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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Conversación después del terremoto

Беседа после землетрясения
Dominio público: el texto completo está aquí.
Traducción automática del original · Mostrar el original
Aunque la enfermedad nos impidió participar contigo en la celebración espiritual, el peso del camino no te relajó. Aunque llegaste aquí con dificultad, cansado y completamente empapado de sudor, la enseñanza verbal convirtió mi enfermedad en salud y facilitó tu trabajo con los cánticos. Por eso, yo, que padezco una enfermedad, no aprieto mi lengua en silencio, y tú, cansado, no te niegues a escuchar; pero tan pronto como apareció la palabra, el trabajo desapareció, y tan pronto como se reveló la enseñanza, la fatiga desapareció. La enfermedad y el trabajo pertenecen al cuerpo, y la enseñanza es trabajo y medicina del alma; pero por mucho que el alma sea superior al cuerpo, sus obras son preferibles. Por lo tanto, no sólo cuando la enfermedad interfirió, sino también cuando surgieron muchos otros obstáculos, no dejé de estar en unidad con tu amor y no me negué a estar hoy en esta maravillosa fiesta. Hasta ahora estábamos clavados en la cama (de la enfermedad), pero Dios no permitió que nos agotáramos completamente por el hambre. En efecto, así como para ti el hambre es no escuchar, así para mí el hambre es no hablar. Del mismo modo, una madre enferma a menudo acepta permitir que su hijo sea amamantado antes de verlo languidecer de hambre; deja que mi cuerpo (enfermo) también se ponga en tensión. ¿Quién no derramaría voluntariamente su misma sangre por vosotros, hombres que ardéis de tanta piedad, de tanto amor a la escucha y que mostráis tal arrepentimiento en un breve momento? No conoces el día y la noche, pero conviertes ambos tiempos en día, sin cambiar el aire, sino iluminando las noches con vigilias que duran toda la noche; tenéis noches de insomnio, y el poder del sueño se ha transformado, ya que el amor a Cristo ha vencido la debilidad de la naturaleza. Te has liberado de las condiciones de la existencia corporal humana, imitando las fuerzas (incorpóreas), demostrando vigilancia atenta, ayuno constante, trabajo tan duro como el viaje, trabajo duro por naturaleza, pero descanso por elección. Tal es el fruto del miedo, tal es el beneficio del terremoto, beneficio que nunca se pierde, beneficio que enriquece a los pobres y enriquece aún más a los ricos; ella no conoce la pobreza, no conoce la riqueza. Se produjo un terremoto y eliminó las desigualdades en la vida. ¿Dónde están ahora los que visten de seda? ¿Dónde está el oro? Todo esto desapareció, se disipó más fácilmente que una telaraña y resultó más fugaz que las flores primaverales. Pero como veo tu alma preparada, quiero ofrecerte una abundante comida. Veo que vuestros cuerpos están cansados, pero vuestra alma florece de juventud. Tu sudor fluye profusamente, pero aclara tu conciencia. Si los luchadores incluso derraman su sangre por las hojas de laurel, que se dan hoy y se marchitan mañana, mucho más vosotros, que habéis entrado en el campo de las hazañas, no deberíais rehuir los trabajos de la virtud y no debilitaros. Tu encuentro es para mí una corona, y un oyente tuyo equivale para mí a una ciudad entera. Algunos llenaron las copas hasta arriba, otros instituyeron festines satánicos, otros prepararon una rica comida; y realizaste tal vigilia durante toda la noche y limpiaste toda la ciudad con la procesión de tus santos pies, recorriendo la plaza con tus pasos y santificando el mismo aire. Y el aire se santifica con el canto, como habéis oído hoy de boca de Dios, que dijo a Moisés: “Porque el lugar donde estás, tierra santa es” (Éxodo 3:5). Esta voz llega a los oídos de una persona codiciosa, y si no destruye la pasión, la mortifica; llega a oídos de una persona depravada y orgullosa, y si no mata la voluptuosidad y el orgullo, esconde esta voluptuosidad y orgullo. Y no es poca cosa que el vicio no se manifieste abiertamente. Dije ayer que los frutos del terremoto son grandes. ¿Ves el amor del Señor, sacudiendo la ciudad y fortaleciendo el alma, sacudiendo los cimientos y fortaleciendo la mente, mostrando la fragilidad de la ciudad y fortaleciendo la voluntad? Presta atención a su amor por la humanidad: tembló por un corto tiempo y se estableció para siempre; un terremoto - durante dos días, pero la piedad debe permanecer durante todo el tiempo; No estuviste entristecido por mucho tiempo, sino que quedaste arraigado para siempre. Bien sé que vuestra piedad surgió del temor de Dios; y si hay alivio de la calamidad, el fruto permanecerá. Ya no habrá más espinos que la abrumen, ni más lluvias torrenciales la ahogarán; El miedo te ha cultivado bien, sirviéndote de mi aliado en las palabras. Callaré, pero las razones hablan; Callaré, pero el terremoto, más fuerte que una trompeta, alza su voz, diciendo: “El Señor es generoso y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia” (Sal. 102:8); - No vine a enterraros bajo las ruinas, sino a fortaleceros. Tus cantores están cansados, pero muestras vigor juvenil; los que cantan entre vosotros se debilitan, y vosotros os fortaleciáis aún más. ¿Dónde están los ricos ahora, dime? Que conozcan la sabiduría de los pobres. Duermen, pero los pobres de la tierra no duermen, sino que se arrodillan, imitando a Pablo y Silas (Hechos 16:25). Ellos cantaron y sacudieron la prisión, pero tú cantas y llevaste la ciudad temblorosa a un estado inmóvil. Los finales de las acciones son opuestos, pero ambos son para la gloria de Dios. Él (Pablo) sacudió la cárcel para sacudir el alma de los incrédulos, para soltar al carcelero, para proclamar la palabra de Dios; Pero tú paralizaste la ciudad para detener la ira de Dios; Tanto esto como aquello están dispuestos de diferentes maneras, pero me alegro, no de que la ciudad haya quedado inmóvil, sino de que haya adquirido esta inmovilidad con la ayuda de vuestras oraciones, de que vuestros cánticos le hayan servido de base. Hay ira desde arriba, y tu voz desde abajo; la ira que desciende desde arriba es contenida por una voz que se eleva desde abajo. No sería un error llamaros defensores y salvadores de la ciudad. ¿Dónde están los jefes? ¿Dónde están los grandes guardianes? En verdad eres fortaleza, muro y guardia de la ciudad. Ellos sacudieron la ciudad con su maldad, pero tú la fortaleciste con tu virtud. Si alguien preguntara por qué temblaba la ciudad, entonces, aunque nadie respondería, no hay duda de que fue por los pecados, por la avaricia, por la injusticia, por la anarquía, por el orgullo, por las concupiscencias, por la mentira. ¿OMS? Rico. Además, si alguien preguntara por qué recibió nuevamente su inmovilidad, entonces no hay duda de que fue por cánticos, por oraciones, por vigilias nocturnas. ¿Quién es? Pobre. Es asunto de ellos sacudir la ciudad, pero restaurarla a la inmovilidad es vuestro, por lo que os habéis convertido en sus salvadores y protectores. Pero aquí terminaremos la palabra, continuando vigilias e himnos durante toda la noche y enviando gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. La conversación tuvo lugar, hay que pensar, en Antioquía, que a menudo estaba sujeta a terremotos, especialmente durante Crisóstomo. Cuando ocurrió el terremoto del que se habla en la conversación, Crisóstomo yacía enfermo en su cama; pero, ardiendo en el celo de enseñar, se levantó de su lecho de enfermo y pronunció esta conversación en una de las iglesias del campo. Se desconoce el año de emisión. Quizás te interese:
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