დისკურსი ღვთაებრივი ზიარების შესახებ

შინაარსი მსჯელობა საღმრთო ზიარებაზე მეორე მსჯელობა სასოწარკვეთილების წინააღმდეგ დისკურსი ღვთაებრივი ზიარების შესახებ ჩემი უფალი და ღმერთი ჩემი ყველაზე წმინდა საიდუმლოებში არის ჩემი განკურნება, მაგრამ მე ავად ვარ. უფალი ჩემი ჯანმრთელობაა, მაგრამ გატეხილი ვარ, დასუსტებული და ძლივს ცოცხალი ვარ. უფალი არის ჩემი განწმენდა, მაგრამ მე კეთროვანი ვარ. უფალი ჩემი სიცოცხლეა, მაგრამ მე მკვდარი ვარ. უფალი არის ჩემი მწყემსი, მე კი მისი დაკარგული ცხვარი. უფალი ჩემი აღზევებაა, მაგრამ მე დაცემული ვარ. უფალი არის ჩემი გამართლება, მაგრამ მე მსჯავრდებული ვარ. უფალი მეძებს, მაგრამ დავიკარგე. ასე რომ, მე მოვდივარ როგორც ავადმყოფი მკურნალთან, რათა განვკურნო, როგორც გატეხილი და დამბლა ექიმთან, რათა განვკურნო, როგორც მკვდარი ჩემს სიცოცხლეში, რათა აღვდგე და სათნოებისთვის ცოდვილი სიკვდილიდან გამოვცოცხლდე. ცხვარივით მოვდივარ ჩემს მწყემსთან, რათა გავმხდარიყავი მგლისგან, როგორც ის, ვინც დაეცა მას, ვინც აღმზარდა, რათა აღარ დავვარდე, როგორც მსჯავრდებული ჩემს მსაჯულთან, რათა მან თავისი თანაგრძნობით გამიმართლოს უსამართლოებისგან. ასევე, შენი დიდი წყალობა, ღმერთო, ქარივით ანადგურებს ჩემს ცოდვებს, მდინარის ჭაობივით შლის ჩემს ცოდვებს, მანათლებს, როგორც მზე სიბნელეს, და განდევნის ჩემს ყველა ბოროტ საქმეს, სიტყვასა და აზრს. შენი მარჯვენა მიმღებს მამობრივი ჩახუტებით, როგორც უძღები შვილი. მაშ რატომ მეპარება ეჭვი? შენს სიკეთეში ეჭვი არ შემეპარება, სასოწარკვეთილებაც არ შემემთხვა, უფალო, შენს წყალობას არასოდეს დავკარგავ! აქედან მე გიცნობ შენ, ყოვლისშემძლე და ძლევამოსილ ღმერთო, რომ ჩემი და მთელი ქვეყნიერების ცოდვები ვერ სძლევს შენს წყალობას. ისინი რომ სძლიდნენ, მაშინ შენ არ იქნებოდი ძლევამოსილი და ძლევამოსილი ღმერთი.