Разговор преди заминаване в изгнание

„Разговор преди заточение” (5 гл.) е прощалното слово на св. Йоан Златоуст към паството му. Той го произнася в Константинопол в края на септември 403 г. след решенията на събора „Дуб“, на който светецът е осъден на низвержение. Император Аркадий, който одобрил тази присъда, издал указ за изгонването на св. Йоан от града. Преданото стадо, като научи за това, три дни пази портите на дома му, прекарвайки цялото време в молитва и дори забравяйки за нуждите на тялото си. Разговорът е изпълнен с назидание и утеха към всички страдащи за истината. Свети Йоан Златоуст се опитва да умиротвори паството си, говорейки за непобедимостта на Църквата Христова и неразривното съединение на членовете на нейното Тяло с нейната Глава: "Няма нищо, човече, по-силно от Църквата; спрете войната, за да не унищожите силата си, не вдигайте война в небето. Ако воювате с човек, или побеждавате, или сте победени; а когато воювате с Църквата, това е невъзможно ти да победиш, защото Бог е по-силен от всички.” *Заглавието на произведението на гръцки е Πρὸ τῆς ἐξορίας. *Заглавието на произведението на латински е Sermo antequam iret in exsilium. Този разговор е произнесен от св. Йоан Златоуст в най-тъжния период от живота му. Придубската катедрала произнася присъда за отлагане над него, а император Аркадий, който одобрява тази присъда, издава указ за изгонването на светеца от града. Посветеното на него паство, като научи за това, три дни пази портите на дома му, прекарвайки цялото време в молитва и дори забравяйки за нуждите на тялото си. Светецът, на когото беше предадена заповедта на Аркадий, през първите два дни отказва да я изпълни, което показва, че е бил напълно нарушен. На втория ден той произнася беседа пред своите поклонници, пълна с назидание и утеха за всички страдащи за истината. Този разговор е запазен в гръцкия оригинал, но понякога към него са добавяни неща, които карат да се съмнявате в автентичността им. 1. Има много вълни и силна буря; но ние не се страхуваме от удавяне, защото стоим на камък. Нека морето бушува, то не може да разруши камъка. Нека вълните се надигнат, те не могат да потопят кораба на Исус. От какво, кажи ми, се страхуваме? Смърт ли е? „Защото за мен животът е Христос, а смъртта е печалба“ (Филип. 1:21). Има ли линкове, кажете ми? „Господна е земята и всичко, което я изпълва“ (Псалм 23:1). Отнемане на собственост ли е? „Защото нищо не сме донесли на света; ясно е, че нищо не можем да понесем“ (1 Тим. 6:7). И всичко ужасно в света е презряно за мен, и всичко благоприятно е смешно. Не се страхувам от бедност, не желая богатство, не се страхувам от смъртта, не искам да живея, освен за вашия просперитет. Затова, спомняйки си настоящето, призовавам вашата любов да остане смела. Никой не може да ни раздели; Това, което Бог е съчетал, човек не може да раздели. Ако се каже на съпругата и съпруга: "И той каза: Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и двамата ще бъдат една плът, така че да не бъдат вече двама, а една плът. И така, това, което Бог е съчетал, човек да не разделя" (Мат. 19:5–6); Ако не можете да разтрогнете брак, колко повече можете да унищожите Божията църква? Ще се бунтуваш срещу нея, без да можеш да навредиш на Този, срещу когото враждуваш. Чрез война срещу мен вие ме правите по-славен, но унищожавате собствената си сила; „Трудно ти е да се противопоставиш на глупците“ (Деяния 26:14). Няма да затъпите ръба, но краката ви ще бъдат изцапани с кръв; така че вълните не разрушават камъка, но сами се превръщат в пяна. Няма нищо, човече, по-силно от Църквата; спрете войната, за да не унищожите силата си, не носете война в небето. Ако се биеш с човек, или печелиш, или си победен; и когато си във война с Църквата, не е възможно да победиш, защото Бог е по-силен от всички. „Наистина ли ще решим да раздразним Господа? По-силни ли сме от Него“ (1 Кор. 10:22)? Бог е установил: кой смее да се разклати? Вие не познавате силата Му. „Поглежда земята и тя се тресе“ (Псалм 103:32); Той заповядва и колебанието се установява. Ако Той установи колебливия град, тогава още повече Той може да установи Църквата. Църквата е по-силна от небето: „небето и земята ще преминат, но думите Ми няма да преминат“ (Матей 24:35). „И Аз ти казвам, че ти си Петър и на тази скала ще съградя Църквата Си и портите адови няма да й надделеят“ (Матей 16:18). 2. Ако не вярвате на думата, вярвайте на делата. Колко много тирани имаше, които искаха да победят Църквата! Колко много тигани! Колко много пещи, животински зъби, сложни мечове! И те не спечелиха. Къде са воюващите страни? Замълчаха и потънаха в забрава. Къде е Църквата? Тя свети по-ярко от слънцето. Техните дела са изчезнали, но нейните дела са безсмъртни. Ако християните не бяха победени, когато бяха малко на брой, тогава как можете да ги победите, когато вселената е пълна с благочестие? "Небето и земята ще преминат, но думите Ми няма да преминат." И съвсем правилно, защото за Бога Църквата е по-желана от небето. Той не получи небесно тяло, но прие плътта на Църквата. Небето е за Църквата, а не Църквата за небето. Не позволявайте на нищо от случилото се да ви притеснява. Заеми ми това - неизменна вяра. Не знаете ли, че Петър, ходейки по водите и малко се съмнявайки, започна да се дави не от безредното движение на водата, а от слабост на вярата? По човешки ли сме дошли тук? Човекът ли ни доведе, за да ни унищожи? Казвам това не от гордост - да не е така - и не от суета, а като искам да потвърдя това, което се колебае в теб. Дяволът искаше да разтърси Църквата, след като градът се успокои. Проклет и най-коварен дявол, не преодоля ли стените и се надяваш да разклатиш Църквата? Но дали Църквата е в стените? Църквата се състои от много вярващи. Ето, колко здрави стълбове, не свързани с желязо, но крепени с вяра! Не казвам, че такова голямо множество е по-силно от огъня; дори да имаше такъв, нямаше да го победиш. Ти знаеш какви рани ти нанесоха мъчениците. Често нежна, неподправена девойка [се измъчва]; беше по-мек от восък и стана по-твърд от камък. Ребрата й отрязахте, но вярата й не откраднахте. Природата на плътта отслабна, но силата на вярата не обедня; тялото беше изтощено, а душата стана млада; композицията беше изчерпана, но благочестието остана непроменено. Не сте надвили една жена, а се надявате да надвиете толкова много хора? Не чувате ли какво казва Господ: „Защото, където двама или трима са събрани в Мое име, там съм и Аз посред тях” (Матей 18:20)? И там, където толкова много хора са свързани с любов, наистина ли го няма? Имам обещание от Него; В крайна сметка разчитам ли на собствените си сили? Аз притежавам Неговото Писание. Това е моята тояга, това е моята опора, това е моят спокоен пристан. Въпреки че вселената може да е възмутена, аз се придържам към Неговото Писание; прочетох го; тези писма са моята стена и безопасност. Какви букви? „Аз съм с вас винаги до свършека на века. Амин“ (Матей 28:20). Христос е с мен и от кого да се страхувам? Дори вълните, които се надигат срещу мен, дори моретата, дори гневът на владетелите, всичко това е по-незначително за мен от паяжина. Ако любовта ми към теб не ме беше задържала, днес нямаше да откажа да отида никъде. Винаги казвам: „Да бъде Твоята воля” (Матей 6:10); Нека не е това, което този или онзи иска, а това, което Ти искаш. Това е моята крепост, това е моят непоклатим камък, това е моята неразрушима тояга. Ако Бог е дал да е така, така да бъде! Ако Той иска да съм тук, аз Му благодаря. Както пожелае, аз му благодаря за всичко. 3. Нека никой не ви обърква; молете се искрено. Дяволът направи това, за да спре ревността ви за свещеничеството. Но той не успя в това; намерихме те още по-ревностен и пламенен. Утре ще отида да се поклоня с вас. Където съм аз, там си и ти; където си ти, там съм и аз: ние сме едно тяло; тялото е от главата, а главата не е отделена от тялото. Ние сме разделени от място, но обединени от любов и самата смърт не може да ни раздели; въпреки че тялото ми умря, душата ми живее и помни хората. Вие сте моите бащи: как да ви забравя? Вие сте моите бащи, вие сте моят живот, вие сте моята хвала. Ако успееш, ставам известен; моят живот, моето богатство се пази във вашата съкровищница. Хиляди пъти бях готов да бъда убит за вас и не смятам това за заслуга от моя страна, а за изпълнение на дълг, защото: „добрият пастир полага живота си за овцете” (Йоан 10:11). Хиляди пъти бях готов да бъда убит и хиляди пъти да бъда обезглавен. За мен тази смърт е преход към безсмъртието; тези интриги за мен са средство за постигане на сигурност. Заради пари ли съм подложен на интриги, за да скърбя? За грехове ли трябва да се оплаквам? Не, за моята любов към теб, за това, че правя всичко, за да те заведа в безопасност, за да не влезе никой в ​​ятото, за да остане ятото невредимо. Това е достатъчно, за да ми спечели короната. Какво не бих толерирал за теб? Вие сте моите съграждани, вие сте моите бащи, вие сте моите братя, вие сте моите деца, вие сте моите членове, вие сте моето тяло, вие сте моята светлина, дори много по-сладка от тази светлина. Слънчевите лъчи носят ли ми нещо като твоята любов? Слънчевите лъчи ми носят полза в този живот, а твоята любов тъче корона за мен в бъдещето. Това говоря в ушите на онези, които слушат; и кои уши слушат по-прилежно от вашите? Толкова дни си буден и нищо не те е изморило; нито дълго време, нито страхове, нито заплахи са ви отслабили; във всичко си се оказал смел. И какво казвам: оказа се? Ти направи това, което винаги съм желал: презря делата на този свят, отрече се от земята, пресели се на небето, освободи се от телесните връзки, труди се в блажена любов към истината. Ето моите корони, ето насърчението, ето утехата, ето моето помазание, ето живота, ето гаранцията за безсмъртието! 4 1. Но виждам някои от онези, които ме убедиха да се придържам към убежденията си. Много благоприятни дела се превръщат в неблагоприятни; и вече паднах под злобата на тези, на които изглеждах ревнив. Някои, атакувайки начина на живот, постигат победа с атаките си, благодарение на разнообразието на възгледите [по този въпрос]; други обаче не се заплашваха, а взеха страната на първите. Сега е моментът да говоря за скръбта си. Законът остава в сила, но законодателят е победен. деца! Свидетелства ми вашата любов: виждам интриги, които вдигат война и оскърбяват Бога; Виждам загубената борба и скърбящия герой; Виждам убеждението наистина отслабено и интригите триумфални. Казват ми: ти си се кръстил след ядене. Ако съм сторил това, нека бъда анатемосан, нека не бъда смятан за глава на епископите, нека не съм с ангелите, нека не съм угоден на Бога. Но дори и да съм се кръстил след като съм изял храната, не съм направил нищо неприлично. Слушайте внимателно какво казвам и какво няма да спра да казвам. Говоренето не е тежко за мен, а полезно за вас. Но да се върнем на темата. Казват, че съм се кръщавал след ядене. Нека Павел бъде свален, защото той кръсти тъмничаря след вечеря. Смея да кажа: нека самият Христос бъде низвергнат, защото Той причасти учениците Си след вечернята. Не, имаме това в надлежния ред и уважение; това са светлите дела на света; това е възхвала на хората. Това е моята корона и твоята плът. Знаеш, възлюбени, че все още искат да ме свалят, защото не постилах килими, не обличах копринени дрехи и не се отдадох на лакомията на другите. Мицелът на аспида все още цъфти; семето на Езавел все още остава; но благодатта работи и с Илия. Нека си спомним за чудния и богат пратеник на живота, т.е. Йоан, беден човек, който дори нямаше светилник, но имаше светилник на Христос, чиято глава беше желана от съслужителката на Ева, който беше пречка за светиите, който преследваше пророците, който коварно проповядваше пост, който знаеше танц, достоен за името на ехидна, който танцуваше по време на незавършен пир. Тя не желаеше живот, не желаеше много пари, нито царско достойнство, нито изобилие в нещо друго. Но кажи ми, човече, какво искаше тя? Човешки глави. какво казвам Не просто човек, а евангелизатор. Но дори и да получи главата си, тя не спечели. Тя поиска главата и я отряза, получавайки удовлетворението на беззаконното си желание на поднос. Погледнете и се удивете на силата на Бог. Невинният беше изобличен и обезглавен; но пресечената е в дясната ръка на Христос и тя е била подложена на неизбежно наказание. [Сега] отново семето на тази [Езавел], това трънливо растение се разкрива и просперира. Но докато Иродиада изисква главата на Йоан, ние се радваме не с радостта, която се изразява в движението на краката, а с вдъхновената радост на Мария. Йоан отново вика и казва: „Не бива да имаш жената на брат си“ (Марк 6:18). 5. Какво друго мога да кажа? Сегашното време е време на сълзи. Всеки се стреми към опозоряване и всичко е подвластно на присъдата на времето. Всичко се оценява в злато. Междувременно свети Давид говори и вика: „Когато богатството се умножи, не влагай сърцето си в него“ (Псалм 61:11). И кой, кажете ми, беше човекът, който изрече тази поговорка? Не седеше ли на висотата на царския трон? Не беше ли облечен с кралска власт? Но той не беше склонен да краде; мислите му не бяха насочени към разрушаването на благочестието; Той не се интересуваше от съкровища, а от военни отряди и не угаждаше на жена си. Избягвайте жена си и събирания, които са ви чужди; не давайте лош съвет на мъжете си, но не потвърждавайте казаното. Угасихме ли пламъка ти? Сърцето ти омекна ли? Знам обаче, че дъщерите на Мариам ще имат полза; други се насищаха без вино и се опиваха от сребролюбието, както вика и проповядва блаженият Павел: „защото сребролюбието е коренът на всяко зло” (1 Тим. 6:10). Така лудите жени си запушват ушите и вместо добро семе никнат тръни. Но аз ви увещавам, не позволявайте нашето семе да бъде хвърлено, така да се каже, върху камък. Ние сме Христовото поприще, от когото ще чуем: „слуго добър и верен... влез в радостта на господаря си”; но как би могло да не се каже вместо това: „зъл слуга“ (Матей 25:23, 26)! Увещавам ви, животът ви да бъде просветен пред човеците, да не бъдем поразени от собствената си сол, но да прославяме и да благодарим – богатият на богатия, бедният на човеколюбеца и бедолюбивия Христос, силният на Неговата мощна ръка. Става въпрос за теб. Но Бог ми позволява да изтърпя това, което замислят против мен, може би за да ме плашат с бедствия, защото победата непременно е съпътствана от труд и короната е подготвена от подвизи. Така и божественият Павел каза: „Завърших пътя си, опазих вярата, но сега ми се приготвя венецът на правдата” (2 Тим. 4:7-8). Нека Господарят на всички да ти подари тази корона завинаги! амин Този и следващите параграфи пораждат съмнения относно тяхната автентичност.