Разговор после земљотреса

Проповедникова љубав према својој пастви. – Побожност становника Антиохије. - Плодови подношења недаћа. – Колико су верници постали бољи под утицајем покајања на које их је нагнао земљотрес. - Смиривање гнева Божијег. „Пороци богатих донели су ову казну, врлине сиромашних су спасиле град. Иако нас је болест спречила да са вама учествујемо у духовном слављу, тежина пута вас није опустила. Иако си дошао овде с муком, уморан и потпуно обливен знојем, вербална поука је моју болест претворила у здравље и олакшала твој рад уз појање. Стога ја, и сам болујући од болести, не везујем свој језик у ћутању, а ви уморни не одбијате да слушате; али чим се јавила реч, труд је отишао, а чим се открило учење, умор је побегао. Болест и труд припадају телу, а учење је дело и лек душе; али колико год је душа виша од тела, њена дела су пожељнија. Стога, не само када је болест сметала, већ и када су наишле многе друге препреке, нисам престао да будем у јединству са вашом љубављу, и нисам одбио да будем на овом дивном празнику данас. До сада смо били приковани за постељу (болести), али Бог није дао да се потпуно исцрпимо од глади. Заиста, као што за вас глад није да слушате, тако за мене глад није да говорите. Исто тако, болесна мајка често пристаје да дозволи њеном детету да се храни на њеним грудима уместо да га види како чами од глади; нека се и моје (болесно) тело доведе у напетост. Ко не би својевољно пролио своју крв за вас, људи који пламте таквом побожношћу, таквом љубављу да слушају, и који показују такво покајање у кратком тренутку? Не познајеш дан и ноћ, него оба пута претвараш у дан, не мењајући ваздух, него свеноћним бдењима осветљаваш ноћи; имаш непроспаване ноћи, а моћ сна се преобразила, пошто је љубав према Христу победила слабост природе. Ослободио си се услова људског телесног постојања, подражавајући (бестелесне) силе, показујући будну будност, постојани постојани, тако тежак путнички, труд по природи, али одмор по избору. Такав је плод страха, такав је профит од земљотреса, профит који се никада не губи, профит који чини сиромашне богатим и још више обогаћује богате; она не познаје сиромаштво, не познаје богатство. Догодио се земљотрес и отклонио неједнакости у животу. Где су сада они који се облаче у свилу? Где је злато? Све је то нестало, распршило се лакше од паучине и показало се пролазније од пролећног цвећа. Али пошто видим твоју душу припремљену, желим да ти понудим обилан оброк. Видим да су вам тела уморна, али ваша душа цвета од младости. Зној ти обилно тече, али ти чисти савест. Ако су борци и крв своју проливали за ловоров лист, који се данас даје, а сутра вене, онда много више треба да ви, који сте ступили у поље подвига, не зазирете од трудова врлине и не слабите. Ваш састанак је за мене круна, а један ваш слушалац је за мене једнак читавом граду. Једни су напунили чаше до врха, други су установили сатанске гозбе, трећи припремили богату трпезу; и тако свеноћно бденије извршио си и походом светих ногу твојих очистио цео град, кораком својим поново корачајући по тргу и светим сам ваздух. И ваздух постаје свет од певања, као што сте данас чули од Бога, који је рекао Мојсију: „Јер место где стојиш је света земља“ (Изл. 3,5). Осветио си земљу и трг, учинио си нам град црквом. Као што буран поток, који тече и јури великом брзином, све руши, тако се и духовни поток, „река Божија, која весели град Божији“ (Пс. 45:5, 65:10), напуни водама и очисти прљавштину од зла. Нема ниједног поквареног човека, или – боље – ако има неког изопаченог, онда се исправља. He hears a voice, and his soul is transformed; почиње певање, и злоба се уклања, страсти похлепе пуштају се у бекство; ако не побегну, онда као што се дивље животиње зими крију у својим пећинама, тако се унутра крије неуздржана душа, и као што змије, од хладноће која им везује тела, одлазе у најдубља склоништа, тако се ове страсти, неплемените и ропске, крију, такорећи, у неку дубину. Без сумње, стиде их се они који у себи носе ове страсти: иако их носе, већ су мртви. Instead of winter, our chants serve for them. Овај глас допире до ушију грамзивца – и ако не уништава страст, онда умртвљује ову страст; допре до ушију поквареног и гордог човека – и ако не убије сладострасност и гордост, онда крије ову сладострасност и гордост. И није мала ствар ако се порок не испољава отворено. Јуче сам рекао да су плодови земљотреса велики. Видиш ли љубав Господњу, како потреса град и укрепљује душу, потреса темељ и јача ум, показује крхкост града и чини вољу јаком? Обратите пажњу на Његову човекољубље: Он је за кратко време уздрмао – и утврдио заувек; земљотрес - два дана, али побожност треба да остане за све време; Ниси дуго био тужан, већ си укорењен заувек. Ја добро знам да је побожност твоја пустила корен од страха Божијег; а ако дође до олакшања од несреће, плод ће остати. Неће више бити трња да га преплави, и неће га више јака киша утопити; Страх те је добро одгајио, служећи ми као савезник речима. Ја ћу ћутати, али разлози говоре; Ја ћу ћутати, али земљотрес, јачи од трубе, диже свој глас говорећи: „Господ је великодушан и милостив, спор на гнев и милостив“ (Пс. 102,8); - Нисам дошао да те сахраним под рушевинама, него да те ојачам. Ево шта земљотрес каже и узвикује: Уплашио сам те, али не да бих те узнемирио, него да бих био пажљивији према себи. Слушајте пажљиво ове речи: пошто је разговор постао немоћан, најављена је казна; Пошто је учење слабило, страх је притекао у помоћ. Дошао сам да вам ово укратко кажем, и радим свој посао: када вас доведем у скрушеност, онда ћу вас научити учењу, да ово учење не буде немоћно; Пронашавши камење и растуће трње, чистим поље да бих потом великодушном руком расуо семе учења. Да ли сте претрпели било какву штету тиме што сте кратко време били тужни? Од људи сте постали анђели, пресељени на небо – не по месту, него по моралу. А да ти не ласкам кад ово кажем, сведоче дела. Шта ти недостаје за покајање? Одбацио си мржњу, уклонио ниске страсти, засадио врлине, имао си снаге да са великом љубављу и уздигнутим духом проведеш целу ноћ у свештеном бдењу. Нико се не сећа профита, нико не говори о грамзивости, и не само да су руке чисте од греха, него је и језик слободан од безакоња и клевете; нико не вређа ближњег, нико не иде на сатанске гозбе; куће чисте, трг опран од нечистоће, долази вече, а нигде домаћини младића који певају позоришне песме. Домаћини се окупљају, не ради разврата, него ради добрих дела; а на тргу се чују појања, и по кућама седе, једни певају псалме, а други свете химне; пада ноћ, и сви иду у цркву, овај спокојан пристан, тихо уточиште, ослобођено таласа. Мислио сам да ће после првог и другог дана несаница истрошити ваша тела; али сада, што дуже траје твоје бесано бдење, све више расте твоја ревност. Ваши певачи су уморни, али показујете младалачку снагу; они који певају међу вама су ослабљени, а ви сте још више ојачани. Где су сада богати, реци ми? Нека познају мудрост сиромашних. Они спавају, али сиромашни на земљи не спавају, него клече, подражавајући Павла и Силу (Дела 16,25). Они су певали и дрмали затвор, а ти певаш и дрмајући град довео у непомично стање. Завршетак радњи је супротан, али оба су на славу Божију. Он (Павле) је потресао тамницу да потресе душе неверних, да ослободи тамничара, да објави реч Божију; Ти си град довео у непомично стање да би зауставио гнев Божији; И ово и оно су распоређени на различите начине, али ја се радујем, не што је град дошао у непомично стање, него што је ову непомичност задобио уз помоћ ваших молитава, што су му ваша појања послужила као темељ. Одозго је гнев, а одоздо глас твој; силазни гнев одозго обуздава се гласом који се диже одоздо. Отворила су се небеса, и изречена је реченица – софистицирани мач; град је требало да буде сравњен са површином земље од неизбежног гнева. И ништа нам није требало осим покајања, осим суза и јадиковки, и све је заустављено; Бог је изрекао пресуду, а ми смо зауставили Његов гнев. Не би била грешка да вас назовемо браниоцима и спасиоцима града. Где су газде? Где су велики чувари? Заиста си ти тврђава, зид и стражар града. Они су уздрмали град својом злобом, а ти си учврстио град својом врлином. Ако би неко питао зашто се град потресао, онда, иако нико не би одговорио, нема сумње да је то било због греха, због похлепе, због неправде, због безакоња, због гордости, због пожуда, због лажи. СЗО? Рицх. Такође, ако би неко питао зашто је поново добио своју непокретност, онда нема сумње да је то било за појање, за молитве, за свеноћна бденија. ко је ово? Јадно. Њихово је да уздрмају град, али да га вратите у непокретност, ваше је, па сте постали његови спасиоци и заштитници. Али овде ћемо завршити реч, настављајући свеноћна бдења и химне и узносећи славу Оцу и Сину и Светоме Духу, сада и увек, и у векове векова. Амин. Разговор је вођен, мора се мислити, у Антиохији, која је често била подложна земљотресима, посебно за време Златоуста. Када се догодио земљотрес о коме се говори у разговору, Златоуст је лежао болестан на својој постељи; али, горећи од поуке, устао је са болесничке постеље и одржао овај разговор у једној од сеоских цркава. Година изговора је непозната. Можда ће вас занимати: