Разговор след земетресението

Любовта на проповедника към неговото паство. - Благочестието на жителите на Антиохия. - Плодовете на издържаните несгоди. - Колко по-добри станаха вярващите под влиянието на покаянието, към което ги подтикна земетресението. - Успокояване на Божия гняв. „Пороците на богатите донесоха това наказание, добродетелите на бедните спасиха града.“ Въпреки че болестта ни попречи да участваме с вас в духовното тържество, тежестта на пътуването не ви отпусна. Въпреки че ти дойде тук с мъка, уморен и напълно облян в пот, словесното учение превърна моята болест в здраве и улесни работата ти с песнопения. Затова аз, сам страдащ от болест, не връзвам езика си в мълчание, а ти, уморен, не отказваш да слушаш; но щом думата се появи, раждането напусна и щом учението се разкри, умората избяга. Болестта и трудът принадлежат на тялото, а учението е работа и лекарство на душата; но колкото и душата да стои по-високо от тялото, делата й са за предпочитане. Затова не само когато болестта се намеси, но и когато се срещнаха много други пречки, аз не престанах да бъда в единство с вашата любов и не отказах да бъда днес на този прекрасен празник. Досега бяхме приковани към леглото (от болест), но Бог не ни позволи да изнемогнем напълно от глад. Наистина, както за теб гладът не е да слушаш, така и за мен гладът не е да говориш. По същия начин болната майка често се съгласява да позволи на детето си да бъде хранено на гърдите й, вместо да го гледа да изнемогва от глад; нека моето (болно) тяло също бъде приведено в напрежение. Кой не би пролял доброволно самата си кръв за вас, мъже, които пламте от такова благочестие, такава любов към слушането и които показват такова покаяние за кратък момент от време? Ти не познаваш деня и нощта, но превръщаш и двете времена в ден, като не променяш въздуха, но просветляваш нощите с всенощни бдения; имате безсънни нощи и силата на съня е преобразена, тъй като любовта към Христос е победила слабостта на природата. Вие сте се освободили от условията на човешкото телесно съществуване, подражавайки на (безплътните) сили, демонстрирайки бдителна бдителност, постоянен пост, такава тежка работа на пътуване, тежка работа по природа, но почивка по избор. Такъв е плодът на страха, такава е печалбата от земетресението, печалба, която никога не се губи, печалба, която прави бедните богати и обогатява още повече богатите; тя не познава бедността, тя не познава богатството. Настъпи земетресение и премахна неравенствата в живота. Къде са сега тези, които се обличат в коприна? Къде е златото? Всичко това изчезна, разпръсна се по-лесно от паяжина и се оказа по-мимолетно от пролетни цветя. Но тъй като виждам душата ти готова, искам да ти предложа обилна храна. Виждам, че телата ви са уморени, но душата ви цъфти от младост. Потта ти тече обилно, но изчиства съвестта ти. Ако бойците дори проливат кръвта си за лаврови листа, които днес се дават, а утре изсъхват, тогава много повече вие, които сте влезли в полето на подвизите, трябва да не се отклонявате от труда на добродетелта и да не отслабвате. Вашата среща е венец за мен, а един ваш слушател е равностоен на цял град за мен. Едни пълниха чашите догоре, други устройваха сатанински пиршества, трети приготвяха богата трапеза; и извършихте такова всенощно бдение и очистихте целия град с процесията на светите си крака, премествайки площада със стъпките си и правейки самия въздух свят. И въздухът става свят от пеенето, както чухте днес от Бога, Който каза на Мойсей: „Защото мястото, където стоиш, е свята земя“ (Изх. 3:5). Вие осветихте земята и площада, направихте града църква за нас. Точно както бурен поток, течащ и препускащ с голяма бързина, събаря всичко, така и духовният поток, „Божията река, веселяща Божия град” (Пс. 45:5, 65:10), се напълни с води и очисти мръсотията на нечестието. Няма нито един покварен човек, или - по-добре - ако има покварен човек, той се поправя. Той чува глас и душата му се преобразява; започва пеенето и нечестието е премахнато, страстите на алчността са разгонени; ако не избягат, тогава точно както дивите животни се крият в пещерите си през зимата, така и невъздържаната душа се крие вътре и точно както змиите, от студа, който свързва телата им, отиват в най-дълбоките убежища, така и тези страсти, неблагородни и робски, се крият, сякаш в някаква дълбочина. Без съмнение онези, които носят тези страсти в себе си, се срамуват от тях: макар и да ги носят, те вече са мъртви. Вместо зимата, нашите песнопения им служат. Този глас достига до ушите на сребролюбеца - и ако не унищожава страстта, то умъртвява тази страст; стига до ушите на един развратен и горделив човек – и ако той не убие сладострастието и гордостта, то скрива това сладострастие и гордост. И не е маловажно, ако порокът не се проявява открито. Вчера казах, че плодовете от земетресението са големи. Виждате ли любовта на Господа, която разтърсва града и укрепва душата, разтърсва основата и укрепва ума, показва крехкостта на града и прави волята силна? Обърнете внимание на любовта Му към човечеството: Той се разклати за кратко време - и се утвърди завинаги; земетресение - за два дни, но благочестието трябва да остане през цялото време; Не бяхте натъжени за дълго, но бяхте вкоренени завинаги. Зная добре, че вашето благочестие е пуснало корени от страха от Бога; и ако има облекчение от бедствието, плодът ще остане. Няма да има вече тръни, които да го завладеят, и проливен дъжд няма да го удави; Страхът те е култивирал добре, служейки като мой съюзник в думите. Ще замълча, но причините говорят; Ще мълча, но земетресението, по-силно от тръба, издига гласа си, казвайки: „Щедър и милосърден е Господ, дълготърпелив и многомилостив” (Пс. 102:8); - Дойдох не да те погреба под руините, а да те укрепя. Ето какво казва земетресението и възкликва: Уплаших те, но не за да те разстроя, а за да бъдеш по-внимателен към себе си. Слушайте с внимание тези думи: тъй като разговорът стана безсилен, беше обявено наказание; Тъй като учението отслабваше, страхът идваше на помощ. Дойдох да ви кажа това накратко и върша работата си: когато ви доведа до разкаяние, тогава ще ви науча учение, така че това учение да не бъде безсилно; След като намерих камъни и растящи тръни, разчиствам полето, за да мога след това да разпръсна семената на учението с щедра ръка. Претърпели ли сте някаква вреда, като сте били тъжни за кратко време? Вие от хора станахте ангели, преместихте се на небето – не по място, а по морал. А че не те лаская, като казвам това, свидетелстват делата. Какво ти липсва за покаяние? Ти отхвърли омразата, премахна долните страсти, насади добродетели, имаше силата да прекараш цялата нощ в свещено бдение с голяма любов и приповдигнат дух. Никой не помни печалбите, никой не говори за сребролюбие и не само ръцете са чисти от грехове, но и езикът е свободен от беззаконие и клевета; никой не обижда ближния си, никой не ходи на сатанински пиршества; къщите са чисти, площадът е измит от нечистота, настъпва вечер и никъде няма множество млади мъже, които пеят театрални песни. Домакините се събират не за разврат, а за добри дела; и на площада се чуват песнопения, а в къщи седят, едни пеят псалми, а други свещени химни; пада нощта и всички отиват на църква, този спокоен кей, тихо убежище, без вълни. Мислех, че след първия и втория ден безсънието ще изтощи телата ви; но сега, колкото по-дълго продължава вашето безсънно бдение, толкова повече се увеличава усърдието ви. Вашите певци са уморени, но вие показвате младежка сила; онези, които пеят между вас, отслабват, а вие се укрепвате още повече. Къде са сега богатите, кажи ми? Нека познаят мъдростта на бедните. Те спят, но бедните на земята не спят, а коленичат, подражавайки на Павел и Сила (Деян. 16:25). Те пееха и разтърсваха затвора, но ти пееш и доведе разклащащия се град до неподвижно състояние. Краищата на действията са противоположни, но и двете са за слава Божия. Той (Павел) разтърси затвора, за да разтърси душата на невярващите, да освободи тъмничаря, за да провъзгласи Божието слово; Ти доведе града до състояние на неподвижност, за да спре Божия гняв; И това, и онова е подредено по различни начини, но аз се радвам не за това, че градът стигна до неподвижно състояние, а за това, че той придоби тази неподвижност с помощта на вашите молитви, че вашите песнопения послужиха като основа за това. Отгоре е гняв, а отдолу е гласът ти; спускащият се отгоре гняв е сдържан от глас, издигащ се отдолу. Небесата се отвориха и беше произнесена присъда - изтънчен меч; градът трябваше да се изравни с повърхността на земята от неизбежния гняв. И нямахме нужда от нищо освен от покаяние, освен от сълзи и оплаквания, и всичко беше спряно; Бог произнесе присъда и ние спряхме гнева Му. Няма да е грешка да ви наречем защитници и спасители на града. Къде са шефовете? Къде са великите пазители? Наистина ти си крепост, стена и страж на града. Те разтърсиха града с нечестието си, но ти укрепи града с добродетелта си. Ако някой попита защо се е разтърсил градът, тогава, въпреки че никой няма да отговори, няма съмнение, че това е заради греховете, заради алчността, заради несправедливостта, заради беззаконието, заради гордостта, заради страстите, заради лъжите. СЗО? Богат. Освен това, ако някой попита защо отново е получил неподвижността си, то няма съмнение, че е било за песнопения, за молитви, за всенощни бдения. кой е това беден. Тяхна работа е да разтърсят града, но да го върнете към неподвижност е ваша, така че вие ​​сте станали негови спасители и защитници. Но тук ще завършим словото, продължавайки всенощни бдения и песнопения и възнасяйки слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин Трябва да се мисли, че разговорът е изнесен в Антиохия, която често е била обект на земетресения, особено по времето на Златоуст. Когато стана земетресението, за което се спомена в разговора, Златоуст лежеше болен на леглото си; но, изгаряйки от ревността на учението, той стана от болничното си легло и изнесе този разговор в една от селските църкви. Годината на произнасянето е неизвестна. Може да се интересувате от: