Dymbëdhjetë artikuj me të cilët dyshuesit ose jobesimtarët binden për shndërrimin e bukës në Trup dhe verës në Gjakun e Zotit tonë Jezu Krisht nëpërmjet demonstrimit të shumë imazheve

Eseja "Dymbëdhjetë artikuj me anë të të cilave ata që dyshojnë ose nuk besojnë janë të bindur për shndërrimin e bukës në trup dhe verës në gjakun e Zotit tonë Jezu Krisht nëpërmjet shfaqjes së shumë imazheve" u shkrua nga Shën Dhimitri i Rostovit për të mbrojtur dogmën ortodokse të transubstantimit (përkthimit) të gjakut të Krishtit gjatë bukës dhe fitimit. Eukaristia. Shenjtori shpjegon të vërtetat e mbinatyrshme të besimit përmes imazheve dhe analogjive nga bota përreth që janë të arritshme për të kuptuarit njerëzor (diell, zë, pasqyrë, qiri). Teksti trajton pyetjet e mëposhtme: - gjithëfuqia e Zotit si bazë për besimin në mundësinë e transubstancionit; - pakuptueshmërinë për mendjen njerëzore të mënyrës se si Krishti është njëkohësisht në Parajsë dhe në darkën e flijimit; - integriteti i Trupit të Krishtit në çdo grimcë të Dhuratave të Shenjta; - pakorruptueshmëria dhe pakorruptueshmëria e Trupit dhe gjakut të Krishtit pas shenjtërimit; - përgatitja shpirtërore e besimtarit për pritjen e denjë të Sakramentit të Eukaristisë (vetëekzaminimi, pastërtia e besimit, pajtimi me fqinjët). 1. Nëse dikush dyshon ose nuk beson në Misterin e shenjtë Hyjnor, në të cilin buka që gjendet në tryezë shndërrohet në Trup dhe vera në Gjakun e Jezu Krishtit, Birit të Perëndisë dhe bëhet Trupi dhe Gjaku i Tij i vërtetë në shërbim të shenjtë, atëherë çdo i krishterë ortodoks duhet ta pyesë atë në këtë mënyrë: a mund të bëjë Zoti diçka më të madhe se njeriu dhe më e lartë se mendja e tij? Dhe kur ai përgjigjet: po, ndoshta, thuaji: pse nuk mund të na japë mishin e Tij për ushqim? Sepse nëse “qiejt u vendosën me anë të Fjalës së Zotit” (Ps. 32:6), atëherë me atë fjalë të Perëndisë Ai e ndryshon bukën dhe verën në Trupin dhe Gjakun e Tij. 2. Nëse pyesni veten se si Krishti, i cili është në qiell, është njëkohësisht i pranishëm në vakt, atëherë habituni që i njëjti diell, që na ndriçon dhe na ngroh, është në të njëjtën kohë në qiell dhe në tokë, në lindje dhe në perëndim dhe në të gjitha vendet e botës. Në të njëjtën mënyrë, Krishti në Misteret Më të Pastra bën gjëra të mëdha dhe të lavdishme në të njëjtën kohë si në qiell ashtu edhe në tokë, si një i gjithëfuqishëm dhe i fortë: në qiell - me të vërtetën natyrore, dhe në tokë - me fuqinë e Hyjnores, të pakuptueshme dhe të pashprehur, që tejkalon të kuptuarit njerëzor. 3. Dhe pastaj, nëse çuditeni që Krishti i vetëm i pandashëm dëgjohet në shumë pjesë njëlloj për të gjithë besimtarët, në njërën as më shumë e as më pak se në tjetrën, atëherë habituni sesi zëri im është në të njëjtën kohë si në gojën time ashtu edhe në veshët tuaj? 4. Dhe nëse dyshoni se si trupi nuk ndahet kur Misteret janë të copëtuar, kur qengji është i copëtuar, ose se si Krishti i plotë dhe i përsosur është i pranishëm në secilën pjesë, atëherë habituni me këtë: kur pasqyra copëtohet në pjesë të vogla, atëherë shëmbëlltyra njerëzore në të nuk copëtohet, por në secilën pjesë është po aq e plotë sa në pasqyrën e plotë. 5. Ndoshta ju pyesni veten se si Krishti, i cili shpesh konsumohet, nuk pakësohet, por mbetet i plotë përgjithmonë? Atëherë habituni me këtë: kur shumë të tjerë ndizen nga një qiri, llamba e parë nuk zvogëlohet në shkëlqimin e saj. 6. Dhe nëse pyesni se si Krishti, duke hyrë në brendësinë e natyrës sonë, nuk ndotet dhe nuk burgoset, atëherë unë do t'ju pyes: është i ndotur apo jo dielli që kalon nëpër vende të qelbur? E di që të mençurit dhe besnikët nuk guxojnë të flasin për këtë. Për më tepër, Krishti, Drita e çdo pastërtie, nuk ndotet dhe nuk burgoset: Ai që është, të cilin ferri dhe vulat e tmerrshme nuk mund ta mbanin, dhe dyert e mbyllura dhe të mbyllura fort në hyrjet e dishepujve. 7. Gjithashtu, për rastet me Misteret e tmerrshme të Krishtit dhe për pjesën e konsumuar, kuptoni se ato nuk i nënshtrohen kalbjes, si mbeturinat e zakonshme, por, siç thotë Shën Krizostomi, kjo bukë dhe verë e shenjtë shndërrohet në një substancë të caktuar delikate dhe shpërndahet në të gjitha përbërjet e trupit tonë. Po kështu, nëse ndodh që Misteret e Shenjta, nga pakujdesia ose aksidenti, bien, digjen, kalbet, ngrijnë, ndoten etj., atëherë nuk preket Trupi i Krishtit, por pamja e bukës dhe e verës. Kjo sakrificë e pakëndshme nuk është aspak e përfshirë në këtë. Nuk do të jetë kështu! Sepse një herë vetëm mishi i Krishtit vuajti për ne, por pas Ringjalljes nuk i nënshtrohet vuajtjes. Mirëpo, prifti nuk mbetet pa ndëshkim për neglizhencën e tij, sepse mëkaton rëndë, prandaj i nënshtrohet ndëshkimit dhe pendimit sipas arsyetimit të peshkopit të tij. 8. Dhe nëse jeni të habitur sesi i gjithë Krishti i plotë dhe i plotë përfshihet në një grimcë të vogël të Mistereve, atëherë habituni sesi qytete kaq të mëdha përmbahen dhe përqafohen nga një kokërr kaq e vogël e syrit tuaj? Por duke e mësuar këtë, mos e përjetoni misterin e pahetueshëm, por me besim të palëkundur dhe dashuri të përzemërt ofroni falënderime aktive dhe mendore Mbretit të tmerrshëm, të fortë dhe të gjithëfuqishëm dhe Zotit të Plotfuqishëm për dhuratat e Tij të padepërtueshme. 9 . Por nëse dikush pyet: si duhet të përgatitem për të marrë Trupin dhe Gjakun e Krishtit? Pyete apostullin Pal dhe ai do t'ju mësojë dy virtyte që ndihmojnë shpirtin. Së pari: “Njeriu le të tundojë veten e tij dhe le të hajë nga buka dhe të pijë nga kupa” (1 Kor. 11:28). Së dyti: le të gjykojë se ekziston Trupi dhe Gjaku i Zotit, kush dhe çfarë jeni dhe me kë doni të bashkoheni? Si filloni dhe me kë komunikoni? 10. Provoni si duhet ta njihni veten dhe a mendoni në zemrën tuaj me një mendje të pastër? A keni paqe me Perëndinë, të njëjtin mendim me Kishën e Tij dhe dashuri për fqinjët tuaj? Sepse, ndërsa qëndroni në mëkate, nuk keni paqe me Perëndinë, sepse mëkatet tona na ndajnë nga Perëndia, sipas fjalëve: "A nuk ju ndajnë mëkatet tuaja nga unë?" (Isa. 59:2). Ata na bëjnë armiq të Perëndisë tonë, të poshtër dhe të urryer, por i sjellin gëzim dhe gëzim djallit për ne. 11. Në të njëjtën mënyrë, nëse qëndroni me kokëfortësi në ndonjë herezi, mos korrigjoni veten, mos besoni siç na mëson Kisha e Perëndisë neve, bijve të saj, nëpërmjet Shpirtit të Shenjtë dhe fjalës së Perëndisë, atëherë nuk keni paqe me të dhe jeni armiku i saj. Mendoni edhe për faktin se nëse keni zemërim dhe urrejtje ndaj të afërmit tuaj, atëherë nuk keni paqe me të dhe merrni në mënyrë të padenjë trupin dhe gjakun e Krishtit, që janë bashkimi dhe pajtimi ynë me Zotin. 12. Së fundi, “arsyetimi i Trupit të Zotit” [1 Kor. 11, 29] – a mendoni për Misteret e tmerrshme në marrëveshje me Kishën? Edhe pse shihni bukën dhe verën me sytë tuaj trupor, besoni me vendosmëri dhe pa dyshim se thelbi i tyre, me anë të dyndjes së Frymës së Shenjtë dhe veprimit të Tij dhe fuqisë së fjalës së plotfuqishme të Perëndisë, është shndërruar në Trup dhe Gjak të Krishtit aq shumë, sa që asgjë tjetër nuk mbetet në to, përveç Trupit dhe Gjakut shumë të vërtetë të Zotit, nën pamjen e jashtme të substancës së butë dhe të fituar të bukës. nga tufat e rrushit ose manaferrat e gatuara. O njeri! Besoni në Fjalën e Perëndisë Dhe forcohu në besimin tënd nga këto ngjashmëri. Kërkoni më lart për veten tuaj, ju lutem të ndaloni, Dhe ajo që është e drejtë në kishë është mirësia e shenjtë. Fjala e Perëndisë qëndron përgjithmonë Dhe ai bën gjithçka sipas vullnetit të Tij. Besoni se buka e Tij është Trupi i Shenjtë Dhe vera është Gjak dhe si vepër Hyjnore.