Глава VII. О предшествующем по природе

Αυτό που λέγεται προγενέστερο από τη φύση του είναι αυτό που τίθεται μαζί με ένα άλλο, αλλά δεν το θέτει, το οποίο, μαζί με τον εαυτό του, εξαλείφει τον άλλο, αλλά δεν εξαλείφεται μαζί του. Για παράδειγμα, ένα ζώο από τη φύση του προηγείται του ανθρώπου, γιατί εφόσον το ζώο εξαλείφεται και δεν υπάρχει, τότε ο άνθρωπος αναγκαστικά δεν θα υπάρχει, αφού ο άνθρωπος είναι ζώο. Εάν ο άνθρωπος καταστραφεί και δεν υπάρχει, είναι δυνατή η ύπαρξη ζώου, γιατί θα υπάρχουν ένα άλογο, ένας σκύλος και παρόμοια πλάσματα που είναι ζώα. Από την άλλη πλευρά, εάν ένα άτομο είναι τοποθετημένο, τότε το ζώο είναι σίγουρα τοποθετημένο, γιατί ο άνθρωπος είναι ζώο. Εάν βασίζεται σε ένα ζώο, τότε δεν βασίζεται απαραίτητα σε ένα άτομο, αλλά μπορεί να βασίζεται κανείς σε ένα άλογο, έναν σκύλο ή οτιδήποτε παρόμοιο, γιατί και αυτά είναι ζώα. Επομένως, ο Πέτρος δεν προηγείται από τη φύση του του Παύλου, ούτε ένα λογικό ζώο προηγείται του παράλογου, γιατί όταν ο Πέτρος απομακρυνθεί και δεν υπάρχει, ο Παύλος θα υπάρχει, και όταν τοποθετείται ο Παύλος, ο Πέτρος δεν τοποθετείται μαζί, όπως όταν τοποθετείται ο Πέτρος, ο Παύλος δεν τοποθετείται μαζί. Με τον ίδιο τρόπο, ο Πέτρος δεν είναι πια, δηλ. δεν είναι πιο πλήρως άνθρωπος ή ζώο από τον Παύλο, όπως και ο Παύλος πιο πλήρως άνθρωπος από τον Πέτρο. Αλλά ένα φάρμακο είναι πιο αποτελεσματικό από ένα άλλο και ένα ιατρικό βιβλίο είναι πιο χρήσιμο από ένα άλλο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: