Bisedë kundër atyre që dolën nga kisha dhe shkonin në gara me kuaj dhe spektakle

Diskursi kundër atyre që lanë kishën dhe shkonin në gara me kuaj dhe në spektakle” (4 kapituj) u mbajt nga Shën Gjon Gojarti, ndoshta në Kostandinopojë më 3 korrik 399. Shenjtori është indinjuar me ata që të premten menjëherë pas shërbesës nxituan për në hipodrom: "... kur ishte e nevojshme të agjërohej, të lavdërohej dhe të dërgohej lutje falënderimi për veprat e mira për universin tek Ai që i kreu ato, atëherë ti, duke lënë kishën dhe flijimin shpirtëror, dhe takimin e vëllezërve, dhe duke harruar shenjtërinë e agjërimit, tërhiqeshe nga agjërimi". Zoti do të kërkojë llogari nga ne për çdo ditë që jetojmë, atëherë si do të justifikohemi? Në bisedë, vizita në garat e kuajve krahasohet me mëkatin e kurvërisë dhe tradhtisë bashkëshortore. Për të larguar turpin nga Kisha, Shën Gjoni paralajmëron se nuk do t'i lejojë ata që marrin pjesë në spektakle të tilla në sakramentin e Eukaristisë: "Përndryshe, tani paganët do të tallen me ne dhe hebrenjtë do të tallen me ne, nëse i shikojmë me kaq indiferent mëkatet tona". *Titulli i veprës në greqisht – Πρὸς τοὺς καταλείψαντας τὴν ἐκκλησίαν κα αὐτομολήσαντας πρὸς τὰς ἱπποδρομίας κα τὰ θέατρα. *Titulli i veprës në latinisht është Contra ludos et theatra. 1. A mund të tolerohet kjo? A mund të prishet kjo? Unë dua të të padis vetë. Kështu bëri Perëndia me hebrenjtë: duke u kthyer nga ata kundër vetvetes, Ai tha: "O populli im, çfarë të kam bërë dhe si të kam ngarkuar? përgjigjmu" (Mik.6:3); dhe përsëri: “Çfarë padrejtësie gjetën tek unë etërit tuaj” (Jer. 2:5)? Edhe unë dua ta imitoj atë, dhe përsëri do t'ju them: a mund të tolerohet kjo, a mund të durohet kjo? Pas bisedave kaq të gjata, pas një mësimi të tillë, disa, duke na lënë, vrapuan të shikonin kuajt konkurrues dhe ranë në një furi të tillë, sa ata mbushën të gjithë qytetin me zhurmë e ulërima të turpshme, të qeshura, ose më mirë me të qara. Ndaj, duke u ulur në shtëpi dhe duke dëgjuar britmën që u ngrit, vuajta më shumë se ata të kapur në furtunë. Ashtu si dridhen ata në kohën kur dallgët goditën muret e anijes, duke u ekspozuar ndaj rrezikut të jashtëzakonshëm, ashtu ato britma më goditën shumë, dhe unë ula shikimin në tokë dhe u turpërova nga turpi kur ata që uleshin në sediljet e sipërme u sollën në mënyrë të pahijshme, dhe ata poshtë, në mes të sheshit, i duartrokisnin më shumë se sa i duartrokisnin. Çfarë do të themi, apo si do të justifikohemi, nëse një i huaj ndodh këtu dhe fillon të dënojë e të thotë: a është ky qyteti i apostujve, a është ky qyteti që ka pasur një mësues të tillë, a është ky një popull Krishtidashës, një shoqëri jo sensuale, shpirtërore? Ju nuk u turpëruat as për ditën kur u bënë shenjat e shpëtimit të racës sonë; por ditën e xhuma, kur Zoti yt u kryqëzua për gjithësinë, kur u bë një sakrificë e tillë dhe u hap parajsa, dhe hajduti u ngrit në atdheun e lashtë, dhe betimi u zgjidh, dhe mëkati u shkatërrua, dhe armiqësia afatgjatë pushoi dhe pajtimi i Zotit me njerëzit u krye, dhe kur çdo gjë u ndryshua falenderimi për atë ditë. bekime për universin ndaj atij që i ka kryer, atëherë ju, duke lënë kishën dhe sakrificën shpirtërore, dhe takimin e vëllezërve, dhe duke harruar shenjtërinë e agjërimit, të rrëmbyer nga djalli, u tërhoqët në atë spektakël. A mund të durohet kjo, a mund të durohet kjo? Nuk do të ndalem duke e thënë vazhdimisht këtë dhe në këtë mënyrë të lehtësoj pikëllimin tim, që të mos e mbytem në heshtje, por ta bëj të dukshme dhe ta zbuloj para syve tuaj. Atëherë, si do të jemi në gjendje ta lëmë Perëndinë në mëshirë? Si mund ta pajtojmë Atë që është i zemëruar me ne? Tre ditë para kësaj, kishte rënë shi i rrëmbyeshëm, duke marrë me vete gjithçka, duke shqyer, si të thuash, nga goja e ushqimit të fermerëve, duke përmbysur kallinjtë e pjekur dhe duke shkatërruar gjithçka tjetër me lagështi të tepërt; ne kishim lutje dhe përgjërime dhe i gjithë qyteti ynë, si një përrua, vërshoi në vendet apostolike dhe iu përgjëruam mbrojtësve tanë - Shën Pjetrit dhe të Lumturit Andrea, dy apostujt - Pali dhe Timoteu. Pasi pushoi zemërimi i Zotit, ne, pasi kaluam detin dhe mposhtim valët e tij, iu drejtuam atyre suprem - Pjetrit, themelit të besimit dhe Palit, anijes së zgjedhur, duke kryer një triumf shpirtëror dhe duke shpallur bëmat, trofetë dhe fitoret e tyre mbi demonët. 2. A nuk e dini se ashtu si ne, duke u besuar para shërbëtorëve tanë, kërkojmë prej tyre një llogari për çdo obol, ashtu edhe Zoti do të kërkojë prej nesh një llogari për ditët e jetës sonë, si kemi jetuar çdo ditë? Çfarë të themi? Si do të justifikohemi kur na kërkojnë llogarinë e asaj dite? Për hirin tuaj shkëlqeu dielli, hëna ndriçoi natën, një mori yjesh të larmishëm shkëlqenin; për hirin tënd frynë erërat, rrodhën lumenjtë; për hirin tënd u rritën farat, u ngritën bimët, rrjedha e natyrës ruante rendin e saj, dita u shfaq dhe nata kaloi; dhe e gjithë kjo u bë për hirin tuaj; dhe ju, ndërsa krijesat ju shërbejnë, bëni vullnetin e djallit? Pasi morët një shtëpi kaq të madhe nga Zoti, domethënë kjo botë, a nuk ia ktheve borxhin Atij? Dhe një ditë më parë nuk të mjaftoi, por të nesërmen, kur duhej të kishe pushuar pak nga ligësia jote e mëparshme, përsëri shkuat në spektakël, duke u nxituar nga tymi në flakë, duke u hedhur në një humnerë tjetër, më të tmerrshme. Pleqtë turpëruan flokët e tyre të thinjur, të rinjtë rrezikuan rininë e tyre, baballarët i sollën fëmijët e tyre atje, duke i zhytur, që në fillim të një epoke të pafajshme, në humnerën e ligësisë, që askush të mos mëkatonte po t'i quante jo baballarë, por vrasës fëmijësh, duke shkatërruar shpirtrat e të lindurve prej tyre me ligësi. Çfarë lloj ligësie, thoni, është këtu? Por kjo është arsyeja pse unë pikëlloj sepse ju jeni të sëmurë, dhe ju nuk e dini se jeni i sëmurë dhe nuk kërkoni një mjek. Ti je plot tradhti bashkëshortore dhe pyet: çfarë ligësie? Apo nuk i keni dëgjuar fjalët e Krishtit: “Kushdo që shikon një grua me epsh, tashmë ka kryer shkelje kurore me të në zemrën e tij” (Mateu 5:28)? Po sikur, thoni ju, të mos dukem "me epsh"? Por si do të mund të më bindësh për këtë? Kushdo që nuk përmbahet nga shikimi, por zbaton një zell të tillë ndaj tij, si mund të mbetet i pastër pas meditimit? A është trupi juaj një gur? Është hekur? Jeni veshur me mish, mish njeriu, që digjet nga epshi më shumë se kashta. Dhe për çfarë po flas për një spektakël? Shpesh, edhe në shesh, kur takojmë një grua, turpërohemi; dhe ti, ulur lart, ku ka kaq shumë nxitje për pa modesti, duke parë një grua plangprishës që del me kokën e saj lakuriq, me paturpësi të madhe, e veshur me rroba të arta, duke bërë lëvizje të buta dhe joshëse, duke kënduar këngë të turpshme dhe poema të shthurura, duke shqiptuar fjalë të turpshme dhe duke bërë një vështrim të tillë, e ke përfytyruar mendjen të turpshme. - si guxon të thuash që nuk përjeton asgjë njerëzore? A është trupi juaj një gur? Është hekur? As unë nuk do të ndalem së përsërituri. A jeni më të mençur se ata burra të mëdhenj dhe trima që ranë vetëm nga një shikim i tillë? A nuk e ke dëgjuar atë që thotë Solomoni? "A mund të marrë dikush zjarr në kraharorin e tij që të mos i digjet veshja? A mund të ecë dikush mbi thëngjij të ndezur pa i djegur këmbët?" (Fjalët e urta 6:27–29). Edhe pse nuk bëre marrëdhënie me një prostitutë, ke pasur marrëdhënie me të me dëshirë dhe ke bërë një mëkat me dëshirë. Dhe jo vetëm në atë kohë, por edhe kur të mbarojë spektakli, kur ajo tashmë është larguar, në shpirtin tënd mbeten imazhi, fjalët, veshjet, vështrimet, ecja, harmonia, shkathtësia, gjymtyrët kurorëshkelëse dhe ti largohesh pasi ke marrë shumë plagë. A nuk janë këtu problemet në shtëpi? A nuk vjen nga këtu vdekja e dëlirësisë? A nuk mbarojnë këtu martesat? A nuk janë këtu përleshjet dhe grindjet? Nga këtu vijnë telashet e kota? Kur ju, i pushtuar dhe i mahnitur prej saj, vini në shtëpi, atëherë gruaja juaj ju duket më pak e këndshme, dhe fëmijët tuaj - më të bezdisshëm, dhe shërbëtorët - të patolerueshëm, dhe shtëpia - e neveritshme, dhe shqetësimet e zakonshme për rregullimin e punëve të duhura duken të rënda, dhe kushdo që vjen - i pakëndshëm dhe i urryer. 3. Arsyeja për këtë është se ju nuk po ktheheni vetëm në shtëpi, por po sillni me vete një prostitutë që nuk hyn haptazi dhe haptas - gjë që do të ishte më e durueshme, sepse gruaja shpejt do ta nxirrte jashtë - por që ulet në shpirtin tuaj dhe në vetëdijen tuaj, dhe ndez brenda jush një babilonas, madje një flakë shumë më të fortë - sepse nuk thuhet ushqimi i kësaj flakë, por vaji. kjo është gjithçka që ju merrni në rrëmujë. Dhe ashtu si të sëmurët me temperaturë, duke mos pasur arsye për të fajësuar ata që u shërbejnë, janë të pakënaqur me të gjithë për shkak të ndikimit të keq të sëmundjes, refuzojnë ushqimin, fyejnë mjekët, zemërohen me familjen dhe ofendojnë punonjësit, ashtu edhe të pushtuarit nga kjo sëmundje e rëndë shqetësohen dhe indinjohen, duke e imagjinuar vazhdimisht atë prostitutë. Oh, gjëra të vështira! Një ujk, një luan dhe kafshë të tjera, të plagosur nga një shigjetë, ikin nga gjahtari; dhe njeriu, krijesa më inteligjente, pasi ka marrë një plagë, përpiqet për atë që e plagosi për të marrë një plagë edhe më të rëndë dhe gjen kënaqësi në këtë të fundit; Kjo është shumë për të ardhur keq dhe prodhon një sëmundje të pashërueshme. Kush e urren plagën dhe nuk dëshiron ta heqë qafe, si do të kërkojë një mjek? Prandaj, më vjen keq dhe më mundon që ju vini prej andej, duke marrë një infeksion kaq të madh dhe për pak kënaqësi ju nënshtroni mundime të vazhdueshme. Vërtet, edhe para Xhehenemit dhe mundimit atje, ju tashmë po i nënshtroni vetes dënimin ekstrem këtu. A nuk është torturë ekstreme, më thuaj, të ushqesh një epsh të tillë, të ndihesh vazhdimisht i ndezur dhe të mbash kudo me vete zjarrin e dashurisë së pahijshme dhe pendimit? Si do t'i afroheni pragut të kësaj faltoreje? Si mund të prekësh tryezën qiellore? Si do të dëgjoni një bisedë për dëlirësinë, e gjitha e mbuluar me ulçera e plagë të tilla dhe me një shpirt të robëruar nga pasioni? Dhe a është e nevojshme të flasim për pjesën tjetër? Dhe nga ajo që po ndodh tani mes nesh, mund të shihet pikëllimi shpirtëror. Dhe tani shoh se si disa njerëz godasin veten në fytyrë nga këto fjalë dhe ju shpreh mirënjohje të madhe që jeni njerëz kaq të dhembshur. Mendoj se shumë veta, ndoshta pa mëkatuar në asgjë, e bëjnë këtë nga keqardhja për plagët vëllazërore. Prandaj pikëlloj dhe më mundon që djalli infekton një tufë të tillë. Por nëse dëshironi, ne do t'i bllokojmë menjëherë hyrjen. Si dhe në çfarë mënyre? Nëse i shohim të sëmurët të shëndetshëm; nëse, duke shtrirë rrjetat e mësimdhënies, shkojmë të kërkojmë ata që ka kapur bisha dhe t'i rrëmbejmë nga goja e luanit. Mos më thuaj: janë të paktë ata që janë ndarë nga tufa. Edhe sikur të ishin vetëm dhjetë prej tyre, nuk do të ishte një humbje e vogël, dhe të paktën pesë, të paktën një. Kështu ai bari, i cili la nëntëdhjetë e nëntë dele, shkoi pas njërës dhe nuk u kthye derisa e solli dhe me kthimin e asaj të humburi, e rimbushi njëqindfish numrin që ishte varfëruar pa të (Mateu 18:12). Mos thuaj se ai është vetëm një, por mendo se ky është shpirti për hir të të cilit u krijua gjithçka e dukshme, për hir të të cilit ka ligje, ndëshkime, mundime, mrekulli të panumërta dhe vepra të shumëfishta të Zotit, për hir të të cilit Zoti nuk e kurseu të Vetëmlindurin e Tij. Mendoni se çfarë çmimi është paguar për një dhe mos e lini pas dore shpëtimin e tij, por shkoni e sillni përsëri tek ne dhe bindeni që të mos bjerë përsëri në të njëjtën gjë, dhe atëherë do të kemi justifikim të mjaftueshëm. Nëse ai nuk pranon as këshillat tona dhe as këshillat tuaja, atëherë më në fund do të përdor “fuqinë që Zoti na ka dhënë për të ndërtuar dhe jo për t'ju shkatërruar” (2 Kor. 10:8). 4. Prandaj, paralajmëroj dhe deklaroj me zë të lartë: nëse dikush, pas kësaj këshille dhe udhëzimi, shkon në spektakle të liga e katastrofike, nuk do ta lë brenda këtij gardhi, nuk do ta bëj komunikues të sakramenteve, nuk do ta lejoj të prekë vaktin e shenjtë; por ashtu si barinjtë i ndajnë delet e zgjebura nga ato të shëndosha që sëmundja të mos përhapet te të tjerët, ashtu do të bëj edhe unë. Nëse në kohët e lashta lebrozi duhej të qëndronte jashtë kampit dhe, edhe nëse ishte mbret, e nxirrnin atje me një diademë, atëherë sa më shumë do ta dëbojmë lebrozin me shpirt nga ky kamp i shenjtë. Ashtu si në fillim përdora këshilla dhe këshilla, kështu tani, pas një nxitjeje dhe udhëzimi të tillë, më në fund është e nevojshme të drejtohemi në ndërprerje. Në fund të fundit, tashmë ka kaluar një vit që kur kam ardhur në qytetin tuaj (d.m.th. në Kostandinopojë) dhe nuk kam pushuar shpesh dhe vazhdimisht t'ju bëj një këshillë të tillë; por meqenëse disa mbetën në këtë infeksion, tani do të ndërpresim. Edhe pse nuk kam hekur, kam një fjalë më të mprehtë se hekuri; dhe megjithëse nuk mbaj zjarrin, kam një mësim që është më i zjarrtë se zjarri dhe mund të digjet më fuqishëm. Mos e përbuz fjalinë tonë. Megjithëse jemi të parëndësishëm dhe shumë të përulur, megjithatë, me hirin e Perëndisë, ne kemi marrë dinjitetin me të cilin mund ta bëjmë këtë. Pra, le të shkishërohet njerëzit e tillë, që të shëndoshët prej nesh të bëhen më të shëndetshëm dhe të sëmurët të shërohen nga sëmundjet e rënda. Nëse u drodhët kur e dëgjuat këtë fjali - dhe unë i shoh të gjithë duke rënkuar dhe të penduar - atëherë lërini të ndryshojnë dhe dënimi do të anulohet, sepse ashtu siç morëm fuqinë për të thurur, ashtu morëm fuqinë për të liruar dhe për të sjellë përsëri (në Kishë). Dhe ne nuk duam të shkishërojmë vëllezërit tanë, por të shmangim turpin nga Kisha. Përndryshe, tani paganët do të tallen me ne dhe hebrenjtë do të tallen me ne nëse ne i shikojmë me kaq indiferent mëkatet tona. Përndryshe, edhe ata do të fillojnë të na miratojnë shumë dhe do të habiten nga Kisha, pasi kanë marrë respekt për ligjet tona. Pra, të mos hyjë në Kishë askush që i nënshtrohet kësaj tradhtie bashkëshortore, por le të refuzohet nga ju dhe të bëhet armik i përbashkët. "Nëse ndokush," thotë apostulli, "nuk e dëgjon fjalën tonë në këtë letër, vini re dhe mos komunikoni me të për ta turpëruar" (2 Thesalonikasve 3:14). Bëj këtë: mos fol me ta, mos i prano në shtëpi, mos ndash vaktet me ta, mos komuniko me ta as në hyrje, as në dalje, as në treg; dhe në këtë mënyrë do t'i kthejmë lehtësisht. Dhe ashtu si gjuetarët i futin në rrjetë ato kafshë që nuk janë të lehta për t'u kapur, duke i ndjekur jo nga njëra anë, por nga të gjitha, kështu ne do t'i ndjekim ato që janë bërë si bisha të egra me forcat tona të përbashkëta, ne nga njëra anë dhe ju në anën tjetër, dhe pastaj së shpejti do t'i kapim në rrjetën e shpëtimit. Dhe që kjo të ndodhë, ndani edhe ju me ne indinjatën kundër tyre, ose më mirë, hidhëroni për ligjet e Zotit dhe ktheni pak nga pak vëllezërit që janë aq të sëmurë e mëkatarë, që të jenë gjithmonë me ju. Asnjë dënim i vogël nuk do t'ju godasë nëse e neglizhoni një shkatërrim të tillë, por do t'i nënshtroheni dënimit më të madh. Nëse në shtëpitë e njerëzve, kur një nga shërbëtorët kapet duke vjedhur argjend ose ar, dënohet jo vetëm hajduti, por edhe ata që e dinin dhe nuk e zbuluan, atëherë aq më tepër në Kishë. Zoti do t'ju thotë atëherë: duke parë se si nuk u vodh një enë argjendi apo ari në shtëpinë time, por u vodh dëlirësia, si ai që mori trupin më të nderuar dhe mori pjesë në një sakrificë të tillë, shkoi në një vend djallëzor dhe ra në një krim të tillë, pse heshtit, pse duruat, pse nuk i tregove priftit? Dhe atëherë do t'i nënshtroheni një dënimi jo të vogël. Prandaj, edhe pse do të trishtoj (ju), nuk do të pendohem që kam shqiptuar dënimin më të rëndë. Është shumë më mirë për ne, pasi kemi përjetuar pikëllim këtu, të heqim qafe dënimin e ardhshëm, se sa të ndëshkojmë atë që do t'i bënim lajka me fjalë pastaj bashkë me ju. Vërtet, nuk është as e besueshme dhe as e sigurt për ne që ta mbulojmë këtë në heshtje. Secili prej jush do të japë llogari për veten e tij; dhe unë duhet të jem përgjegjës për të shpëtuar të gjithë. Prandaj, nuk do të ndalem së bëri dhe duke thënë gjithçka - edhe nëse është e nevojshme të trishtoni, edhe nëse është e nevojshme të dukeni të urryer, edhe nëse është e patolerueshme - që të mund të dal para atij froni të tmerrshëm pa pasur "njollë, të metë, ose diçka të tillë" (Efesianëve 5:27). Le të jenë lutjet e shenjtorëve që ata që tashmë janë korruptuar do të kthehen së shpejti dhe ata që mbeten të paprekur do të kenë sukses edhe më shumë në pastërti dhe dëlirësi, në mënyrë që edhe ju të arrini shpëtimin, dhe ne të gëzohemi, dhe Zoti është përlëvduar tani e përgjithmonë dhe në shekuj të pafund. Amen. Paragrafët në tekst janë rregulluar nga ne. – Redaksia e “ABC of Faith”