Глава VI. О разделении

Поділ є перше розчленовування речі; наприклад, тварина поділяється на розумну та нерозумну. Додатковий поділ ( επιδιαιρεοσις ) є друге розчленовування тієї ж речі. Наприклад, тварина додатково поділяється на безногою, двоногу та чотириногу: безногою – риба, двоногою – людина і птиця, чотиринога – віл, кінь тощо. Підрозділ є розчленуванням виділеної частини. Наприклад, тварина поділяється на розумну і нерозумну, розумну ж – на смертну та безсмертну. Таким чином, перший предмет (тварина) поділяється на два члени: розумний і нерозумний, а поділ одного з цих членів, що говорить: розумне поділяється на смертний і безсмертний, є підрозділ. Проте розподіл і додатковий поділ бувають який завжди, але у разі, коли першим поділом обіймається в повному обсязі. Наприклад, тварина поділяється на розумну та нерозумну. Але як у розумних, так і нерозумних тварин вбачається ознака: двоногое. Тому необхідний додатковий поділ, тобто. ми виробляємо другий поділ того самого предмета, саме тварини, і говоримо: тварина поділяється на безногое, двоноге і четвероногое. Способів поділу вісім і з наступної основи. Все, що підлягає поділу, поділяється чи саме собою, тобто. за своєю субстанцією, або за своїми акциденціями. Якщо щось поділяється саме собою, воно розділяється або як річ, або як назва. Якщо як річ, то або як рід на види, як це буває при поділі тварини на розумне і нерозумне, або як вид на індивіди, як це має місце при поділі людини на Петра, Павла та інших окремих людей, або як ціле на частини. При цьому останній поділ двоякого роду: або на такі частини, або на неподібні. Предмет складається з подібних частин, коли його частини приймають назву та визначення як цілого, так і один одного, наприклад, м'ясо поділяється на багато шматків м'яса, і кожен шматок називається м'ясом і приймає визначення м'яса. Навпаки, предмет складається з не подібних частин, коли виділені частини не приймають ні назви, ні визначення цілого, ні один одного, - наприклад, якщо розділити Сократа на руки, ноги і голову. Справді, нога чи голова, відокремлена від Сократа, не називається Сократом, і нога Сократа не приймає визначення Сократа чи визначення голови. Або як омонімна назва - на відмінності, що позначаються. І цей поділ знову буває двоякого роду, тому що назвою позначається або щось ціле, або частина. Ціла, як, наприклад, назва: пес. Ця назва означає щось ціле, бо воно вживається і в додатку земного пса, і небесного, і морського, з яких кожен є цілим, а не частиною тварини. Частина, коли, наприклад, назва мови додається і до точнішої частини сандаль, і до верхньої частини флейти, і до смакового органу тварин - все це суть частини, а не цілі. Так відбувається поділ, коли предмет ділиться сам собою. Відповідно до акциденцій (поділ проводиться) або тоді, коли субстанція ділиться на акциденції, - наприклад, коли я про людей скажу, що одні з них білі, інші - чорні, бо люди - субстанція, а білий колір і чорний - акциденції; або в тому випадку, коли акциденція ділиться на субстанції, – наприклад, коли я скажу, що одні з білих предметів одухотворені, інші неживі, бо білий колір – акциденція, одухотворені ж і не одухотворені предмети – субстанції; або в тому випадку, коли акциденція поділяється на акциденції, – наприклад, коли я скажу: одні з холодних предметів білі та сухі, інші – чорні та сирі, бо холод, білий колір, чорний, вогкість, сухість – все це акциденції. Є й інший спосіб поділу саме на предмети, що походять від одного предмета і відносяться до одного предмета. Від одного саме від медицини походять і медична книга, і медичний інструмент, бо вони названі медичними від одного предмета – медицини. До одного предмета відносяться корисні для здоров'я ліки та корисна для здоров'я їжа, бо вони мають на увазі один і той самий предмет – здоров'я. Що стосується предметів, що походять від того самого предмета, то одні з них отримують свою назву від відомої причини, – наприклад, зображення людини отримує назву від справжньої причини, тобто. людину; інші – тому, що вони винайдені будь-ким: наприклад, медичний ніж і тому подібні предмети. Такий загальний поділ предметів, по якому може бути розділено все, що допускає поділ: або як рід на види, або як вид на індивіди, або як ціле на частини, або як омонімна назва на позначаються відмінності, або як субстанція на акциденції, або як акциденція на субстанції, або як акциденція на акци того ж предмета. Втім, деякі не визнають поділу виду на індивіди за поділ, воліючи називати його обчисленням, тому що поділ має два, три, дуже рідко чотири члени; вид же поділяється на безліч членів; бо окремих людей, наприклад, безліч. Слід зауважити, що жоден спосіб поділу [за винятком останнього] не дає можливості бачити, що в членах поділу є попереднім за природою і що наступним, а також, що вище і нижче. Але при розподілі за походженням від одного і того ж предмета або по відношенню до одного і того ж предмета можна бачити, що є попереднім за природою і що наступним, а також що вище і нижче, звідси веде свій початок і назва. Вам може бути цікаво: