Разговори по повратку из првог изгнанства

Када се у Цариграду догодио страшни земљотрес, уплашена царица Евдоксија, видећи у томе гнев Божији за неправду нанету светом Јовану Златоусту, одмах посла гласнике да га врате из изгнанства у престоницу. Светитељ је свечано примљен у граду, где је одржао две бесједе. Први од њих је изречен почетком октобра 403. године у цркви Светих апостола, други – сутрадан, у недељу у Великој цркви, када се свети Јован вратио епископским дужностима. У првом разговору (2 главе) светитељ захваљује Богу на повратку. Радује се љубави народа са којим је и за време изгнанства остао једно срце. Светитељ хвали своју паству за њихову срдачну приврженост и моли се Господу да све награди. У другом разговору (5 глава) свети Јован своју цркву упоређује са Саром, а свог непријатеља, архиепископа александријског, са фараоном, који је узео Сару из руку Авраму, али је ускоро требало да га врати. Он хвали оданост своје цркве, побуни се против насиља свог прогонитеља, што је само доказало колико је цариградски епископ омиљен у свом граду. Верни, јеретици, чак и Јевреји су му исказивали своју приврженост. Описује изузетан и одушевљен пријем који је наишао и прича о неким околностима свог повратка. Светитељ велича своју паству, која је, упркос претњама и обманама, показала непоколебљиву чврстину у вери и оданост архипастиру. *Наслов есеја на латинском је Сермо пост редитум а приоре ексилио. Данас је коњска трка и нема никога, али су се сви као потоци навалили у цркву. Потоци су твоје мноштво, а река су твоји гласови, који се дижу до неба и изражавају љубав према свом оцу. Твоје молитве су ми славније од дијадема. Мужеви и жене заједно. Наравно: „Нема ни мушко ни женско, јер сте сви једно у Христу Исусу“ (Гал.3,28). „Ко говори о сили Господњој, објавиће све хвале Његове“ (Пс. 105:2)? Видите колико је тачно то што сам вам увек говорио, односно ко трпи искушење храбро убире велике плодове из њега. У овом разговору, одржаном сутрадан, свети Јован Златоусти детаљније говори о околностима свог доласка и повратка. Он своју цркву упоређује са Саром, а свог непријатеља, архиепископа Александрије, са фараоном, који је узео Сару из Аврамових руку, али је ускоро требало да га врати. Он хвали оданост своје цркве, побуни се против насиља свог прогонитеља, што је само доказало колико је цариградски епископ омиљен у свом граду. Верни, јеретици, чак и Јевреји су му исказивали своју приврженост. Он хвали народ што је на окрутно насиље својих непријатеља одговорио само молитвама. Описује изузетан и одушевљен пријем који му је приређен, наводи неке од околности његовог повратка и цитира сопствене речи из царичиног писма, на основу чега даје неколико похвала за царицу. Постоји Египћанин, и постоји Египћанин; имао је копљанике, а овај је имао сапутнике; покушао је против Саре, а овај против Цркве; овај ју је задржао једну ноћ, овај је ушао овде на један дан; Ни за један дан му не би било дозвољено, али је дозвољено да се открије чедност невесте; ушао је, али лепота њене чедности није била покварена, иако је већ спремао прељубу, а рукописи су били састављени, и многи од оних у кући потписали. Инструменти интриге су били спремни, али циљ није постигнут. Открили су се његова злоба и Божја љубав према човечанству. Али тај варварин, схвативши тада свој грех, признао је своје безакоње и рекао Аврааму: „Зашто си рекао: она је моја сестра? , и скоро сам згрешио (Пост. 12:19). А овај наставља да се бори и после безакоња. Патетични и несрећни, „сагрешили сте... ако јесте, ћутите“ (Пост. 4:7), не додај грех греху! И она се врати, добивши египатско богатство, а Црква се врати, поседујући духовно богатство, и показа се најчеднија. Погледај бес овог варвара. Истерао си пастира, па зашто расејати стадо? Збацили сте кормилара, па зашто ломите кормила? Истерао си виноградара; зашто оштетити винову лозу? Зашто је уништио манастире? Имитирали сте варварску инвазију. 2. Учинио је све да открије твоју храброст; Учинио сам све да сазнам да је овде стадо, храњено Христом. Пастир је био одсутан, а стадо је остало на окупу и испунила се апостолска изрека: „Не само у мом присуству, него сада много више у одсуству моме, са страхом и трепетом чините своје спасење“ (Фил. 2, 12). Овако су претили они који се плаше твоје храбрости, ревности, љубави и наклоности према мени: „Не усуђујемо се ништа да урадимо“, рекли су, „у граду: дајте нам ван града“. Изведи ме ван града, да знаш расположење Цркве, храброст моје деце, снагу ратника, снагу ратника, сјај дијадема, обиље богатства, величину љубави, чврстину стрпљења, боју слободе, славу победе, срамоту пораза твог. О, необичне и чудесне ствари! Напољу је пастир, а стадо се радује; војни заповедник је у даљини, а ратници се боре. И није само Црква сместила војнике, него је цео град постао Црква; освећени су улице, тргови и ваздух; јеретици су се обратили, Јевреји, славећи Бога, притрчали су нама. Тако је било и са Христом: Кајафа га распе, а разбојник призна. Краљ, улазећи овамо, одлаже свој штит и дијадему, а ти си ушао, хватајући своје тољаге; он изоставља знаке краљевског достојанства, а ви сте унели знаке рата. Међутим, нисте нимало наудили мојој невести, а она наставља да показује своју лепоту. 3. Стога се радујем не само што си победио, него што си победио у мом одсуству. Да сам ја овде, поделили бисмо победу са вама; али пошто сам био одсутан, победа у потпуности припада вама. Ипак, ово је моја похвала, и опет са вама делим победу, јер сам вас тако васпитао да сте и у одсуству оца показали сопствену храброст. Као што храбри робови показују своју снагу и у одсуству учитеља, тако је храброст ваше вере показала лепоту у одсуству учитеља. А да ли су потребне речи? Само камење вапи, зидови стварају глас. Идите у царске палате, па ћете одмах чути: Цариградци... Идите на море, у пустињу, у планине, у куће – свуда је осликана ваша похвала. Како сте победили? Не новцем, већ вером. О људи који воле учитеље! О људи који воле свог оца! Благословен је овај град, не својим стубовима и златним кровом, него твојом врлином! Има толико интрига, али су ваше молитве победиле; и врло праведно, јер су молитве биле усрдне и извори суза текли. „Сећам се да су моја деца крштена твојим рукама. Краљица је ово написала. У међувремену, свештеници, из мржње, нису ни знали где сам боравио; а она је, рећи ћу нешто заиста невероватно, плашећи се као за своје дете, свуда је обилазила, не лично, већ са својим одредом војника, јер ни она није знала где сам ја. Свуда је слала, бринући се да пастир не буде издајнички ухваћен и убијен, како не би изгубио плен. "Само то је оно што ја покушавам са своје стране; само се трудим да они то не превазиђу." Непријатељи су ходали свуда, постављајући мреже да ме ухвате и зграбе у своје руке. И она је молила и додиривала краљева колена, покушавајући да свог мужа учини учесником ове замке. Као што је Абрахам убедио Сару, тако је она убедила свог мужа. „Изгубили смо свештеника, али вратићемо га; немамо наде да ћемо остати на престолу ако га не вратимо; немогуће ми је да комуницирам ни са ким од оних који су то починили“, рекла је она, лијући сузе, молећи Бога, уз све мере.