Rozhovor po zemetrasení

Kazateľova láska k svojmu stádu. - Zbožnosť obyvateľov Antiochie. - Plody pretrvávajúcich protivenstiev. - O koľko sa veriaci stali pod vplyvom pokánia, ku ktorému ich podnietilo zemetrasenie. - Upokojenie Božieho hnevu. "Nectnosti bohatých priniesli tento trest, cnosti chudobných zachránili mesto." Hoci nám choroba zabránila zúčastniť sa s vami na duchovnej slávnosti, váha cesty vás neuvoľnila. Hoci ste sem prišli s ťažkosťami, unavení a úplne obliatí potom, verbálne vyučovanie premenilo moju chorobu na zdravie a uľahčilo vám prácu spevmi. Preto si ja, sám chorý na chorobu, nezväzujem v tichosti jazyk a ty, unavený, neodmietaš počúvať; ale len čo sa to slovo objavilo, práca odišla, a len čo sa ukázalo učenie, únava utiekla. Choroba a práca patria k telu a učenie je prácou a liekom duše; ale nakoľko je duša vyššia ako telo, preferujú sa jej skutky. Preto som neprestal byť v jednote s vašou láskou, a to nielen vtedy, keď prekážala choroba, ale aj keď sa stretli s mnohými inými prekážkami, a neodmietol som byť dnes na tomto nádhernom sviatku. Doteraz sme boli prikovaní k posteli (choroby), ale Boh nám nedovolil úplne sa vyčerpať od hladu. Vskutku, tak ako pre vás hlad neznamená počúvať, tak pre mňa hlad neznamená hovoriť. Podobne aj chorá matka často súhlasí s tým, že nechá svoje dieťa kŕmiť pri prsníku, než aby ho videla chradnúť od hladu; nech sa aj moje (choré) telo uvedie do napätia. Kto by za vás dobrovoľne nevylial svoju krv, muži, ktorí horia takou zbožnosťou, takou láskou k počúvaniu a ktorí prejavujú také pokánie v krátkom čase? Nevieš deň a noc, ale obidva časy meníš na deň, nemeniac vzduch, ale osvetľujúc noci celonočným bdením; máte bezsenné noci a sila spánku sa zmenila, pretože láska ku Kristovi zvíťazila nad slabosťou prírody. Oslobodili ste sa od podmienok ľudského telesného bytia, napodobňovaním (netelesných) síl, preukazovaním bdelej bdelosti, neustáleho pôstu, takej ťažkej práce na cestách, ťažkej práce od prírody, ale odpočinku z vlastnej vôle. Takéto je ovocie strachu, taký je zisk zo zemetrasenia, zisk, ktorý sa nikdy nestratí, zisk, ktorý robí chudobných bohatými a bohatých ešte viac obohacuje; nepozná chudobu, nepozná bohatstvo. Vyskytlo sa zemetrasenie a odstránilo nerovnosti v živote. Kde sú teraz tí, ktorí sa obliekajú do hodvábu? Kde je zlato? To všetko zmizlo, rozplynulo sa ľahšie ako pavučina a ukázalo sa, že je pominuteľné ako jarné kvety. Ale keďže vidím tvoju dušu pripravenú, chcem ti ponúknuť výdatné jedlo. Vidím, že vaše telá sú unavené, ale vaša duša kvitne mladosťou. Pot vám poriadne tečie, no čistí svedomie. Ak bojovníci čo i len prelievajú svoju krv za vavrínové listy, ktoré sa dnes dávajú a zajtra vädnú, potom by ste sa vy, ktorí ste vstúpili na pole vykorisťovania, nemali vyhýbať námahe cnosti a neoslabovať sa. Vaše stretnutie je pre mňa korunou a jeden váš poslucháč sa pre mňa rovná celému mestu. Niektorí naplnili poháre až po vrch, iní zaviedli satanské hody, iní pripravovali bohaté jedlo; a vykonali ste také celonočné bdenie a vyčistili ste celé mesto sprievodom svojich svätých nôh, prešli ste krokmi po námestí a posvätili samotný vzduch. A vzduch sa stáva svätým od spevu, ako ste dnes počuli od Boha, ktorý povedal Mojžišovi: „Lebo miesto, kde stojíš, je svätá zem“ (2M 3:5). Posvätili ste pozemok a námestie, urobili ste nám z mesta kostol. Tak ako rozbúrený potok, tečúci a rútiaci sa s veľkou rýchlosťou, všetko prevracia, tak aj duchovný prúd, „Božia rieka, obšťastňujúca Božie mesto“ (Ž 45,5, 65,10), sa naplnil vodami a očistil špinu zla. Neexistuje jediný skazený človek, alebo - lepšie - ak nejaký skazený človek existuje, potom je napravený. Počuje hlas a jeho duša je premenená; spev začína a neprávosť je odstránená, vášne chamtivosti unikajú; ak neutečú, tak ako sa divá zver schováva v zime vo svojich jaskyniach, tak sa inkontinentná duša ukrýva vo vnútri, a ako hady odchádzajú pred chladom, ktorý zväzuje ich telá, do najhlbších úkrytov, tak sa tieto vášne, hanebné a otrocké, ukrývajú akoby v nejakej hĺbke. Tí, ktorí tieto vášne v sebe nosia, sa za ne bezpochyby hanbia: hoci ich nosia, sú už mŕtvi. Namiesto zimy im slúžia naše chorály. Tento hlas sa dostáva k ušiam žiadostivého človeka – a ak vášeň nezničí, potom túto vášeň umŕtvi; sa dostane k ušiam zhýralého a pyšného človeka – a ak nezabije zmyselnosť a pýchu, tak túto zmyselnosť a pýchu skrýva. A nie je to maličkosť, ak sa neresť neprejaví otvorene. Včera som povedal, že plody zemetrasenia sú skvelé. Vidíš lásku Pána, ako otriasa mestom a posilňuje dušu, otriasa základy a posilňuje myseľ, ukazuje krehkosť mesta a posilňuje vôľu? Venujte pozornosť Jeho láske k ľudstvu: Na krátky čas sa otriasol - a navždy upevnil; zemetrasenie - na dva dni, ale zbožnosť by mala zostať po celú dobu; Neboli ste dlho zarmútení, ale boli ste zakorenení navždy. Viem dobre, že tvoja zbožnosť sa zakorenila v bázni Božej; a ak príde úľava od kalamity, ovocie zostane. Už nebude tŕne, ktoré by ho zavalilo, a už ho neutopí silný dážď; Strach ťa dobre kultivoval a slúžil ako môj spojenec slovami. Budem mlčať, ale dôvody hovoria; Budem mlčať, ale zemetrasenie, hlasnejšie ako trúba, pozdvihne svoj hlas a hovorí: „Pán je štedrý a milosrdný, zhovievavý a veľký v milosrdenstve“ (Ž 102, 8); - Neprišiel som ťa pochovať pod ruiny, ale posilniť ťa. Toto hovorí zemetrasenie a volá: Vystrašil som ťa, ale nie preto, aby som ťa rozrušil, ale preto, aby si bol k sebe pozornejší. Pozorne počúvajte tieto slová: keďže sa rozhovor stal bezmocným, bol vyhlásený trest; Keďže vyučovanie slablo, na pomoc prišiel strach. Prišiel som vám to krátko povedať a robím svoju prácu: keď vás privediem do skrúšenosti, potom vás naučím učenie, aby toto učenie nebolo bezmocné; Keď som našiel kamene a rastúce tŕne, čistím pole, aby som potom mohol veľkorysou rukou rozptýliť semená učenia. Utrpeli ste nejakú škodu krátkym smútkom? Z ľudí ste sa stali anjelmi, presunutými do neba – nie miestom, ale morálkou. A že vám nelichotím, keď to hovorím, svedčia skutky. Čo ti chýba k pokániu? Odmietli ste nenávisť, odstránili ste nízke vášne, zasadili ste cnosti, mali ste silu stráviť celú noc v posvätnom bdení s veľkou láskou a povznesenými duchmi. Nikto si nepamätá zisky, nikto nehovorí o žiadostivosti a nielenže sú ruky čisté od hriechov, ale aj jazyk je oslobodený od nezákonnosti a ohovárania; nikto neuráža svojho blížneho, nikto nechodí na satanské slávnosti; domy sú čisté, námestie umyté od nečistoty, prichádza večer a nikde zástupy mladých mužov spievajúcich divadelné piesne. Zástupy sa schádzajú nie pre zhýralosť, ale pre dobré skutky; a na námestí počuť spevy a v domoch sedia, niektorí spievajú žalmy a iní posvätné hymny; padne noc a všetci idú do kostola, toto pokojné mólo, tiché útočisko, bez vĺn. Myslel som si, že po prvom a druhom dni nespavosť vyčerpá vaše telá; ale teraz, čím dlhšie trvá tvoje bezsenné bdenie, tým viac rastie tvoja horlivosť. Vaši speváci sú unavení, ale vy prejavujete mladistvý elán; tí, ktorí medzi vami spievajú, sú oslabení a vy ste posilnení ešte viac. Kde sú teraz bohatí, povedz mi? Nech poznajú múdrosť chudobných. Spia, ale chudobní na zemi nespia, ale kľačia a napodobňujú Pavla a Sílasa (Skutky 16:25). Spievali a otriasali väzením, ale ty spievaš a priviedol si trasúce sa mesto do nehybného stavu. Konce akcií sú opačné, ale obe sú na slávu Božiu. On (Pavol) otriasol väzením, aby otriasol dušou neveriacich, aby prepustil žalárnika, aby ohlasoval slovo Božie; Priviedli ste mesto do stavu nehybnosti, aby ste zastavili Boží hnev; Aj to aj ono je usporiadané rôznym spôsobom, ale ja sa teším nie z toho, že sa mesto dostalo do nehybného stavu, ale že túto nehybnosť nadobudlo pomocou vašich modlitieb, že vaše spevy slúžili ako základ. Hnev je zhora a tvoj hlas zdola; klesajúci hnev zhora obmedzuje hlas stúpajúci zdola. Nebo sa otvorilo a bola vyhlásená veta - sofistikovaný meč; mesto malo byť vyrovnané s povrchom zeme od nevyhnutného hnevu. A nepotrebovali sme nič okrem pokánia, okrem sĺz a nárekov, a všetko bolo zastavené; Boh vyhlásil súd a my sme zastavili jeho hnev. Nebolo by chybou označiť vás za obrancov a záchrancov mesta. Kde sú šéfovia? Kde sú veľkí strážcovia? Naozaj ste pevnosť, hradba a strážca mesta. Mestom otriasli svojou bezbožnosťou, ale ty si posilnil mesto svojou cnosťou. Ak by sa niekto spýtal, prečo sa mesto otriaslo, tak, hoci nikto neodpovie, niet pochýb, že to bolo pre hriechy, pre chamtivosť, pre nespravodlivosť, pre nezákonnosť, pre pýchu, pre žiadostivosť, pre klamstvá. SZO? Bohatý. Tiež, ak by sa niekto spýtal, prečo opäť dostal svoju nehybnosť, potom niet pochýb, že to bolo na spevy, na modlitby, na celonočné bdenie. kto to je? Chudák. Je ich vecou otriasť mestom, ale vrátiť ho do nehybnosti je vaša, takže ste sa stali jeho záchrancami a ochrancami. Ale tu skončíme slovo, pokračujúc v celonočných bdeniach a chválospevoch a posielajúc slávu Otcovi a Synovi a Duchu Svätému, teraz a navždy a na veky vekov. Amen. Treba si myslieť, že rozhovor bol prednesený v Antiochii, ktorá bola často vystavená zemetraseniam, najmä počas Zlatoústeho. Keď nastalo zemetrasenie spomínané v rozhovore, Chryzostom ležal chorý na posteli; ale zapálený zápalom učenia vstal z chorého lôžka a predniesol tento rozhovor v jednom z vidieckych kostolov. Rok vyslovenia nie je známy. Mohlo by vás zaujímať: