Gespräch über Abstinenz

In einer kleinen „Diskurs über Mäßigkeit“ diskutiert der heilige Johannes Chrysostomus die Bedeutung dieser Tugend und ruft dazu auf, das Beispiel der Heiligen nachzuahmen, um himmlische Kronen zu verdienen. Das Heil unserer Seele und das „rettende Gegenmittel gegen abscheuliche Begierden“ ist das Kreuz Christi: „So wie die Wolkensäule – das Bild unseres Kreuzes – das jüdische Volk bedeckte, damit es nichts Böses von den Ägyptern erleiden musste (Ex 13,21), so vertreibt das Kreuz vor unseren Augen, von uns betrachtet, sofort alle bösen Begierden.“ Jahr und Ort des Gesprächs sind unbekannt. Das Wort über die Enthaltsamkeit scheint mir für die Diener Christi immer sehr nützlich und passend zu sein; Insbesondere jetzt wird es für uns angebracht sein, uns damit an Sie zu wenden, da sich die Kinder der Kirche, nachdem sie Christus angezogen haben, vor allem durch Enthaltsamkeit beweisen müssen, vorzugsweise gegenüber anderen guten Eigenschaften. Denn wenn jemand beim Anblick der Athleten, die normalerweise bei den Olympischen Spielen erscheinen und auf die Listen gehen, gewachst und poliert, mit ihnen über Kampf, Selbstbeherrschung und Sieg gesprochen hätte, dann hätte er dies nach dem fairen Urteil aller zur richtigen Zeit getan. Wenn wir nun die Asketen des Erlösers sehen, die in den göttlichen Sakramenten die Kraft des Heiligen Geistes empfangen haben und die wir zu einem spirituellen Wettbewerb schicken wollen, ist es für uns selbstverständlich, über Abstinenz zu sprechen. Bei menschlichen Wettkämpfen werden Kronen nach dem Sieg verliehen, in den Listen Christi jedoch davor. Warum schickt uns Christus bereits mit Kronen in den Kampf? Um den Feinden Angst einzuflößen und unsere Gefühle zu erregen; damit wir angesichts der Ehre, die Gott uns schenkt, nichts sagen oder tun, was des Herrn unwürdig ist. Wenn ein scharlachrot gekleideter und mit einer Krone auf dem Kopf geschmückter König unter dem Einfluss natürlicher Leidenschaften etwas tut, was der königlichen Größe unwürdig ist, dann korrigiert er sich sofort, sobald er die königliche Kleidung betrachtet, und sorgt dafür, dass er danach nicht wieder in den Griff abscheulicher Leidenschaften gerät. Ebenso richten Sie, nachdem Sie Christus angezogen haben und von der schändlichen spirituellen Begierde gerettet wurden, Ihren Blick ständig auf das göttliche Gewand – und Sie werden sofort stärker und vermeiden die Gefahr durch die List des Bösen. Daher ist es natürlich eine wunderbare Sache, Abstinenz zu befürworten und zu loben, aber sie zu besitzen ist noch wunderbarer. Und zweifellos werden diejenigen, die viel darüber reden und zuhören, sehr zur Abstinenz ermutigt. Aus diesem Grund gefiel es Gott, die Tugenden heiliger Männer in der Heiligen Schrift zu verherrlichen, damit alle Menschen geneigt seien, sie nachzuahmen, und damit sie, sorgfältig in ihre Fußstapfen tretend, ein gemäßigtes Leben führen könnten. Wenn sich bei Wettkämpfen in Turnschulen viele beim Anblick gekrönter Sportler entzünden, sich ausziehen und viel harte und schwere Arbeit ertragen, um sich Kronen aus Oliven- oder Lorbeerzweigen zu verdienen, mit welcher Schnelligkeit sollten wir uns dann beim Anblick anderer, bereits von Gott gekrönter Menschen, intensiv um die Abstinenz kümmern – damit auch wir durch gute rettende Taten diese Auszeichnung – himmlische Kronen – verdienen. Wie kann es sein, dass es nicht schmerzhaft ist und keinen großen Zorn verdient, wenn Sportler vom Lorbeer- oder Olivenblatt und der Herrlichkeit dieses vergänglichen Lebens angelockt werden und wir durch die Gaben Christi nicht im Geringsten dazu ermutigt werden, alle Lust aufzugeben und die Gottesfurcht den Wünschen vorzuziehen? Darüber hinaus imitieren, wie wir sehen, nicht nur Menschen ihresgleichen, sondern auch irrationale Wesen. Wenn Tauben eine von ihnen wegfliegen sehen, folgen sie ihr oft sofort alle, und ein edles Fohlen, das in einer Pferdeherde herumtollt, reißt die ganze Herde mit sich. Und unter euch gibt es wie in der Herde Christi einen wunderbaren jungen Zweig – den selbstbeherrschten Joseph, der uns, seine Mitdiener, mit seiner himmlischen Beweglichkeit dazu aufruft, ihn nachzuahmen. Lasst uns also gemeinsam mit dem schönen jungen Mann einen spirituellen Tanz singen und seine Enthaltsamkeit nicht nur in Worten, sondern auch durch die Nachahmung seiner Taten loben. Er war ein eifriger und ständiger Hüter der Abstinenz, obwohl er der Königin selbst Befehle erteilen und ein reiches und vergnügliches Leben in Prunk und Luxus führen konnte. Er könnte zwar der Herr über so und so große Wohltaten sein, doch nachdem er darüber gesprochen hatte, dass Reichtum, Macht und Ruhm mit dem wirklichen Leben vergehen, und dass der Nutzen aus ihnen nur vorübergehend ist und dass die Tugend allein kein Ende hat, warf er daher die Angst vor Christus auf die Freuden – als wäre es eine Art Zaumzeug. Er verspottete den Reichtum, den Prunk und die Versprechen seiner Geliebten und hielt das Leiden im Gefängnis für angenehmer als das Leben in wunderschönen Palästen – obwohl es für diejenigen, die körperlich äußerst gutaussehend sind, schwierig ist, das Vergnügen zu kontrollieren. Er stellte ein solches Beispiel der Enthaltsamkeit dar, dass er mit der Schönheit seiner Seele die Schönheit seines Körpers verdunkelte, dass er angesichts der Schönheit seines Körpers mit einem wunderschönen Stern und angesichts der Schönheit seiner Seele mit Engeln verglichen werden sollte. Wir sollten uns nicht nur über die Abstinenz des jungen Mannes wundern, sondern auch über die Gefahren, denen er dadurch ausgesetzt war, wenn man bedenkt, dass die Arbeit, Vergnügen zu bereiten, schwieriger und schrecklicher ist als selbst der Tod. Er wird über diejenigen staunen, die seine Tugend sorgfältig prüfen und die Zeiten abwägen, in denen er seine Seele rein bewahrt hat. Er behielt die Freiheit des Geistes vor dem Erscheinen des Herrn und Schöpfers des Universums auf der Erde. Er wurde im Haus der Bösen erzogen; viele überredeten ihn, sehr schlechte Dinge zu tun; er hatte keinen Mäßigkeitslehrer. Jeder war ein Sklave des Vergnügens – er verwöhnte seinen Bauch, tat nichts Frommes, nichts Heiliges; Als er jedoch unter so vielen solch bösen Menschen lebte, erwies er sich nicht als Verräter der himmlischen Schätze, als er seine maßlose Geliebte liegen sah, sondern hielt den Tempel des Heiligen Geistes leer und zog es vor, zu sterben, als Freuden zu dienen. Er hatte die Worte des Paulus noch nicht gehört, dass unsere Körper Glieder Christi sind (1 Kor 6,15); Doch bevor er die göttliche Stimme hörte, zeigte er, dass er, indem er uns in den Kirchen lehrte, wie wir kämpfen und unsere Seelen intakt halten sollten, denen, die mit himmlischen Verheißungen geehrt wurden, in nichts nachstand. „Wenn ich“, könnte Joseph sagen, „der vor der Geburt Christi lebte und nicht auf den erhabenen Apostel Paulus hörte, der ausrief, dass unsere Körper Glieder Christi sind, dachte, dass es den Dienern Gottes angemessen sei, Vergnügen zu gebieten, und es sich nicht als Verschwendung von Abstinenz herausstellte, obwohl viele Gefahren vor meinen Augen vorbereitet wurden, wie weit sollte man dann in Abstinenz mit Furcht und Zittern leben, um der Ehre nicht unwürdig zu sein, und damit die Glieder Christi nicht zu Gliedern werden.“ der Unzüchtigen!“ Dieses Wort kann jede Seele mit Enthaltsamkeit schützen; Dieses Wort löscht leicht brennende Begierden. Regen, der auf ein Feuer fällt, unterdrückt die Flamme nicht so leicht, sondern lässt die schlechten Gelüste, die in die Seele eindringen, verblassen. Die gleichen Worte kann uns der große Hiob sagen, der nicht nur ein sorgfältiger Hüter der Abstinenz war, sondern sogar ein Gesetz für seine Augen aufstellte, nach dem sie nicht in das Gesicht eines Mädchens schauen sollten, aus Angst, dass die funkelnde Schönheit seinen Geist irgendwie täuschen würde (Hiob 31,1). Wer wäre nicht überrascht und erstaunt über den Anblick dieses Mannes, der wirklich tapfer gegen den Teufel kämpfte und alle listigen Pläne des Bösen zunichte machte, indem er vor dem Gesicht einer jungen Frau floh und seine Augen von der Betrachtung eines schönen Mädchens abwandte? Als er den Teufel kommen sah, rannte er nicht weg, sondern blieb, sich auf seine eigene Kraft verlassend, wie ein Löwe an Ort und Stelle; Als er das Mädchen sah, hielt er nicht inne und zögerte nicht, ihre Schönheit zu begutachten, sondern ging sofort. Ohne Zweifel war er der Meinung, dass im Kampf gegen Dämonen ein mutiger und mutiger Geist erforderlich ist, und dass der Sieg in Bezug auf die Abstinenz nicht durch die Kommunikation einer Person mit Mädchen, sondern durch die Abkehr von ihnen errungen wird. Wer also Jungfräulichkeit verspricht, wird von dem enthaltsamsten aller Menschen beraten, der selbst schon vor der Menschwerdung Christi ein so eifriger Hüter der Enthaltsamkeit war. Man sollte nicht mit Verachtung hören, dass es schon vor der Menschwerdung Christi gerechte Menschen gab, die ein solches Beispiel der Abstinenz darstellten. Schließlich gab es zu dieser Zeit keine Beweise, die eine solche Tugend mit solcher Kraft fördern würden, und selbst den Jungfrauen wurde nicht das Verbrechen ihrer Nachlässigkeit bei der Aufrechterhaltung der Abstinenz vorgeworfen. Wie ist das so? Aber aus diesem Grund hat der höchste Gott, der Schöpfer des Universums, unser Bild genommen, um die Keuschheit der Engel vom Himmel zu entfernen. Wenn sich Menschen also auch nach einer solchen Ehre sinnlichen Vergnügungen hingeben, ist es unmöglich, das Ausmaß ihrer Rücksichtslosigkeit auszudrücken, weshalb sie, indem sie die Mitglieder Christi zu Mitgliedern einer Hure machen, die Manifestation der Barmherzigkeit Gottes ihnen gegenüber schwächen und sie, soweit es von ihnen abhängt, für sie nutzlos machen. Dämonen hören zu und haben Angst, weil Gott nicht zulässt, dass sie sich mit Ihm vereinen, aber Er vereint uns mit Ihm. Und danach wagen einige der Gläubigen, ihre Verbindung zu Christus abzubrechen und sich mit Huren zu vereinen? Es ist kein so großes Übel, vom Himmel in den Dreck zu fallen, als Mitglied Christi zu werden, die göttliche Ehre zu verlieren und Mitglied eines Hurers zu werden. Wenn also bösartige Begierden die Seele entflammen, denken Sie sofort an Christus und denken Sie daran, dass Paulus vor Ihnen steht, Sie ermahnt und sagt: Wissen Sie nicht, dass Ihre Körper Glieder Christi sind? Soll ich dann die Glieder Christi wegnehmen, um sie zu Gliedern einer Hure zu machen? (1 Kor. 6:15). Wenn Sie sich diese Worte ins Gedächtnis rufen, werden Sie sofort erkennen, wie Ihnen die Lust davonläuft. Wenn eine keusche und wohlerzogene Herrin ihre Mägde, die sich schändlicher Leidenschaft ergeben, schon allein durch ihr Aussehen keusch macht, ist es dann verwunderlich, wenn die Erinnerung an Christus die Lust, die Sie quält, sofort beschämt? Halten Sie immer ein leuchtendes Kreuz vor Augen, und in dieser Zeit werden Sie frei von Sünden gehen. So wie die Wolkensäule – das Bild unseres Kreuzes – das jüdische Volk bedeckte, damit es nichts Böses von den Ägyptern erleiden musste (2. Mose 13,21), so vertreibt das Kreuz vor unseren Augen, wenn wir es betrachten, sofort alle bösen Begierden. Schließlich ist er die Rettung unserer Seele und das rettende Gegenmittel gegen abscheuliche Begierden. Tatsächlich werden die Gebrechen des Körpers durch die Kunst der Ärzte geheilt, und die kranke Seele wird durch die Worte Christi sofort geheilt. Deshalb bitten und bitten wir die Menschen, die gesündigt haben und immer noch den Freuden des Fleisches dienen, aufzuwachen und zur Besinnung zu kommen, damit sie sich nicht völlig in der Macht der Leidenschaften befinden, sich nicht von ihrem Ansturm mitreißen lassen und freiwillig in bittere Sklaverei geraten, sondern um in militärischen Reihen zu widerstehen, ihren Geist mit der Furcht vor Christus zu stärken und die grausame Herrin aus der Festung zu vertreiben, damit wir, nachdem wir alle Laster und viele Sünden beseitigt haben, mit a Heilige und reine Seele gehe zu den göttlichen und schrecklichen Sakramenten des großen Gottes und Erlösers Jesus Christus, dem Ehre und Macht für immer und ewig sei. Amen. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt. – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: