниот мрак? Одговор: Затоа што емотивниот разговор создава конфузија во умот. А) Како се остварува менталната активност на умот? Одговор: Преку похотливиот дел од душата. Б) Што е занесот на умот? Одговор: Молитвата на умот заробена и самата се чувствува. А) Како умот станува остар? - Преку невнимание, - надежи за идни придобивки и Б) Што учи човечкиот ум кога ги исполнува овие услови? Одговор: Гледајте го Бог на божествен начин, а не на груб и човечки начин. Прашање 14: Што е чист ум? Одговор: Умот кој по извршувањето на активните добродетели се крева и медитира за божествените работи. Прашање 15. Како чистотата на умот се разликува од чистотата на срцето? Одговор: Во почетокот умот е едно од духовните чувства, а срцето содржи чувства и е нивниот корен. Затоа, кога срцето е чисто, тогаш сите чувства се чисти. Разликата лежи во стабилноста, времето, тагата, трудот и тешкотијата. Умот брзо се прочистува, но и брзо се осквернува. Срцето тешко се осквернува, но и тешко се чисти. А) Што гледа контемплативниот ум? Одговор: Тој ги гледа скриените тајни на Духот и ја гледа Христовата слава. Б) Какви видови на контемплација на природи постојат преку кои се воздигнува умот, Одговор: Постојат три вида на контемплација на природите. Првите два вида се контемплација создадени природи, односно: 3) Третиот вид е созерцание на Света Троица. А) Дали умот на оној кој се труди во активните доблести се разликува од умот на контемплант? Б) Со што може да се спореди рангот на контемплативци? Одговор: Со чин свештеник. Прашање 19. Што е вистина? Одговор: Божествено чувство, кое е прикажано во чувствата на духовниот ум, вкусувајќи го само по себе. Прашање 20: Што е ментална нечистотија? А) Што е совршено здравје на умот? Одговор: неразумна љубомора. А) Што му недостасува на умот во нездрава состојба? Одговор: Затоа што ја губи способноста да распознава духовни работи. Прашање 3. До што води заматениот ум? Одговор: Да се ​​плашиш. А стравот нè води кон смирение и покајание. А) Што ја поттикнува светлината на разумот? Б) До што води конфузијата на умот? - До темнината на душата што предизвикува А) Што треба да претходи на битката со ментален непријател? Б) Што ги зајакнува надежта и стравот во умот? Одговор: Отстранување од луѓето и непрестајна молитва. А) Што го поттикнува видот на умот? Б) Каде визијата на умот доловува жестоки мисли? П) Како се вика видот на умот? Прашање 1. Што е чистота на умот? Одговор: Тој има чист ум кој по извршувањето на добродетелите се издигнува до созерцание на божествените предмети. А) Што добива човекот преку чистотата на умот? Одговор: Тој почнува да ги гледа Божјите тајни. Б) Што предизвикува заматување на умот? Одговор: Од немилосрдност и мрзеливост. Прашање 3. Како може да се стекне смелост пред боговите преку вежбање на умот? Одговор: Со повлекување од комуникација и разговори со луѓе. А) Кои се лошите промени во умот? Одговор: Божествена промисла додека живееш во тишина. Б) Како умот му умира на светот? Одговор: Преку воздржување од световни работи и помош на божествената благодат. А) Што носи мирот на мислите? Б) Што носи чистотата на умот? Одговор: Откровенија и небесни знаци. П) Кога умот брза да ги истражи скриените Божји тајни? Одговор: Кога ќе постигне спокојство на мислите. А) Што ве чисти од суетните мисли? Б) Кој е животот на умот? Одговор: Во делата на срцето. А) Што ги засилува скриените страсти во умот? Одговор: Срамни мисли. Б) Што е чистота на умот? Одговор: Совршенството на небесното размислување. П) Како настанува контемплацијата: преку сетилата или без учество на сетилата? Одговор: Тоа се случува без помош на сетилата преку духовната сила на највисоките украси на безбројните чуда на небесниот свет, чие знаење се пренесува со невидливо дејство на оние бестелесни кои немаат божествени откровенија. Прашање 8: Како се одржува чистотата на умот? – Со помош на телесни трудови и - читање на божественото писмо. Поглавје 18. За мислите. Збунетост и залутани мисли. Дискриминација на мислите. Чистота на мислите Прашање 1. Што е конфузија на мислите? Одговор: Заробеништво на мислите, кочија на ѓаволот. Прашање 2. Што лишува конфузијата на мислите? – разбирање на молитвените зборови. Прашање 3. Како треба да се справиме со непријателските мисли што ни се всадени? 1) скромна молитва до Бога да ни испрати помош и Прашање 4. Од каде доаѓа движењето на мислите кај човекот? Одговор: Се јавува поради три причини: 1) поради природната волја на телото, 2) поради имагинацијата во умот на материјалните предмети на светот и Прашање 5. Зошто треба да внимавате да комуницирате со млади мажи? Одговор: Затоа што поради тоа нашиот ум може да биде загаден од нечисти мисли. Прашање 1. Кога исчезнува збунетоста на мислите? Одговор: Кога умот ќе го сфати големото значење на божествената промисла и ќе ја вкуси нејзината сладост. Прашање 1. До што води комуникацијата со луѓето? Прашање 2. Што предизвикува залутани мисли? Одговор: Од мрзеливост, поради која студенилото ги зафаќа умот и срцето. Прашање 3. Што му помага на умот да се фокусира и да престане да талка? – Молитва до Господа за просветлување на умот, – читање тропари (со разбирање на нивното значење), - надеж за идни придобивки. Прашање 4. До што води безделничењето на умот? Одговор: На сквернавењето на внатрешниот вид со туѓи похотливи мисли. Прашање 5. До што води претераната грижа за телесни потреби? Одговор: Да се ​​оддалечиме од љубовта Божја. Прашање 6: Што треба да правиме кога мислите ни се расејуваат? Прашање 7: Што предизвикува лутање на умот? А) Што се раѓа од расеаноста на умот? Б) Што се раѓа од страстите? П) Што се раѓа од гревовите? Прашање 1. Кој е внатрешниот човек? А) Дали сите добри желби и мисли доаѓаат во нашите срца од Бога? Одговор: Не, туку само корисни. Б) Што треба да правиме кога имаме добра желба? Одговор: Молете се често, не само затоа што ни е потребна Божја помош, туку и за Бог да ни покаже дали нашата желба е во согласност со Неговата света волја. Прашање 3. Што помага да се разликува доброто од злото? Прашање 1. Што носи убивањето на телото за Христа? Одговор: Чистота на мислите, која е жртва на Господа. Одговор: Невозможно е да се достигне границата на мудроста, дури и да се стремиме кон доблест. Мудроста Божја е бесконечна, бидејќи мудроста е Самиот Бог. А) До што води нарушувањето? Б) До што води срамот? Одговор: До темнината на умот и душата. Прашање 7. Што се раѓа од срдечната нежност? Одговор: Самоспознавање во душата. Прашање 8. Како се стекнува пристојноста на животот? Поглавје 20. За срцето. Жест и чистота на срцето А) Која е куќата на умот? Б) Што е човечкото срце? Одговор: Менталниот олтар Божји. Прашање 2: Како можеме да ги видиме небесните богатства? Одговор: Со влегување во ризницата на нашето срце. Прашање 3. Кој го уби Дијавал? Одговор: Оној кој го уби своето срце за делата на ѓаволот. Прашање 4. Што прават чувствата кога срцето живее? Прашање 5. Што се случува со срцето кога чувствата се бунтуваат? Одговор: Умира за Бога. Прашање 6. Кои врски го врзуваат срцето на човекот и ја спречуваат неговата желба за грев? - размислување за идниот живот. А) Што предизвикува голема жар на срцето? Одговор: Од самоприсилување и труд во извршувањето на добродетелите. Б) Какви плодови носат свесноста и жарот на срцето? А) Дали жарот и скрушеноста на срцето можат да бидат присутни во душата во исто време? Одговор: Не, бидејќи кога на душата и се дава жар, плачот го напушта срцето. Б) Зошто жарот ѝ се дава на душата? Одговор: За да почувствува радост. А) Што е чистота на срцето? – Јасност на менталниот воздух на духот, во чии длабочини се крилја нашата духовна природа – Заборавајќи го знаењето за неприродни нешта што се случуваат во природниот свет, – Достигнувањето на човековата едноставност и благост на неговата исконска природа, односно негова трансформација во бебе, без недостатоци карактеристични за бебињата. Б) Која е границата на чистотата на срцето? Одговор: ослободување од световното знаење и светскиот морал. А) Што е знак за чистота на срцето? – Човек кој на секого гледа како на супериорен од себе има чисто срце. За ова пророкот Авакум вели: Чистото око не може да види зло (Ав. 1, 13). – Чисто по срце е и тој што сите луѓе ги смета за добри и на кого никој не му изгледа нечист и гаден. Б) Како можеме да стекнеме чистота на умот и срцето? Одговор: Со помош на подвиг. 22. ЦРВИНА И ПРИДОНЕС НА СРЦЕТО Прашање 3. Што е чистото срце на една личност? Одговор: Храмот на живиот Бог. Прашање 4. Што ни помага да стекнеме чистота на срцето? . одрекување од световното знаење, - добри и доблесни дела, - темјан на чиста срдечна молитва, Прашање 5. Што е подобро: да зборуваш за Бог или да се очистиш за Бог? Одговор: Подобро, според свети Григориј Богослов, патријарх Цариградски, А) Кој е внатрешно чист? Одговор: Оној кој радосно поднесува тешкотии заради љубовта кон Бога. Б) Кога човекот ги прима Божјите дарови? Одговор: Кога неговото срце е чисто. Прашање 7. Кога се чисти чувствата на една личност? Прашање 8. Како солзите влијаат на срцето? Поглавје 21. За визиите и откровенијата А) Дали има разлика помеѓу видот и откровението? – Визијата се нарекува и откровение, но откровението не се нарекува видение. – Видот се појавува во длабок сон или во реалноста, – Често видот се јавува преку визија и разговор лице в лице. Прашање 2. Како човек ја гледа вистината? Одговор: Во согласност со мерката на вашата духовна сила. А) Кога човечката природа ќе достигне совршенство? Одговор: Во небесната татковина на слободата. Одговор: Затоа што таму нашата природа нема да биде подложна на негативни промени и нема да се плаши од непријателите. Прашање 4: Кое е совршенството на плодот на Светиот Дух? Одговор: Совршена љубов кон Бога. Прашање 5: Кој е знакот дека личноста постигнала совршена љубов? Одговор: Само кога мислата за Бога и Неговите безбројни придобивки, видливи и невидливи, ќе ги наполнат очите на човекот со обилни солзи, може да се смета дека го постигнал совршенството што е достапно во овој живот. Одговор: Станете како Бог преку совршена љубов кон својот ближен. Б) Кој постигна совршенство? Одговор: Оној кој со понизност трпи клевета. Срцето на православниот христијанин, кое е живеалиште на Света Троица А) Што го поучува човекот на совршенство на животот во Христа? Одговор: Просветлување на божествената благодат. Б) Кој е далеку од совршен? Одговор: Оној кој е секогаш во страв. Одговор: Како умствена сила која го зајакнува срцето со светлината на разумот и со помош на совеста ја води душата кон неизмерна посветеност на Бога. Одговор: Чистота и едноставноста на умот, далеку од каква било измама. А) Што може да се каже за верата воопшто? Одговор: Дека таа има богатства што небото и земјата не можат да ги содржат. Б) Што може да се каже за човек кој има вера? Одговор: Дека е најбогатиот човек на светот. Одговор: „Ако Господ не ја изгради куќата, залудно се трудат оние што ја градат; ако Господ не го чува градот, стражарот залудно бдее“ (Пс. 126:1). „Сè му е можно на оној кој верува“ (Марко 9:23). „...зашто кај Бог ниту еден збор нема да пропадне“ (Лука 1:37). Одговор: Верата секогаш победува. Одговор: Затоа што верата има голема моќ. Што крие верата во себе? Одговор: Смирението, бидејќи верата ги припишува сите свои дела на божествената благодат, како што се вели: „... Јас се трудев повеќе од сите нив, но не јас, туку благодатта Божја, која е со мене“ (1. Кор. 15,10). Одговор: Преку духовните мисли на душата и над сетилата. Што е посуптилно: вера, знаење или материјални предмети? Каква ментална скала тие заедно формираат? – Знаењето е посуптилно од материјалните предмети. – Верата е посуптилна од знаењето и материјалните предмети. Како овде ја разбираме верата? Одговор: Како вера која произлегува од божествената благодат и преку сведочењето на совеста го зајакнува срцето во надеж. На што треба да се надеваме: на Божјата помош или на милоста на луѓето? Одговор: Мораме да се надеваме со сета наша душа и целосно на Божја помош. Прашање 2. Што се случува кога срцето на човекот има цврста надеж во Бог? - Човечката душа може да биде светлина, - умот се издига над земјата, инспириран од размислување на божествените предмети, – ужива во бесмртните и вечните Божји тајни. А) Што раѓа надежта во Бог? Одговор: Мир и сила на срцето. Б) Што ни носи најголема духовна корист? Одговор: Правејќи ги сите наши дела со надеж за идни вечни придобивки. А) Што ја поттикнува надежта во Бог? Одговор: Од искрена вера. Б) Како се манифестира надежта во Бог? Одговор: Во делата на доблест. Зошто надежта е толку слатка, а нејзините дела лесни? Одговор: Затоа што мислата за Бога во срцата на подвижниците е, според словото на пророкот Еремија, „како пламен оган“ (Ерем. 20,9), така што тие се опиваат со надеж за идни благослови. А) Дали непроменливиот мир е корисен на патот на подвижништвото? Одговор: Не, тоа е далеку од вистинскиот пат. Б) Кога срцето на една личност е безбедно? Одговор: Кога ќе стекне надеж во Бога. Прашање 1. На што укажува зголеменото трпение кај една личност? Одговор: Дека тајно примил благодатна утеха. А) Како му се дава трпение на човекот за време на катастрофи? Одговор: Според неговото смирение. Б) Што добиваме од трпението? А) Од каде доаѓа утехата? Б) Што е мајка на утехата? А) Што го придружува трпението, кое се раѓа од љубовта кон Бога? Б) Што бараат активните подвизи? Одговор: Внимание на чувствата. Б) Што се раѓа од истрајниот презир? Одговор: Смелост пред Бога. А) Што му претходи на одрекувањето од светот? Б) Што му претходи на трпението? Прашање 6: До што води продолженото трпение? Одговор: На смирение. Смирението води до здравје на душата. Здравјето на душата води кон познание на Бога. Познавањето на Бога води кон ЉУБОВТА кон Бога, а љубовта кон Бога води кон радост. Поглавје дваесет и пет. За молитвата Прашање 1. Што е молитва? – Барање нешто, грижа за нешто, посакување нешто, ослободување од искушенијата, ослободување од идните пеколни маки, желба за наследување на Царството Небесно. – Прибежиште на помош и радост. – Изворот на спасението, испраќање благодарност кон Бога. – Светлина за оние во темнина. – Зајакнување за слабите. - Превез за време на искушенија. – Штит кој штити во невидливо војување. – Стрела насочена против демоните. – Прибежиште и богатство на сите православни христијани. – Како што вели свети Григориј Богослов, молитвата е чистота на умот, со зачуденост прифаќање на светлината на Света Троица. Прашање 2. Како треба да му се молиме на Бога? Одговор: Со скромни мисли, гледајќи се себеси како мравки, гуштери, А) Кои се придобивките од молитвата и бдеењето? Б) Што треба да ја придружува молитвата? Одговор: Духовна милостина. Прашање 4: Што ти помага да стекнеш доверба пред Бог? – Постојана, долга и горлива молитва, Прашање 5: Кој е клучот за молитвата? Одговор: Движења на јазикот и срцето. Прашање 6. Кога молитвата е бездушна и како мртвородено бебе? – Кога телото не работи, - а душата не доживува тага. А) Која е највисоката граница за сите видови и методи на човечка молитва? Б) Какви видови молитви постојат? Б) Дали има друга молитва повисока од чистата молитва? А) Што треба да му претходи на секој случај? Б) Што се случува со човекот кога паѓа во духовниот живот и молитвата? – Неговата душа е лишена од Божјата помош и - паѓа во рацете на неговите непријатели. Прашање 9. Што е петиција? Одговор: Молитва во која човек бара Божја помош. Прашање 10. Како можеме да го сфатиме значењето на зборовите на божествените тајни? А) Кој ја чувствува сладоста на молитвата? Б) Што е повисоко и повредно: сладоста на молитвата или размислувањето за време на молитвата? Одговор: Созерцание за време на молитвата. П) Која треба да биде нашата прва молба до Бога? Одговор: За Царството Божјо и за вистината Божја. А) Што е човечкото срце? Одговор: Менталниот олтар Божји? Б) Како се разликува нечистата молитва од чистата молитва? Одговор: Со поврзување на туѓа мисла или туѓи мисли со умот. А) Што е Исусовата молитва? Одговор: Умртување на мислите на телесната волја. - оној кој вистински се моли се изедначува со оној што умрел за светот, – неговиот ум е ослободен од размислувањата за материјалните предмети, а неговото срце е целосно насочено кон желбата и надежта за идни придобивки, - благодарение на што може да разговара со Бога. А) Што го приближува човекот до Бога? Б) Која е целта на Исусовата молитва? – Стекнување на благодатта на солзите – Стекнување љубов кон Бога. П) Кое е потеклото на Исусовата молитва? Одговор: Од добар пустински живот. А) Каде главно можете успешно да ја молите Исусовата молитва? Б) Што е потребно во случај на молчење? Одговор: Практикување на Исусовата молитва. П) До што води Исусовата молитва? А) За што доказ се солзите за време на молитвата? Одговор: Доказ за Божјата милост. Б) Што е повисоко пред Бога: Исусовата молитва или милостината? Б) Што предизвикува губење на тековниот разговор со Бог? Одговор: Затоа што Тој самиот рече: „Барајте го најнапред царството Божјо и Неговата праведност, и сето тоа ќе ви се додаде“ (Матеј 6:33). А) Како се изведува срцевата активност? Одговор: Преку непрестајна молитва. Б) Од што штити Исусовата молитва? Одговор: од скриените страсти, за да не навлезе некоја од нив во скриената и духовна област на срцето. Б) Како се нарекува оваа активност на срцето? Г) Како се нарекува правењето на животот на умот? Одговор: Со духовна работа. Прашање 1. Што е духовна молитва? – Ослободување на умот од внимание на туѓи предмети (т.е. од комуникација со мислите) – Духовни движења предизвикани од дејството на Светиот Дух кај оние кои имаат вистинско осветување и чистота, А) Што се случува со човекот за време на духовната молитва? Одговор: Тој воскреснува и неговата природа престанува да дејствува. Б) Дали душата се моли за време на духовната молитва? Одговор: Затоа што во исто време таа чисто ги чувствува духовните објекти на идното доба. Г) Како душата ги сфаќа овие духовни предмети? Одговор: Со силата на Светиот Дух. А) Која е целта на Божјите закони и заповеди? Б) Како православните христијани стекнуваат чистота на срцето? Одговор: Преку љубовта кон законите и заповедите Божји и нивното почитување. А) Како се разликува нечистата молитва од чистата молитва? Б) Како се нарекува духовна визија? Одговор: Премин од молитва во созерцание. Прашање 5: Што го прави човекот достоен за духовна молитва? – Точно почитување на заповедите Господови, – долга, непрестајна молитва и Прашање 6: Која молитва треба да ја читаме? Одговор: Господи, дај ми разум и чувство за значењето на Светото писмо, А) Како ја нарекуваат молитвата светите отци? Одговор: Сите добри движења на умот и духовните активности. Б) Што нарекуваат светите отци духовна молитва? Прашање 9. Дали има имиња што го откриваат значењето на молитвата? Одговор: Не. Но, како што вели свети Дионисиј Ареопагит, заради чувства користиме споредби, комбинации на звуци и имиња во однос на божествените предмети. А) Кога престанува молитвата на умот? Одговор: Кога ќе дојде во состојба на контемплација. Б) Кога умот ја губи способноста да ги препознае сопствените движења за време на молитвата? Одговор: Кога ќе постигне чиста молитва. А) Што мислиме кога велиме дека умот ја надминал молитвата? Одговор: Дека преминал на созерцание (т.е. чиста молитва). Б) Што следи по чистата молитва? Одговор: Восхитеност и чудење, а не молитва. Одговор: Затоа што тогаш престанува дејството на молитвата и умот е во состојба контемплација, а не молитва. А) Која сила го претвора умот кон божествени предмети? Б) До што води оваа акција? Одговор: Стани технолошки вишок: А) Кога умот се потопува во молитвата? Одговор: Кога е во состојба на умот. Б) Кога умот престанува да се моли? Одговор: Кога оди во состојба на контемплација. Одговор: Затоа што во овој случај Светиот Дух го поседува умот, а природата ја губи слободата, односно умот се води кон ова блаженство не по своја волја, туку по дејство на Духот. А) Во каква состојба е тогаш умот? Одговор: Во состојба над молитвата. Б) Што се случува со него во овој момент? Одговор: Тој молчи поради своето незнаење и лудило. Б) Како го нарекуваме ова незнаење? Одговор: Незнаење, неразделно од молитвата. А) Што предизвикува размислување за време на молитвата? Одговор: Од вистинска тишина. Б) Што се случува за време на молитвата? Прашање 16. Што доживува душата за време на темнината за време на молитвата? – екстремен страв и сомнеж – губење на надежта во Бога и Поглавје дваесет и шест. За доблест А) Што е доблест? Одговор: Дело на срцето, создадено од надежта во Бога. Б) Како се нарекува доблест? Б) Што е некоја доблест? Г) Кога доблеста е крст? Одговор: Кога се прави според заповедта на Светиот Дух. Г) Како се нарекува Божјиот закон? Прашање 2: Кои се телесните доблести? Прашање 3. Кои се духовните доблести? - љубов кон Бога и ближниот - грижа за добрите дела - простување на гревовите на ближниот - чувајќи ја душата од страстите – истражување на божествените тајни скриени во божественото Писмо – окупирање на умот со Исусовата молитва и размислување за Божјите работи и за духовните теми. А) Која е моќта на доблеста? Б) Која доблест може да се смета за вистинска? Одговор: ТУ, чие стекнување бара таги, тешкотии и подвизи. А) Која доблест се смета за совршена? Одговор: Оној што човекот го прави по своја слободна волја. Б) Какви плодови носи? - Таа заслужува награда од Бога и А) Што ја враќа мислата за добри дела? Одговор: Ја враќа доблеста. Б) Што е простување на туѓите гревови и толеранција на навреди? Одговор: Најголемата доблест. Прашање 7: Кој е навистина мудар? Одговор: Оној кој престанал да греши и ги вложува сите можни напори да го живее овој живот свет и неговата душа во часот на смртта да испадне чиста и непорочна. Прашање 8: Кој навистина ја сака доблеста? Одговор: Оној кој ја прифаќа тагата со радост заради добродетелта. А) Која е поентата на доблеста? Одговор: Во држењето на Христовите заповеди. Б) Дали пата ни носи тага за лице кое е психички или физички болно? Одговор: Многу голем. Преку ова стануваме маченици. Прашање 10: Дали тагата за лошите луѓе и добрите дела прикажани првенствено на грешниците е доблест? Одговор: Да, тие се најголемата доблест. Како што вели апостол Павле, На сите наши дела мора да им претходи целомудреноста на телото и чистотата на совеста. А) Што треба да претходи на секоја наша работа? 2) истражување на неговите околности. Одговори. Затоа што Бог ја цени разумноста во доблест, а не непромисленоста. Прашање 12. Која е првата доблест? Одговор: Презир кон мирот на телото. Прашање 13: Што е практикување на доблест? - Таги, трудови и болести, - послушност кон волјата Божја и А) Која сеопфатна доблест ја прави душата учесник во божеството? Одговор: Доблест на љубовта. Б) Што претставува духовната љубов? Одговор: Невидливиот лик Божји. А) Која доблест е за осуда. Одговор: Секоја добродетел извршена во мир (според Свети Марко Подвижник). Одговор: Затоа што, според него, секоја добродетел се нарекува крст кога се извршува според заповедта на Светиот Дух. Прашање 16. Кои се доблестите за душата? Прашање 17. Кој е почетокот на Божјиот свет пат? – и непрестајна молитва (Исус молитва). Прашање 18. Што е карактеристично за секој вид живот (духовна доба)? А) Колку редови на доблесен живот има? Прашање 20. Што е карактеристично за рангот на почетници? Одговор: Умот на почетниците е наклонет кон доброто, а нивниот ум го водат страстите. Прашање 21. Што е карактеристично за чинот на подвижниците? Одговор: Оние кои се трудат се меѓу страсна и безстрасна состојба. Прашање 22. Што е карактеристично за редот на совршените? Одговор: Совршените остануваат во бестраст, откако ја примија во своите срца БЛАГОДАТАТА на Светиот Дух. Прашање 23. Колку видови доблести има? 1) духовни доблести и 2) активни доблести. А) Како се остваруваат и исполнуваат духовните доблести? Одговор: Тие се остваруваат преку размислување и се исполнуваат преку заповедта што се чува заради неа. Б) Дали духовната доблест е видлива за телесните очи? Прашање 25. Како се извршуваат телесните доблести и кои се тие? Одговор: Тие се остваруваат преку телесни работи и се сложени. А) Колку видови на животи постојат што го водат човекот до вечен живот? Одговор: два. Првата од нив е активна доблест, а втората е контемплативна. Б) Дали дејството на чувствата го попречува извршувањето на активните доблести? Дваесет и седма глава. За физичките и менталните доблести – окупирање на умот со Исусовата молитва и размислување за духовни работи. Прашање 1. Кој се плаши од комуникација со постот? Прашање 2. Што е пост? - заповедта Божја и почеток на патот на христијанскиот живот, - извор на целомудрие и мудрост, - чувар на сите доблести, - ментор на сите добри дела, – посредник меѓу старозаветниот Мозаик закон и новата евангелска благодат што ни ја дава Спасителот на душите Христос, - средство кое го прави нашиот ум непопустлив кон злото. Прашање 3. Што се случува со христијанинот кој на себе си ставил печат на постот? - Неговиот ум медитира со емоции на божествените предмети, - срцето вели Исусовата молитва, – и срамните мисли исчезнуваат. Прашање 4. Какви плодови носи постот? - Тој ги чува и заштитува сите доблести, – ја поддржува убавината на невиноста и чистотата, - обезбедува молитва, целомудрие и мудрост, - поучува во сите добри дела. Прашање 5. Кој не сака постер? Прашање 1. Што е милост? Одговор: Душевна тага, предизвикана од дејството на божествената благодат, која кон сите се однесува снисходливо, со сочувство и наклонетост и не ги казнува достојните за казна, туку ги дава сите благослови на оние што се достојни за пофалба. Ако милоста е карактеристична за праведноста, тогаш правдата е карактеристика на злобата. А) Дали милоста и правдата можат да живеат во иста душа? Б) Дали Божјата милост ја победува човечката злоба? А) Што го приближува срцето на човекот до Бога? Б) Дали милоста бара претпазливост? Прашање 4. Каква е милоста на монасите? Одговор: Воспитување деца меѓу мирјаните. Прашање 5. Што треба да направи некој што не може да даде милостина? 1) Имајте љубов кон браќата, 2) Имај милост во својата душа. А) Каква е личноста која има милост, но нема праведност? Б) Кога милосрдната личност може да се смета за совршена? – Кога ќе се смилува на сите луѓе без разлика, делејќи ги плодовите на својот труд, - има милост кон своите престапници. А) Што духовно ја развива милоста? Одговор: Ја развива свесноста за душата. Б) Што предизвикува благодарност кај примачот? Одговор: Ја поттикнува дарежливоста на давателот. Б) Како треба да се дава милостина? - Со великодушност, великодушност и А) Со што треба да се комбинира милоста? Б) Што добива тој што се смилува на просјак? Одговор: Божјата грижа за себе. в) Кој е лишен од мудроста Божја? А) Кој пат го води човекот до духовна љубов? Б) Што раѓа милост? А) Кој е милостив? Одговор: Тој што се смилува на сите без разлика. Б) Што помага да се стекне милост? Одговор: Презир кон привремените добра. Б) Што покажува милост? Одговор: Трпение и подготвеност да се издржат поплаките. Прашање 11. Што се раѓа од верата во милосрдието? А) Што треба да ги придружува добрите дела? Б) Што е спротивно на милоста? Прашање 1. Каков плод му носи на човекот тишината, читањето на божественото писмо и бдеењето? А) Која е најважната духовна работа на монахот? Б) Што добива некој во бдение? Одговор: Големи дарови и херувички очи, кои овозможуваат постојано да остане во небесното размислување. Прашање 3: Кои се придобивките од бдеењето воопшто? - ги исфрла земните мисли од срцето и – носи чудење и размислување. А) Дали е потребна претпазливост при бдение? Одговор: Затоа што бдеењето мора да се прави со разумност. Прашање 5: Кои се придобивките од постојаното бдеење? – Тоа помага да се одложи старецот и – го обновува, просветлува и чисти умот. А) Што треба да избегнува оној што бдее? Одговор: Комуникација и разговори со пријателите. Одговор: Затоа што е неопходно да се зачува благодатта Божја. Прашање 7. Што губи тој што ноќе бдее, а дење не внимава? Прашање 1. Што е чистење на телото од нечистотија? Одговор: Светост и осветување на телото. А) Кои дела се нарекуваат телесни? Одговор: Изведено заради чистење на телото. Б) Како се чисти телото? Одговор: Преку активни доблести (т.е. надворешни подвизи). Прашање 1. Каде го води човекот подвигот? Одговор: Во првиот ред на познавање на Светиот Дух. А) Што бара Христовиот крст од една личност? Одговор: Подготвеност на волјата за какви било таги, маки и трудови. Б) Кое е времето на реалниот живот? Одговор: Време на духовна војна, А) До што водат трудот, подвигот и молитвата со бдение? Одговор: До очистување од страстите. Б) Што е доброволно исполнување на покајанието за злосторството на божествените заповеди? Прашање 4. Што му носат на човекот доброволните тешкотии и труд? - капакот на Божјата промисла и Прашање 5. Што му носи на човекот трудот за Бог? А) Кој стои најцврсто во вистината? Одговор: Оној кој тајно врши доблест. Б) Што кријат во себе делата на доблеста? Одговор: Животот и победата на воскресението. Б) Што кријат задоволствата? Одговор: смрдеа и смрт на душата. Прашање 1. Кој е почетокот на Божјиот свет пат? - непрестајна молитва (Исус молитва). Прашање 2. Каков е човек кој го дава својот живот за Христа? - недопрена во вечниот живот. Прашање 3. Што е посветеност на Бога и доблесен живот? Прашање 4. Што се раѓа од размислувањето за Бог? Одговор: До душевен мир, додека е меѓу суетните световни предмети. А) Како Бог казнува личност? Б) Која е Божјата казна? Одговор: Едноставно, без одмазда. Б) Која е целта на Божјата казна? Одговор: Исцелување на Божјиот лик. А) Дали треба да ги избегнуваме оние од различни вери? Одговор: Плодот на молитвата, чие созерцание го води умот до ненаситна желба за него, кога човек останува во него без очај и молчи на ум, молејќи се со огнени мисли и голема жар. Прашање 13. Колку видови на животи постојат што го водат човекот до вечен живот? 1) Првата од нив е активната доблест, 2) Вториот е контемплативен. Прашање 14. Кој е ослободен од должноста да им служи на луѓето? Прашање 15. Ако човек целосно се откаже од светот и комуникацијата со луѓето и се насели на напуштено место, дали ќе умре поради недостаток на храна? Одговор: Не. Господ нема да го напушти Својот слуга кој го следеше со едноставност на срцето и страв Божји. А) Каде душата што го сака Бога наоѓа мир? Б) Кога срцето на човекот се врзува за Бог? А) Што предизвикува ревност? Б) Каков е ефектот на љубомората? Одговор: Тоа ја прави душата бестрашна. Прашање 4. Кој дел од душата го прочистува ревносното дело? Одговор: Страсниот дел од душата. Прашање 5. Какви дарови добива подвижник православен христијанин? - божествената благодат и А) Што следи по секоја добра мисла и желба? Одговор: Љубомора, жешка како оган. Б) Кон што е насочена оваа љубомора? Одговор: Ја штити мислата и ги брка сите сомнежи и приговори. А) Од што ја штити душата љубомората? Одговор: Од напад на релаксација. Одговор: Мислата возбудена од дејството на раздразливата сила на душата својствена во неа во нас од Бога за наша корист. А) Дали љубомората е доблест? Одговор: Затоа што без него не може да се направи ништо добро. Прашање 9. Каков е ефектот на љубомората воопшто? Одговор: Тоа го поттикнува, мотивира и зајакнува човекот во време на неволја и големи искушенија, а често го поттикнува да го поштеди својот живот и бестрашно да се спротивстави на моќта на непријателот за да ја изврши работата што неговата душа многу ја посакуваше. Прашање 10. Што нарекува свети Јован Климакус љубомора? Одговор: чувар и чувар на Божјиот закон. А) Колку причини постојат што предизвикуваат зголемување на моќта на љубомората? 1) Страв, возбуден од дејството на божествената промисла и принудувајќи го човекот да биде многу внимателен. Овој страв ја возбудува и разгорува љубомората. Благодарение на тоа што ја буди духовната љубомора, жарот и енергијата на нашата природа не слабее. (Во такви случаи велат: се појави страв во душата и предизвика љубомора). 2) Зголемување на желбата на душата за доблест. А) Колку причини има што предизвикуваат слабеење на силата на љубомората? 1) Сомнежи и неверување во божествената промисла, поради што човекот заборава дека Бог се грижи за него. Давид вели: „Господовите очи се свртени кон праведниците“ (Пс. 33:16) и повторно: „Господ е силата на оние што се бојат од Него“ (Пс. 24:14). А Господ рече: „Нема да ти дојде зло, ниту рана нема да ти се приближи на телото“ (Пс. 90:10), т.е. мисли на дрскост и ароганција. 2) Губење или слабеење на желбата за доблест во душата, А) Што се случува во вториот случај на разладување на љубомората? Одговор: Чистотата на светото знаење во душата е загадена. Б) Што предизвикува да стане валкано? Одговор: Затоа што суптилната мисла за гордоста продира во душата. Прашање 1. Како се стекнува осветувањето? Прашање 2: Дали треба да го мразиме грешникот? Одговор: Не. Мораме да ги мразиме неговите гревови. Мораме да се молиме за него, за да станеме имитатори на Христос, кој не се лутеше на грешниците, туку се молеше за нив. Прашање 3. Што значи да мразиш грешник? Одговор: Дека немаме љубов. „Љубовта... покрива сè, верува во сѐ, се надева на сѐ, сѐ трпи. Љубовта никогаш не пропаѓа“ (1. Кор 13:7-8). А) Што е казна без љубов? Б) Дали треба да покриеме некој што греши? Одговор: Затоа што на тој начин не дозволуваме да падне во очај, а за тоа сме толерирани од милоста Божја. Прашање 4: Дали треба да ги сакаме грешниците? Прашање 5: Што сакале светците? Одговор: Станете како Бог преку совршена љубов кон својот ближен. Прашање 6. Што значи човек да стекне љубов? Одговор: Тоа заедно со љубовта го облече Бога. Прашање 7. Што е манифестација на сочувство кон ближниот? Одговор: Простување на неговите гревови. Прашање 8. Кој е знакот дека човекот постигнал совршена љубов? – Постојано размислување за Бог и - солзи му излеаа од очите поради помислата на Бога. Прашање 9. Како дејствува Божјата љубов кон луѓето преку силата Божја и силата на самата нејзина природа? Одговор: Ги казнува грешниците, но ги радува праведниците. Прашање 10: Како може Бог да казни додека е ЉУБОВ? Одговор: Оние кои биле подложени на пеколните маки страдаат во Геена од маките на Божјата љубов, бидејќи тагата поради покајанието поради неверувањето во Божјата љубов никогаш не ги напушта, како што е примерот на Јуда. Прашање 11. Кога молитвата и љубовта кон Бог го просветлуваат умот на човекот? Одговор: Кога има љубов кон ближниот. Прашање 12. Што треба да направи некој што не може да даде милостина? - Имај милост во душата. А) Што се раѓа од доблеста? Б) Што се раѓа од тагата? Б) Што му носи понизност на една личност? Прашање 2: Како се стекнува осветувањето? Прашање 3. Што му претходи на подароците? Прашање 4. Што помага да се стекнеме понизност? – Честа исповед и божествена причест, – сиромаштија и повлекување од светот и Прашање 13. Дали на човекот му се доделува награда за делата на доблеста заради самите доблест дела или заради неговото смирение? Одговор: Заради неговото смирение. Прашање 14: Која е користа од исцрпувањето на телото преку пост и смирение? Одговор: Зајакнување на душата преку молитва. Прашање 15. Какво е срцето на кротките и понизните? Одговор: Изворот на тајните на идното доба. Прашање 16. Што и претходи на божествената благодат? А) Каква е човечката природа? Одговор: Способност да се прифатат спротивни квалитети. Затоа, од доблест се претвораме во порок, Б) Какви плодови ни носат смирението и солзите на покајание? Одговор: Простување на разни гревови. Прашање 18: Зошто Бог често го лишува христијанинот од Неговата божествена моќ? Одговор: За христијанинот да стекне смирение, да му се приближи и да биде уште повреден во молитвата. Прашање 19. Зошто се испраќаат искушенија? - За пројавување на божествената Промисла, - да ја тестираме нашата љубов кон Бога и - за да стекнеме смирение А) Зошто Бог дозволува искушенија на невнимателните? Одговор: Да ги заштити од предмети штетни за нив. Б) Дали ни се добри горчливите лекови, односно искушенијата што ги дозволува Бог? Одговор: Се разбира, тие се многу корисни. Слава на името Христово, зашто благодарение на нив нашата душа стекнува духовно здравје. А) Дали гревовите се простуваат без дела? Одговор: Благодарение на скромните мисли. Б) Што сака Бог од секој православен христијанин? Одговор: Смирението на ум. Прашање 22. Колку видови на понизност постојат? 1) смирение кое доаѓа од стравот Божји и 2) смирение кое доаѓа од љубовта кон Бога. Прашање 23. До што води понизноста што произлегува од стравот Божји? - срдечно каење во секое време. Прашање 24. До што води понизноста што произлегува од љубовта кон Бога? – На постојано растечката и неконтролирана љубомора на срцето. Прашање 25. Што му угодува пред се на Седобриот Бог? Одговор: Смирение и целомудрие. А) Што е совршено понизност? Одговор: Во трпение со радоста на лажните обвинувања. Б) Кој е навистина понизен? – не се срами од навреди, – ги прифаќа лажните обвинувања како вистинити, и Прашање 27. Како може човек да стане бог на земјата? Прашање 36. Која е најголемата радост за понизните? - Божествена Причест, - читање на божественото писмо. Слава Ти Боже! Слава Ти Боже! Слава Ти Боже! А) Што добива тој што тајно го исправа својот брат? Одговор: Тој е исцелен од сопственото зло. Б) Кој е тој што тајно го обвинува својот брат? А) Кои се знаците на сочувство? Одговор: Простување на гревовите на секој човек. Б) Што е знак на лоша ментална волја? Одговор: Расправија со паднатиот. Прашање 3. Што е простување на туѓите гревови и трпение со навредите? А) Што добиваат усните за да се заблагодарат? Одговор: Божји благослов. Б) Што е подвиг во Православната Црква? Прашање 1. Што е претпазливост? - Чест за рационална природа и - најголемата од сите доблести. Прашање 2. Што е човечкиот ум? Одговор: Кралот кој ги контролира сетилата. Прашање 3. Што се нарекува природна претпазливост? Одговор: Знаење кое прави разлика помеѓу доброто и злото. А) Дали тешката телесна исцрпеност е корисна во духовниот живот? Прашање 8. Што му носи понизност на една личност? Прашање 9. Што сака понизниот човек? - немајќи ништо, питачи, и Прашање 10. Какво е задоволството и радоста на смирените? Одговори. Јадење на најчистите тајни на Господ Христос. Прашање 11. Што го разликува понизниот човек (односно, какви плодови добива понизниот човек)? - самопрезир - непознавање на она што се случува во светот. А) Која е молитвата на смирениот човек? Одговор: Господи, Твојата пресвета волја да биде над мене. Б) Од што е ослободена скромната личност? Поглавје дваесет и осум. За стравот Божји и за мудроста Божја А) Што е стравот од Бог? Б) Што предизвикува страв од Бог? Прашање 2. Што се раѓа од стравот Божји? Одговор: Покајание и добри дела. Прашање 3. Кога на човекот му доаѓа стравот Божји? Одговор: Кога неговиот ум ќе го спознае Бога и преку знаење ќе ја сфати Неговата божественост. Прашање 4. До што води стравот и испитувачкиот ум? 26. ШТО СЕ РАДИ ПОКАЈАНИЕТО? Прашање 5. Во што се мешаат скромноста и стравот од Бог? Одговор: Тие го спречуваат човечкиот ум да залута во бесцелни талкања. Прашање 6. Кој е вистински филозоф? Одговор: Вистински следбеник на Божјата мудрост. А) Што е повисоко: световна мудрост или духовна мудрост? Одговор: Духовна мудрост. Одговор: Затоа што во душите на луѓето кои имаат духовна мудрост владее тишина, а во душите на луѓето кои имаат световна мудрост владее говорот. Прашање 8: Што доаѓа од духовната мудрост? - кротост и мир на умот, - тишината на телото и отсуството во него на огорченост и нередот на блудот. Прашање 9. Што доаѓа од световната мудрост? - збунетост во умот и разни мисли неискажливи со зборови, Прашање 10. Кој е првиот начин да ни помогне да постигнеме или да пристапиме кон мудроста? Одговор: Огнена желба да ја направиш Божјата мудрост твој учител. Прашање 11. Кој е разумен? Одговор: Оној кој сака по секоја цена да го напушти овој живот за да стекне вечен живот. А) Дали мудроста има граница? Одговор: Затоа што мудроста е Самиот Бог. П) Што е знак на мудрост? Одговор: Подемот на човекот и неговото соединување со Бога. Прашање 13. Што е знак за човек да добие мудрост од Светиот Дух? Одговор: Со почитување на законот за трезвеност (т.е. внимателност) и одржување трудољубивост и претпазливост (задолжен). ЗА ЉУБОВТА КОН СЛАВАТА И ДИС-ЉУБОВТА КОН славата. А) Дали тој што бара човечка слава има понизни мисли? Одговор: Не, бидејќи тој нема смирение. Б) Што попречува човечката слава? Одговор: скромни мисли. Прашање 2. Што добива човек за занемарување на човечката слава? Одговор: За ова тој е награден со положбата Божја. Прашање 3. Што следи по светските почести? Прашање 1. Што носи занемарувањето на човечката слава? - славата на телото заедно со душата. А) Која е славата на телото? Одговор: Покорување на Бога со целомудрие. Б) Која е славата на душата? Одговор: Вистинско размислување за Божјите тајни. Б) Што значат зборовите „ќе го видиме Бога“ (1. Јованово 3:2)? Одговор: Дека ќе имаме вистинско знаење за Него. Поглавје триесет. За тишината А) Што е тишина? Одговор: Со молитвата на совршениот и јазикот на идното доба. Б) Зошто тишината е молитва? Одговор: Затоа што мислите на оние кои молчат се божествени движења, а движењата и постапките на чистото срце и ум се кротки гласови со кои тие Му пеат на Бога. Б) Кон што не водат тишината и молитвата? Одговор: Нè прават како ангели. А) Каков плод носи тишината? Одговор: Благодатта на срдечната нежност. Б) Што се раѓа од нежноста на срцето? Б) Какви придобивки му носи на човекот чувањето јазик? Одговор: Благодарение на складирањето на јазикот, човеку - ја гледа состојбата на својата душа и – станува соучесник на радоста на Светиот Дух. Прашање 3. Какви придобивки носи тишината на човекот? – Го воздигнува умот на човекот до Бога, – дава голема сила за извршување на телесни работи и Прашање 4. Од кои причини луѓето молчат? - Или заради човечката слава, - или заради љубомора на доблест, - или поради некоја божествена работа која се извршува во срцето. А) Дали е корисно прекинувањето на надворешните разговори? Б) Што треба многу да сакаме? - со текот на времето раѓа сладост во нашите срца, што го прави телото – и нè доведува до обилни солзи. Одговор: Оној кој не се грижи за храна, пијалок и облека. А) Како човечкото знаење се поврзува со верата? Одговор: Непријателски затоа што верата ги крши неговите закони. Б) До што води водењето? Прашање 15. Колку лидерски чинови има и кои се тие? А) До што води првото водство? Одговор: На телесната страст. Б) Како се стекнува првото знаење? Одговор: Преку постојано учење и обука. Прашање 17. Што е карактеристично за обредот на прво познание? - проучување на надворешната световна мудрост која управува со световните работи и измислува нови достигнувања на уметноста и науката. А) Како се нарекува ова водство? Одговор: Непријателски е не само кон верата, туку и кон сите доблесни дела. Б) Која е мерката на ова управување? Одговор: Целосно ја отфрла божествената промисла и верува дека сè во светот зависи само од сопственото дејствување и интервенција. Тоа е едногласно со атеистите. Прашање 19. Какви плодови носи првото знаење? - ја спречува да врши побожни дела на доблест. Прашање 20. Што е карактеристично за оние кои го имаат ова знаење (сезнајник)? - страв од сиромаштија и немаштија. Прашање 21: Зошто тие се предмет на сето ова? Одговор: Затоа што рангирањето на првоспознанието не е способно со цврста вера во Него да ги положи своите грижи на Бога, туку се труди да направи сè самостојно. Прашање 22. Од што страдаат луѓето кои припаѓаат на ранг на прво знаење? – гордоста, затоа што самите себе си, а не Бога, го сметаат за причина за сите добри работи. Прашање 23: Кои се карактеристиките на сезнајните луѓе? А) Како живеат и на што се надеваат? Одговор: Тие живеат според волјата на телото и имаат доверба во своите дела. Б) Што се случува со оние кои се оддалечуваат од спознанието за Божјиот Син и отстапуваат од вистината? Одговор: Го следат патот на првото знаење. Прашање 25: Какво е знаењето за видливите суштества? А) Кој е ранг на второто знаење? Одговор: Ова е ранг што има телесно сложено знаење, по пат кој води до ВЕРА и го пренесува во свои раце. Б) Што помага да се стекне второ знаење? Одговор: Чист живот и верба во разумот. Прашање 27. Како второто знаење влијае на човечкото срце? Одговор: Ги уредува патиштата што ја водат до верата. Прашање 28. Кои се добрите дела од ранг на второто знаење, кои Светиот Дух ги доведува до степен на совршенство? - читање на божественото писмо и Прашање 29. Кое е ограничувањето на ранг на второ знаење? Одговор: Материјални предмети, сфатени преку телесните сетила. Затоа ова знаење се нарекува познавање на нештата. Прашање 30. Каков плод носи втората порака? - ѝ помага да успее во прашањата на верата. А) Кој е ранг на третото знаење? Одговор: Ова е редот на совршените. Б) Како може да се стекне третото знаење? Одговор: Само преку вера. Пред верата, знаењето е неактивен и неефективен. Прашање 32. Кога душата на човекот станува суптилна и стекнува духовност? Одговор: Кога неговата вера впива знаење, а потоа раѓа друго, ново знаење, така што човекот целосно станува дух. А) Како се учат духовните мистерии? Одговор: Преку едноставен и суптилен ум. Б) Што се случува благодарение на едноставниот и суптилен ум? Одговор: Внатрешните чувства на душата на човекот започнуваат духовна работа според редот карактеристичен за бесмртен и нераспадлив живот. Б) Што се случува за време на оваа славна тајна? Одговор: Еден вид ментално воскресение за вистински доказ за воскресението на сите луѓе. Прашање 34. Како ги нарекуваат богоносните отци овие три реда на знаење? Прашање 35. Какви плодови носи третото знаење? – На човекот му носи мир - и го води во регионот на идното доба. Прашање 36. Што е натприродно знаење? Одговор: Ова е знаење насочено кон познавањето на Бога. Прашање 37. Како душата доаѓа до созерцание под природно и духовно знаење? Одговор: Таа добива знаење за нештата однадвор (т.е. преку надворешни предмети). Прашање 38. Како душата доаѓа до созерцание со натприродно знаење? Одговор: Во неа неочекувано се појавува како дар од Бога. А) Што е духовно знаење? Одговор: Со чувство на Божјите тајни. Б) Што се раѓа од чувството на Божјите тајни? Прашање 40. Што се раѓа од суптилноста на знаењето? А) Кои се пречките за стекнување духовно знаење? Одговор: Навика за световно однесување. Б) Дали духовното знаење може да се стекне преку поучување и учење? А) Дали има личност на која не важи Божјата промисла? Б) Што ја храни Божјата промисла? Одговор: Како што ветрот ги храни плодовите на дрвјата, така и Божјата промисла ги храни плодовите на душите. Прашање 2. Кој може да ја види покривката и промислата Божја? Одговор: Оној кој се очистил од секаков грев и постојано размислува за Бога. А) Кога е најјасно видлива Божјата промисла? Одговор: При големи искушенија Одговор: Затоа што Бог преку јасно видливото дејство на Неговата промисла ги поттикнува подвижниците на храброст и истрајност. Б) Дали знаете некои примери за ова? Одговор: Јов, Исус Навин, тројцата млади во вавилонската печка, апостол Петар и четириесетте маченици. Прашање 4. Што поттикнува божествена утеха во срцето? А) Дали верувањето на срцето во Бог носи некаква корист? Одговор: Затоа што предизвикува во срцето: - цврста вера во Божјата промисла, О човеку достоен за срам и секакви пеколни маки! Си ги потрошил сите денови од животот во глупост, но чувај се, барем на овој ден, кој е последен од деновите од твојот живот, кои залудно ги поминал, без да направиш ниту едно добро дело, а кои се збогатиле со порок! Бидете подготвени да ги издржите сите клевети, секоја навреда, потсмев и нервоза, прифатете го сето тоа со радост, како навистина достојно за тоа. Издржете го секој труд и секоја тага и опасност што произлегува по вина на демоните, чија волја со радост ја исполнивте. Храбро издржете ја секоја потреба, сè што се случува природно причини и се е горчливо. Издржи го со цврста вера лишувањето од она што му е потребно на телото (ако Господ дозволи), она што наскоро ќе се претвори во ѓубриво. Сакајте да го прифатите сето ова со надеж во Бога, не очекувајќи ослободување или утеха од некој друг, туку фрлете ја вашата грижа на Бога и осудете се себеси и сите искушенија, бидејќи вие самите сте нивниот виновник. Еве, јас ти велам цврсто: ако Бог сака да те казни и да те награди за сите прекори, срам и навреди што си ги собирал и изговарал против Него во текот на многу години, тогаш целиот видлив и невидлив свет ќе се крене против тебе и ќе те скрши. Не го повторувајте ова барем во иднина и издржете ги тагите што ви се случуваат како одмазда за злото што сте го направиле! Боже, очисти ме, грешник, и спаси ме! Пресвета Богородица, спаси не! Слава Ти Боже, надежта наша, слава Ти! Свети Јустин (Попович). Православната црква и екуменизмот. Поглавје: Човек или Богочовек стр. 162.