Глава VI. О разделении

Rozdelenie je prvé rozkúskovanie veci; napríklad zviera sa delí na racionálne a iracionálne. Dodatočné delenie (επιδιαιρεοσις) je druhé delenie tej istej veci. Napríklad zviera sa ďalej delí na beznohé, dvojnohé a štvornohé: beznohé – ryba, dvojnohé – človek a vták, štvornohé – vôl, kôň a podobne. Rozdelenie je rozdelenie oddelenej časti. Napríklad zviera sa delí na racionálne a iracionálne, zatiaľ čo racionálne sa delí na smrteľné a nesmrteľné. Prvý predmet (zviera) je teda rozdelený na dva členy: racionálny a iracionálny a rozdelenie jedného z týchto členov, hovoriace: racionálne sa delí na smrteľné a nesmrteľné, je delenie. K deleniu a ďalšiemu deleniu však nedochádza vždy, ale v prípade, keď nie všetko zahŕňa prvé delenie. Napríklad zviera sa delí na racionálne a nerozumné. Ale u racionálnych aj iracionálnych zvierat je vidieť znak: bipedalizmus. Preto je potrebné dodatočné oddelenie, t.j. urobíme druhé rozdelenie toho istého predmetu, a to zvieraťa, a povieme: zviera sa delí na beznohé, dvojnohé a štvornohé. Existuje osem spôsobov delenia a na nasledujúcom základe. Všetko, čo je predmetom delenia, sa delí buď samo, t. j. v súlade so svojou podstatou, alebo v súlade so svojimi akcidentmi. Ak je niečo rozdelené samo o sebe, potom sa to delí buď ako vec, alebo ako meno. Ak ako vec, tak buď ako rod na druhy, ako sa to deje, keď sa zviera delí na rozumné a nerozumné, alebo ako druh na jednotlivcov, ako je to v prípade, keď sa človek delí na Petra, Pavla a iných jednotlivých ľudí, alebo ako celok na časti. Navyše, posledné rozdelenie je dvojakého druhu: buď na podobné časti, alebo na rozdielne časti. Objekt sa skladá z podobných častí, keď jeho časti nadobúdajú názov a definíciu celku aj seba navzájom - napríklad mäso je rozdelené na veľa kusov mäsa a každý kus sa nazýva mäso a preberá definíciu mäsa. Naopak, objekt sa skladá z odlišných častí, keď oddelené časti nepreberajú názov ani definíciu celku ani seba – napríklad ak je Sokrates rozdelený na ruky, nohy a hlavu. V skutočnosti sa noha alebo hlava oddelená od Sokrata už nenazýva Sokrates, ani noha Sokrata neprijíma definíciu Sokrata alebo definíciu hlavy. Alebo ako homonymné meno - pre označené rozdiely. A toto rozdelenie je opäť dvojakého druhu, keďže názov označuje buď niečo celé, alebo časť. Celé, ako napríklad názov: pes. Toto meno označuje niečo celistvé, pretože sa používa pri aplikácii pozemského psa, nebeského a morského psa, z ktorých každý je niečím celistvým, a nie časťou zvieraťa. Časť, keď je napríklad názov jazyka pripevnený k hornej časti sandálov a k hornej časti flauty a k chuťovému orgánu zvierat - to všetko sú časti, nie celé. Takto sa delí, keď sa objekt delí sám od seba. Podľa akcidentov (rozdelenie sa robí) alebo keď sa látka delí na akcidenty, napríklad keď o ľuďoch poviem, že niektorí sú bieli, iní sú čierni, lebo ľudia sú substancia a biela a čierna sú akcidenty; alebo v prípade, keď je nehoda rozdelená na substancie – napríklad keď poviem, že niektoré biele predmety sú živé, iné neživé, pretože biela farba je akcident, kým živé a neživé predmety sú substancie; alebo v prípade, keď sa nehoda delí na nehody - napríklad, keď poviem: niektoré studené predmety sú biele a suché, iné čierne a vlhké, pre chlad, biela, čierna, vlhkosť, sucho - to všetko sú nehody. Existuje aj iný spôsob delenia, a to na objekty pochádzajúce z jedného objektu a vzťahujúce sa k jednému objektu. Z jednej veci, totiž z medicíny, pochádza lekárska kniha aj lekársky nástroj, pretože sa nazývajú lekársky z jedného predmetu - medicíny. Zdravá medicína a zdravé jedlo patria k tej istej téme, pretože sa týkajú toho istého – zdravia. Pokiaľ ide o predmety pochádzajúce z toho istého predmetu, niektoré z nich dostávajú svoje meno zo známej príčiny - napríklad obraz osoby dostáva svoje meno od skutočnej príčiny, t. j. osoby; iné - pretože ich niekto vymyslel: napríklad lekársky nôž a podobné predmety. Toto je všeobecné delenie predmetov, podľa ktorého možno rozdeliť všetko, čo pripúšťa delenie: buď ako rod na druhy, alebo ako druh na jednotlivcov, alebo ako celok na časti, alebo ako homonymné meno na určené rozdiely, alebo ako substanciu na akcidenty, alebo ako akcident na substancie, alebo ako akcident na akcie, alebo ako predmety patriace a súvisiace s tým istým objektom. Niektorí však neuznávajú delenie druhu na jednotlivcov ako delenie, radšej to nazývajú kalkul, pretože delenie má dva, tri, veľmi zriedka štyri členy; druh je rozdelený na nekonečný počet členov; lebo existuje napríklad nekonečné množstvo jednotlivých ľudí. Treba poznamenať, že ani jeden spôsob delenia [okrem posledného] neumožňuje vidieť, čo z hľadiska delenia má predchádzajúci charakter a čo nasleduje, ako aj to, čo je vyššie a čo je nižšie. Ale pri delení podľa pôvodu od toho istého predmetu alebo vo vzťahu k tomu istému predmetu je možné vidieť, čo je vo svojej podstate predchádzajúce a čo je následné, a tiež to, čo je vyššie a čo je nižšie, odtiaľ pochádza jeho pôvod a názov. Mohlo by vás zaujímať: