Глава VII. О предшествующем по природе

ბუნებით პრიორიტეტს ჰქვია ის, რაც განლაგებულია სხვასთან ერთად, მაგრამ არ აყენებს მას, რაც თავისთავად გამორიცხავს მეორეს, მაგრამ არ იშლება მასთან ერთად. მაგალითად, ცხოველი ბუნებით უსწრებს ადამიანს, რადგან რაკი ცხოველი აღმოფხვრილია და არ არსებობს, მაშინ ადამიანი აუცილებლად არ იარსებებს, ვინაიდან ადამიანი ცხოველია. თუ ადამიანი განადგურდა და არ არსებობს, ცხოველის არსებობა შესაძლებელია, რადგან ცხენი, ძაღლი და მსგავსი არსებები, რომლებიც ცხოველია, იარსებებს. მეორეს მხრივ, თუ ადამიანი განლაგებულია, მაშინ ცხოველი, რა თქმა უნდა, განლაგებულია, რადგან ადამიანი ცხოველია. თუ ცხოველს ეყრდნობა, მაშინ ადამიანს სულაც არ ეყრდნობა, მაგრამ ცხენს, ძაღლს ან რაიმე მსგავსს შეიძლება დაეყრდნო, რადგან ისინიც ცხოველები არიან. მაშასადამე, პეტრე ბუნებით არ უსწრებს პავლეს, ან რაციონალური ცხოველი წინ უსწრებს ირაციონალურს, რადგან როცა პეტრე მოიხსნება და არ არსებობს, პავლე იარსებებს, ხოლო როცა პავლე განლაგებულია, პეტრე არ არის ერთად განლაგებული, ისევე როგორც როცა პეტრე დგას, პავლე არ არის ერთად. ანალოგიურად, პეტრე აღარ არის, ანუ არ არის უფრო სრულად ადამიანი ან ცხოველი, ვიდრე პავლე, ისევე როგორც პავლე უფრო სრულად ადამიანია, ვიდრე პეტრე. მაგრამ ერთი წამალი მეორეზე ეფექტურია და ერთი სამედიცინო წიგნი მეორეზე სასარგებლოა. შეიძლება დაგაინტერესოთ: