Глава VII. О предшествующем по природе

Она што по природа се нарекува претходно е она што е поставено заедно со друг, но не го поставува, кое заедно со себе го елиминира другиот, но не се елиминира заедно со него. На пример, животното по природа му претходи на човекот, бидејќи бидејќи животното е елиминирано и не постои, тогаш човекот нужно нема да постои, бидејќи човекот е животно. Ако човекот е уништен и не постои, можно е постоење на животно, бидејќи ќе постојат коњ, куче и слични суштества кои се животни. Од друга страна, ако некој е поставен, тогаш животното е сигурно поставено, бидејќи човекот е животно. Ако се потпира на животно, тогаш не мора да се потпира на некоја личност, туку може да се потпре на коњ, куче или нешто слично, бидејќи и тие се животни. Според тоа, Петар по природа не му претходи на Павле, ниту разумно животно му претходи на ирационалното, зашто кога Петар е отстранет и не постои, Павле ќе постои, а кога Павле е поставен, Петар не е поставен заедно, исто како што кога Петар е поставен, Павле не е поставен заедно. На ист начин, Петар не е повеќе, т.е. не е потполно човек или животно од Павле, повеќе како што Павле е потполно човек од Петар. Но, еден лек е поефикасен од друг, а една медицинска книга е покорисна од друга. Можеби ќе ве интересира: