Rozhovor po návratu z exilu
Беседа по возвращении из изгнания
Volné dílo — celý text je zde.
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
„Rozhovor o návratu z vyhnanství“ přednesený svatým Janem Zlatoústým, pravděpodobně v Konstantinopoli v roce 403 po návratu ze svého prvního vyhnanství.
Světec vyjadřuje radost z toho, že během jeho dlouhé nepřítomnosti jeho stádo zůstalo pevné ve víře: "Netoužím po bohatství, nebojím se chudoby, nebojím se smrti. Cením si samotného života jen pro tvůj úspěch a prosím tvou lásku, abys byl klidný."
Svatý Jan říká, že není třeba se stydět pronásledováním církve, která není mezi zdmi, ale v množství věřících: „Církev překonala svou záři lesk slunce a její pronásledovatelé jsou zahaleni věčnou temnotou.“
*Název díla v latině je De regressu.
Opravdu, bouře je velká a vlny jsou divoké; ale nebojím se utonutí, protože stojím na skále. Nechte moře zuřit, nemůže otřást kamenem; ať se vlny zvětšují, Ježíšova loď se nemůže potopit. K čemu to všechno je? Měl bych se – kdo: „Pro mě žít je Kristus a zemřít zisk“ (Flp 1,21), bát smrti? Mám se bát vyhnanství, když vím, že: „Hospodinova je země a její plnost“ (Žalm 23:1)? Nebo se mám bát, že mě připraví o majetek, když vím, že když: „Zastav bezcenné a staré ženské bajky a cvič se v zbožnosti“ (1 Tim 4:7)? Co je na světě děsivé, pohrdám; Směju se tomu, co je na něm přitažlivého. Netoužím po bohatství, nebojím se chudoby, nebojím se smrti. Vážím si života samotného pouze pro váš úspěch a prosím vaši lásku, abyste byli klidní. Nikdo nemůže oddělit tebe a mě. Co Kristus spojil, člověk nerozdělí. Jestliže se o manželovi a manželce říká: „Proto opustí muž svého otce a svou matku a přilne ke své manželce; a budou... jedno tělo“ (Gen.
2:24), a jestliže toto manželství nemůže zničit člověk, tím méně může být církev oddělena od pastýře. Útočíš na mě? Ale jakou škodu mi tvůj útok způsobí, kromě toho, že mě svými útoky uděláš slavnějším a rozdrtíš svou sílu? „Je pro vás těžké jít proti bodlinám“ (Skutky 9:5); Okraj neotupíte, ale nohy budete mít potřísněné krví. Dosahují vlny, které narážejí na kámen, něčeho víc, než že se samy rozbijí a promění v pěnu? Není nic silnějšího než Kristova církev. Kdokoli s tím chce bojovat, nevyhnutelně zničí jeho sílu: je to stejné, jako se chopit zbraně ve válce proti nebi. Když válčíte s člověkem, můžete vyhrát nebo být poraženi: "Máme se odvážit provokovat Pána? Jsme silnější než On? (1. Kor. 10:22). Hospodin to založil, a ty se to pokoušíš svrhnout? Nebo chceš zakusit moc Boží? "Hledí na zemi a chvěje se" (Žalm 103:32, nezastavil jsi, kolikrát ti přikázali. otřesené město?
Navíc může chránit svou Církev před otřesy. Církev je vyšší než země, převyšuje dokonce i nebe. „Nebe a země pominou, ale má slova nepominou“ (Matouš 24:35). jaká slova? „Ty jsi Petr a na této skále zbuduji svou církev a brány pekelné ji nepřemohou“ (Matouš 16:18).
Pokud nevěříte slovu, musíte věřit skutkům. Kolik tyranů pronásledovalo Boží církev? Kolik mučení, křížů, kolik ohňů, pecí, divokých zvířat a sofistikovaných mečů použili? A ničeho nedosáhli. Kde jsou nyní ti, kteří to udělali, a kde jsou ti, kteří to všechno statečně snášeli? Nyní jsou vystaveni věčnému trápení a těší se věčné radosti. Církev překonala svou zářivostí zářivost slunce a její pronásledovatelé jsou zahaleni do věčné temnoty. Copak nevíš, že jich [kdysi] bylo jen jedenáct a nebyli poraženi? Nyní, když je vesmír plný mnoha věřících, jak je lze porazit? "Nebe a země pominou, ale má slova nepominou." A nepochybně ano, protože pro Boha je církev cennější než nebe. Ne církev pro nebe, ale nebe pro církev. Takže, prosím, nenechte se zmást ničím, čeho jste byli svědky. Mějme před očima příklad Petra: kráčel po vodách, ale pochyboval a málem zemřel, ne kvůli silným vlnám, ale kvůli slabosti víry.
Přišli jsme sem lidskou vůlí, nebo nás může odsud odstranit člověk? Neříkám to z arogance nebo sebechvály, ale abych posílil vaše srdce, přemožené zmatkem. Pamatujte, jak: „Země se otřásla a otřásla“ (Ž 17:8), ale město nebylo zničeno. Nejzlý ďáble, jak si myslíš, že můžeš překonat církev, když jsi nedokázal zničit ani otřesené zdi? A církev není ve zdech, ale v množství věřících. Jak jsi silný, jak neotřesitelně stojíš, svázán ne holí, ale vírou! Ale co říkám o takovém množství? Nemůžeš porazit jednoho věrného. Ó ďáble, nevíš, co ti mučedníci udělali? Často vyšla [k mučení] dívka útlého věku, mladých let a ukázalo se, že je silnější než hůl; Hobloval jsi jí žebra, ale nedokázal jsi setřást její víru. Často bylo tělo vyčerpáno v mukách, ale síla víry neslábla; tělo bylo vyčerpáno, ale duch nebyl zkoušen; tvor byl vyčerpaný, ale trpělivost zůstala. Jestliže vás tímto způsobem jedna dívka porazila, jak pak doufáte, že porazíte víru tohoto tak velkého a tak věrného zástupu?
Neslyšíš hlas Páně, který říká: „Neboť kde jsou dva nebo tři shromážděni v mém jménu, tam jsem já uprostřed nich“ (Matouš 18:20)? Co je tam, kde je tolik věrných spojeno pouty lásky?
Nespoléhám se na vlastní síly, jsem oporou Písmu mého Pána; Opírám se o Jeho ruku, poslouží mi jako spolehlivá opora a zajistí mi bezpečí a klid. I když může být svět otřesený, pevně se držím zaslíbení Páně. Četl jsem Jeho ruku. [V Písmu mi Pán podává ruku, jako to udělal Petrovi]; to je moje nezničitelná obrana. Chcete, abych vám připomněl tento Pánův slib? "Jsem s vámi po všechny dny až do skonání světa. Amen" (Matouš 28:20). Kristus je se mnou – koho se mám bát? I kdyby vlny zuřily a celé moře se vrhlo proti mně, nebo hněv vládců, to vše je pro mě pavučina, ještě bezvýznamnější než pavučina. A nebýt vaší pomoci, dnes bych neváhal jít kamkoli. Stále opakuji: Pane, „buď vůle tvá“ (Matouš 6:10); ne to, co chce jeden nebo druhý, ale to, co chceš Ty. Tvá vůle je pro mě silnější než jakákoli věž, neochvějná skála, spolehlivá opora. Pokud si mě zde chcete nechat, děkuji vám; Pokud nechceš, děkuji stejně.
Ať vás nikdo neplete, bratři, jen se modlete: vždyť to všechno dělá ďábel jen proto, aby rozptýlil vaši horlivost a přerušil vaše činy v modlitbě a bdění. Ale ať nemůže drancovat tvou horlivost pro církev: ať tě najde veselou a ještě víc probudí tvou horlivost. Zítra se s vámi vyjdu modlit, a kde jsem já, tam budete i vy; kde jsi ty, tam budu i já. Jsme jedno tělo a nelze oddělit hlavu od těla ani tělo od hlavy; i když nás od sebe odděluje prostor, spojuje nás láska. Smrt sama tě a mě nerozdělí: nech mé tělo zemřít, má duše žije a pamatuje si tě. Jste moji otcové, jste moje matka, jste můj život, jste moji přátelé, pokud se vám to podaří, budu se radovat. Jsi má koruna a mé bohatství; jsi můj poklad. Tisíckrát jsem připraven se pro tebe obětovat; a to není z mé strany zásluha, ale povinnost. „Dobrý pastýř položí svůj život za ovce“ (Jan 10:11); taková smrt připravuje nesmrtelnost.
Nebylo to pozemské bohatství nebo jakýkoli hřích - spravedlivě, pak bych trpěl zármutkem -, co mi přinesly tyto intriky, ale moje láska k vám, totiž to, že dělám vše pro vaše blaho a nedovolím nikomu, aby se vetřel do tohoto spořádaného stáda, ale udržuji vás v neposkvrněné víře. To je důvod mého neštěstí a to mi stačí k tomu, abych dostal korunu.
A co bych kvůli tobě nesnesl? Jste moji občané, jste moji bratři, jste moje děti, jste mými údy, jste mým tělem, jste pro mě světlo, dokonce více žádoucí než světlo. Mohou mi paprsky slunce přinést to, čím mě tvá láska zdobí? Pro tvou lásku je pro mě v příštím století připravena koruna, ale zář slunce to nemůže zajistit. To mluvím do uší těch, kteří naslouchají. A co je pozornější a ochotnější naslouchat než vaše uši? Tolik dní jste již vzhůru a nikdo z vás nebyl ukolébán spánkem, nikdo nebyl oslaben délkou času. Nikdo se nepoddal strachu ani hrozbám, ale to, čím se tě snažili zastrašit, tě posílilo. Nyní v tobě vidím to, co jsem vždy chtěl: zanedbal jsi pozemské potíže a přede všemi jsi prohlásil, že se teď o zemi a pozemské záležitosti vůbec nestaráš. Nyní se mi zdá, že ses převtělil do nebe, osvobodil se z tělesných pout a daří se ti v této požehnané a nebeské filozofii. Nyní jsem pro vás klidný; to je moje útěcha, to mě jako balzám posiluje v mém výkonu, posiluje mě k boji a vede mě k nesmrtelné a věčné radosti.
Za to vše děkujme Bohu, jemuž buď sláva na věky věků. Amen.
Tento rozhovor, velmi podobný předchozímu, v Minově vydání existuje pouze v latině, ze které byl přeložen.
Mohlo by vás zajímat: