Gespräch über die Worte des Apostels: „Wir wissen, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten dienen“ (Römer 8,28), über Geduld und wie viel Nutzen die Drangsal mit sich bringt

„Ein Gespräch über die Worte des Apostels: „Wir wissen, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten dienen“ (Röm. 8,28), über Geduld und wie viel Nutzen aus Leiden erwächst“ (4 Kapitel) wurde vom heiligen Johannes Chrysostomus gehalten, wahrscheinlich im Jahr 398 in Konstantinopel. Der heilige Johannes bezeichnet die Liebe als eine Schuld, die niemals vollständig zurückgezahlt werden kann: „Diese eine Schuld hat kein Ende, aber je mehr sie bezahlt wird, desto mehr nimmt sie zu; und so wie wir mit Geld diejenigen loben, die nichts schulden, so erfreuen wir hier diejenigen, die viel schulden.“ Der Heilige beschreibt den Besuch des Apostels Paulus in Mazedonien und beantwortet auch die Frage, warum er den Dämon austrieb, der eine Magd dazu zwang, den höchsten Dienst der Apostel anzuerkennen: „Dies war eine Frage der apostolischen Klugheit und der Gnade des Geistes. Tatsächlich sagte er nichts, was ihnen widersprach, sondern damit der Dämon, nachdem er vertrauenswürdig geworden war, die Menschen nicht in anderen Angelegenheiten fesseln konnte... Zu diesem Zweck hielt der Apostel seinen Mund zu und trieb ihn.“ heraus und erlaubte ihm nicht zu sagen, was über seiner Würde lag.“ Außerdem wird die Anwesenheit der Apostel Paulus und Silas im Gefängnis erwähnt. Nachts, wenn andere schliefen, beteten und sangen sie Gott und waren damit der größte Beweis ihrer Liebe zu Ihm. Der heilige Johannes sagt, dass Trauer uns aufmerksam und wachsam macht und der Hilfe von oben würdig macht, „besonders wenn wir Geduld und Standhaftigkeit in der Hoffnung auf Gott zeigen.“ Wir müssen uns freuen, wenn uns Unglück widerfährt, denn es ist Anlass zu unserem Ruhm. Der Herr lässt Versuchungen zu, damit wir durch sie geistige Vorteile erlangen und eine Belohnung für unsere Geduld erhalten. *Der lateinische Titel des Werks lautet In der Abbildung: Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum. Die Liebe eines Predigers zu seinen Zuhörern. – Liebe ist eine Schuld, die niemals vollständig zurückgezahlt werden kann. – Christen müssen in der Verfolgung geduldig sein. - Die Wirksamkeit der Worte des Apostels über die Undankbarkeit der Mazedonier gegenüber den Aposteln. - Warum ap. Paulus trieb einen Dämon aus, der eine Sklavin dazu zwang, den höheren Dienst der Apostel anzuerkennen. – Gefangennahme und Freilassung von Paul und Silas. – Die Wirksamkeit heiliger Gesänge: Warum Paulus und Silas sich mitten in der Nacht heiligen Gesängen hingaben. – Trauer macht uns aufmerksam und wachsam. – Im spirituellen Leben sollte man sich niemals ausschweifen lassen. – Warum Gott Versuchungen zulässt. 1. Es ist, als ob ich nach langer Zeit zu dir zurückgekehrt wäre – in dieser Stimmung bin ich heute. Obwohl ich aufgrund einer körperlichen Krankheit zu Hause eingesperrt war, fühlte es sich für mich so an, als ob ich weit von deiner Liebe entfernt gewesen wäre. Wer aufrichtig lieben kann, aber nicht mit dem geliebten Menschen zusammen sein kann, selbst wenn er mit ihm in derselben Stadt lebt, wird sich nicht besser fühlen als diejenigen, die in einem fremden Land leben. Wer die Liebe kennt, weiß das. Deshalb verzeihen Sie uns, ich bitte Sie: Es war nicht unsere Faulheit, die diese Trennung verursacht hat, sondern körperliche Krankheit war der Grund für das Schweigen. Ich weiß, dass Sie sich jetzt alle darüber freuen, dass wir die Krankheit losgeworden sind, und ich freue mich nicht nur, dass ich die Krankheit losgeworden bin, sondern auch, dass ich wieder Ihre ersehnten Gesichter sehen und von Ihrer Liebe gemäß Gott getröstet werden kann. So wie viele Menschen, nachdem sie von einer Krankheit befreit sind, nach Gefäßen, Schüsseln und Erfrischungen suchen, so ist für mich Ihre Begegnung angenehmer als jede Freude; Für mich ist es sowohl der Grund zur Genesung als auch die Quelle der Freude. Nachdem wir uns nun durch die Gnade Gottes wieder begegnet sind, wollen wir Ihnen die Schuld der Liebe begleichen, sofern sie jemals beglichen werden kann. Diese eine Schuld hat kein Ende, aber je mehr sie beglichen wird, desto mehr nimmt sie zu; Und so wie wir mit Geld diejenigen loben, die nichts schulden, so erfreuen wir hier diejenigen, die viel schulden. Deshalb sagt der Lehrer des Universums, Paulus, in seinem Brief: „Seid niemandem etwas anderes als gegenseitige Liebe“ (Römer 13,8) und möchte, dass wir diese Schulden ständig begleichen und ständig in Schulden bleiben und diese Schulden niemals begleichen, bis wir unser gegenwärtiges Leben beendet haben. So wie es schwierig und unangenehm ist, mit Geld verschuldet zu sein, ist es verwerflich, nicht ständig mit diesen Schulden verschuldet zu sein. Und damit Sie davon überzeugt sind, dass dies wirklich so ist, hören Sie auf die Weisheit des wundersamen Lehrers, als er die Ermahnung anbot. Ich habe im Voraus gesagt: „Seid niemandem etwas anderes als gegenseitige Liebe“ und möchte, dass alle unsere Schulden hier beglichen werden und dass diese Schulden ständig unbezahlt bleiben, weil dies unser Leben besonders unterstützt und stärkt. Wenn wir also wissen, wie viel Nutzen diese Schulden mit sich bringen und dass sie mit deren Begleichung immer größer werden, werden wir nun versuchen, so weit wie möglich die Schulden zurückzuzahlen, die wir Ihnen noch schulden, nicht aus Faulheit oder Unaufmerksamkeit, sondern aufgrund einer aufgetretenen Krankheit, indem wir Ihrer Liebe ein kurzes Gespräch anbieten und das Gesprächsthema von demselben wundersamen Lehrer des Universums übernehmen; Worüber er heute im Römerbrief gesprochen hat, werden auch wir uns, nachdem wir es uns vorgestellt haben, erinnern und Ihrer Liebe nach langer Zeit (Schweigen) einen geistigen Leckerbissen anbieten. Aber es ist notwendig, das Gelesene zu sagen, damit Sie unsere Worte leichter aufnehmen können, wenn Sie sich an das Gesagte erinnern. „Wir wissen“, sagt er, „dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten dienen“ (Römer 8,28). Warum wird diese Einleitung gesagt? Diese gesegnete Seele sagt nichts umsonst oder ohne Absicht, sondern wendet immer geeignete spirituelle Heilmittel gegen die auftretenden Krankheiten an. Was bedeuten seine Worte? Da damals viele Versuchungen die, die sich dem Glauben zuwandten, von allen Seiten umgaben und es ständige Tricks des Feindes gab, unaufhörliche Intrigen, und die Gegner der Predigt sich nicht beruhigten, einige ins Gefängnis warfen, andere verbannten, andere in viele andere Abgründe zogen, so wie ein ausgezeichneter Heerführer, der einen Feind große Wut atmen sieht, sein Volk überall umgeht, es ermutigt, stärkt, bereitet es vor, macht es mutig, macht es zu einem bereit, die Hände gegen den Feind zu erheben und keine Angst vor seinen Angriffen zu haben, sondern ihm mit einem starken Geist entgegenzutreten, ihn, wenn möglich, direkt ins Gesicht zu schlagen und keine Angst davor zu haben, sich ihm zu widersetzen; - Auf die gleiche Weise begann dieser Gesegnete, diese zum Himmel reichende Seele, die die Seelen der Gläubigen ermutigen wollte und versuchte, ihren Geist, der sozusagen im Liegen war, wiederherzustellen, seine Rede so: „Wir wissen, dass denen, die Gott lieben, alles zum Guten dient.“ Erkennen Sie apostolische Klugheit? Er sagte nicht: „Ich weiß“, sondern: „Wir wissen“ – und drückte damit gleichzeitig ihre Zustimmung zu dem besagten Gedanken aus, „dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten dienen.“ Beachten Sie die Präzision der apostolischen Ausdrücke. Er sagte nicht: Wer Gott liebt, vermeidet Katastrophen und wird von Versuchungen befreit; aber: „Wir wissen“, sagt er, d. h. wir sind zuversichtlich, wir sind überzeugt, wir haben Beweise aus Erfahrung erhalten, „wir wissen, dass denen, die Gott lieben, ... alle Dinge zum Guten dienen.“ 2. Welche Kraft steckt Ihrer Meinung nach in diesem kurzen Spruch? „Alles“, sagt er, „alles wirkt zum Guten zusammen.“ Weisen Sie mich hier nicht auf die angenehmen Dinge hin, stellen Sie sich nicht nur Frieden und Sicherheit vor, sondern auch das Gegenteil, Gefängnisse, Sorgen, Intrigen, tägliche Angriffe, und dann werden Sie genau die Kraft des Sprichworts erkennen. Um Ihre Liebe nicht zu sehr abzulenken, werden wir, wenn Sie möchten, ein wenig von dem erzählen, was diesem Gesegneten widerfahren ist, und Sie werden die Kraft des Sprichworts erkennen. Als er überallhin ging, das Wort der Frömmigkeit säte, das Unkraut ausrottete und versuchte, die Wahrheit in die Seelen aller zu pflanzen, traf er in einer Stadt Mazedoniens, wie uns der selige Lukas, der die Apostelgeschichte zusammenstellte, erzählt, einen bestimmten Diener, der einen bösen Dämon hatte und nicht schweigen konnte, der aber wandelte und durch diesen Dämon die Apostel überall bekannt machen wollte, und indem er ihn mit großer Macht, mit einem Wort und einem Befehl wie einen wertlosen Sklaven vertrieb, befreite er sie vom bösen Dämon. Danach sollten die Einwohner dieser Stadt die Apostel als Wohltäter und Retter betrachten und sie für eine solche gute Tat mit allerlei Ehre belohnen, während sie das Gegenteil belohnen. Hören Sie zu, wie sie es zurückzahlen. „Als sie sahen“, sagt der Autor, „dass die Hoffnung auf ihr Einkommen verschwunden war, ergriffen sie Paulus und Silas und schleppten sie auf den Platz zu den Anführern, ... und die Kommandanten rissen ihnen die Kleider vom Leib, befahlen ihnen, sie mit Stöcken zu schlagen, und nachdem sie ihnen viele Schläge versetzt hatten, warfen sie sie ins Gefängnis und befahlen dem Gefängniswärter, sie streng zu bewachen“ (Apostelgeschichte 16,19, 22-23). Erkennen Sie die extreme Bosheit der Bewohner dieser Stadt? Erkennen Sie die Geduld und Festigkeit der Apostel? Warten Sie ein wenig, und Sie werden Gottes Liebe für die Menschheit erkennen. Als Allweiser und Vorsorglicher erlöst Er Katastrophen nicht gleich zu Beginn und bei der ersten Gelegenheit, sondern wenn alle Maßnahmen der Feinde verschärft werden und die Geduld Seiner Asketen durch Taten bewiesen wird, dann zeigt Er Seine eigene Hilfe, sodass niemand sagen kann, dass sie sich für die Gefahr entscheiden, weil sie sicher sind, dass ihnen nichts Unangenehmes passieren wird. Deshalb lässt Er gemäß Seiner unaussprechlichen Weisheit zu, dass einige Katastrophen erleiden, und er errettet einige davon, so dass Sie, wie Sie wissen, Seine übermäßige Liebe für die Menschheit und die Tatsache erkennen, dass Er, obwohl er große Belohnungen für sie erwartet, oft zulässt, dass sich die Katastrophen verschlimmern. Das Gleiche hat er hier getan. Nachdem diejenigen, die den schamlosen Dämon austrieben, solch ein Wunder und eine gute Tat vollbracht hatten, ließ Er zu, dass sie Schläge erhielten und ins Gefängnis gesteckt wurden, denn von hier aus wurde die Macht Gottes besonders offenbart. Deshalb sagte der selige Paulus: „Deshalb werde ich mich noch viel lieber meiner Schwächen rühmen, damit die Kraft Christi in mir ruhe.“ und noch einmal: „Wenn ich schwach bin, dann bin ich stark“, was ständige Versuchungen als Schwäche bezeichnet (2. Korinther 12,9-10). Aber vielleicht fragt sich hier jemand, warum sie einen Dämon ausgetrieben haben, der nichts gegen sie gesagt hat, sondern sie auch bekannt gemacht hat. Denn er weinte viele Tage lang und sagte: „Diese Männer sind Diener Gottes, des Höchsten, die uns den Weg des Heils zeigen“ (Apostelgeschichte 16,17). Wundert euch nicht, Geliebte, und dies war eine Frage der apostolischen Klugheit und der Gnade des Geistes. Tatsächlich sagte er nichts, was ihnen widersprach, aber damit der Dämon, nachdem er vertrauenswürdig geworden war, einfachere Menschen nicht zu anderen Dingen verleiten konnte, hielt der Apostel zu diesem Zweck seinen Mund zu und vertrieb ihn und erlaubte ihm nicht, etwas zu sagen, das über seiner Würde lag. Er tat dies und ahmte seinen Herrn nach, denn als sie sich ihm näherten, sagten sie: „Ich kenne dich, wer du bist, der Heilige Gottes“ (Lukas 4,34); Er vertrieb jedoch diejenigen, die so redeten. Und dies geschah, um die schamlosen Juden zu entlarven, die, als sie jeden Tag Wunder und unzählige Zeichen sahen, nicht glaubten, während die Dämonen ihn als den Sohn Gottes erkannten und bekannten. 3. Kehren wir jedoch zum Thema unserer Rede zurück. Damit Sie wissen, wie für diejenigen, die Gott lieben, alles zum Guten zusammenwirkt, müssen Sie die ganze Geschichte dieses Ereignisses vorlesen, damit Sie von hier aus sehen können, wie nach den Schlägen, nach dem Gefängnis, die Gnade Gottes alles zum Guten gewendet hat. Aber mal sehen, wie gesegnet Lukas es ausdrückt. „Nachdem er einen solchen Befehl erhalten hatte“, sagt er, „warf der Gefängniswärter sie in das innere Gefängnis und hämmerte ihre Füße in den Stock“ (Apostelgeschichte 16,24). Beachten Sie, wie sich die Katastrophen verschlimmern, so dass die Geduld der Apostel strahlender wird und die unbeschreibliche Macht Gottes für jeden offensichtlich wird. Hören Sie sich an, was folgt. „Gegen Mitternacht“, fährt er fort, „beteten Paulus und Silas und lobsangen Gott“ (Apostelgeschichte 16,25). Schauen Sie auf die erhabene Seele, schauen Sie auf den wachen Geist; Lasst uns, Geliebte, diese Worte nicht unbeachtet lassen. Nicht umsonst zeigte er uns die Zeit an, indem er sagte: „ungefähr Mitternacht“, aber um zu zeigen, dass, während ein angenehmer Schlaf über allen anderen schwebt und ihnen den Kopf verschließt, besonders diejenigen, die mit vielen Sorgen belastet sind, sie sich zu dieser Zeit normalerweise dem Schlaf hingeben, während, wie er sagt, die Kraft des Schlafes überall dominierte, dann „beteten sie zu Gott“ und präsentierten damit den größten Beweis ihrer Liebe zu Ihm. So wie wir, die an körperlichen Krankheiten leiden, die Gesellschaft nahestehender Menschen suchen, um die Kraft des Schmerzes zu lindern, indem wir mit ihnen sprechen, so fühlten diese Heiligen, die vor Liebe zum Herrn flammten und heilige Lieder anstimmten, nicht einmal ihren Kummer, sondern gaben sich völlig dem Gebet hin und brachten ihre wundersamen Gesänge dar, so dass das Gefängnis zu einer Kirche wurde und jeder Ort durch die Gesänge dieser Heiligen geheiligt wurde. Und man konnte wunderbare und wundersame Dinge sehen, wie Menschen, die mit einem Block gefesselt waren, beim Singen auf kein Hindernis stießen. Daher kann nichts einen Menschen, der wach und aufmerksam ist und eine feurige Liebe zu Gott hegt, jemals davon abhalten, mit dem Herrn zu sprechen. Gott, Er sagt: „Bin ich ein Gott nur in der Nähe, sagt der Herr, und nicht ein Gott in der Ferne?“ (Jer.23:23); und an einer anderen Stelle: „Ihr werdet weinen, und Er wird sagen: „Hier bin ich!“ (Jes.58:9). Wo die Seele wach ist, da ist der Geist inspiriert und sozusagen von den Fesseln des Körpers befreit, fliegt zum Objekt der Liebe und strebt, die Erde verachtend und über alles Sichtbare gestellt, nach Ihm. So war es auch mit diesen Heiligen. Schauen Sie sich die plötzliche Wirkung ihrer Gesänge an und wie sie, während sie im Gefängnis waren, mit Aktien gefesselt und zusammen mit Betrügern und Kriminellen untergebracht waren, nicht nur keinen Schaden erlitten, sondern dadurch noch mehr strahlten und jeden, der im Gefängnis war, mit dem Licht ihrer eigenen Tugend erleuchteten, weil die Stimme ihrer heiligen Lieder, die in die Seele eines jeden Gefangenen eindrang, sie sozusagen veränderte und verwandelte. „Plötzlich“, sagt der Autor, „gab es ein großes Erdbeben, so dass das Fundament des Gefängnisses erbebte; Sogleich wurden alle Türen aufgetan und jedermanns Fesseln gelöst.“ (Apostelgeschichte 16,26) Erkennen Sie die Kraft, Gott Lieder zu singen? Nicht nur diejenigen, die selbst die Gesänge anstimmten, erhielten Trost, sondern sorgten auch dafür, dass allen die Fesseln abfielen, so dass tatsächlich sichtbar wurde, „wie für diejenigen, die Gott lieben, ... alles zum Guten zusammenwirkt.“ Hier sind die Schläge und das Gefängnis und die Vorräte und das Zusammensein mit Verbrechern – und doch wurde all dies zur Ursache des Segens und zum Grund der Herrlichkeit, nicht nur für die Apostel und die Gefangenen, die im Gefängnis waren, sondern auch für den Gefängniswärter selbst. „Als der Gefängniswärter aufwachte“, heißt es, „und sah, dass die Türen des Gefängnisses offen standen, zog er ein Schwert und wollte sich umbringen, weil er dachte, die Gefangenen seien entkommen“ (Apostelgeschichte 16,27). Schauen Sie sich hier Gottes Liebe zur Menschheit an, die jedes Wort übertrifft. Warum passiert das alles „gegen Mitternacht“? Denn nichts anderes, als dass die Angelegenheit in aller Ruhe geregelt werden konnte und die Rettung des Gefängniswärters zustande kam. Als sich das Erdbeben ereignete und sich die Türen öffneten, fielen tatsächlich die Fesseln von allen, die dort waren, und keiner von ihnen durfte den Ort verlassen. Beachten Sie hier und auf der anderen Seite die Weisheit Gottes. Alles andere, d.h. Das Erdbeben und die Öffnung der Türen erfolgten, damit wirklich jeder wusste, wie die damaligen Gefängnisinsassen waren, dass es sich nicht um gewöhnliche Menschen handelte, aber niemand das Gefängnis verlassen durfte, damit daraus keine Gefahr für den Gefängniswärter entstand. Und dass das fair ist, hören Sie, wie der Gefängniswärter, sobald er bemerkte, was passiert war und dachte, dass einige geflohen waren, sein eigenes Leben nicht schätzte. „Er zog ein Schwert“, heißt es, „und wollte sich umbringen.“ Aber überall, wachsam und umsichtig, schnappte der gesegnete Paulus mit seiner eigenen Stimme das Lamm aus dem Rachen des wilden Tieres. Er „schrie mit lauter Stimme und sprach: Tu dir keinen Schaden, denn wir sind alle hier“ (Apostelgeschichte 16,28). Oh, extreme Demut! Er schätzte sich bei einer solchen Veranstaltung nicht hoch, griff den Gefängniswärter nicht an, erlaubte sich nicht, etwas Arrogantes zu sagen, sondern stellte sich inmitten der Gefangenen, Kriminellen und Schurken und sagte: „Wir sind alle hier.“ Sehen Sie, wie groß seine Demut ist und er sich nicht mehr zuschreibt als die Schurken, die dort waren? Schauen Sie sich dann den Gefängniswärter an, der nicht mehr als einer der anderen auf ihn zukommt. Ermutigt rief er „nach Feuer, rannte ins Gefängnis und fiel voller Angst vor Paulus und Silas, und als er sie herausführte, sagte er: Meine Herren! Was soll ich tun, um gerettet zu werden?“ (Apostelgeschichte 16:29–30). Erkennen Sie, dass „denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten dienen“? Sehen Sie, wie die List des Teufels zerstört wurde, wie sich seine List als ungültig erwies? Als sie den Dämon austrieben, ließ er sie ins Gefängnis werfen, um die Verbreitung der Predigt zu verhindern. Aber das Gefängnis diente ihnen als Anlass, spirituelles Wissen zu erlangen. 4. Wenn wir also aufmerksam sind, können wir nicht nur in günstigen Umständen profitieren, sondern auch in Sorgen, und dann noch mehr als in Wohlstand, denn Wohlstand, wie es zum größten Teil der Fall ist, macht die Menschen nachlässig, und Trauer, die uns zur Aufmerksamkeit zwingt, macht uns der höchsten Hilfe würdig, insbesondere wenn wir in der Hoffnung auf Gott Geduld und Festigkeit in allen auftretenden Sorgen zeigen. Lasst uns nicht klagen, wenn uns Katastrophen widerfahren, sondern lasst uns mehr jubeln, denn das kann ein Grund für unseren Ruhm sein. Deshalb sagte Paulus: „Wir wissen, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten dienen.“ Aber schauen wir uns die feurige Seele dieser Heiligen an. Als sie die Worte des Gefängniswärters hörten: „Was muss ich tun, um gerettet zu werden?“ Haben sie dann gezögert, die Ankündigung aufgeschoben oder vernachlässigt? NEIN; aber was sagten sie zu ihm? „Glaube an den Herrn Jesus Christus, und du und dein ganzes Haus werden gerettet werden“ (Apostelgeschichte 16,31). Schauen Sie sich die apostolische Fürsorge an. Sie geben sich nicht mit seiner Erlösung zufrieden, sondern wollen durch ihn seine ganze Familie mit der Frömmigkeitslehre verführen und dem Teufel eine tödliche Wunde zufügen. „Und alsbald ließen er und sein ganzes Haus sich taufen und ... glaubten an Gott“ (Apostelgeschichte 16,33–34). Von hier aus lernen wir, in spirituellen Angelegenheiten niemals zu zögern, sondern jedes Mal, wenn das passiert, als angemessen zu betrachten. Wenn diese Heiligen ihre Arbeit tatsächlich nicht auf die Nacht verschieben wollten, welche Entschuldigung haben wir dann dafür, spirituelle Wohltaten zu anderen Zeiten zu vernachlässigen? Sehen Sie das Gefängnis, das zur Kirche geworden ist? Sehen Sie die plötzlich in ein Gebetshaus verwandelte Behausung von Kriminellen und die dort vollzogenen heiligen Rituale? Es ist so wichtig, wach zu bleiben und spirituelle Vorteile nie zu vernachlässigen, sondern jedes Mal zu berücksichtigen, wann es für einen solchen Erwerb günstig ist. Deshalb hat dieser Gesegnete in seiner Botschaft gut gesagt: „Denen, die Gott lieben, ... wirken alle Dinge zum Guten.“ Auch wir, ich ermahne Sie, werden dieses Sprichwort in unsere Seelen eingraviert haben und werden uns niemals beschweren, wenn wir in diesem Leben unglücklichen Umständen, körperlichen Krankheiten oder anderen traurigen Fällen ausgesetzt sind; aber geleitet von großer Weisheit werden wir jeder Versuchung widerstehen, wohlwissend, dass wir, wenn wir vorsichtig sind, von allem profitieren können, und zwar von Versuchungen noch mehr als von günstigen Umständen; Lasst uns nie den Mut verlieren und uns vorstellen, wie viel Nutzen Geduld mit sich bringt, und wir werden auch keinen Hass gegenüber denen hegen, die uns Versuchungen aussetzen, denn obwohl sie dies mit ihrem eigenen Ziel tun, lässt der gemeinsame Meister dies zu und möchte, dass wir dadurch spirituelle Vorteile erlangen und eine Belohnung für Geduld erhalten. Wenn wir also in der Lage sind, die Katastrophen, die uns widerfahren, dankbar zu ertragen, werden wir einen beträchtlichen Teil unserer Sünden auslöschen. Wenn der Herr, der einen solchen Schatz und den Lehrer des Universums jeden Tag einer Gefahr ausgesetzt sah, dies zuließ, nicht weil er seinen Asketen verachtete, sondern weil er für ihn das weitläufigste Feld vorbereitete, um ihm die glänzendsten Kronen zu verleihen, was können wir dann sagen, voller unzähliger Sünden und dafür oft in Versuchung geraten, so dass wir, nachdem wir hier eine Strafe dafür erhalten haben, zumindest mit ein wenig Barmherzigkeit belohnt werden und an diesem schrecklichen Tag unaussprechliche Segnungen erhalten? Lasst uns in uns selbst darüber nachdenken und mutig alles annehmen, damit wir vom Herrn, der die Menschen liebt, den Lohn für unsere Geduld erhalten, die Menge unserer Sünden auslöschen und ewigen Segen würdig sein können, durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus für die Menschheit, mit dem dem Vater und dem Heiligen Geist Herrlichkeit, Macht und Ehre sei, jetzt und in alle Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. Der Einstieg in dieses Gespräch ist dem Einstieg in ein Gespräch über einen Schuldner von zehntausend Talenten sehr ähnlich. In beiden Fällen freut sich der Prediger, dass er nach langer Krankheit wieder, wie von einer langen Reise zurückgekehrt, in der Gemeinde erscheint, die ihn liebt und die von ihm seinerseits geliebt wird. Daher schließen einige Gelehrte daraus, dass, wenn die Rede über den Schuldner von zehntausend Talenten zweifellos im Jahr 887 in Antiochia gehalten wurde, diese in Konstantinopel gehalten wurde, da es schwierig ist anzunehmen, dass dieselbe Einleitung in derselben Stadt gehalten wurde.