Rozmowa po trzęsieniu ziemi

Miłość kaznodziei do swojej owczarni. - Pobożność mieszkańców Antiochii. - Owoce trwałych przeciwności losu. - O ileż lepsi stali się wierzący pod wpływem pokuty, do której skłoniło ich trzęsienie ziemi. - Uspokojenie gniewu Bożego. „Występki bogatych sprowadziły tę karę, cnoty biednych uratowały miasto”. Choć choroba nie pozwoliła nam uczestniczyć z Wami w duchowym święcie, ciężar podróży nie zrelaksował Państwa. Chociaż przybyliście tu z trudem, zmęczeni i całkowicie przesiąknięci potem, ustne nauczanie zamieniło moją chorobę w zdrowie i ułatwiło wam pracę przy pieśniach. Dlatego ja, sam chory, nie krępuję języka w milczeniu, a wy, zmęczeni, nie odmawiacie słuchania; lecz gdy tylko pojawiło się słowo, poród ustąpił, a gdy tylko nauka została objawiona, zmęczenie ustąpiło. Choroba i poród należą do ciała, a nauczanie jest dziełem i lekarstwem duszy; ale o ile dusza jest wyższa od ciała, o tyle jej uczynki są lepsze. Dlatego nie tylko gdy przeszkodziła mi choroba, ale także gdy napotkano wiele innych przeszkód, nie przestałam być zjednoczona z Twoją miłością i nie odmówiłam dzisiejszego dnia na tym wspaniałym święcie. Dotychczas byliśmy przybijani do łoża (choroby), ale Bóg nie pozwolił nam całkowicie wyczerpać się głodem. Rzeczywiście, tak jak dla was głód nie polega na słuchaniu, tak dla mnie głód nie polega na mówieniu. Podobnie chora matka często zgadza się na karmienie dziecka piersią, zamiast patrzeć, jak umiera z głodu; niech i moje (chore) ciało będzie napięte. Któż nie przelałby własnej krwi za was, ludzi, którzy płoną taką pobożnością, taką miłością do słuchania i którzy w tak krótkim czasie okazują taką skruchę? Nie znacie dnia i nocy, ale oba czasy zamieniacie w dzień, nie zmieniając powietrza, ale oświecając noce całonocnym czuwaniem; macie nieprzespane noce, a moc snu została przemieniona, gdyż miłość do Chrystusa zwyciężyła słabość natury. Wyzwoliłeś się z warunków ludzkiej cielesnej egzystencji, naśladując siły (bezcielesne), wykazując czujność, nieustanny post, ciężką pracę w podróży, ciężką pracę z natury, ale odpoczynek z wyboru. Taki jest owoc strachu, taki jest zysk z trzęsienia ziemi, zysk, który nigdy nie jest stracony, zysk, który biednych wzbogaca i jeszcze bardziej wzbogaca bogatych; nie zna biedy, nie zna bogactwa. Nastąpiło trzęsienie ziemi i usunęło nierówności w życiu. Gdzie są teraz ci, którzy ubierają się w jedwab? Gdzie jest złoto? Wszystko to zniknęło, rozpłynęło się łatwiej niż pajęczyna i okazało się bardziej ulotne niż wiosenne kwiaty. Ale skoro widzę, że twoja dusza jest przygotowana, chcę zaoferować ci obfity posiłek. Widzę, że wasze ciała są zmęczone, ale wasza dusza kwitnie młodością. Pot obficie spływa, ale oczyszcza sumienie. Jeśli wojownicy nawet przelali krew za liście laurowe, które dzisiaj dają, a jutro więdną, to o wiele bardziej powinniście wy, którzy wkroczyliście na pole wyczynów, nie cofać się przed trudami cnoty i nie osłabiać. Wasze spotkanie jest dla mnie koroną, a jeden wasz słuchacz to dla mnie całe miasto. Niektórzy napełniali puchary po brzegi, inni urządzali szatańskie uczty, jeszcze inni przygotowywali obfity posiłek; i odprawiliście takie całonocne czuwanie i oczyściliście całe miasto procesją swoich świętych stóp, ponownie przemierzając plac swoimi krokami i uświęcając samo powietrze. I powietrze staje się święte od śpiewu, jak dzisiaj słyszeliście od Boga, który powiedział do Mojżesza: „Bo miejsce, na którym stoisz, jest ziemią świętą” (Wj 3,5). Poświęciłeś ziemię i plac, uczyniłeś dla nas miasto kościołem. Tak jak burzliwy potok, płynący i rwący z wielką szybkością, burzy wszystko, tak duchowy potok, „rzeka Boża, rozweselająca miasto Boże” (Ps. 45:5, 65:10), napełnił się wodami i oczyścił z brudu. Nie ma ani jednej osoby zdeprawowanej, albo - lepiej - jeśli jest jakakolwiek osoba zdeprawowana, to jest ona korygowana. Słyszy głos i jego dusza zostaje przemieniona; Rozpoczyna się śpiewanie, usuwana jest niegodziwość, ulatniają się namiętności chciwości; jeśli nie uciekną, to tak jak dzikie zwierzęta chowają się zimą w swoich jaskiniach, tak niepowściągliwa dusza chowa się w środku i tak jak węże przed zimnem, które krępuje ich ciała, idą do najgłębszych schronień, tak i te namiętności, niegodziwe i niewolnicze, chowają się jakby w jakiejś głębi. Bez wątpienia ci, którzy noszą w sobie te namiętności, wstydzą się ich: choć je noszą, już są martwi. Zamiast zimy służą im nasze pieśni. Ten głos dociera do uszu pożądliwej osoby - i jeśli nie zniszczy namiętności, to umartwia tę namiętność; dociera do uszu człowieka zdeprawowanego i dumnego – a jeśli nie zabije lubieżności i pychy, to tę lubieżność i pychę ukrywa. I nie jest to drobnostką, jeśli występek nie objawia się otwarcie. Powiedziałem wczoraj, że owoce trzęsienia ziemi są wspaniałe. Czy widzisz miłość Pana, która wstrząsa miastem i wzmacnia duszę, wstrząsa fundamentami i wzmacnia umysł, ukazuje kruchość miasta i wzmacnia wolę? Zwróćcie uwagę na Jego miłość do ludzkości: potrząsnął przez krótki czas – i utwierdził na zawsze; trzęsienie ziemi – przez dwa dni, ale pobożność powinna trwać przez cały czas; Nie byliście zasmuceni długo, ale zostaliście wkorzenieni na zawsze. Wiem dobrze, że wasza pobożność wyrosła z bojaźni Bożej; i jeśli nastąpi ulga od nieszczęścia, owoc pozostanie. Nie będzie już więcej cierni, które by je przytłoczyły, i nie zatopi go już ulewny deszcz; Strach dobrze cię kultywował, służąc jako mój sojusznik w słowach. Będę milczeć, ale powody mówią; Będę milczeć, lecz trzęsienie ziemi głośniejsze niż trąba podniesie głos, mówiąc: „Pan jest hojny i miłosierny, nieskory do gniewu i pełen miłosierdzia” (Ps. 102,8); - Nie przyszedłem, żeby cię zakopać pod gruzami, ale żeby cię wzmocnić. Oto, co mówi i woła trzęsienie ziemi: Przestraszyłem cię, ale nie po to, żeby cię zdenerwować, ale abyś był bardziej uważny na siebie. Posłuchajcie z uwagą tych słów: skoro rozmowa stała się bezsilna, ogłoszono karę; Ponieważ nauczanie słabło, na ratunek przyszedł strach. Przyszedłem, żeby wam to krótko powiedzieć i wykonuję swoją pracę: kiedy was doprowadzę do skruchy, wtedy nauczę was nauki, aby ta nauka nie była bezsilna; Znalazłszy kamienie i rosnące ciernie, oczyszczam pole, aby hojną ręką móc rozsiewać nasiona nauczania. Czy wyrządziłeś jakąś krzywdę będąc smutnym przez krótki czas? Staliście się aniołami z ludzi, przeniesionymi do nieba - nie miejscem, ale moralnością. I że nie pochlebiam wam, gdy to mówię, świadczą czyny. Czego ci brakuje do pokuty? Odrzuciłeś nienawiść, usunąłeś niskie namiętności, zasiałeś cnoty, miałeś siłę spędzić całą noc na świętym czuwaniu z wielką miłością i wzniosłym nastrojem. Nikt nie pamięta o zyskach, nikt nie mówi o pożądliwości, i nie tylko ręce są czyste od grzechów, ale i język jest wolny od bezprawia i oszczerstw; nikt nie obraża bliźniego, nikt nie chodzi na szatańskie uczty; domy są czyste, plac zmyty z nieczystości, nadchodzi wieczór i nigdzie nie ma zastępów młodych mężczyzn śpiewających teatralne piosenki. Zastępy zbierają się nie dla rozpusty, ale dla dobrych uczynków; i na placu słychać śpiewy, a w domach siedzą, niektórzy śpiewają psalmy, a inni święte hymny; Zapada noc i wszyscy idą do kościoła, na to spokojne molo, ciche schronienie, wolne od fal. Myślałam, że po pierwszym i drugim dniu bezsenność zmęczy organizm; ale teraz, im dłużej trwa twoje bezsenne czuwanie, tym bardziej wzrasta twoja gorliwość. Twoi śpiewacy są zmęczeni, ale pokazujesz młodzieńczy wigor; ci, którzy śpiewają wśród was, są osłabieni, a wy jeszcze bardziej się wzmacniacie. Gdzie są teraz bogaci, powiedz mi? Niech poznają mądrość ubogich. Śpią, ale ubodzy na ziemi nie śpią, lecz klękają, naśladując Pawła i Sylasa (Dz 16,25). Śpiewali i potrząsali więzieniem, ale ty śpiewasz i doprowadzasz drżące miasto do stanu bezruchu. Zakończenia tych działań są przeciwne, ale oba są na chwałę Boga. On (Paweł) potrząsnął więzieniem, aby wstrząsnąć duszą niewiernych, aby uwolnić strażnika więziennego i głosić słowo Boże; Ale wy zatrzymaliście miasto, aby powstrzymać gniew Boży; I to, i tamto jest ułożone na różne sposoby, ale cieszę się nie z tego, że miasto zamarło w stanie bezruchu, ale że uzyskało ten bezruch za pomocą waszych modlitw, że wasze pieśni stały się dla niego podstawą. Z góry słychać gniew i z dołu głos Twój; zstępujący gniew z góry zostaje powstrzymany przez głos wznoszący się z dołu. Niebiosa się otworzyły i zapadł wyrok – wyrafinowany miecz; miasto miało zostać zrównane z powierzchnią ziemi przed nieuniknionym gniewem. I nie potrzebowaliśmy niczego poza pokutą, oprócz łez i lamentów, i wszystko się zatrzymało; Bóg ogłosił wyrok, a my powstrzymaliśmy Jego gniew. Nie byłoby błędem nazwać Was obrońcami i wybawicielami miasta. Gdzie są szefowie? Gdzie są wielcy strażnicy? Zaprawdę jesteś twierdzą, murem i strażą miasta. Wstrząsnęli miastem swoją niegodziwością, a ty wzmocniłeś miasto swoją cnotą. Gdyby ktoś zapytał, dlaczego miasto się trzęsło, to choć nikt nie odpowiedziałby, nie ma wątpliwości, że było to z powodu grzechów, chciwości, niesprawiedliwości, bezprawia, pychy, pożądliwości i kłamstw. Kto? Bogaty. A gdyby ktoś zapytał, dlaczego znowu otrzymał unieruchomienie, to nie ma wątpliwości, że było to z powodu śpiewów, modlitw, całonocnych czuwań. Kto to jest? Słaby. Ich zadaniem jest wstrząsnąć miastem, ale przywrócenie go do stanu bezruchu należy do was, dlatego staliście się jego wybawicielami i obrońcami. Ale na tym zakończymy słowo, kontynuując całonocne czuwania i hymny i oddając chwałę Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Rozmowa odbyła się, jak się wydaje, w Antiochii, która często nawiedzała trzęsienia ziemi, zwłaszcza za czasów Chryzostoma. Kiedy miało miejsce wspomniane w rozmowie trzęsienie ziemi, Chryzostom leżał chory na łóżku; ale płonąc gorliwością nauczania, wstał z łóżka chorego i wygłosił tę rozmowę w jednym z wiejskich kościołów. Rok wypowiedzi nie jest znany. Może zainteresuje Cię: