Работнички социјализам и Руската православна црква

Со голем интерес го прочитав „одговорот на работничките лидери“ за „социјализмот и христијанството“ во британскиот неделник (17 јануари 1924 година). На мое чудење, се покажа дека социјалистите, како такви, се повеќе христијани, бидејќи тие ќе го воспостават Божјото Царство на земјата (рецензирано од Херберт Дунико, М. Р.), а во меѓувреме, самите христијани го очекуваат тоа дури во следниот век... Со таква христијанска егзалтација, уште повпечатлива се целосно антихристијанските изјави на рускиот црковен водач во моментот на трудот. лежи исцрпени и облеани во крв од нивните роднини комунистички социјалисти, и тие дивеат дома и почнуваат да триумфираат во Европа и Англија, како да си обезбедуваат „верска слобода на дејствување“. Свештеникот Херберт Данико возбудено вели: „Болшевичкиот однос кон Црквата (во Русија), дури и ако не може да се одбрани, сепак е разбирлив. Дали британскиот неделник ќе ги брани бесрамните, развратните, гнасни и тирански постапки на Руската православна црква? Енергичните изрази и навредливите епитети не содржат никакви конкретни упатства и наликуваат на едноставни клетви, кои се важни за судење само на темата, а воопшто не за предметот на говорот... Свештеникот многу помирно и поразбирливо известува дека „во Русија црквата била потопена во суеверие и била целосно на милост и немилост на една расипана држава1,1. но по воспоставувањето на болшевиците почнуваме да ги забораваме“. Овие ладни зборови, колку што објаснуваат, исто така ја побиваат претходната клевета. Сега работата станува малку појасна. 1. Руската православна црква е толку ревносно опсипана со најпребирливите лампи - пред сè, очигледно затоа што била „потопена во суеверија“. Меѓутоа, што е ова последново догматски и практично изразено? На крајот на краиштата, Руската православна црква во сите овие аспекти е целосно солидарна со сите други православни цркви и не се разликува значително од нив. Кое е нејзиното посебно криминално „суеверие“? А ако не е така, тогаш... вистинската инсинуација е карактеристична и треба да се истакне само во врска со аспирациите и напорите на англиканизмот за приближување кон православниот исток и бара одговор не од нас, туку од Англиканците. 2. Вториот грев на Руската православна црква против работничкиот социјализам е од политичка природа, но ако тој бил „целосно во власта на ... власта“, тогаш, се разбира, таа е немоќна да изврши „тирански дејствија“ и обратно. Ропски поробена - како можела да биде поробувач?.. Згора на тоа, и првото и второто се целосно лажни. Подреденоста на Руската црква на државата е злонамерно или игнорантно претерана, а во некои аспекти значително помала отколку во слободната, класично уставна Англија. Доволно е да се осврнеме, на пример, на постапката за замена на православните епископски седишта дури и во синодалниот период. За таа цел, нашиот православен свет синод избра по тројца кандидати за секој случај и преку православниот главен обвинител по еден му претстави на православниот суверен. И нормално, оваа наредба не само што не беше прекршена, туку обично (најмалку 90%) се следеше највисоката резолуција: „да се биде прв“. Дали вака се случуваат работите во Англија, дали самата црковна власт има еднакво учество таму и дали епископите секогаш се одлучувачки посредници во однос на англиканските епископи?.. Уште помалку фер е упатувањето на „тиранските постапки“ на Руската православна црква во однос, се разбира, со „работниот народ“. Чудно е дури и да се слушне таков апсурд, бидејќи Руската православна црква е најпопуларната и работничка црква во целиот свет, иако не и социјалистичка пролетерска. Целата нејзина хиерархија и свештенството се целосно позајмени од „духовната класа“, живеејќи заеднички живот со луѓето и споделувајќи ја нивната судбина. А владините одредби отсекогаш биле толку скудни што свештенството мора да работи со свои раце и вистински „со пот на веѓата“ да си го заработува лебот, не само преку болни донации од своето стадо, туку преку директен физички труд, главно земјоделски во сите негови гранки. Повеќе од 90% од свештенството беше проткаено со овој метод до самата револуција, а можам да наведам имиња на епископи кои самите земале директно, лично учество во теренската работа на нивниот манастир, воопшто не за забава. Повеќето немаат владини или црковни простории, кои треба сами да ги создадете. Татко ми, кој беше свештеник околу 30 години, остави мала дрвена куќичка (единствено наследство за вдовица со 7 деца!), но сите трупци ги исекол лично, ги носел на раменици, ги средувал и изградил со свои раце, а тој сè уште бил во добра парохија и уживал авторитет. За мене, кој сум доста компетентен во оваа област, нема посурова клевета од онаа дека Руската православна црква и нејзините служители се непријатели на „работниот народ“. Последниве никогаш нема да го кажат ова, а таквите богохулни лаги доаѓаат од неруски извор, од каде валкана инфекција се шири низ светот... Потеклото на таквата лажна клевета е разбирливо, но едноставно не можам да сфатам дека тоа се повторува и санкционира од работните претставници на културната Англија во однос на Руската православна црква на крв, како што е во нас. Гетсиманија - од жестоката тиранија на нивните поддржувачи и истомисленици во Русија... Политички, крајно симптоматично е што претставниците на работничката партија, која ја презема контролата над најголемата светска сила, токму во овој момент откриваат таква бездушност и незнаење во однос на еден таков суштински меѓународен фактор како што е христијанството воопшто и руското православие особено, со слични средства е создадено Царството Божјо на земјата, за што со измама или измама сонуваат „работните водачи“? Можеби ќе ве интересира: