Una conversación sobre el disfrute de los beneficios futuros y la insignificancia de los presentes

“Discurso sobre el disfrute de los beneficios futuros y la insignificancia de los presentes” (6 capítulos) pronunciado por San Juan Crisóstomo en Antioquía, año desconocido. Está dedicado al tema de la libertad espiritual: el verdadero poder pertenece a quien sabe controlar sus pasiones. El santo muestra cómo los bienes espirituales están por encima de los bienes terrenales, y cuál es la diferencia entre la vida presente y la futura: “Nuestro cuerpo ya no necesitará ropa, ni manta, ni casa, ni nada por el estilo”. La conversación analiza con cierto detalle la cuestión de cómo Jesucristo nos facilitó las reglas más sublimes al cumplirlas Él mismo: “Dado que los mandamientos eran importantes, y las recompensas por (cumplirlos) eran invisibles, esto es lo que Él hace: Él mismo los cumple en la práctica y pone coronas ante nuestros ojos…” *El título de la obra en latín es De futurae vitae deliciis. Esta conversación, sin duda pronunciada en Antioquía, aunque se desconoce en qué año, trata diversos temas de moralidad. - Habiendo elogiado a aquellos de sus oyentes que, por su celo, vienen a escuchar la sagrada palabra, el predicador muestra dónde residen la verdadera grandeza y la verdadera superioridad. – Cuánto los bienes espirituales están por encima de los bienes terrenales. -¿Cuál es la diferencia entre esta vida y el futuro? - Finalmente, se analiza en detalle la cuestión de cómo Jesucristo nos facilitó las reglas más sublimes, ejecutándolas Él mismo y proporcionándonos recompensas y retribuciones. – Amonestación final. 1. El calor es fuerte y atormenta, pero no ha debilitado vuestro celo ni ha secado vuestra disposición a escuchar (las enseñanzas). Tal es un oyente ardiente y atento: reforzado por el amor a escuchar, fácilmente lo soportará todo, solo para cumplir este hermoso y espiritual deseo suyo, y ni el frío, ni el calor, ni una multitud de asuntos y preocupaciones, ni nada parecido podrá detenerlo, mientras que los perezosos y descuidados no serán despertados, ni por la bondad del aire, ni por el ocio y la libertad, ni por la comodidad y la tranquilidad; no, sigue durmiendo en una especie de sueño digno de toda condena. Pero tú no eres así; No, eres el mejor que vive en nuestra ciudad. Y efectivamente, las primeras personas en la ciudad sois vosotros, que estáis siempre tan atentos y alegres, y seguís constantemente las enseñanzas. Para mí esta vista es más majestuosa que los palacios reales. Lo que allí se da, sea lo que sea, cesa junto con la vida real y causa muchas preocupaciones y ansiedades, pero aquí no hay nada de eso, al contrario, hay perfecta seguridad y honor, libre de ansiedad y un poder que no tiene fin, que no se detiene con la muerte, pero luego se vuelve más seguro. De hecho, no me digan que fulano de tal está sentado en un carro, levantando las cejas y rodeado por una multitud de guardaespaldas; No hables de su cinturón ni del llanto del pregonero. No, muéstrame la diferencia entre un jefe no en esto, sino en su estado de ánimo, es decir, si controla sus pasiones, si conquista las dolencias (del corazón), por ejemplo, si frena su adicción al dinero, si domestica el amor carnal insaciable, si no se seca de la envidia, si no se indigna ante la fuerte pasión de la vanidad, si no tiene miedo y tiembla de pobreza o cambio desfavorable, si no muere de este miedo. Muéstrame tal o cual jefe; Esto es poder. Pero si él mismo, mientras gobierna a los pueblos, es servil a las pasiones, de esto diré que es más esclavo que todos los hombres. Quien tiene fiebre anidando en su interior, aunque la apariencia del cuerpo no muestre en absoluto esta enfermedad, los médicos, sin embargo, probablemente dicen que está poseído por una fiebre fuerte, mientras que la gente común no lo sabe. Entonces, de una persona cuya alma está esclava y cautiva de las pasiones, a pesar de que su apariencia no muestra nada de esto, sino (muestra) todo lo contrario, diré que es más esclavo que cualquier otro, porque una fiebre pecaminosa está profundamente anidada en él, y el poder violento de las pasiones está establecido en el alma misma. Y quien se haya desprendido de este poder, no se deje llevar por los malos deseos, y no tema, no tiemble irracionalmente ante la pobreza y la desgracia, y otras penurias de la vida real, aunque esté vestido con harapos, sentado en prisión y encadenado, lo llamaré líder, libre y más real que reyes. 2. Tal poder no se compra con dinero y no tiene gente envidiosa; ni la lengua del calumniador, ni los ojos del malvado, ni las astucias de los insidiosos lo saben; no, viviendo como en un refugio inexpugnable de sabiduría, siempre permanece invencible y no es inferior no sólo a otras circunstancias, sino también a la muerte misma. Los mártires lo demuestran: sus cuerpos colapsaron y se convirtieron en polvo y polvo, pero el gobierno vive y actúa cada día: ahuyenta demonios, erradica enfermedades, agita ciudades enteras y conduce a la gente hasta aquí. El poder de este poder, no solo durante la vida de quien lo posee, sino también después de su muerte, es tal que nadie se ve obligado, sino que todos vienen aquí por su propia voluntad y voluntariamente, y no están cansados ​​​​de la duración (tanto el viaje para adorar a los santos mártires como el servicio religioso realizado en su iglesia). Verás, no en vano dije que este espectáculo es más majestuoso que los palacios reales. Lo que hay allí es como hojas secas y sombras pasajeras, y lo que aquí se da es como un diamante, aún más duro, porque es eterno, inquebrantable y no está sujeto a ningún cambio, llega sin miedo a quienes lo aman, libre de abusos y contiendas, de envidia y juicio, de intrigas y calumnias. Los bienes mundanos tienen mucha gente envidiosa, pero los bienes espirituales, cuanto más los recibe la gente, más abundantes resultan. Esto se puede verificar a partir de la palabra actual. Si mantengo esta palabra que les transmito a todos, seré más pobre, y cuando se lo digo a todos, entonces, como si arrojara semillas en tierra pura, estoy multiplicando mi riqueza, aumentando mi riqueza, haciéndoles a todos más ricos, y yo mismo no me estoy volviendo más pobre por eso, al contrario, mucho más rico. No ocurre lo mismo con el dinero, sino todo lo contrario. Si tuviera oro en mi despensa y quisiera distribuirlo entre todos, mi riqueza, disminuyendo por esta distribución, no podría permanecer en su cantidad anterior. 3. Así que, cuando las bendiciones espirituales son tan excelentes, cuando es muy fácil obtenerlas, ya que se dan gratuitamente a quien las desea, entonces amémoslas más (que a cualquier otra cosa), y proyectemos sombras y no corramos hacia rápidos y escollos. Para fortalecer este amor en nosotros (por los bienes espirituales), Dios dispuso que los bienes mundanos desaparecieran incluso antes de la muerte de su dueño. De hecho, no cuando el dueño de ellos muere, no solo entonces terminan, por el contrario, se marchitan y mueren durante su vida, de modo que su fugacidad alejará a los buscadores más apasionados y locos de esta terrible infección, revelando la naturaleza de estos bienes y enseñando por experiencia que son impotentes que una sombra, y a través de esto erradicando en las personas el amor mismo por ellos. Por ejemplo: la riqueza no sólo desaparece con la muerte del rico, sino que incluso lo abandona durante su vida; la juventud huye de quien la posee, no sólo cuando muere, sino también cuando aún respira: termina en el camino de la edad madura y da paso a la vejez. Asimismo, la belleza y la buena apariencia, incluso durante la vida de una mujer, terminan y se convierten en fealdad; gloria y poder también; los honores y el poder son temporales y de corta duración; las personas que los poseen mueren antes; en una palabra, vemos que las cosas (es decir, los bienes terrenales) perecen diariamente al igual que los cuerpos (humanos). Y esto es para que nosotros, descuidando el presente, nos aferremos al futuro y busquemos el placer en este último, para que, caminando en la tierra, nuestro corazón viva en el cielo. Dios creó dos siglos, uno presente, otro futuro, uno sensual, otro espiritual, uno entregando paz corporal, el otro no físico (espiritual), uno por experiencia, el otro en esperanzas, ordenó que uno fuera campo, el otro lugar de recompensa, asignó lucha, trabajo y hazañas al primero, coronas, recompensas y recompensas al segundo, hizo de uno un mar, del otro un muelle, uno corto, el otro sin edad e interminable. Entonces, como muchas personas preferían los bienes sensuales a los espirituales, Él asignó a estos bienes transitoriedad y corta duración, para que, al distraerlos del presente, uniera a las personas con un fuerte amor por los beneficios futuros. Y como estas últimas bendiciones son invisibles y espirituales, existiendo en la fe y la esperanza, entonces mira lo que Él hace. Habiendo venido aquí, habiendo asumido nuestra carne y habiendo realizado esa maravillosa economía, a través de ella Él pone ante nuestros ojos bendiciones futuras, y así confirma (en su existencia) nuestras mentes toscas. Desde que vino a traer (a nosotros) vida angelical, a hacer de la tierra un cielo y a dar (nos) mandamientos tales que quienes los cumplan serían asimilados a fuerzas etéreas, hizo ángeles a las personas, los llamó a esperanzas más altas, expandió campos estrechos (para la lucha), les ordenó luchar por lo más alto, ascender a los círculos más altos del cielo, oponerse a los demonios y luchar con todo el ejército del diablo, (ordenó) tener un cuerpo y estar en prisiones de la carne, mortificar a los cuerpo, detener la agitación de las pasiones, llevar la carne, sea como sea, sobre uno mismo, y al mismo tiempo esforzarse por compararse con las fuerzas etéreas. 4. Ya que Él ordenó esto, mira lo que hace, cómo facilita la hazaña. Sin embargo, si lo desea, hablemos primero de la importancia de los mandamientos: de qué alto vuelo nos mostró, cómo, llevándonos casi más allá de los límites de la naturaleza humana, ordenó a todos que se trasladaran al cielo. De hecho, mientras la ley (de Moisés) manda: “ojo por ojo” (Éxodo 21:24), Él dice: “al que te golpee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra” (Mateo 5:39). No dijo: simplemente soporta el insulto con complacencia y mansedumbre, sino: ve aún más lejos en sabiduría, prepárate para soportar más de lo que el ofensor quiere; con la grandeza de tu paciencia vence su atrevido descaro, deja que se sorprenda de tu extraordinaria mansedumbre, y con eso vete. Y luego dice: “Orad por los que os ofenden; orad por vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen” (Mateo 5:44). También ofreció consejos sobre la virginidad, diciendo: “El que pueda acomodar, que se acomode” (Mateo 19:12). Dado que él, después de desobedecer (Adán), se fue volando y se fue del paraíso, Él, habiendo descendido del cielo, lo trae de nuevo, devolviéndolo, como un fugitivo, a su antigua patria, y liberándolo del exilio lejano; habiendo venido (a la tierra), Él mismo nació de una Virgen y cambió las leyes de la naturaleza; y así desde el mismo comienzo (de su vida terrenal) honró la virginidad, mostrando a su madre como virgen. Entonces, dado que Él, habiendo venido (a la tierra), prescribió tales mandamientos y exigió (de nosotros) una vida elevada, dio recompensas acordes con nuestro trabajo, e incluso mayores y más elevadas. Pero estas (recompensas) eran invisibles, sólo en las esperanzas, en la fe y en la anticipación del futuro. Dado que los mandamientos son difíciles y sublimes, y las recompensas y recompensas están en la fe, mira lo que Él hace, cómo facilita la hazaña, cómo ayuda en la lucha. ¿Cómo y de qué manera? De las dos maneras siguientes: en primer lugar, por el hecho de que Él mismo cumplió los mandamientos, y en segundo lugar, por el hecho de que mostró y colocó las recompensas ante los ojos (de las personas). Una parte de Su enseñanza eran mandamientos y la otra eran recompensas. El mandamiento: “orad por los que os ultrajan y os persiguen”, y la recompensa: “para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:44–45). Nuevamente: "Bienaventurados seréis cuando os vilipendien, os persigan y os calumnien en todas formas injustamente por causa de mí. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos" (Mateo 5:11-12). ¿Ves que uno es mandamiento y el otro es recompensa? Nuevamente: “si quieres ser perfecto, ve, vende tus bienes y dalos a los pobres; y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme” (Mateo 19:21). Do you see another commandment and reward? Les ordenó (a los discípulos) que hicieran una cosa, y Él mismo preparó la otra, y esto fue recompensa y retribución. Y nuevamente: “El que deja casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras” es un mandamiento; “recibirá cien veces más y heredará la vida eterna”: esta es una recompensa y una corona (Mateo 19:29). 5. Entonces, como los mandamientos eran importantes y las recompensas por (cumplirlos) son invisibles, esto es lo que Él hace: Él mismo los cumple en la práctica y coloca coronas ante nuestros ojos. Cualquiera a quien se le dice que camine por un camino sin pavimentar, lo hará más rápidamente y de mejor manera si ve que alguien se le ha adelantado. Entonces, en relación con los mandamientos, aquellos que ven a los que van delante de ellos los siguen fácilmente. Entonces, para que nuestra naturaleza fuera más fácil de seguir, Él, habiendo aceptado nuestra carne y nuestra naturaleza, caminó en ella y cumplió los mandamientos en la práctica. Así, el mandamiento: “Al que te pegue en la mejilla derecha, vuélvele también la otra”, Él mismo lo cumplió cuando el criado del obispo le pegó en la mejilla; No se vengó de él, sino que lo soportó con tal mansedumbre que dijo: "Si dije mal, mostrad que es malo; ¿y si es bueno que me golpeéis" (Juan 18:23)? ¿Ves la mansedumbre que te hace temblar? ¿Ves humildad que sorprende? Recibió el golpe no de algún hombre libre, sino de un sirviente que creció bajo el azote, nació en esclavitud, ¡y responde con tanta mansedumbre! Entonces su Padre dijo a los judíos: Pueblo mío, ¿qué os he hecho y en qué os he cargado? respóndeme” (Miqueas 6:3). Así como él dice: “Si dijere algo malo, muéstramelo”, así lo hace Su Padre: “Respóndeme”. Como Él dice: “¿Por qué me pegan?” también lo hace el Padre: “¿Qué os he hecho y con qué os he cargado?” Nuevamente, cuando quiso enseñar la no codicia, miren cómo Él mismo la muestra en la práctica, diciendo: “Las zorras tienen guaridas y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza” (Mateo 8:20). ¿Ves cuán extrema es la no codicia? No tenía mesa, ni lámpara, ni casa, ni silla, ni nada por el estilo. Nos enseñó a soportar la calumnia con gracia y lo demostró en la práctica. Así, cuando (los judíos) lo llamaron endemoniado y samaritano, Él, aunque podría haberlos destruido y vengado por el insulto, no lo hizo, al contrario, todavía les mostró bondad y expulsó los demonios de ellos. Habiendo dicho: “Orad por los que os ofenden”, Él mismo lo cumplió cuando ascendió a la cruz: cuando fue crucificado y clavado (en la cruz), Él, colgado en la cruz, dijo: “Perdónales, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). Dijo esto no porque él mismo no pudiera dejarlo ir, sino para enseñarnos a orar por nuestros enemigos. Dado que Él no sólo enseñó con palabras, sino que también llevó a cabo Su enseñanza en la práctica, también usó la oración. Por tanto, que ninguno de los herejes, al ver Su gran amor por la humanidad, piense que estas palabras muestran Su debilidad. Él mismo dijo: “para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados” (Mateo 9:6). No, Él quería enseñar, y el maestro introduce su enseñanza, no sólo con palabras, sino también con obras. Por eso usó la oración. Entonces lavó los pies de los discípulos, no porque fuera más pequeño que ellos; no, Él, siendo Dios y Señor, sólo condescendió a tal humildad. 6. Por eso dijo: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón” (Mateo 11:29). Y de qué otra manera mostró y puso ante nuestros ojos las mismas recompensas y recompensas: escuche. Prometió la resurrección de los cuerpos, la incorrupción, el encuentro (de Él) en el aire, el arrebatamiento en las nubes; y esto quedó demostrado en la práctica. ¿Cómo y de qué manera? Porque, habiendo muerto, resucitó; Por eso estuvo con ellos (los discípulos) durante cuarenta días, para confirmarles y enseñarles cómo serán nuestros cuerpos después de la resurrección. Nuevamente, diciendo a través de Pablo: “Seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire” (1 Tes. 4:17). Lo demostró con sus hechos. Después de la resurrección, cuando se dignó ascender al cielo, Él, en presencia de ellos (los discípulos), dijo: "Se levantó ante sus ojos, y una nube le ocultó de su vista. Y ellos miraron al cielo mientras ascendía" (Hechos 1:9). Esto quiere decir que nuestro cuerpo será consistente con Su cuerpo, porque está hecho de la misma sustancia que él, ya que como la cabeza, así el cuerpo; como con el principio, así con el final. Queriendo mostrar esto más claramente, Pablo dijo: “Él transformará nuestro cuerpo para que sea conforme a su cuerpo glorioso” (Fil. 3:21). Entonces, si nuestro cuerpo se conforma (al cuerpo de Jesucristo), irá por el mismo camino, y también se elevará en las nubes. Espere esto también el domingo. Como la palabra del reino era oscura para los que entonces le oían, Él, habiendo subido al monte, se transfiguró delante de sus discípulos (Mateo 17,1-2), para revelarles la gloria futura y, como en un espejo, aunque no claramente, para mostrarles cómo será nuestro cuerpo. Pero luego (durante la Transfiguración del Señor) el cuerpo apareció vestido, pero no así en la resurrección. Nuestro cuerpo ya no necesitará ropa, abrigo, casa ni nada por el estilo. Si Adán, antes del crimen, no se avergonzó de su desnudez, porque estaba revestido de la gloria anterior, mucho más nuestros cuerpos, habiendo pasado a un estado superior y mejor, no necesitarán nada de esto. Por eso el mismo Señor, cuando resucitó, dejó sus ropas en el sepulcro y en la cueva sepulcral, y resucitó con su cuerpo desnudo, rodeado de gloria y bienaventuranza indescriptibles. Sabiendo esto, amados, y siendo amonestados con palabras y enseñados con ojos, llevemos una vida tal que, como estamos arrebatados en las nubes, vivamos siempre con Él, y, habiendo sido salvos por su gracia, gocemos de las bendiciones eternas que todos recibamos en Cristo Jesús nuestro Señor, con quien al Padre, con el Espíritu Santo, sea gloria, dominio, honra, adoración, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: