Глава VII. О предшествующем по природе

Оно што се по природи назива претходним је оно што је постављено заједно са другим, али га не поставља, што, заједно са собом, елиминише друго, али се не елиминише заједно са њим. На пример, животиња по природи претходи човеку, јер пошто је животиња елиминисана и не постоји, онда човек нужно неће постојати, пошто је човек животиња. Ако је човек уништен и не постоји, могуће је постојање животиње, јер ће постојати коњ, пас и слична створења која су животиње. С друге стране, ако је постављена особа, онда је животиња сигурно постављена, јер је човек животиња. Ако се ослања на животињу, онда се не мора ослањати на особу, али се може ослонити на коња, пса или било шта слично, јер су и они животиње. Дакле, Петар по природи не претходи Павлу, нити рационална животиња претходи ирационалној, јер када Петар буде уклоњен и не постоји, Павле ће постојати, а када се Павле постави, Петар није постављен заједно, као што када је Петар постављен, Павле није постављен заједно. На исти начин, Петар није више, тј. није више човек или животиња од Павла, као што је Павле потпуније човек од Петра. Али један лек је ефикаснији од другог, а једна медицинска књига је кориснија од друге. Можда ће вас занимати: